人教部編版必修下冊《第9課 說“木葉”》2022年同步練習(xí)卷（11）

一、選擇題

• 1．下列詞語中加點(diǎn)字的注音，全都正確的一組是（　　）

  A．桅桿（wéi）        窸窣（sū）          隴首（lǒng）          秋風(fēng)裊裊（niǎo）

  B．冉冉（rǎn）        漂泊（pō）          橘頌（jú）        不落言筌（quán）

  C．焦灼（zhuó）       亭皋（gāo）        寒砧（zhān）        接踵而至（zhǒnɡ）

  D．征戍（shù）        涔陽（qín）        褐色（hè）            心有余悸（jì）
  組卷：6引用：4難度：0.5

  解析

• 2．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（　?。?/h2>

  A．啟發(fā)    緣故    洗練    精彩

  B．熟悉    憑借    偶然    胞滿

  C．觸覺    干躁    仿佛    飄零

  D．領(lǐng)域    單純    辨論    概念
  組卷：11引用：4難度：0.9

  解析

• 3．下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ā　。?/h2>

  A．如謝莊《月賦》說：“洞庭始波，木葉微脫”。陸厥的《臨江王節(jié)士歌》又說：“木葉下，江波連，秋月照浦云歇山”。

  B．至于王褒《渡河北》的名句：“秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。”則其受的影響更是顯然了。

  C．古代的詩人們都在什么場合才用“木”字呢？也就是說都在什么場合“木”字才恰好能構(gòu)成精妙的詩歌語言？事實(shí)上他們并不是隨處都用的，要是那樣，就成了萬應(yīng)錠了。

  D．它不同于：“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩。（曹植《美女篇》）”中的落葉，因?yàn)槟鞘谴合闹伙柡值姆泵艿娜~子。
  組卷：25引用：4難度：0.9

  解析

三、閱讀

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  說“木葉”（節(jié)選）
  林庚      ①“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”（《九歌》）自從屈原歌唱出這動(dòng)人的詩句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發(fā)。如謝莊《月賦》說：“洞庭始波，木葉微脫。”陸厥的《臨江王節(jié)士歌》又說：“木葉下，江波跡，秋月照浦云歇山?！敝劣谕醢抖珊颖薄返拿洹扒镲L(fēng)吹木葉，還似洞庭波”，則其所受的影響更是顯然了。在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。
        ②“木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，這似乎是不需要多加說明的?？墒菃栴}卻在于：我們在古代的詩歌中為什么很少看見用“樹葉”呢？其實(shí)樹”倒是常見的，例如屈原在《橘頌》里就說：“后皇嘉樹，橘徠服兮?！倍茨闲∩降摹墩须[士》里又說：“桂樹叢生兮山之幽。”無名氏古詩里也說：“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋?！笨墒菫槭裁磫螁巍皹淙~”就不常見了呢？一般的情況，大概遇見“樹葉”的時(shí)候就都簡稱之為“葉”。例如說：“葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲?！保ㄊ捑V《折楊柳》）“皎皎云間月，灼灼葉中華?！保ㄌ諟Y明《擬古》）這當(dāng)然還可以說是由于詩人們文字洗練的緣故，可是這樣的解釋是并不解決問題的，因?yàn)橐挥鲆姟澳救~”的時(shí)候情況就顯然不同起來。詩人們似乎都不再考慮文字洗練的問題，而是盡量爭取通過“木葉”來寫出流傳人口的名句。例如：“亭皋木葉下，隴首秋云飛。”（柳惲《搗詩》）“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽?！保ㄉ騺缙凇豆乓狻罚┛梢娤淳毑⒉荒茏鳛椤叭~”字獨(dú)用的理由，那么“樹葉”為什么從來就無人過問呢？至少從來就沒有產(chǎn)生過精彩的詩句。而事實(shí)義正是這樣的，自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧妙，此后的詩人們也就再不肯輕易把它放過。于是一用再用，熟能生巧，而在詩歌的語言中，乃又不僅服于“木葉”一詞而已。例如杜甫有名的《登高》詩中說：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！边@是大家熟悉的名句，而這里的“落木”無疑正是從屈原《九歌》中的“木葉”發(fā)展來的。按“落木蕭蕭下”的意思當(dāng)然是說樹葉蕭蕭而下，照我們平常的想法，那么“葉”字似乎就不應(yīng)該省掉。例如我們無妨說“無邊落葉蕭蕭下”豈不更為明白嗎？然而天才的杜甫卻寧愿省掉“木葉”之“葉”而不肯放棄“木葉”之“木”，這道理究竟是為什么呢？事實(shí)上，杜甫之前，庾信在《哀江南賦》里已經(jīng)說過：“辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦?！边@里我們乃可以看到“落木”一詞確乎并非偶然了。古代詩人們在前人的創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，使得中國詩歌語言如此豐富多彩，這不過是其中的小小一例而已。
  （1）下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在古詩中詩人不用“樹葉”和“落葉”，是因?yàn)樗鼈兊男蜗笠话悖瑫?huì)使得詩歌意象不夠唯美。
  B.“樹”與“葉”的形象一致古詩又喜用單字所以詩人作詩時(shí)會(huì)用“樹”或“葉”來代替“樹葉”。
  C.在杜甫之前庾信在《哀江南賦》里有關(guān)“落木”的詩句，是脫離屈原的《九歌》而自創(chuàng)的。
  D.古代詩人們對前人的成果進(jìn)行繼承和發(fā)展，使得其新創(chuàng)作的詩歌具有創(chuàng)造性、豐富性。
  （2）下列對文章論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章第①段舉謝莊等詩人的名句，是為了表明“木葉”是古代詩人筆下鐘愛的形象。
  B.文章第②段以疑問句開頭，引出對“木葉”與“樹葉”在詩歌運(yùn)用上的分析。
  C.舉杜甫《登高》中使用了“落木”一詞的例子，表明其具有大膽的首創(chuàng)精神。
  D引用詩句，表現(xiàn)古詩中常用“樹葉”“葉”“木葉”，而不用“樹”的文學(xué)現(xiàn)象。
  （3）根據(jù)文章內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“木葉”和“樹葉”原本是相同的概念，但在詩歌中卻生發(fā)出了不同。
  B.我國古代詩歌從大量地使用“木葉”一詞發(fā)展到使用“落木”。
  C.詩人們從來沒有想過把文字洗練拿來當(dāng)作某個(gè)字單獨(dú)使用的理由。
  D.中國古代詩歌的語言豐富多彩，“木葉”只是其中的小小一例而已。
  組卷：4引用：3難度：0.6

  解析

• 9．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  林庚：布衣情懷      林庚先生出身世家，其父林宰平“生平愛藝術(shù)，好朋友，精書法，能詩文”，身在北大，兼職清華，與梁啟超、王國維等同為清華國學(xué)院德高望重的大學(xué)者。按說，從這樣的家庭出來的該是做派盎然的世家子弟才對，可是，先生不然。
        先生少年英發(fā)，從國內(nèi)頂尖的中學(xué)畢業(yè)后，于1928年考入清華園，讀物理。兩年后，林庚突然發(fā)現(xiàn)自己對文學(xué)居然如此難以忘情，于是找到了國文系主任朱自清，申請轉(zhuǎn)系。不久，他就成了國文系的學(xué)生。在此后不長的時(shí)間里，他發(fā)表了二三十首舊體詩詞，以至于在舊體詩詞中流連忘返。只是突然有一天，他醒悟到：古典詩詞經(jīng)過幾千年的發(fā)展，已近極致，無論今人怎么努力，都難免嚼前人嚼過的饃——一樣的格律，一樣的措辭，一樣的風(fēng)格，一樣的主題……現(xiàn)代人無論有何等的才力和心氣，都難以超越古人而另拓疆土。
        從此，先生開始寫起新詩來。
        不日，先生發(fā)表了第一首詩《風(fēng)沙之日》，寫出了對現(xiàn)實(shí)的不滿。先生的新詩生涯，從此一發(fā)而不可收。自此，詩人林庚橫空出世，聲名鵲起。其詩既有翩翩欲飛的少年精神，亦有一抹唐詩的風(fēng)韻，故在眾多詩作中獨(dú)標(biāo)高格?？梢哉f，如此年少而成就如此大名者，在彼時(shí)的清華，大概唯曹禺一人可比。
        1933年，著名詩集《夜》的出版使先生順利畢業(yè)。畢業(yè)后的林庚先生，開始擔(dān)任朱自清的助教。1934年夏天，東北烽煙漸盛，陰影直逼北平。這時(shí)，先生下江南了，由北平而南京，由南京而上海，由上海而杭州，一路山水，一路詩文。在這煙雨江南的山山水水中，先生且走且寫，且行且歌?？杉词股碓诹鸱鄣慕希€是不忘烽煙彌漫的北國。
        經(jīng)此南行，長居北方的先生與南方結(jié)下了不解之緣?？箲?zhàn)爆發(fā)后，先生作別北平，揮戈南下，在廈門大學(xué)開始了其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者生涯。抗戰(zhàn)勝利時(shí)，先生也完成了其皇皇巨著——《中國文學(xué)簡史》。此書甫出，文壇為之轟動(dòng)。先生本是詩人，談詩論藝自是牛刀殺雞。其書于楚辭、唐詩、魏晉文章與明清小說，均有新論，筆之所至，蔚成經(jīng)典，尤其是“盛唐氣象”和“少年精神”，更成為中國詩論中的經(jīng)典論斷。
        中華人民共和國成立后，清華、燕大文科盡數(shù)歸并北大。先生與季羨林、吳組緗等齊集燕園。從此，先生在燕南園一住就是大半生。
        先生絕意俗事，專情研究。他以“遠(yuǎn)離功利，抗拒誘惑”自守。國內(nèi)外的一切邀請，他都拒絕；一切媒體，他都回避；一切榮譽(yù)，他都不要。他只是固守著自己的大寧靜，清清靜靜、自自在在做著自己的事，全然疏遠(yuǎn)了外界各種熱鬧場、名利場。人說：“先生從不涉足權(quán)力名利，這不是自命清高，不是不屑于談名逐利，他是壓根兒就沒有這些概念。詩歌和學(xué)術(shù)，才是他一生的修行?！毙湃唬?br />      年深月久，因先生的徹底低調(diào)，外界竟也將先生淡忘了，真是“山中有高人，世上無人知”了。先生卻不以為意，仍舊專注于自己的創(chuàng)作和研究，并在80歲高齡時(shí)出版了意趣盎然的《西游記漫話》，遂成為明清小說研究的又一高峰，直令無數(shù)內(nèi)行人士大呼相見恨晚。92歲那年，先生又出版了新著《空間的馳想》。
        先生蟄居燕南園，讀書寫作，日出而作，日落而息，蕭然自遠(yuǎn)，既不媚世，亦不怨世，保持著本真自然的心境和生活。那些年，燕南園中常見一位清癯挺拔的老者在園中散步，此公仙風(fēng)道骨，目光清朗，面色和煦。
        其時(shí)，弟子們送給他十六個(gè)字：建安風(fēng)骨，盛唐氣象；少年精神，布衣情懷。
        先生藹然頷首。
        又是一年，快到中秋了。這將是詩人此生的第97個(gè)中秋。國慶后的第三天，先生獨(dú)坐窗前，仰望蒼天，唯見皓月當(dāng)空，一層薄薄的月光灑落下來，地上鋪了一層軟軟的清輝。先生用他那清瘦的手盛了一汪清輝，靜靜地把玩著，體會(huì)著，臉上漸漸漾出了一絲微笑。
  “月亮，什么時(shí)候才能圓呢？”詩人自言自語。
        再過幾日，就是中秋了。然而，先生等不了了。就在那個(gè)晚上，那個(gè)月色皎潔的晚上，我們的詩人，去了。
  （1）下列對文本的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開篇介紹了林庚先生的身世，寫林庚先生出身世家，其父是德高望重的大學(xué)者，這和后文寫林庚先生的布衣情懷構(gòu)成了對比。
  B．林庚先生創(chuàng)作的新詩亦有一抹唐詩的風(fēng)韻，獨(dú)樹一幟，詩中洋溢著翩翩欲飛的少年精神，這給他帶來了極大的聲譽(yù)。
  C．在清華園就讀期間，林庚以創(chuàng)作新詩而聞名，年紀(jì)輕輕就聲名鵲起，而在當(dāng)時(shí)的清華，只有曹禺一人可與他相提并論。
  D．林庚先生在晚年依然治學(xué)不輟，不斷開拓新的研究領(lǐng)域，他撰寫的《西游記漫話》成為明清小說研究的又一高峰。
  （2）下列對文本內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文以時(shí)間為順序，主要從新詩創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究成就、布衣情懷三個(gè)方面為我們再現(xiàn)了一個(gè)淡泊名利、保持本真自然的學(xué)者和詩人形象。
  B．林庚認(rèn)為，經(jīng)過幾千年的發(fā)展、沉淀，舊體詩詞創(chuàng)作水平已達(dá)到極致，現(xiàn)代人無論如何努力都難以寫出超越古人的詩作。
  C．林庚鐘情文學(xué)，才思敏捷，開始新詩生涯不久，就發(fā)表了第一首詩《風(fēng)沙之日》，從此他就有了“詩人”頭銜，成就大名。
  D．林庚淡泊名利，專情研究，過著簡單的生活，擁有簡單的心境，向世人展示了他大師的胸懷，得到了普遍的肯定。
  （3）林庚先生初學(xué)物理，后改攻文學(xué)，這對你有什么啟示？請結(jié)合文章內(nèi)容并再舉一例進(jìn)行闡述。
  組卷：1引用：5難度：0.6

  解析