2022-2023學(xué)年湖北省黃石市鐵山區(qū)多校高三（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        在一個民族的精神發(fā)展中，總有一些思想觀念，受到人們的尊崇，成為生活行動的最高指導(dǎo)原則。這種最高指導(dǎo)原則是多數(shù)人民所信奉的，能夠激勵人心，在民族的精神發(fā)展中起著主導(dǎo)的作用。這可以稱為民族文化的主導(dǎo)思想，亦可簡稱為民族精神。民族精神必須具備兩個條件：一是有比較廣泛的影響；二是能激勵人們前進(jìn)，有促進(jìn)社會發(fā)展的作用。有哪些思想可以稱為中國人民的民族精神呢？我認(rèn)為，中國的民族精神基本上凝結(jié)于《周易大傳》的兩句名言之中，這就是“天行健，君子以自強不息”和“地勢坤，君子以厚德載物”。
        孔子贊揚“剛毅”。曾子提倡“宏毅”?！吨杏埂酚性疲骸安W(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強?！边@就是自強不息精神的體現(xiàn)?！吨芤准狻芬蓪氃疲骸胺裁銖娨赃M(jìn)德，不必須在位也。故堯舜一日萬機(jī)，文王日昃不暇食，仲尼終夜不寢，顏子欲罷不能，自此以下莫敢淫心合力，故曰自強不息矣。”后世的有志之士，致力于事業(yè)學(xué)問，亦莫不盡心竭力，晝夜不懈。這正是中國傳統(tǒng)文化延續(xù)發(fā)展的思想源泉。
  “厚德載物”即以寬厚之德包容萬物。這與“和同之辨”有一定聯(lián)系。西周末年史伯區(qū)別了和與同，他說：“夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣。”所謂和即包容不同的事物而保持一定的平衡。孔子亦說：“君子和而不同?！焙竦螺d物有兼容并包之意，這對于文化發(fā)展是非常必要的。在歷史上，中國能接受外來文化。佛教東來，被中國人民容納；明末西學(xué)東傳，亦曾受到中國知識分子重視。清末頑固派拒絕西學(xué)，事實上是違背了中國文化兼容并包的基本精神。
  （摘編自張岱年《文化傳統(tǒng)與民族精神》）材料二：
        尚勇，是中華民族重要的精神傳統(tǒng)。盤古開天、女媧煉石、愚公移山、大禹治水，這些言說先民心志的神話傳說，都包含著對“勇”的崇仰和贊頌?？梢哉f，一部中華文明史，就是中華民族英勇面對無數(shù)困難和挑戰(zhàn)的不屈奮斗史。在櫛風(fēng)沐雨一路向前的歷史征程中，“勇者不懼”深深地刻寫在中華民族的性格之中，成為無比珍貴的民族精神基因。
  “勇者不懼”之“勇”，是大勇，而非小勇。小勇者，不能忍小辱小過，睚眥之仇必報，這是匹夫之勇。大勇者何？循大義、迎難上，義無反顧、無所畏懼，是為大勇。大勇之“大”，在與“義”融。魯莽強悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人們在危難面前堅守道義、堅定前行的無畏氣概。勇者的無畏氣概，產(chǎn)生于道義的感召。如果自己的行為是正確的，哪怕有千軍萬馬的阻攔，我們也要無所畏懼、勇往直前?！抖Y記》有云：“有義之謂勇敢?！蔽覀冎酝瞥缬抡?，就是因為勇者能夠無懼地堅守并光大道義。
        勇者在道義的感召下能夠不懼艱險，甚至不懼犧牲，但勇者并非一無所懼。中國古人向來批評那種什么都不懼怕、什么都不忌憚、什么都不敬畏的蠻勇。可以說，中華文化推崇的“勇者不懼”，實是“無懼”與“有懼”的統(tǒng)一。從大義、大局的角度出發(fā)，要藐視一切困難、無懼任何挑戰(zhàn)；從具體行事的角度出發(fā)，則要心懷敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰。此外，在道義感召下不懼外在艱險，卻時常憂懼道之不行、義之不彰，這也是勇者內(nèi)心兼具的“無懼”與“有懼”。
        真正的勇者，有銳氣，也有靜氣。孟子與弟子公孫丑討論“勇德”時曾提到“不動心”的概念。所謂“不動心”，就是指在突如其來的危險面前能鎮(zhèn)定自若、巋然不動，“每臨大事有靜氣”。同時，這種不動如山的強大定力、靜氣，又“至大至剛”“折而不撓”，有著壓倒和戰(zhàn)勝一切的韌性與力量。沉著的靜氣，進(jìn)取的銳氣，一同滋養(yǎng)著勇者的不懼品格。
        如何培養(yǎng)這種臨危不懼的進(jìn)取銳氣與沉著靜氣呢？中國古人提出了克己與成己的辯證工夫。孔子及其弟子周游列國時，曾在陳、蔡之間被軍隊圍困而一度絕糧。情勢危急之下從人憂慌失據(jù)，但孔子卻始終沉著冷靜，“歌兩柱之間”“修樂不休”。危機(jī)解除后，子貢表示要銘記這場不幸遭遇，孔子直接反駁道：“夫陳、蔡之間，丘之幸也！二三子從丘者，皆幸人也！”孔子為何珍視這場坎坷遭遇？他把艱難困苦當(dāng)作了成就英勇人格的重要外在條件。當(dāng)然，困境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是人們面對困境時的修為和態(tài)度?！吨芤住分^：“蹇，君子以反身修德?！泵鎸ν庠诘钠D難險境，我們要反求諸己，在克除內(nèi)心恐懼、憂愁、煩擾的同時，積極自我砥礪、超越突破，并在道義感召下奮發(fā)有為。
        中國古人常以玉相比相期。其中一個重要原因，就是玉“折而不撓，闕而不荏”的特點與“勇者不懼”的品格高度相似。同時，從石到玉的切、磋、琢、磨過程也與人在困境中錘煉無畏勇氣的歷程相類似?！捌D難困苦，玉汝于成?！敝腥A民族在數(shù)千年風(fēng)雨征程中，沒有被任何外在困難嚇倒，而是憑著自己在其間砥礪出的“勇者不懼”的品格，開辟出文明的新天地，書寫出發(fā)展進(jìn)步的新篇章。面對當(dāng)前之新冠肺炎疫情，中華民族強勁地展現(xiàn)著，也進(jìn)一步錘煉著這一寶貴的精神品格。
  （摘編自沈壯海 劉水靜《也說“勇者不懼”》）材料三：
        民族精神是一個民族在歷史長期發(fā)展中所孕育而成的意識，是民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的精神支柱。新冠肺炎疫情是對我國治理體系和能力的一次大考，而取得這次大考的勝利不能脫離民族精神的強大助力?？梢哉f，民族精神是中華民族戰(zhàn)勝磨難、發(fā)展進(jìn)步的思想保證和精神動力。
        在五千多年的文明歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。隨著時代的發(fā)展，民族精神又被不斷賦予新質(zhì)。這體現(xiàn)在以愛國主義為內(nèi)核的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神和偉大夢想精神之中?！捌D難困苦，玉汝于成?！绷?xí)近平總書記指出：“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起?！苯袊?，從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，外國侵略者的鐵蹄踐踏著中國的主權(quán)。這不僅沒能打垮中國人民，反而極大地激發(fā)了中華民族的愛國主義熱忱，呼喚人們挺身而出，進(jìn)行救亡圖存的抗?fàn)?。正是民族精神支撐著中華民族從歷史的一次次磨難中拼搏奮起。
        民族精神也是當(dāng)代中國奮發(fā)圖強的不竭動力。在新型冠狀病毒肆虐的今天，從耄耋古稀之年的鐘南山、李蘭娟院士，到許許多多不知名的醫(yī)護(hù)人員；從湖北、武漢當(dāng)?shù)蒯t(yī)院的迎難而上到外省市醫(yī)療隊的緊急馳援；從廣大黨員干部的守土盡責(zé)到聯(lián)防聯(lián)控的人民戰(zhàn)爭……團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，全國各族人民心中筑起了堅不可摧的民族精神長城。民族精神是戰(zhàn)勝風(fēng)險挑戰(zhàn)的硬核力量，還是中國走向新的勝利的重要保障。為了打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會，全國上下以偉大夢想精神為航標(biāo)，一手抓疫情防控，一手抓脫貧攻堅，創(chuàng)新工作方式，發(fā)揚奮斗精神。疫情期間，脫貧工作正在有序推進(jìn)。習(xí)近平總書記強調(diào)：“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！毙碌臅r代，中國人民正書寫著中華民族精神新的篇章。
  （摘編自《弘揚民族精神 凝聚抗疫力量》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.中華民族無比重要的精神基因是“勇者不懼”，真正的勇者只要受到道義的感召，就會產(chǎn)生勇往直前的無畏氣概。
  B.面對困境時的修為和態(tài)度成就了勇士，使得勇士能夠克服自身煩憂，積極超越自我，成就英勇人格。
  C.“自強不息”激勵我們要發(fā)憤圖強，“厚德載物”告訴我們要仁厚寬容?！白詮姴幌ⅰ薄昂竦螺d物”，一剛一柔，相得益彰，是傳統(tǒng)文化中的精華。
  D.民族精神是戰(zhàn)勝風(fēng)險挑戰(zhàn)的硬核力量，新冠疫情和脫貧攻堅取得勝利都離不開民族精神的強大支撐。
  （2）根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項是

   

  
  A.勇者不懼外在的艱險，卻時常憂懼道之不行、義之不彰，表明還需要加強道義的感召，才能修煉出“勇者不懼”的品格。
  B.孔子有臨危不懼的沉著靜氣，因此他反對子貢將危機(jī)當(dāng)作不幸的遭遇，而將其視為幸運的事情。
  C.新冠肺炎疫情中義無反顧奔赴抗疫一線的逆行者，在“克己”中“成己”，體現(xiàn)出“勇者不懼”的大勇。
  D.材料三第二段結(jié)合時代變遷論述了民族精神內(nèi)核的變化，第三段結(jié)合抗疫現(xiàn)實論述了中華民族精神的內(nèi)涵。
  （3）下列表述，可以作為論據(jù)分別論證“自強不息”“厚德載物”一項是

   

  
  A.“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！保ɡ畎祝?br />“人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！”（鮑照）
  B.“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！保ㄜ髯樱?br />“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。”（蘇軾）
  C.“莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！保▌⒂礤a）
  “上善若水，水利萬物而不爭?！保ɡ献樱?br />D.“鷙鳥之不群兮，自前世而固然。”（屈原）
  “己所不欲，勿施于人”（孔子）
  （4）材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。
  （5）這三則材料論述的內(nèi)容都與民族精神有關(guān)，但論述上各有側(cè)重點，請簡要概括。
  組卷：11引用：5難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  漸行漸遠(yuǎn)的老街
  李志能
        其實，這條巷子并不寬，一條不太平整的馬路，窄窄的蜿蜒曲折，路兩邊梧桐樹投下或陰或暗的影子，街沿是清代留下的庭院或瓦房，房舍青瓦白墻，紅門朱檐，以及那耀眼的花墻裙，既有南方川西民居的特色，也有北方滿蒙文化的內(nèi)涵，真是“千年歷史寫滿墻，少城文化寫滿房”。舊時的青磚，舊時的月亮，一不小心就把那久遠(yuǎn)的故事泄露了出來。這里的一切都顯得是那樣的安靜而整潔，這在當(dāng)時簡直就是鬧市中的一塊凈土，如果說它是世外桃源的話，那靜如處子的這條小巷就更是桃源中的桃源了，讓人能切實地領(lǐng)略到“古巷風(fēng)華幽意遠(yuǎn)，少城清韻小園多”的意境。
        走進(jìn)巷內(nèi)，到處都是灰色的墻身，灰色的土瓦，灰色的院落，這里每一座院內(nèi)的板壁都是以灰為底色，灰之上有積年灰塵的黑，黑之外有潮濕霉變之后的點點藏青，還有被陳年的灶煙熏暗，顯得深邃、幽遠(yuǎn)，沒有層次的顏色。它們在這里不動聲色地交融著，卻相互提氣，彼此映照，呈現(xiàn)出一片安寧祥和。
        小巷從整個建筑風(fēng)格來看，十分的對稱勻整。從每一戶的大門進(jìn)入，便進(jìn)入了一個整潔的四合院。每一座院內(nèi)四面均是廂房，小青瓦、穿斗梁，少有氣度不凡的大廳，宛如小家碧玉，有極佳的生活氛圍、極濃的生活情調(diào)，置身其中，既親切，又熱烈。
        這些庭院有開有合，有虛有實，高低錯落，步移景變。并且，庭院多小巧玲瓏，幾尺之外是典型的二進(jìn)天井，方方正正的青石板鋪成一個很規(guī)則的壩子，排水的“龍眼”是石板雕成的蓮花，從院子入口通向堂屋的步道上，鋪的是雕刻了人物和花鳥蟲魚的石板，柱子底座和臺階也雕了花，苔蘚散漫而堅韌地生長在上面。
        在每一座庭院的門額上，雕刻有“喜鵲鬧梅”“鴛鴦藕荷”“百鳥朝鳳”等花紋，且每一戶人家都貼有一些傳統(tǒng)文化寓意較重的“禮樂詩書是傳家至寶，精神道德為宴爾金丹”的對聯(lián)，橫批多為“耕讀傳家”；其中，尤其有一副文化氣息盎然的對聯(lián)，給人留下了至今難以忘記的印象：“夾借秋風(fēng)明借月，動觀流水靜觀山?！痹谶@里充分表達(dá)出了這戶主人超脫的生活情操和自己對風(fēng)、月，以及對自然山水的向往之情。
        那時，我和同學(xué)們常常結(jié)伴，浩浩蕩蕩，騎著自行車上學(xué)、放學(xué)，一路呼嘯打鬧，迤邐而來，把車鈴鐺轉(zhuǎn)得山響。并且，總是愛低弓著瘦小的身子，迎著撲面吹來的勁風(fēng)，像開弓的箭一樣，相互追逐嬉戲，穿行在這彎彎曲曲的小巷子里，隨著一串串爽朗的歡聲笑語，釋放著青春所賦予的蓬勃生機(jī)。并且，永不厭倦地沉浸在這條老街小巷里的迷人夜景，以及一戶戶人家桔黃燈光從窗口透露出來的溫馨夜生活。偶爾興起，就和同學(xué)一起拎著老式照相機(jī)到那些老房屋前留影拍照。那些灰磚土墻，那些門外雕刻的石獸，那些歷經(jīng)歲月滄桑的木門，特別是那些拴馬的石孔，既隱約透露出昔日歲月的痕跡，又為我們的黑白照片增添著一份彌足珍貴的記憶。我最喜歡的一張照片，是青春年少的我，雙手背在后面，慵懶地斜靠著一扇半開的斑駁木門，擺出一副鄰家少年青蔥的模樣，背景是長滿花花草草的小花園和古舊的磚瓦木房?；▓@里晾曬著各式洗凈的衣裳、床單，使本來就有些雜亂的空間顯得更加滄桑。
        昔日的這條老街小巷雖然靜謐，也是有著勃勃生機(jī)的。當(dāng)年，這條小巷時不時有“爆米花”的小販兜攬生意，而且最受孩子們的歡迎，特別是隨著“嘭”的一聲驚天炸響，那噴香四溢、熱氣騰騰的爆米花就這樣新鮮出鍋，隔著馬路老遠(yuǎn)，都能聞到爆米花的香味。小小的一茶缸糯米或玉米粒，就可以換回一大袋子的爆米花，又香又甜，如今回味起來仍舊頰齒留香、余味無窮。那些磨刀匠、收荒匠、剃頭匠，三輪車夫和賣菜的，賣麻糖的，炸油條的，肩挑紅油擔(dān)擔(dān)面、涼粉、涼面的販夫走卒，引車賣漿的各色小販們也經(jīng)常從這里經(jīng)過，小巷的深處時不時傳出的那些吆喝聲，其聲調(diào)或高揚或低沉，節(jié)奏疾徐有致，高昂者如飛瀑瀉地之迅猛，低沉者如白云出岫之舒緩，聲聲震耳，尾音繚繞，如川劇的高腔，悠揚而婉轉(zhuǎn)，組成了一曲動人的市井小調(diào)，凸顯出老成都人獨有的那種生活氣息。
        實際上，成都這座充溢著灰瓦、土墻、宅院和悠遠(yuǎn)歷史的古城，以及那條幽深的小巷，早已淡出了我們的視野，但它仍然是眾多生于斯、長于斯的成都人靈魂深處最深刻的記憶。那些普普通通的磚石瓦塊上，都沉淀著這座城市的歷史與文化，浮現(xiàn)著它所有平靜的時光與平緩跳動的心律。那些記載著成都風(fēng)雨的城市建筑依然清晰如初，與其說人們是在珍藏一段記憶，不如說是對這座城市、建筑、文化的一種緬懷，一種來自心靈深處的吟唱，一種對精神家園的永久向往！
  （有刪改）
  [注]清政府為了鞏固政權(quán)，在康熙六十年，經(jīng)四川巡撫年羹堯向朝廷奏準(zhǔn)，在成都修建滿城，即少城。
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A．文章標(biāo)題不言“小巷”而言“老街”，突出它的歷史感，“漸行漸遠(yuǎn)”指的是小巷早已淡出人們的生活和記憶。
  B．小巷內(nèi)灰色的墻身、灰色的土瓦、灰色的院落等，給人一種滄桑、深邃、悠遠(yuǎn)的感覺，但同時又寫出了小巷的陳舊與破敗。
  C．兒時的我與同學(xué)們追逐嬉戲，給原本寧靜祥和的小巷增添了無數(shù)的歡聲笑語，可以說，小巷見證了青春，賦予我們的生機(jī)。
  D．雖然成都以及小巷漸行漸遠(yuǎn)，但對我來說，它們教給了我怎樣做人、怎樣生活，給了我難忘的記憶，是我內(nèi)心深處的精神家園。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文章引用“千年歷史寫滿墻，少城文化寫滿房”之句，凸顯了小巷悠久的歷史文化氛圍，恰當(dāng)?shù)囊迷黾恿宋幕滋N。
  B．文章調(diào)動了聽覺、嗅覺等感官對老街上的爆米花進(jìn)行了描述，豐富細(xì)膩，讀后如臨其境，給人留下深刻的印象。
  C．文章以“飛瀑瀉地”“白云出岫”來比喻小巷深處傳出的吆喝聲，突出了小販們善于運用川劇的腔調(diào)進(jìn)行叫賣的特點。
  D．文章語言古樸典雅，簡潔流暢，讀來親切自然，字里行間透露著濃郁的文化氣息，顯示出作者高超的文字駕馭功底。
  （3）作者對小巷建筑風(fēng)格的敘述很有層次感，請簡要分析。
  （4）老街是作者的精神家園，請結(jié)合文本內(nèi)容，談一談老街對作者有著怎樣的意義？
  組卷：3引用：4難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用II

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        從一次又一次的心靈對大自然的聆聽中，我漸漸明白：造物主真的高深莫測，無所不能啊！普天之下，她既賜予蕩氣回腸的萬千美麗，也同樣降臨視之無睹的無數(shù)平庸。我們生于大自然，長于大自然，你用心感受過大自然嗎？你可曾站在那棵樹下聆聽鳥兒的歌唱嗎？那嘰嘰喳喳的聲音，你可知道它們代表的是什么意思嗎？用心聆聽：鳥兒會告訴你答案。
        一個真正會用心聆聽的人，不僅要會聆聽出名山大川，瑰麗紅顏的深婉樂章，還要會聆聽出荒山野嶺、小家碧玉的纏綿節(jié)拍。我想，如果對于擁有沉魚落雁、閉月羞花之貌的紅顏，集納毓秀、幽靜空靈的青山綠水，可以聆聽出一曲如花美眷似水流年，則證明我們的聆聽保持著正常功能并未失聰?？墒牵绻麑τ谙嗝财胀▍s心靈美麗的女子，無奇峰異嶺卻處處芳草萎萎的無名山野，依舊可以聆聽出其中的舒緩從容、寧靜淡泊，相比卻要困難得多，需要千錘百煉我們聆聽的本領(lǐng)。
  （1）文中第一段抒發(fā)對大自然的感嘆時，由第一人稱轉(zhuǎn)為了第二人稱，這樣寫有什么好處？
  （2）文中畫橫線的句子中“紅顏”“青山綠水”的修飾部分運用了詞語連排的形式，這樣寫有怎樣的表達(dá)效果？
  （3）文中畫波浪線的部分使用了哪種修辭手法？請結(jié)合原文分析其表達(dá)效果。
  組卷：6引用：4難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  【材料一】
        網(wǎng)絡(luò)時代，熱詞潮涌，傳統(tǒng)事物在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的同時，也值得我們仔細(xì)審視。譬如，近期人們習(xí)慣地把“Thank you”說成“栓q”，這一現(xiàn)象在國際版抖音平臺產(chǎn)生了許多質(zhì)疑。
  【材料二】
  
        作為復(fù)興中學(xué)的高三學(xué)生，你有怎樣的思考與理解？請寫一篇不少于800字的文章。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析