2022-2023學年黑龍江省七臺河市勃利高級中學高二（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2025/1/7 0:0:3
一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共計48分。在每
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1．大汶口文化遺址是我國一處典型的早期址。從大汶口出土的兩組葬隨品對比來看：一組七個墓，隨品比較豐富最多的達77件，少的也有19件，都包括陶器、玉石器、豬頭等；另一組四個墓，隨品很貧乏，總共只有17件為陶器紡輪、獐牙等。這反映出（ ?。?/h2>
組卷：39引用：7難度：0.6 -
2．有學者指出，從社會發(fā)展和分層角度而言，人類的食物結(jié)構(gòu)在原始社會無差別或差別很小，進入階級社會后，差別出現(xiàn)并逐漸拉大。這意在說明（ ）
組卷：44引用：21難度：0.8 -
3．舊大陸禽畜的傳入和繁衍極大地改變了美洲的動物群落，大大地提高了生產(chǎn)力，有力地推動了畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)的發(fā)展。但也有人認為舊大陸禽畜的傳入破壞了美洲的植被，損害了生態(tài)環(huán)境。這些看法反映了（ ?。?/h2>
組卷：20引用：16難度：0.7 -
4．16世紀后，歐洲市場上的胡椒供應量比14世紀中葉充足很多，其價格下降走上更多尋常人家的餐桌不再受到貴族的青睞，取而代之的是蔗糖巧克力茶葉和煙草，這說明（ ?。?/h2>
組卷：30引用：32難度：0.7 -
5．我國著名學者王武指出，現(xiàn)今我國養(yǎng)殖業(yè)約占47%，種植業(yè)占53%，與發(fā)達國家差距較大。因此我國應大力發(fā)展畜牧和水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)，尤其是應優(yōu)先發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖。王武主張優(yōu)先發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：14引用：11難度：0.5 -
6．如圖為發(fā)達國家興起的“精確農(nóng)業(yè)系統(tǒng)示意圖”。從中可以推知，“精確農(nóng)業(yè)”（ ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="http://img.jyeoo.net/quiz/images/202112/84/d3b956b1.png" style="vertical-align:middle" />
組卷：13引用：9難度：0.7 -
7．《封氏聞見記》在談及唐代后期的飲茶之風時說：“自鄒齊、滄、棣，漸至京邑，城市多開店鋪煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼，所在山積，色額甚多?！边@說明當時（ ?。?/h2>
組卷：11引用：9難度：0.6 -
8．公元前3000年左右，古埃及人凡是轉(zhuǎn)讓重要財產(chǎn)，都要在地方或中央官署達成書面契約，由書記官登記、備案，以證明財產(chǎn)的所有權(quán)。這表明，古埃及（ ）
組卷：168引用：27難度：0.8 -
9．如圖為18世紀初國際貿(mào)易狀況示意圖。對其解讀準確的是（ ）
①歐洲同世界各地有直接的商業(yè)聯(lián)系
②歐洲完成工業(yè)革命主要出口工業(yè)品
③通過絲銀貿(mào)易，大量白銀流入中國
④玉米等作物通過不同路徑傳入亞洲組卷：26引用：14難度：0.7
二、非選擇題：本大題包括4小題，第25題16分，第26題12
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27．閱讀材料，完成下列要求。
材料
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的思想內(nèi)涵、價值理念、道德規(guī)范和理想信念，習近平主席在紀念孔子誕辰2565周年國際學術(shù)研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新”。立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以此來培育和踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復興注入強大精神動力。
——摘編自季明《培育和踐行社會主義核心價值觀學習讀本》閱讀材料并結(jié)合所學知識，選擇一個社會主義核心價值觀內(nèi)核與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)，并進行簡要闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達清晰，300字左右）組卷：2引用：3難度：0.5 -
28．閱讀材料，回答問題。
材料一：古代中國人開通了絲綢之路；鄭和七下西洋，張揚的是國威與和平，促進了不同文明的交往。馬其頓國王腓力二世對自己的兒子亞歷山大說：“我的兒子，找一個適合你的王國吧，馬其頓太小了?！背赡旰蟮膩啔v山大將300領(lǐng)波斯鎧甲作為給雅典娜的祭品送回雅典衛(wèi)城，帶著如下題字：“來自亞歷山大，腓力之子和希臘人（除了斯巴達人）的奉獻，從居住在亞細亞的野蠻人手中奪取?！?br />--摘自《中學歷史教學參考資料》材料二：在西羅馬帝國滅亡前后的長期動亂中。許多希臘、羅馬古典作品遭毀壞流失，一部分通過拜占庭帝國流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯的學者不但認真研究，還把許多古代作品如亞里士多德……的著作譯成阿拉伯文。許多希臘著作，阿拉伯人不但加以保存，而且廣為傳播，對以后的西歐文藝復興產(chǎn)生了很大影響。
--摘編自熊家利《世界通史綱要（古代部分）》材料三：古代日本文化主要得益于中國文化的影響，從3世紀開始，中國的漢字和漢文、儒學、律令制度逐漸向日本傳播，到唐代達到高峰，正是在中國文化的影響下，奈良時代的日本出現(xiàn)了文化發(fā)展的高潮，模仿唐朝在中央設(shè)太學、地方設(shè)國學，日本人還利用漢字創(chuàng)制了本國文字，但隨著假名文字的發(fā)展，日本文化逐漸擺脫對中國文化的簡單模仿，由所謂的“唐風文化”轉(zhuǎn)化為具有日本特點的所謂“國風文化”。
--孟廣林《世界中世紀史》（1）根據(jù)材料一和所學知識，指出不同文明交往的主要方式有哪些？
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說說阿拉伯人在傳播東西方文化方面的重大貢獻。
（3）根據(jù)材料三，概括中華文明對日本的影響。組卷：7引用：12難度：0.5