2023-2024學(xué)年江蘇省泰州市興化市高二（上）期初調(diào)研歷史試卷

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．如表所示為1499年9月達(dá)?伽馬一行回到葡萄牙里斯本后，國(guó)王曼努埃爾一世采取的一系列措施。據(jù)此可知，葡萄牙（　?。?br />

  慶祝	在城里為達(dá)?伽馬等舉行凱旋儀式，并下令各重要城市舉行圣像游行和慶祝活動(dòng)
  宣傳	編印小冊(cè)子在歐洲各國(guó)散發(fā)，公開宣傳他們的發(fā)現(xiàn)，還給西班牙國(guó)王寫信，宣傳達(dá)?伽馬的發(fā)現(xiàn)
  封賜	達(dá)?伽馬被授予“唐”的貴族頭銜、“印度洋元帥”的封號(hào)

  A．與西班牙的殖民爭(zhēng)霸加劇

  B．掀起全民海外探險(xiǎn)熱潮

  C．壟斷了印度洋地區(qū)的貿(mào)易

  D．政府重視海外探險(xiǎn)活動(dòng)
  組卷：7引用：1難度：0.8

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• 2．馬鈴薯傳入歐洲之初，人們認(rèn)為它會(huì)導(dǎo)致麻風(fēng)病，稱其為“魔鬼的蘋果”，到19世紀(jì)早期被稱為“便利食品”，20世紀(jì)以來被譽(yù)為“未來食物”。這說明（　?。?/h2>

  A．馬鈴薯在歐洲傳播過程曲折

  B．各洲之間物種交流頻繁

  C．世界各地文化差異巨大

  D．時(shí)代發(fā)展影響人們認(rèn)知
  組卷：8引用：3難度：0.8

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• 3．文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者反對(duì)禁欲主義，追求現(xiàn)世社會(huì)的幸福生活，宗教改革則禁止一切娛樂和享受，主張建立廉儉的教會(huì)。然而，兩者又共同推動(dòng)了西歐社會(huì)的進(jìn)步。這是因?yàn)樗麄兌迹ā　。?/h2>

  A．重新審視人，沖破了傳統(tǒng)的束縛

  B．提升了資產(chǎn)階級(jí)的政治地位

  C．反對(duì)神學(xué)，重構(gòu)了人與神的關(guān)系

  D．沖破了羅馬教廷的腐朽統(tǒng)治
  組卷：1引用：3難度：0.6

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• 4．2016年出版的學(xué)術(shù)著作《英國(guó)通史》（第四卷）將1689～1815年這一歷史時(shí)期，作為英國(guó)歷史的“18世紀(jì)”，其終點(diǎn)選在1815年的依據(jù)是，這一年拿破侖帝國(guó)徹底覆滅，英法殖民爭(zhēng)霸告一段落，“日不落帝國(guó)”初見雛形。其選擇1689年作為起點(diǎn)，最可能著眼于當(dāng)時(shí)英國(guó)（　　）

  A．開始進(jìn)行殖民擴(kuò)張	B．實(shí)現(xiàn)政治制度創(chuàng)新
  C．開始進(jìn)入工業(yè)社會(huì)	D．階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變
  組卷：7引用：4難度：0.5

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• 5．如表為英國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)比重表（1801-1861年），表中信息可以說明單位%（　?。?br />

  項(xiàng)目		年份
  		1801	1811	1821	1831	1841	1851	1861
  產(chǎn)業(yè)比重	農(nóng)業(yè)	34	37	30	28	24	21	19
  	工業(yè)	28	27	34	37	39	40	41
  就業(yè)比重	農(nóng)業(yè)	35.9	33	28.4	24.6	22.7	21.7	18.7
  	工業(yè)	29.7	30.2	38.4	40.8	40.5	42.9	43.6

  A．18世紀(jì)20年代開始工業(yè)產(chǎn)值逐漸超過了農(nóng)業(yè)產(chǎn)值

  B．農(nóng)業(yè)就業(yè)比重持續(xù)減少，工業(yè)就業(yè)比重逐年增加

  C．農(nóng)業(yè)就業(yè)比重持續(xù)減少的主要原因是“圈地運(yùn)動(dòng)”

  D．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化深受工業(yè)革命的影響
  組卷：4引用：3難度：0.8

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• 6．1866年英國(guó)工人舉行大罷工時(shí)，英國(guó)資本家從德國(guó)、丹麥等國(guó)招募工人，馬克思和第一國(guó)際呼吁德國(guó)工人拒絕前往：1867年，巴黎工人舉行罷工，第一國(guó)際號(hào)召英國(guó)工人給予經(jīng)濟(jì)援助。這可以印證《共產(chǎn)黨宣言》中的（　　）

  A．“無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界?！?/label>

  B．“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。”

  C．“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”

  D．“他們（無產(chǎn)階級(jí)）的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到?！?/label>
  組卷：2引用：3難度：0.9

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二、非選擇題：本題共4小題，第17、18題各12分，第19、20題各14分，共計(jì)52分。請(qǐng)?jiān)诖痤}紙相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。

• 19．閱讀材料，回答問題。
  材料一：我國(guó)古代行政監(jiān)察制度是適應(yīng)君主專制和中央集權(quán)而建立起來的。兩漢時(shí)期，朝廷設(shè)立各級(jí)監(jiān)察機(jī)構(gòu)和監(jiān)察官員，監(jiān)察機(jī)構(gòu)開始獨(dú)立于行政系統(tǒng)。監(jiān)察官員的品級(jí)比相應(yīng)行政官員的級(jí)別低，但職權(quán)較大，如隋朝御史大夫?yàn)閺娜?，但其監(jiān)察范圍包括公卿宰相和各級(jí)官員。唐朝以來，各朝推行“檢舉、控告、采訪調(diào)查、深入部門定期檢查、重大政治活動(dòng)親臨現(xiàn)場(chǎng)督察以及考課督察結(jié)合”等方式，以保證監(jiān)察效能的實(shí)現(xiàn)。宋代設(shè)立監(jiān)司、監(jiān)州，完善地方監(jiān)察體系。清朝不僅在全國(guó)設(shè)十五道監(jiān)察御史，還規(guī)定都御史統(tǒng)轄省按察使。
  ——摘編自林志強(qiáng)、張旭日《中國(guó)古代行政監(jiān)察制度特征研究》材料二：相對(duì)來說，英國(guó)有著一套比較完整、靈活的監(jiān)察制度。議會(huì)監(jiān)察，是西方現(xiàn)代監(jiān)察體制的核心，最具權(quán)威性與代表性。議會(huì)監(jiān)察，是“民意代表機(jī)關(guān)”對(duì)政府施政、財(cái)政、人事等其他法定事項(xiàng)的監(jiān)督檢查，包括：網(wǎng)意、糾正、糾華、彈劾、審計(jì)，以及為完成這些任務(wù)所必須的質(zhì)詢、視察和調(diào)查、投不信任票等事前防止、事中糾正和中止、事后懲戒和救濟(jì)等監(jiān)控規(guī)程。在此基礎(chǔ)上，英國(guó)各部門、各行業(yè)、各地區(qū)相繼成立了各種不同的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，構(gòu)成了一個(gè)多行業(yè)、多地區(qū)、多層次、多渠道的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，以教育、防范、懲處為手段，以保護(hù)和促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和鞏固政治權(quán)力為目標(biāo)的反腐敗機(jī)制。
  ——摘編自張恒《英國(guó)監(jiān)察制度：在漫長(zhǎng)曲折的道路上逐步形成》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析我國(guó)古代監(jiān)察制度的作用。
  （2）根據(jù)材料二，簡(jiǎn)析英國(guó)監(jiān)察制度的特點(diǎn)，結(jié)合兩段材料，談?wù)勀銓?duì)古今中外監(jiān)察體制的認(rèn)識(shí)。
  組卷：3引用：3難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一  唐代乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，君王在司法審判方面，都享有最高司法權(quán)和最終決定權(quán)，君王處理意見，對(duì)案件的最終處理具有舉足輕重，甚至是決定性的影響。官僚系統(tǒng)是處在帝王與百姓之間的中間層，地方官員而言尤其如此。這些地方官員是國(guó)家統(tǒng)治和法律實(shí)施的中樞力量，其重要性不言而喻。雖然中國(guó)古代社會(huì)的法典是法家化的，但運(yùn)用律法審理獄訟的大多是儒家化的司法官員。唐代儒家化的司法官員不僅負(fù)責(zé)唐律的實(shí)施，而且使唐律在實(shí)施中發(fā)揮了重要的教化功能。無論是帝王在詔令中對(duì)違法犯罪案件作出決斷時(shí)，還是司法官員對(duì)具體案件進(jìn)行審理時(shí)，無不注重對(duì)唐律教化功能的運(yùn)用和發(fā)揮。
  ——摘編自厲廣雷《儒家法律教化思想與唐代司法》材料二  14世紀(jì)至16世紀(jì)，穩(wěn)固的基督教世界日益搖晃和沖突起來，各種危機(jī)和打擊紛至沓來。隨教皇和教會(huì)權(quán)勢(shì)的衰落，在中世紀(jì)鼎盛的教會(huì)法也遭受了同樣的命運(yùn)。文藝復(fù)興、宗教改革和資產(chǎn)階級(jí)革命結(jié)束了宗教裁判所的罪惡和教會(huì)法的“光榮”歷史，但這并不意味著基督教及其教會(huì)法對(duì)西方法的影響至此終止。被結(jié)束的是天主教會(huì)在政治地位上的法律統(tǒng)治，而不是作為文化精神現(xiàn)象的基督教；被摧毀和被唾棄的是宗教裁判所，而不是教會(huì)法的全部。因此，基督教和教會(huì)法不僅對(duì)中世紀(jì)而且對(duì)近代以后的西方法律都產(chǎn)生了巨大的影響。
  ——摘編自張冉《試論宗教對(duì)西方法律的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐朝司法呈現(xiàn)的特征，并簡(jiǎn)要分析其成因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代以來導(dǎo)致教會(huì)法衰落的因素，并指出教會(huì)法對(duì)西方法律產(chǎn)生了巨大影響的表現(xiàn)。
  組卷：2引用：4難度：0.5

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