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高教版基礎(chǔ)模塊下冊(cè)(第四版)《人生的境界》2022年同步練習(xí)卷(1)

發(fā)布:2024/7/3 8:0:9

一、基礎(chǔ)知識(shí)

  • 1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音正確的一組是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:1難度:0.5
  • 2.下列各句中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是(  )

    組卷:2引用:1難度:0.5

二、閱讀理解

  • 7.閱讀下面文字,回答問(wèn)題。
          哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家帕斯卡(Blaise Pascal 1623—1662)說(shuō):“就空間而言,宇宙掌握并吞沒(méi)我;就理性而言,我掌握宇宙?!眽言账寡?!可惜帕斯卡未能活到今日,否則他會(huì)看到后人將其豪言壯語(yǔ)一步一步地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論是純思辨的產(chǎn)物,他發(fā)表狹義相對(duì)論后意猶未盡,就憑著“慣性等效原理”與“協(xié)變?cè)怼?,?jīng)過(guò)十年建立_____了廣義相對(duì)論,奠定了現(xiàn)代宇宙學(xué)之基礎(chǔ)。在140億光年之浩瀚宇宙中,_____無(wú)奇不有。黑洞是廣義相對(duì)論的一個(gè)推論,顧名思義,黑洞是黑色的無(wú)底洞,其無(wú)比強(qiáng)大的引力連光線也無(wú)法遠(yuǎn)脫。這樣的怪物聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)直是______,但卻為近年來(lái)一系列天文觀測(cè)所證實(shí),在我們所在的銀河系中心就有一個(gè)特大黑洞。黑洞的發(fā)現(xiàn)和廣義相對(duì)論其他推論的一一被證實(shí),說(shuō)明思想之威力無(wú)遠(yuǎn)弗屆、無(wú)堅(jiān)不摧。最近訪問(wèn)中國(guó)引起轟動(dòng)的霍全,全身癱瘓。就其生理而言已是廢人。但他的思想?yún)s異乎尋常的活躍,漫游于宇宙之大,超弦之微、黑洞之奇、“果殼”之趣,______,樂(lè)在其中。身殘如霍全者尚在思考,如果我們不去思考,豈非虛度此生。
          不僅科學(xué)重思想,文學(xué)藝術(shù)亦如是。文章之深度在于思想,我愛(ài)讀《阿房宮賦》,“六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出”。寥寥十二字,開(kāi)篇?dú)鈩?shì)磅礙,正文寫(xiě)景抒情字字珠璣,令人擊節(jié)贊賞。但全文之靈魂還在結(jié)尾那一段富有哲理的議論,杜牧在思考!《阿房宮賦》之所以能傳世,在于教人從歷史中思考。蘇東坡的《前赤壁賦》《后赤壁賦》,我偏愛(ài)前者。“……逝者如斯,而來(lái)嘗往也;盈慮者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬:自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取,唯江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子所共適?!贝四水?huà)龍點(diǎn)睛之筆,不僅深含哲理,其“聲”、“色”之論也頗合科學(xué)原理,足見(jiàn)思辯可以超越時(shí)代。若論文采之綺麗、排比對(duì)偶之工整,這兩篇比不上漢賦中之精品,其意境則遠(yuǎn)過(guò)之,勝在有思想。
    (1)依次填入第1段橫線上的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是
     

    A.深思熟慮 稀奇古怪 不可思議 自得其樂(lè)
    B.苦思貧索 光怪陸離 天方夜譚 怡然自得
    C.絞盡腦汁 紛繁蕪雜 癡人說(shuō)夢(mèng) 心曠神怡
    D.深思熟慮 光怪陸離 不可思議 心曠神怡
    (2)作者在第2段中極力推崇《阿房宮賦》和《前赤壁賦》,原因是什么?推崇《阿房宮賦》是因?yàn)椋?!--BA-->
     
    ,推崇《前赤壁賦》是因?yàn)椋?!--BA-->
     

    (3)這兩段文字闡述的觀點(diǎn)是什么?

    組卷:1引用:1難度:0.4

三、說(shuō)寫(xiě)表達(dá)訓(xùn)練

  • 8.閱讀材料,請(qǐng)以“境界”為話題寫(xiě)一篇文章,可以寫(xiě)你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念,也可以編寫(xiě)故事、寓言等等。所寫(xiě)內(nèi)容必須在“境界”的范圍之內(nèi)。
          每個(gè)人的社會(huì)地位不同,世界觀不同,其思想境界不同;同一個(gè)人在不同時(shí)期,其思想境界也不同。圍湖造田,開(kāi)墾種糧是一種境界,退耕還林,退農(nóng)還漁也是一種境界;虛報(bào)政績(jī),浮夸泛濫是一種境界,實(shí)事求是,造福一方也是一種境界;孔夫子積極出仕是一種境界,陶淵明歸隱也是一種境界;焦恩祿、孔繁森是一種境界,成克杰、賴昌星也是一種境界……

    組卷:0引用:1難度:0.5
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