2023-2024學(xué)年遼寧省沈陽120中學(xué)高一（上）第一次質(zhì)檢歷史試卷
發(fā)布：2024/9/3 3:0:9
一、選擇題（40道，每小題2分，共80分）
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1．如表歷史史實(shí)與歷史結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（ ）
史實(shí) 結(jié)論 A 距今170萬年的元謀人門齒化石發(fā)掘 中國是遠(yuǎn)古人類的重要發(fā)源地 B 《周易》中記載黃帝教民種植五谷 西周出現(xiàn)刀耕火種的耕作方式 C 良渚遺址發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的祭壇和神廟 黃河流域是中華文明的重要發(fā)源地 D 甲骨文成功入選《世界記憶名錄》 甲骨文是世界已知年代最早的文字 組卷：10引用：35難度：0.6 -
2．有學(xué)者在研究中華文明起源時(shí)注意到中國獨(dú)特的地理環(huán)境：東部二、三級(jí)階梯的河谷平原適合發(fā)展農(nóng)業(yè)，長江、黃河總流域面積大，兩河間具有廣闊的發(fā)展空間、多樣化的氣候和生態(tài)環(huán)境，兩河的中下游沒有不可逾越的地理障礙。這些特征可以共同用來解釋中華文明（ ?。?/h2>
組卷：1引用：7難度：0.5 -
3．夏是中國史書中記載的第一個(gè)世襲制朝代。根據(jù)史書記載，禹傳位于子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創(chuàng)中國近四千年世襲的先河。因此中國歷史上的“家天下”，從夏朝的建立開始。由于沒有留下直接的文獻(xiàn)史料，有關(guān)記載多為轉(zhuǎn)手材料，有些具有傳說性質(zhì)，所以夏的傳說引起學(xué)者的懷疑。二里頭遺址發(fā)現(xiàn)后，懷疑的看法逐漸減少。以下原因中正確的是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：1難度：0.5 -
4．商朝的國家管理實(shí)行內(nèi)外服制。其中所說的內(nèi)服是（ ?。?/h2>
組卷：47引用：11難度：0.8 -
5．周王室通過分封將土地劃分給諸侯，諸侯擁有分封土地的資源和收益，也需向周王室進(jìn)貢。分封后周天子具有至尊權(quán)威，國家政權(quán)也逐漸由松散趨向嚴(yán)密。這說明分封制（ ?。?/h2>
組卷：11引用：5難度：0.5 -
6．臺(tái)灣學(xué)者許倬云先生曾回憶道：“在家鄉(xiāng)，新年、除夕、元旦、清明和冬至，都會(huì)祭祀祖先。我家自從抗戰(zhàn)時(shí)期離家客居，先父直系祖先名諱先人掛軸，每逢年、節(jié)懸掛遙祭。我們弟兄遷移美國，每家也都有歷代祖先名諱掛軸，至少在除夕和元旦會(huì)遙祭”。影響這種觀念產(chǎn)生的制度是（ ）
組卷：13引用：15難度：0.7 -
7．《公羊傳》中記載，西周時(shí)期將土地分為三品：“上田一歲一墾，中田二歲一墾，下田三歲一墾?！奔础胺饰植荒塥?dú)樂，稻不得獨(dú)苦，故三年換主（土）易居?！蔽髦芡恋啬軌颉叭険Q主易居”得益于（ ）
組卷：41引用：11難度：0.5 -
8．《漢書?藝文志》中寫道：“王道既微，諸侯力政，時(shí)君世主，好惡殊方，是以九家之術(shù)蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯?！边@反映了當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象是（ ）
組卷：3引用：7難度：0.6 -
9．“智庫”，又稱智囊團(tuán)、思想庫等。春秋時(shí)期，各諸侯國的執(zhí)政卿和君子（士）是構(gòu)成“智庫”群體的典型代表，到戰(zhàn)國時(shí)期則主要包括卿大夫的家臣（稷下之臣）、出身于民間的游說之士和民間教育群體等。這一變化主要反映了，當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：7引用：8難度：0.7 -
10．孔子極力倡導(dǎo)仁人君子之道?？鬃铀^的仁人君子不僅應(yīng)關(guān)切個(gè)人自我道德品格修養(yǎng)，而且要有“修己以安人”“修己以安百姓”的政治抱負(fù)。這表明孔子（ ?。?/h2>
組卷：3引用：2難度：0.5 -
11．在歷史課上，學(xué)生從“穿衣”的角度表達(dá)他們對(duì)諸子百家思想的理解。甲說：穿衣服應(yīng)合乎大自然四季的變化來穿衣，天氣冷多穿一點(diǎn)，天氣熱少穿一點(diǎn)；乙說：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何種地位，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服；丙說：講究衣服的穿著是一種浪費(fèi)，穿著簡單、甚至破爛的衣服也未嘗不好；丁說：何必麻煩，由上面規(guī)定，大家都穿一樣的制服不就好了嘛。他們的描述所對(duì)應(yīng)的思想是（ ?。?/h2>
組卷：25引用：66難度：0.9 -
12．古人稱周秦之間為“天下一大變局”。這種變局主要體現(xiàn)在（ ?。?/h2>
組卷：0引用：3難度：0.5 -
13．秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗廟禮儀，郎中令掌宮殿警衛(wèi)，少府負(fù)責(zé)皇家財(cái)政及官府手工業(yè)，宗正負(fù)責(zé)皇室宗族事務(wù)等。這反映了古代中國政體的本質(zhì)是（ ?。?/h2>
組卷：78引用：84難度：0.5
一、選擇題（40道，每小題2分，共80分）
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40．安史之亂爆發(fā)后，唐政府形成了“科斂之名凡數(shù)百”的局面。另據(jù)唐大歷四年（769年）《宜禾里手實(shí)》記載，隴右道敦煌縣懸泉鄉(xiāng)二十三戶中，減除已除戶和全家都已死亡者外，實(shí)際存在的十七戶內(nèi)，已有九戶大多逃亡或全部逃亡。這些現(xiàn)象表明唐代（ ）
組卷：9引用：6難度：0.7
二、非選擇題（20分）
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41．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：漢武帝時(shí)期先后對(duì)樓蘭、大宛進(jìn)行了征討，皆以勝利告終。在征伐大宛之后，“自敦煌西至鹽澤，往往起亭，而輪臺(tái)、渠犂皆有田卒數(shù)百人，置使者校尉領(lǐng)護(hù)，以給使外國者”。漢宣帝時(shí)期，西域都護(hù)設(shè)立。西域都護(hù)是中央政府在西域設(shè)立的地方行政機(jī)構(gòu)，主要人員均由中央任免。西域的一切事務(wù)均由都護(hù)去處理，包括屯田、西域諸國國內(nèi)的事務(wù)，而且西域都護(hù)府掌握著一定數(shù)量的軍事力量，在西域的權(quán)限已經(jīng)超過了國內(nèi)的一般地方行政，似乎擁有與諸侯相等的權(quán)力，其權(quán)力最大的表現(xiàn)就是行使中央對(duì)于西域諸國的任命、冊封與獎(jiǎng)懲。
——摘編自張《“天下”與“統(tǒng)一”：漢與西域關(guān)系的再認(rèn)識(shí)》
材料二：高昌與西突厥結(jié)成軍事聯(lián)盟，在貞觀九年、十年，大舉攻掠絲路上的商隊(duì)和貢使。唐朝于貞觀十四年滅高昌后，首先在高昌故地設(shè)立西昌州，旋改為西州。西昌州屬于羈縻州，而西州作為地方正州，與中原其他正州一樣推行州縣制。不久，唐朝又在西州置安西都護(hù)府，派兵鎮(zhèn)守；并將鄉(xiāng)里制、均田制、賦役制等措施迅速推行至西州。
——摘編自董永強(qiáng)《平高昌前后的爭論與唐初西域政策的轉(zhuǎn)向》
（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西漢和唐朝在經(jīng)營西域政策措施上的異同。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明漢唐兩代經(jīng)營西域的相同意義。組卷：3引用：10難度：0.5