2021-2022學(xué)年廣東省汕頭市潮南區(qū)陳店實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二（上）期中歷史試卷

一、客觀題（本題共16題，請(qǐng)從所給的四個(gè)選項(xiàng)中選出正確的答案，每做對(duì)一題得3分，共48分）

• 1．觀察如圖，據(jù)此可知，戰(zhàn)國(guó)后期（　?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="http://img.jyeoo.net/quiz/images/202005/150/1e9baccb.png" style="vertical-align:middle" />

  A．宗法分封制度徹底崩潰

  B．奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型

  C．分裂中孕育著統(tǒng)一因素

  D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動(dòng)上層建筑變革
  組卷：6引用：5難度：0.8

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• 2．下面是關(guān)于秦朝法律的歷史記述，對(duì)此分析正確的是（　?。?br />

  歷史記述	出處
  （陳涉等人）會(huì)天大雨，道不通，度已失期，（服役）失期，法（指秦律）皆斬	《史記?陳涉世家》
  御中發(fā)征（役）乏弗行費(fèi)（　?。┒?。失期三日到五日，誶（斥責(zé)六日到旬，費(fèi)一盾；過(guò)旬，費(fèi)一甲，水雨（不能動(dòng)工），除興（免除本次征發(fā)）	1975年出土的云夢(mèng)秦簡(jiǎn)中的《徭律》

  A．秦律的規(guī)定只是故作仁慈，并不執(zhí)行

  B．有關(guān)《秦律》的表述屬實(shí)與否需補(bǔ)充史證

  C．《史記》中陳涉故意曲解《秦律》

  D．《史記》和《搖律》的相關(guān)記載完全錯(cuò)誤
  組卷：3引用：11難度：0.7

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• 3．中國(guó)古代賦稅制度的一大轉(zhuǎn)變是改變以人丁為主的賦稅制度，而“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”。這一轉(zhuǎn)變發(fā)生在（　?。?/h2>

  A．西周時(shí)期

  B．北魏時(shí)期

  C．唐朝初期

  D．唐朝中期
  組卷：60引用：72難度：0.7

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• 4．如表是某同學(xué)整理的大事年表。這些事件反映的主題是（　?。?br />

  時(shí)間	事件
  1662年	鄭成功收復(fù)臺(tái)灣
  1683年	清朝設(shè)立臺(tái)灣府，隸屬福建省
  1689年	中俄簽訂《尼布楚條約》
  1727年	雍正帝設(shè)立駐藏大臣
  1762年	乾隆帝設(shè)立伊犁將軍
  1624～1771年	后金和清朝在蒙古族地區(qū)建立并完善盟旗制度

  A．國(guó)家疆域的奠定	B．抗擊外國(guó)的侵略
  C．君主專制的加強(qiáng)	D．統(tǒng)治危機(jī)的初顯
  組卷：14引用：19難度：0.6

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• 5．史學(xué)界研究發(fā)現(xiàn)，明清時(shí)期國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村的治理主要通過(guò)宗族、鄉(xiāng)里組織、士紳階層進(jìn)行，基層社會(huì)的自治化傾向越來(lái)越強(qiáng)。這表明（　?。?/h2>

  A．鄉(xiāng)里組織是明清時(shí)期成立的鄉(xiāng)村自治組織

  B．國(guó)家政治體制上的中央集權(quán)嚴(yán)重弱化

  C．宗族、士紳階層成為動(dòng)搖封建統(tǒng)治的重要力量

  D．國(guó)家控制與鄉(xiāng)村自我管理相結(jié)合，共同維護(hù)基層社會(huì)秩序
  組卷：22引用：33難度：0.9

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• 6．近代一位外國(guó)人這樣評(píng)價(jià)戊戌變法：“如果認(rèn)為維新是要從頂端而不是從基礎(chǔ)上開始的話，在這一張變法的清單上是挑剔不出什么毛病的。條條都很健全，條條都打中一個(gè)顯著的弊端，并且條條都是可以付諸實(shí)施的；但是這種以上諭變法的整套結(jié)構(gòu)就是一個(gè)倒置的金字塔。”他認(rèn)為變法的缺陷在于（　?。?/h2>

  A．采取了自上而下的方式

  B．變法措施貪大求全

  C．缺乏充分的思想動(dòng)員

  D．沒(méi)有得到廣泛的社會(huì)支持
  組卷：146引用：82難度：0.6

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二、主觀題（本大題共4小題，其中第17、18題各14分，第19、20題各12分，本大題共53分。）

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：下表是19世紀(jì)末以來(lái)社會(huì)上的一些流行詞匯：

  時(shí)間	流行詞匯
  甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，19世紀(jì)末	興民權(quán)、托古改制、“物競(jìng)天擇、適者生存”
  1900～1915年	革命、共和、三民主義、約法、實(shí)業(yè)救國(guó)
  1915～1920年	民主、科學(xué)、“打倒孔家店”、白話文、“以俄為師”
  1921～1949年	三大政策、“星星之火”、持久戰(zhàn)、新民主主義革命

  根據(jù)材料，選取其中一個(gè)階段流行詞匯，圍繞“社會(huì)流行詞匯與社會(huì)主流思想變遷”，自行擬定一個(gè)具體的論題并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）
  組卷：3引用：18難度：0.4

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• 20．甘地的思想是留給印度和世界的一筆寶貴遺產(chǎn)。閱讀材料，完成下列要求。
  西方工業(yè)文明帶來(lái)的不僅僅是人類道德的墮落，而且也毀滅了整個(gè)印度傳統(tǒng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序……對(duì)西方工業(yè)文明的憎惡使甘地認(rèn)為，獨(dú)立后的印度絕不能建立以工業(yè)文明為模式的西方式社會(huì)。他理想中的社會(huì)是建立在印度文明——由手紡車、犁和印度哲學(xué)構(gòu)成——的基礎(chǔ)之上的真理和非暴力社會(huì)……要著重恢復(fù)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)，其中心是手工紡織和印度村社……對(duì)于當(dāng)代發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)而言，甘地的思想也無(wú)疑是一付適當(dāng)?shù)慕舛緞?br />——何新華《評(píng)甘地的反工業(yè)主義思想》（1）根據(jù)材料，概括甘地的經(jīng)濟(jì)思想。
  （2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析甘地經(jīng)濟(jì)思想形成的原因。
  組卷：2引用：1難度：0.4

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