2020年安徽省馬鞍山市高考語(yǔ)文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)工匠精神。黨的十九大報(bào)告提出“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神”。黨的十九屆四中全會(huì)《決定》提出“弘揚(yáng)科學(xué)精神和工匠精神”。在新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精神，對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)具有重要意義。
        我國(guó)自古就有尊崇和弘揚(yáng)工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，一些工藝水平在世界上長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。瓷器、絲綢、家具等精美制品和許多龐大壯觀的工程建造，都離不開勞動(dòng)者精益求精的工匠精神?！对?shī)經(jīng)》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等時(shí)精益求精、反復(fù)琢磨的工作態(tài)度?！肚f子》中講庖丁解牛游刃有余，“道也，進(jìn)乎技矣”?？梢哉f，我國(guó)古代非常注重工匠精神，形成了“尚巧工”的社會(huì)氛圍。新中國(guó)成立以來，我們黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，始終堅(jiān)持弘揚(yáng)工匠精神。無論是“兩彈一星”、載人航天工程取得的輝煌成就，還是高鐵、大飛機(jī)等的設(shè)計(jì)與制造，都離不開工匠精神，都展現(xiàn)出我們對(duì)工匠精神的繼承與發(fā)揚(yáng)。
        弘揚(yáng)工匠精神有助于提高創(chuàng)新能力、加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)。我國(guó)是世界制造業(yè)第一大國(guó)，在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，我國(guó)有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一。但總體而言，我國(guó)制造業(yè)大而不強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)迫在眉睫。加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，關(guān)鍵在于提高創(chuàng)新能力，而工匠精神是助推創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?。工匠精神不是因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，而是在堅(jiān)守中追求突破、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個(gè)環(huán)節(jié)，培育勞動(dòng)者敬畏職業(yè)、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神，才有可能實(shí)現(xiàn)突破創(chuàng)新，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
        弘揚(yáng)工匠精神有助于提升中國(guó)品牌國(guó)際形象。近年來，我國(guó)品牌建設(shè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步，但在國(guó)際上真正叫得響的品牌還不多。要提升品牌形象，要求把工匠精神融入設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到精雕細(xì)琢、追求完美，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品從“重量”到“重質(zhì)”的提升。通過弘揚(yáng)工匠精神，讓每個(gè)勞動(dòng)者恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，進(jìn)而培育眾多大國(guó)工匠，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量，打造更多享譽(yù)世界的中國(guó)品牌，建設(shè)品牌強(qiáng)國(guó)。
        弘揚(yáng)工匠精神，需要培養(yǎng)尊崇工匠精神的社會(huì)風(fēng)尚、構(gòu)建相應(yīng)體制機(jī)制。我國(guó)雖然有“尚巧工”的傳統(tǒng)，但技能人才在傳統(tǒng)社會(huì)一直得不到應(yīng)有重視。當(dāng)前，社會(huì)上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。2019年9月，習(xí)近平總書記對(duì)我國(guó)選手在世界技能大賽中取得佳績(jī)作出重要指示并強(qiáng)調(diào)：“勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展至關(guān)重要。技術(shù)工人隊(duì)伍是支撐中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造的重要基礎(chǔ)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要作用?！边@就要求我們倡導(dǎo)尊崇工匠精神的社會(huì)風(fēng)尚，為弘揚(yáng)工匠精神營(yíng)造良好社會(huì)氛圍。弘揚(yáng)工匠精神，還要形成相應(yīng)體制機(jī)制。健全技能人才培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)、激勵(lì)制度，注意提高勞模和技能人才的政治待遇、經(jīng)濟(jì)待遇、社會(huì)待遇，為勞模和技能人才發(fā)揮作用搭建寬廣舞臺(tái)，使他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上有保障、發(fā)展上有空間、社會(huì)上有地位。
  （摘選自《人民日?qǐng)?bào)》2020年4月20日《在新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精神》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．工匠精神主要表現(xiàn)為嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的特征，其要求與勞模精神、科學(xué)精神是相同的。
  B．“如切如磋，如琢如磨”“道也，進(jìn)乎技矣”反映了我國(guó)古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器時(shí)反復(fù)琢磨的工作態(tài)度。
  C．雖然我國(guó)有220多種主要工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一，但我國(guó)目前還只是世界制造第一大國(guó)而非制造第一強(qiáng)國(guó)。
  D．我國(guó)雖然有“尚巧工”的傳統(tǒng)，但缺乏相應(yīng)的社會(huì)風(fēng)尚和體制機(jī)制，職業(yè)教育和技能人才在當(dāng)今社會(huì)仍得不到重視。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開頭對(duì)“工匠精神”的內(nèi)涵進(jìn)行闡釋，同時(shí)結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)引出新時(shí)代弘揚(yáng)工匠精神的重要意義。
  B．文章引用《詩(shī)經(jīng)》和《莊子》中的相關(guān)語(yǔ)句，論證了中國(guó)自古就有尊崇和弘揚(yáng)工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。
  C．文章后面三段采用了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先分析弘揚(yáng)工匠精神的重要意義，進(jìn)而闡釋弘揚(yáng)工匠精神的方法。
  D．文章論證方法較為豐富，在論證弘揚(yáng)工匠精神的作用時(shí)均采用了事實(shí)論證、道理論證和對(duì)比論證。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．工匠精神既可體現(xiàn)在瓷器、絲綢等精美制品中，也可體現(xiàn)在“兩彈一星”、載人航天等重大工程中。
  B．摒棄因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個(gè)環(huán)節(jié)，就能實(shí)現(xiàn)突破創(chuàng)新。
  C．要打造更多享譽(yù)世界的中國(guó)品牌，建設(shè)品牌強(qiáng)國(guó)，我國(guó)必須要繼承與弘揚(yáng)工匠精神，提高產(chǎn)品質(zhì)量。
  D．充分發(fā)揮勞模和技能人才的作用，既要注意提高其政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)待遇，也要為其搭建寬廣舞臺(tái)。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面各小題。
        材料一：
        2005年的8月15日，時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平同志來到浙江安吉余村調(diào)研，當(dāng)聽到村里下決心關(guān)掉了石礦，停掉了水泥廠，習(xí)總書記給予了高度的肯定，稱這是高明之舉。他說：“一定不要再去想走老路，還是要迷戀過去那種發(fā)展模式。所以剛才你們講到下決心停掉一些礦山，這個(gè)都是高明之舉，綠水青山就是金山銀山。我們過去講既要綠水青山，也要金山銀山，實(shí)際上綠水青山就是金山銀山?！?br />      九天之后，習(xí)近平以筆名“哲欣”在《浙江日?qǐng)?bào)》頭版“之江新語(yǔ)”欄目中發(fā)表短評(píng)，論述了綠水青山與金山銀山的辯證關(guān)系，“綠水青山可帶來金山銀山，但金山銀山卻買不到綠水青山。綠水青山與金山銀山既會(huì)產(chǎn)生矛盾，又可辯證統(tǒng)一?！痹u(píng)論還指出，如果能夠把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，那么綠水青山也就變成了金山銀山。
  （摘編自周宏春《深刻保護(hù)與踐行“綠水青山就是金山銀山”理念》）
        材料二：
        2012-2018年中國(guó)氮氧化物排放總量（單位：萬(wàn)噸）
  
        材料三：
        生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。
        恩格斯在《自然辯證法》一書中寫道，“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢(mèng)也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地”。對(duì)此，他深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！?br />      中國(guó)政府高度重視應(yīng)對(duì)氣候變化問題，為全球氣候治理作出巨大貢獻(xiàn)，所取得的成就讓海外專家贊嘆。
  “中國(guó)有節(jié)能減排等環(huán)境保護(hù)戰(zhàn)略非常好”，瑞典專家埃肯格倫認(rèn)為，中國(guó)在改變依靠煤炭和石油的能源結(jié)構(gòu)，太陽(yáng)能和風(fēng)能的增加是一個(gè)好的跡象，有助于能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。交通運(yùn)輸領(lǐng)域是二氧化碳排放較多的領(lǐng)域之一，中國(guó)在該領(lǐng)域正通過引進(jìn)更多的替代燃料來調(diào)整。
        澳大利亞可持續(xù)發(fā)展理論專家李薇認(rèn)為，中國(guó)在環(huán)境保護(hù)多個(gè)領(lǐng)域取得了顯著進(jìn)展，如水土污染防治、二氧化硫排放量下降等都反映出中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的理念正逐步得到重視和落實(shí)?！啊G水青山就是金山銀山’的理念展現(xiàn)了中國(guó)政府提倡綠色發(fā)展的使命感，對(duì)指導(dǎo)生產(chǎn)方式，帶動(dòng)社會(huì)生活觀念改變起到關(guān)鍵作用。”
  （摘編自常紅等《“美麗中國(guó)”圖景贏得世界贊賞》）
        材料四：
        位于安徽省六安市霍山縣單龍寺鎮(zhèn)的屋脊山地處大別山區(qū)腹地，群山環(huán)繞，腳下是佛子嶺水庫(kù)。每年四月，漫山盛開的映山紅點(diǎn)綴在隨山巒跌宕起伏的云海中，引得眾多攝影家和游客前來拍攝游玩。
        一批批攝影人士因屋脊山的秀麗風(fēng)光聚集于此，也促使當(dāng)?shù)卣_始以攝影為名片，打造攝影家村，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。
        據(jù)鎮(zhèn)黨委書記汪明勇介紹，自2017年10月以來，該地投入2200多萬(wàn)元建設(shè)景區(qū)，開辟登山步道、建設(shè)攝影觀光平臺(tái)、將廢棄校址改造為攝影主題的民宿，并開展以攝影為主題的展覽，舉辦攝影比賽。
  “我們希望依托當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，匯聚人氣，帶動(dòng)周邊村民的發(fā)展?！蓖裘饔抡f。
        對(duì)農(nóng)家樂主人劉大平來說，發(fā)掘“美麗經(jīng)濟(jì)”帶來的效益顯而易見，“往年這里無人知曉，而如今越來越多的人慕名而來，我們的農(nóng)家樂一個(gè)月最多能賺萬(wàn)元?！?br />      汪明勇介紹，隨著游人日益增多，去年一年鎮(zhèn)里新開了26戶農(nóng)家樂和民宿，目前總量達(dá)到46家，直接帶動(dòng)681名貧困戶就業(yè)。而以往滯銷的當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)也隨之找到了銷路?！巴耆?zhèn)每年產(chǎn)出630噸干茶，去年增至1000噸，茶葉大戶通過賣給游客茶葉年均增收近15000元。”
        在距離單龍寺鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的太陽(yáng)鄉(xiāng)百畝花海同樣引得不少游客前來觀光打卡。
        大片的福祿考、玫瑰花在風(fēng)中搖曳，為這個(gè)偏遠(yuǎn)的山區(qū)村莊帶來了車輛和人流。作為太陽(yáng)鄉(xiāng)的招商引資項(xiàng)目，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的418畝土地，種植了不同花期的鮮花，建立了大山里的“普羅旺斯”。
        去年，隨著花海民宿的建成，村民周霞又找到了在民宿里做客房服務(wù)的工作，打掃客房衛(wèi)生?！熬徒蚬?，既方便又能照顧家庭?！敝芟颊f，自己的日子也如同盛開的鮮花一樣燦爛。
  （摘編自《“美麗經(jīng)濟(jì)”助力大別山區(qū)脫貧》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.習(xí)近平總書記早在浙江任職時(shí)就提出了“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，表現(xiàn)了他的遠(yuǎn)見卓識(shí)。
  B.恩格斯認(rèn)為美索不達(dá)米亞、希臘等地區(qū)的居民毀林種地，導(dǎo)致這些地區(qū)環(huán)境惡化，現(xiàn)已成為不毛之地。
  C.2012-2018年，在全社會(huì)的共同努力下，中國(guó)氮氧化物排放總量逐年下降，環(huán)保效果已經(jīng)非常顯著。
  D.在交通領(lǐng)域方面，針對(duì)二氧化碳排放較多的情況，中國(guó)正在通過引進(jìn)更多的替代燃料，來減少排放量。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.保護(hù)生態(tài)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)既有矛盾，又辯證統(tǒng)一，生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)也可帶來生態(tài)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)。
  B.如果以犧牲生態(tài)環(huán)境來取得人類對(duì)自然界的勝利，那么自然界將對(duì)我們?nèi)祟愡M(jìn)行報(bào)復(fù)。
  C.霍山縣單龍寺鎮(zhèn)因地制宜，發(fā)展美麗經(jīng)濟(jì)，是“綠水青山可帶來金山銀山”的生動(dòng)詮釋。
  D.中國(guó)政府提倡綠色發(fā)展的使命感，一定程度上帶動(dòng)了我國(guó)生產(chǎn)方式以及社會(huì)生活觀念的巨大改變。
  （3）請(qǐng)結(jié)合材料四，簡(jiǎn)要分析“美麗經(jīng)濟(jì)”是如何助力大別山區(qū)脫貧的。
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  最后的勇士（節(jié)選）
  祝勇      在大阪，我們找到了清軍的墓地，幾位在作為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)序幕的平壤戰(zhàn)役中被俘的官兵，最終遁跡于此。
        那一天，我們走進(jìn)大阪玉造車站附近一座神社旁的一條巷子，巷子建在坡地上，越往深處地勢(shì)越高，巷邊房子的層數(shù)也遞減。由于墓地在高處，所以車子開進(jìn)那條巷子的時(shí)候，絲毫看不到墓地的影子。葉老師肯定地說，就在這里，我們?nèi)允且荒樀暮伞?br />      我們跟在葉老師的身后，沿路邊一條窄窄的臺(tái)階拾級(jí)而上，走上一片臺(tái)地，穿過一片樹林，那片墓地赫然在目。
        這片墓地叫真田山陸軍墓地，埋葬著自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到二戰(zhàn)結(jié)束歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡的日軍士兵和民夫五千多人。這些“天皇的戰(zhàn)士”，從日本出發(fā)，殺向中國(guó)人寧?kù)o的家園，他們稚氣未脫的青春，消失在炮火塵煙里，回來時(shí)變成骨灰，裝在整齊有序的盒子里，蜷縮在這片冰冷的石碑下面，再也不能伸直他們的身軀。
        那六名清軍官兵，就藏身在這片橫橫縱縱的墓碑中。他們并沒有排在一起，而是分散在日軍的陣營(yíng)中。我半蹲著，仔細(xì)閱讀著墓碑上的字跡，像是查詢著一部詞典的目錄，要努力把他們的名字一個(gè)不漏地找出來。那些消失已久的名字，就這樣一個(gè)個(gè)重現(xiàn)在我的面前。他們是：
        清國(guó)□□劉漢中之墓
        清軍馬兵五品頂戴
        明治二十七年十一月九日于大阪陸軍預(yù)備病院死亡行年二十三歲
        清國(guó)□□劉起得之墓
        明治二十八年一月三十一日于大阪陸軍預(yù)備病院死亡
        清國(guó)□□呂文鳳之墓
        明治二十八年六月十一日于大阪陸軍預(yù)備病院死亡
        故清國(guó)□□西方診之墓
        清國(guó)□□李金福之墓
        明治二十八年七月十六日于大阪陸軍預(yù)備病院死亡
        故清國(guó)□□楊永寬之墓
        大正四年五月帝國(guó)在鄉(xiāng)軍人會(huì)西區(qū)聯(lián)合會(huì)再建
        關(guān)于他們的身世，我們無法知道得更多，只是從史料中得知，除了呂文鳳是“朝鮮皇城清國(guó)電報(bào)局巡查”以外，其他五位基本上是北洋盛軍官兵。他們是在平壤戰(zhàn)役中浴血奮戰(zhàn)，受傷被俘，來到日本的。
        清軍中不乏貪生怕死之徒，如陸軍的葉志超、海軍的方伯謙，但也有視死如歸的英雄，如陸軍的左寶貴、海軍的鄧世昌。左寶貴血戰(zhàn)平壤七星門的場(chǎng)面，八田己之助在記述平壤戰(zhàn)役的著作中，用“武士精神”詮釋他的英勇。他還講述了一個(gè)十分詭異的故事--三年以后（公元1897年），在左寶貴戰(zhàn)死的九月十五日，連綿的戰(zhàn)事早已遠(yuǎn)去，平壤城里綿綿地下著雨，住在七星門內(nèi)的一個(gè)名叫林善華的老人，在深夜返回城里的家里，當(dāng)沿著荒寂的道路穿過七星門時(shí)，突然聽見軍靴踏在泥水上的聲音，兵器相撞的聲音，還有馬的嘶鳴聲。突然間，白光一閃，他看見一個(gè)將軍，跨著一匹白馬，手里舉著一把劍，屹立在七星門上。林善華嚇得往家里跑，進(jìn)門以后，渾身依舊抖個(gè)不停。八田己之助說：“這騎白馬的將軍就是左寶貴的英靈，九月十五日如果下雨的話，還可以看見左將軍顯圣?！?br />      我想，這六名清軍官兵，也像左寶貴一樣英勇，否則他們就不會(huì)作戰(zhàn)被俘，客死他鄉(xiāng)。在那支腐爛的軍隊(duì)中，他們不可能勝利。但他們?nèi)栽趹?zhàn)斗。
        那一天，我在他們的墓前坐了很久，希望那些被太陽(yáng)曬得黧黑的面孔在那一刻重新浮現(xiàn)，與我促膝而談。但墓石冰冷，保守著他們的秘密。在他們的墓前，都擺放著鮮花，那是來自中國(guó)的憑吊者留下的。故鄉(xiāng)的人們陸陸續(xù)續(xù)來到這里，綿綿不絕地向他們表達(dá)問候和敬意，讓身在異鄉(xiāng)的他們，不再感到孤獨(dú)和冰冷。
        站在清兵的墓前，我突然覺得在他們的生命與我們的生命之間存在著一條通道，就像樹下的根系，在大地的深處隱秘地相連。我知道縱然相隔遙遠(yuǎn)，我也一定會(huì)來，因?yàn)槲覀兊囊徊糠稚鼇G在了這里，找到它，我們的生命才能稱得上完整。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在尋找清軍墓地的過程中，葉老師對(duì)墓地位置的肯定和我們的狐疑，使文章有了懸念，引起了讀者的閱讀興趣。
  B．日本政府將六名清軍埋葬在真田山陸軍墓地，表現(xiàn)了他們對(duì)清軍勇士的尊重，這也引發(fā)了讀者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考。
  C．那六名清軍士兵最終都客死異鄉(xiāng)，作者詳細(xì)地抄錄了他們墓碑上的所有文字，就是想以此告誡讀者，勿忘國(guó)恥。
  D．文章以第一人稱的視角介紹了一段悲壯的歷史，并采用了記敘、議論、抒情等多種表達(dá)方式，感情真摯而深沉。
  （2）文章尾段畫線的語(yǔ)句“站在清兵的墓前，我突然覺得在他們的生命與我們的生命之間存在著一條通道”有何含意？請(qǐng)結(jié)合全文理解。
  （3）作者在介紹那幾名清軍時(shí)引用了一個(gè)詭異的故事，用意是什么？請(qǐng)結(jié)合全文分析。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．仔細(xì)閱讀入圖。請(qǐng)將圖一中的信息歸類、概括，填在圖二的方框中。每個(gè)方框不超過10個(gè)字。
  
  

   

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  （從左到右依次）
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        曬田，水稻栽培中的一項(xiàng)技術(shù)措施。又稱烤田、擱田、落干。水稻在生長(zhǎng)過程中，如果一直水量充足，莖稈便會(huì)很快拔高，但遇風(fēng)易倒伏。通過排水和曝曬田塊，促使莖稈粗壯、根系發(fā)達(dá)，從而達(dá)到增強(qiáng)抗倒伏能力以及提高結(jié)實(shí)率和粒重的目的。中國(guó)早在17世紀(jì)的《沈氏農(nóng)書》中已有“惟此一干，則根脈深遠(yuǎn)”的論述。其實(shí)，不惟水稻，一個(gè)人的成長(zhǎng)、一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，都需要“曬田”。
        以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：1難度：0.7

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