2022-2023學(xué)年福建省莆田市兩校高三(上)期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(共35分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
法律之儒家化漢代已開(kāi)其端。漢律雖為法家系統(tǒng),為儒家所不喜,自漢武標(biāo)榜儒術(shù)以后,法家逐漸失勢(shì),而儒家抬頭,此輩于是重整旗鼓,想將儒家的精華成為國(guó)家制度,使儒家主張借政治、法律的力量永垂不朽。漢律雖已頒布,不能一旦改弦更張,但儒家確有許多機(jī)會(huì)可以左右當(dāng)時(shí)的法律。據(jù)《史記?賈生列傳》,賈誼上疏不滿(mǎn)于當(dāng)時(shí)王侯大臣與眾庶同黥、劓、髡、刖、笞、棄市之法而反復(fù)申論古時(shí)刑不上大夫的道理以勸文帝一事,可以概見(jiàn)其余。又《晉書(shū)?刑法志》云:“馬融、鄭玄諸儒章句十有余家,家數(shù)十萬(wàn)言?!狈稍谌寮易⑨屩拢忠逊潜緛?lái)面目,他們可以利用解釋法律的機(jī)會(huì),左右法律。同一法律條文因注釋不同而改變其內(nèi)容在歷史上常有其例。王植奏稱(chēng):“臣尋晉律文簡(jiǎn)辭約,旨通大綱……張斐、杜預(yù)同注一章,而生殺永殊。”以此例彼,可以推知諸儒章句對(duì)漢律的影響。
除了法典內(nèi)容已為禮所摻入,已為儒家的倫理思想所支配外,審判決獄受儒家思想的影響也是可注意的事實(shí),儒者為官既有司法的責(zé)任,或參加討論司法的機(jī)會(huì),于是常于法律條文之外,更取決于儒家的倫理學(xué)說(shuō)。我國(guó)古代法律原無(wú)律無(wú)正文不為罪的規(guī)定,可以比附,伸縮性極大。這樣,儒家思想在法律上一躍而為最高原則,與法理無(wú)異?!澳z東相董仲舒老病致仕,朝廷每有大議,數(shù)遣廷尉張湯親至陋巷,問(wèn)其得失,于是作《春秋決獄》二百三十二事。動(dòng)以經(jīng)對(duì),言之詳矣?!睎|漢應(yīng)劭亦撰《春秋斷獄》,其他以《春秋》決獄者甚眾,散見(jiàn)“史漢”列傳中。從遺留的獄辭中來(lái)看,可以說(shuō)無(wú)不以《春秋》《尚書(shū)》為重要司法原則。
儒家有系統(tǒng)地修改法律則自曹魏始。因事實(shí)上之限制,漢儒修改法律僅為零星的。曹魏而后,每一新的朝代成立,必制定一套本朝的法律。法律的編制和修訂落入儒臣之手,于是他們有更多機(jī)會(huì)盡量將儒家的精華——禮——雜糅在法律條文里,一直到法律全部為儒家思想所支配為止。此種程序自魏晉便已開(kāi)始,而北魏尤其是一大關(guān)鍵??梢哉f(shuō)中國(guó)法律儒家化經(jīng)魏晉南北朝已大體完成。
(摘編自瞿同祖《中國(guó)法律之儒家化》)材料二:
“春秋決獄”的首倡者據(jù)說(shuō)是漢代大儒董仲舒,按古籍所載,董仲舒積極地運(yùn)用《春秋》中的微言大義來(lái)裁斷案件,成為當(dāng)時(shí)司法界的一股風(fēng)尚,這里試舉一例:
時(shí)有疑獄曰:甲無(wú)子,拾道旁棄兒乙養(yǎng)之,以為子。及乙長(zhǎng),有罪殺人,以狀語(yǔ)甲。甲藏匿乙,甲當(dāng)何論?仲舒斷曰:“甲無(wú)子,振活養(yǎng)乙,雖非所生,誰(shuí)與易之。《詩(shī)》云:‘螟蛉有子,蜾蠃負(fù)之?!洞呵铩分x,父為子隱,甲宜匿乙而不當(dāng)坐。”
上面文獻(xiàn),先是交待基本的案情,然后發(fā)表了董仲舒的判決意見(jiàn)。文中“斷曰”之后的文字,便是董仲舒的判決意見(jiàn)。當(dāng)然,判詞的內(nèi)容很簡(jiǎn)短,但絲毫不影響表意的清晰和說(shuō)理的嚴(yán)謹(jǐn)。值得注意的是,判詞引用了儒家的經(jīng)典,包括《詩(shī)經(jīng)》和《春秋》中的經(jīng)義和原則。由此可見(jiàn),至少在漢代,以“春秋決獄”為形式和紐帶,儒家經(jīng)義和司法實(shí)踐中的判詞發(fā)生了關(guān)系。
(摘編自趙進(jìn)華《“春秋決獄”與古代的判詞文化》)材料三:
“春秋決獄”核心思想是重視主觀心態(tài),實(shí)行“原心定罪”。“原心定罪”,語(yǔ)出《漢書(shū)?哀帝紀(jì)》:“《春秋》之義,原心定罪”。董仲舒對(duì)此闡釋為:“《春秋》之聽(tīng)獄也,必本其事而原其志。志邪者不待成,首惡者罪特重,本直者其論輕”。從現(xiàn)代刑法學(xué)的角度來(lái)解釋?zhuān)^“本其事”,就是要理清犯罪的客觀方面;所謂“原其志”,就是要考慮犯罪者的主觀思想,有無(wú)惡意以及惡意的大小。董仲舒這一主張既考慮客觀案情,又強(qiáng)調(diào)人主觀意圖的因素,這是對(duì)法家只講求客觀事實(shí)的立法觀念的否定。
(摘編自李巍《“春秋決獄”淺探》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,正確的一項(xiàng)是
A.
B.
C.
D.
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
A.漢武帝崇尚儒術(shù),法家衰落,儒家開(kāi)始興盛,儒家思想全面融入了當(dāng)時(shí)的國(guó)家制度之中。
B.賈誼反對(duì)王公與庶民同罪,這一史實(shí)證明了當(dāng)時(shí)以法家思想為基礎(chǔ)的法律條文還有很多。
C.作為儒家經(jīng)典,《春秋》成為漢廷決獄的司法原則,體現(xiàn)了儒家思想對(duì)法律的重要影響。
D.甲的養(yǎng)子乙殺人,甲藏匿乙。董仲舒只根據(jù)《春秋》“父為子隱”一條經(jīng)義就判定了甲無(wú)罪。
(3)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),正確的一項(xiàng)是
A.材料一作者引述王植關(guān)于晉代法治情形的說(shuō)法去推測(cè)儒家的法律章句對(duì)漢律的影響,可能是因?yàn)槿狈h代詳實(shí)可考的史料。
B.與漢代不同,曹魏以后的儒臣有編修法律的機(jī)會(huì),儒家因此開(kāi)始有系統(tǒng)地修改法律,儒家的“禮”隨之開(kāi)始滲入法典中。
C.“春秋決獄”這一歷史現(xiàn)象的產(chǎn)生,與中國(guó)古代法律的粗疏以及《春秋》在儒家經(jīng)典中的重要地位相關(guān)。
D.董仲舒反對(duì)法家只講客觀事實(shí)的觀念,主張不僅要“本其事”,更重要的是“原其志”,即要考慮犯罪者的主觀動(dòng)機(jī)。
(4)結(jié)合三則材料,請(qǐng)給“春秋決獄”下一個(gè)定義。
(5)上述三則材料都提到了“春秋決獄”,它們的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?組卷:5引用:3難度:0.6 -
2.閱讀下面的文字,完成小題。
長(zhǎng)波
陸穎墨 如果你走進(jìn)海灣里那座長(zhǎng)波臺(tái),就會(huì)被那一座座高聳的天線震撼。每座天線有一百多米高,戰(zhàn)士們每個(gè)月都要爬到天線頂維護(hù)。更多的是你看不到的,全在山洞里面,據(jù)說(shuō)山洞里的機(jī)房比一個(gè)電影院還大。潛艇在水下遠(yuǎn)航時(shí),只有長(zhǎng)波臺(tái)發(fā)出的電波才能傳到千里之外,再進(jìn)入海底。指揮部也只有通過(guò)長(zhǎng)波臺(tái)指揮遠(yuǎn)航的潛艇。
在這里,有一件怪事,常常會(huì)聽(tīng)到官兵之間問(wèn)候不是你吃了嗎?而是照了嗎?照什么呢,一問(wèn),說(shuō)是照鏡子;再細(xì)問(wèn),才知道他們說(shuō)的鏡子是一個(gè)人,這個(gè)人或者說(shuō)這個(gè)鏡子,現(xiàn)在長(zhǎng)波臺(tái)的官兵還都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。
他姓霍,是建設(shè)長(zhǎng)波臺(tái)時(shí)的總指揮,大家都叫他霍總。
那是上世紀(jì)六十年代初,長(zhǎng)波臺(tái)剛要開(kāi)工建設(shè),援建的蘇聯(lián)專(zhuān)家到這片海灘打個(gè)卯竟撤走回國(guó)了。
之前,剛組建的人民海軍潛艇是依靠蘇聯(lián)的長(zhǎng)波臺(tái),所以說(shuō),長(zhǎng)波臺(tái)的建立,關(guān)系到中國(guó)的主權(quán)。到現(xiàn)在這個(gè)份上,不管多艱難,中國(guó)人也要把自己的長(zhǎng)波臺(tái)建起來(lái)。海軍迅速抽調(diào)力量組建了一個(gè)指揮部,一時(shí),荒涼的海灘熱鬧起來(lái),除了兩個(gè)工兵團(tuán),還來(lái)了大批的知識(shí)分子,都是全海軍挑出的寶貝疙瘩。當(dāng)時(shí)大家奇怪的是,上級(jí)派來(lái)的一把手霍總卻是一位只在長(zhǎng)征路上才開(kāi)始識(shí)字的大老粗。
霍總在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的傳奇故事很多,如過(guò)草地時(shí),他七天七夜不吃飯,居然沒(méi)有餓得暈倒,出了草地,還能馬上投入戰(zhàn)斗,空腹空手奪來(lái)兩支步槍?zhuān)辉俦热?,百團(tuán)大戰(zhàn)中,他單身爬入炮樓,用一顆土制手榴彈讓七個(gè)鬼子都舉了雙手。無(wú)論普通戰(zhàn)士,還是知識(shí)分子,對(duì)老革命的尊重和對(duì)英雄的崇拜是毫無(wú)疑問(wèn)的。
但是越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)了霍總的文化水平。最明顯的標(biāo)志是經(jīng)常說(shuō)錯(cuò)別字,如果說(shuō)把“造詣”說(shuō)成了“造脂”還可以理解的話,那么在一次交班會(huì)上把“注意灼傷”說(shuō)成“注意約傷”,在場(chǎng)的人只有面面相覷了。知識(shí)分子的嘴巴比一般的軍人要活躍,漸漸議論就多了,霍總這樣的文化水平能不能當(dāng)好這個(gè)總指揮,確實(shí)叫好多人捏把汗,畢竟這個(gè)工程的科技含量太高,而且是那么重要。
開(kāi)工誓師大會(huì),是在海邊的一片沙灘上舉行的,指揮部參謀長(zhǎng)宣布開(kāi)會(huì)后,霍總開(kāi)始講話。他一張嘴,就讓全場(chǎng)振奮起來(lái)。
他說(shuō):“同志們,你們知道這個(gè)工程是誰(shuí)批準(zhǔn)的嗎?!”
臺(tái)下一片寂靜,大多數(shù)人都張大嘴巴等待結(jié)果。
他頓了一下,抬高嗓門(mén)說(shuō):“是偉大領(lǐng)袖毛主席親自批準(zhǔn)的!”
頓時(shí)臺(tái)下的人都挺身坐得筆直,好像長(zhǎng)高了一截。
他又說(shuō):“現(xiàn)在蘇聯(lián)人拿我們一把,只有靠我們自己了。如果我們完不成任務(wù),毛主席就會(huì)睡不著覺(jué)。我們能讓毛主席睡不著覺(jué)嗎?”說(shuō)著站起來(lái)用右臂猛地一揮。
臺(tái)下傳來(lái)了雷鳴般的吼聲“不能!”
一時(shí)間,整個(gè)海灘讓一股豪邁之氣震撼,仿佛潮水也退了一大截。這時(shí),霍總又是人們傳說(shuō)中的霍總了。他喝口水,坐下來(lái),拿出準(zhǔn)備好的稿子,開(kāi)始部署任務(wù)。
麻煩來(lái)了。
他剛念到第二節(jié),就出了個(gè)錯(cuò)別字。當(dāng)時(shí)全場(chǎng)還沉浸在豪邁的氣氛里,沒(méi)有什么反應(yīng)。等他念到那些專(zhuān)業(yè)名詞時(shí),那些知識(shí)分子豎起耳朵,拿著筆記本用心記錄時(shí),出錯(cuò)的頻率一下子增多了,有時(shí)一句話中會(huì)念錯(cuò)兩三個(gè)字。
臺(tái)下出現(xiàn)了嗡嗡的議論聲。霍總自己不知道發(fā)生了什么事,疑惑地停下來(lái),看了看臺(tái)下。由于他的目光,臺(tái)下暫時(shí)又安靜了。可他剛開(kāi)口念了一會(huì)兒,又嗡嗡地議論起來(lái)。他忽然覺(jué)察到什么,右手翻開(kāi)下頁(yè)時(shí),翻了兩次才翻過(guò)去。但他還是穩(wěn)得住,清清嗓子又接著念了下去。下面記筆記的由于許多次聽(tīng)不明白,只好停下手中的筆,一個(gè)個(gè)滿(mǎn)臉迷茫。
突然,他再一次念到了“頻率”兩字,念的是“步卒”,終于有人聽(tīng)明白了,前排有個(gè)調(diào)皮的開(kāi)發(fā)了藝術(shù)細(xì)胞,說(shuō)了句“我們不是步兵是海軍”,周邊上的幾個(gè)人忍不住“哧哧”笑了起來(lái)。
霍總自然聽(tīng)到了,臉上再也掛不住了。他是個(gè)直性子,突然把手中稿子朝前面用力一摔,大聲說(shuō)“寫(xiě)的什么破玩意兒,沒(méi)法念”。
全場(chǎng)驚呆了。
稿子散了一地,讓風(fēng)吹得滿(mǎn)地跑。主持會(huì)議的參謀長(zhǎng)帶著幾個(gè)兵費(fèi)了好大的勁,才一張張捉了回來(lái)。參謀長(zhǎng)滿(mǎn)頭大汗地把稿子理好,用目光請(qǐng)示霍總。這時(shí)的霍總喘著粗氣誰(shuí)也不理,用手撐著腦門(mén),滿(mǎn)臉漲得通紅。參謀長(zhǎng)咳嗽了一下,對(duì)臺(tái)下說(shuō):“我先做個(gè)自我批評(píng)。這稿子是我?guī)藴?zhǔn)備的,昨天晚上搞得匆忙了些。字體比較潦草,筆誤也比較多?;艨偰挲g大了,眼睛老花,念起來(lái)不方便。現(xiàn)在由我來(lái)替首長(zhǎng)念完。”然后,參謀長(zhǎng)就念了起來(lái)。
霍總還是保持那個(gè)姿勢(shì),一直到參謀長(zhǎng)念完。
參謀長(zhǎng)收起稿子,請(qǐng)示霍總:“是不是散會(huì)?”
霍總看了他一眼,突然說(shuō):“我說(shuō)幾句,剛才參謀長(zhǎng)有幾句話講得不對(duì)。”
參謀長(zhǎng)一下子緊張了,在場(chǎng)的人也都緊張了。
霍總從參謀長(zhǎng)面前把稿子又拿過(guò)去,然后面對(duì)臺(tái)下舉起來(lái):“哪有什么筆誤?哪有什么潦草?大家都看看,這稿子寫(xiě)得很好,字體也很工整?!?br /> 參謀長(zhǎng)一臉尷尬。
霍總緩了口氣:“同樣的稿子,為什么我念不下去,而參謀長(zhǎng)念得好好的呢?你們說(shuō)?!?br /> 他說(shuō):“很簡(jiǎn)單,就因?yàn)閰⒅\長(zhǎng)上過(guò)高中,有文化;而我小學(xué)都沒(méi)上過(guò),沒(méi)文化。這下好啊,大家都可以看到有文化和沒(méi)文化的區(qū)別了吧?!彼A艘幌?,又說(shuō):“在座的,文化程度有高的,也有低的。我想啊,這長(zhǎng)波臺(tái)咱中國(guó)人沒(méi)搞過(guò),文化程度不論高低,都要拿鏡子照自己身上的不足。低的自然要學(xué)。為了讓蘇聯(lián)人不笑話我們,為了讓毛主席能睡得著覺(jué),高的也要學(xué)。從今天開(kāi)始,我?guī)ь^學(xué),因?yàn)槟銈兊奈幕急任腋撸际俏依蠋?。?br /> 全場(chǎng)起立,自發(fā)地響起了雷鳴般掌聲。從此以后,找自身的不足和抓學(xué)習(xí)成了這支部隊(duì)的傳家寶。一代又一代的人都把這個(gè)故事的主人公當(dāng)作一面鏡子。
(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.第二段中官兵之間的“照了嗎?照什么呢?”的問(wèn)候,為下文埋下伏筆,引出霍總這一中心人物,推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展。
B.文中提到荒涼的海灘來(lái)了大量高學(xué)歷的知識(shí)分子,旨在襯托出霍總的文化水平不高,為下文霍總在開(kāi)工誓師大會(huì)上讀稿出錯(cuò)做鋪墊。
C.參謀長(zhǎng)帶人準(zhǔn)備的稿子并沒(méi)有筆誤,也不潦草,卻在臺(tái)上做自我批評(píng),是為了維護(hù)霍總的形象,也體現(xiàn)了他對(duì)霍總的尊重。
D.文中刻畫(huà)霍總這一人物形象,有直接的語(yǔ)言、神情、動(dòng)作的描寫(xiě),也有霍總自己前后語(yǔ)言行為的對(duì)比,還有其他人的襯托。
(2)對(duì)小說(shuō)的標(biāo)題“長(zhǎng)波”的理解,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.長(zhǎng)波臺(tái)是海灣官兵工作的主陣地,點(diǎn)明故事發(fā)生的環(huán)境,建設(shè)長(zhǎng)波臺(tái)交代了故事發(fā)生的背景。
B.長(zhǎng)波可以跨越千里,并能進(jìn)入海底,指揮遠(yuǎn)航的潛艇,對(duì)新中國(guó)的國(guó)防建設(shè)具有重要的意義。
C.長(zhǎng)波的指揮作用,象征霍總崇高的人格品質(zhì)引領(lǐng)著投身到國(guó)防建設(shè)中的一代代海灣官兵。
D.長(zhǎng)波意為細(xì)水長(zhǎng)流,英雄霍總在日常工作中才更顯人格魅力,這也充分印證了日久見(jiàn)人心。
(3)主人公霍總的英雄形象隨著情節(jié)的展開(kāi)而逐漸清晰。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。
(4)作者陸穎墨小說(shuō)集《小島》2019年11月出版。作者在接受記者采訪時(shí)對(duì)話如下:
記者:您的作品真實(shí)呈現(xiàn)海軍官兵身上那種豐富的情感,小說(shuō)中這種情感特別飽滿(mǎn),充滿(mǎn)感人至深的力量。
陸穎墨:在寫(xiě)作的過(guò)程中,我并沒(méi)有刻意去呈現(xiàn)這種情感,但我本人是充滿(mǎn)深情的。有讀者跟我說(shuō),《長(zhǎng)波》寫(xiě)了“誠(chéng)”,我想想還真是那么回事。……
《長(zhǎng)波》如何體現(xiàn)出“誠(chéng)”,請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>組卷:14引用:3難度:0.7
二、文言文閱讀(共20分)
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3.閱讀下面兩則文言文,完成下列小題。
楚襄王為太子之時(shí),質(zhì)于齊。懷王薨,太子辭于齊王而歸。齊王隘之:“予我東地五百里,乃歸子。子不予我,不得歸?!碧釉唬骸俺加懈?,請(qǐng)追而問(wèn)傅。”傅慎子曰:“獻(xiàn)之地,所以為身也。愛(ài)地不送死父,不義。臣故曰獻(xiàn)之便?!?/bdo>太子入,致命齊王曰:“敬獻(xiàn)地五百里?!碧託w,即位為王。齊使車(chē)五十乘,來(lái)取東地于楚。楚王告慎子曰:“齊使來(lái)求東地,為之奈何?”慎子曰:“王明日朝群臣,皆令其獻(xiàn)計(jì)?!?bdo class="mathjye-underpoint2">上柱國(guó)子良入見(jiàn)。子良曰:“王不可不與也。王身出玉聲,許強(qiáng)萬(wàn)乘之齊而不與,則不信,后不可以約結(jié)諸侯。請(qǐng)與而復(fù)攻之。與之,信;攻之,武。臣故曰與之?!弊恿汲?,昭常入見(jiàn)。昭常曰:“不可與也。萬(wàn)乘者,以地大為萬(wàn)乘。今去東地五百里,是去東國(guó)之半也,有萬(wàn)乘之號(hào)而無(wú)千乘之用也,不可。臣故曰勿與。常請(qǐng)守之?!闭殉3觯磅幦胍?jiàn)。景鯉曰:“不可與也。雖然,楚不能獨(dú)守。臣請(qǐng)西索救于秦?!本磅幊觯髯尤?。王以三大夫計(jì)告慎子曰:“寡人誰(shuí)用于三子之計(jì)?”慎子對(duì)曰:“王皆用之!”慎子曰:“臣請(qǐng)效其說(shuō),而王且見(jiàn)其誠(chéng)然也。王發(fā)上柱國(guó)子良車(chē)五十乘,而北獻(xiàn)地五百里于齊。發(fā)子良之明日,遣昭常為大司馬,令往守東地。遣昭常之明日,遣景鯉車(chē)五十乘,西索救于秦?!蓖踉唬骸吧?。”子良至齊,齊使人以甲受東地。昭常應(yīng)齊使曰:“我典主東地,且與死生?!饼R王謂子良曰:“大夫來(lái)獻(xiàn)地,今常守之,何如?”子良曰:“臣身受命弊邑之王,是常矯也。王攻之?!饼R王大興兵,攻東地,伐昭常。未涉疆秦以五十萬(wàn)臨齊右壤曰夫隘楚太子弗出不仁又欲奪之東地五百里不義齊王恐焉,乃請(qǐng)子良南道楚,西使秦,解齊患。士卒不用,東地復(fù)全。
(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?楚策》,有改動(dòng))(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.未涉疆/秦以五十萬(wàn)臨齊右壤/曰/夫隘楚太子弗出/不仁/又欲奪之東地五百里/不義/
B.未涉疆秦/以五十萬(wàn)臨齊右壤/曰/夫隘楚太子弗出/不仁/又欲奪之東地五百里/不義/
C.未涉疆/秦以五十萬(wàn)臨齊右壤/曰/夫隘/楚太子弗出/不仁/又欲奪之東地五百里/不義/
D.未涉疆秦/以五十萬(wàn)臨齊右壤/曰/夫隘/楚太子弗出/不仁/又欲奪之東地五百里/不義/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.質(zhì),古代派往敵國(guó)或他國(guó)做人質(zhì),質(zhì)子制度是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重要外交策略之一。
B.薨,是古人對(duì)死的一種諱稱(chēng),《禮記?曲禮》中記載:“天子死曰薨,諸侯死曰崩?!?br />C.上柱國(guó),保衛(wèi)國(guó)都之官,自春秋起為軍事武裝的高級(jí)統(tǒng)帥,后引申為一種榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
D.萬(wàn)乘即一萬(wàn)輛兵車(chē)。乘,古時(shí)一車(chē)四馬為乘。“千乘”,“萬(wàn)乘”是軍事實(shí)力的象征。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A.楚襄王欲返回楚國(guó),齊王阻撓并且趁機(jī)索取楚國(guó)東部五百里土地。楚襄王向慎子問(wèn)計(jì),慎子建議楚襄王割地回國(guó),這也是無(wú)奈之下做出的暫時(shí)讓步。
B.齊國(guó)派兵車(chē)五十乘,來(lái)楚國(guó)索取五百里東地。子良認(rèn)為楚襄王作為國(guó)君,說(shuō)話一言九鼎,割讓承諾的土地是誠(chéng)信,再攻打齊國(guó)體現(xiàn)楚國(guó)的不示弱。
C.昭常不同意楚襄王割地與秦,他認(rèn)為土地廣大遼闊的國(guó)家才可以稱(chēng)得上萬(wàn)乘之國(guó);景鯉認(rèn)為楚國(guó)力量過(guò)于單薄,需要借助秦國(guó)軍事力量威脅齊國(guó)。
D.子良向齊國(guó)表明楚國(guó)信守承諾的態(tài)度,而昭常假托王命守衛(wèi)東地,加上秦軍壓境并指責(zé)齊國(guó)行為不當(dāng),齊王心生畏懼,最終無(wú)功而返,楚國(guó)保全東地。
(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①傅慎子曰:“獻(xiàn)之地,所以為身也。愛(ài)地不送死父,不義。臣故曰獻(xiàn)之便?!?br />②不可與也。雖然,楚不能獨(dú)守。臣請(qǐng)西索救于秦。
(5)慎子建議楚襄王采用三子建議,請(qǐng)問(wèn)楚襄王委派給子良、昭常和景鯉三人的任務(wù)分別是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。組卷:3引用:4難度:0.6
五、語(yǔ)言表達(dá)(共20分)
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新華社北京6月2日電今天,江西省于都縣、廣東省潮州市湘橋區(qū)、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第四十七團(tuán)、陜西省延川縣文安驛鎮(zhèn)、上海市長(zhǎng)寧區(qū)虹橋街道、北京大學(xué)、鞍鋼集團(tuán)、云南省軍區(qū)昆明退休干部休養(yǎng)所等多個(gè)地方和單位舉行莊重簡(jiǎn)樸的儀式,向健在的截至2021年7月1日黨齡達(dá)到50周年、一貫表現(xiàn)良好的黨員頒發(fā)“光榮在黨50年”紀(jì)念章。
據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年慶?;顒?dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室有關(guān)同志介紹,首次頒發(fā)“光榮在黨50年”紀(jì)念章,是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年慶祝活動(dòng)的重要組成部分,頒發(fā)工作將一直持續(xù)到今年7月1日,全國(guó)將有710多萬(wàn)名老黨員獲頒紀(jì)念章。首次頒發(fā)后,作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作,一般每年“七一”都將集中頒發(fā)一次紀(jì)念章。組卷:16引用:4難度:0.5
六、材料作文(共60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
有人說(shuō),年輕人學(xué)會(huì)了閉嘴和說(shuō)話,懂得了禮尚往來(lái)就是成熟;也有人說(shuō),年輕人能夠冷靜、忍讓和低調(diào),且不輕言放棄就是成熟;還有人說(shuō),年輕人只有懂得為他人著想、接受不公平,明白吃虧是福就是成熟……
那么,你怎么看待成熟?請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勀愕目捶ā?br /> 要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:13引用:12難度:0.1