2021年上海市普陀區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、積累運(yùn)用(共3小題,滿分10分)
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1.按題目要求填空。
(1)是亦不可以已乎?
(2)“
(3)《水調(diào)歌頭》中,蘇軾面對(duì)眼前景物無(wú)端發(fā)問(wèn)“不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”《踏莎行?郴州旅舍》中也有類似的問(wèn)句“組卷:4引用:1難度:0.8 -
2.小王好強(qiáng),常常通過(guò)批評(píng)別人展示自己的高明。他想寫(xiě)一句話來(lái)警醒自己,以下句子合適的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
組卷:25引用:2難度:0.7 -
3.將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處,語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是( ?。?br /> 古代史書(shū) ,即使是規(guī)格龐大的書(shū),也會(huì) 。例如,《史記》 ,后世許多紀(jì)傳體史書(shū)也采用了同樣的方法。所以我們不要把每篇記載孤立起來(lái)看。
①體現(xiàn)出篇章與篇章之間彼此關(guān)聯(lián)的精神
②對(duì)材料如何敘述得更合理花了很多心思
③把同一人的事跡分到不同篇章錯(cuò)綜互見(jiàn)組卷:10引用:1難度:0.7
二、閱讀(70分)
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8.閱讀下文,完成各題。
送徐無(wú)黨南歸序
【宋】歐陽(yáng)修 ①草木鳥(niǎo)獸之為物,眾人之為人,其為生雖異,而為死則同,一歸于腐壞澌盡泯滅而已。而眾人之中有圣賢者,固亦生且死于其間,而獨(dú)異于草木鳥(niǎo)獸眾人者,雖死而不朽,逾遠(yuǎn)而彌存也。其所以為圣賢者,修之于身,施之于事,見(jiàn)之于言,是三者所以能不朽而存也。修于身者,無(wú)所不獲;施于事者,有得有不得焉;其見(jiàn)于言者,則又有能有不能也。施于事矣,不見(jiàn)于言可也。自《詩(shī)》《書(shū)》《史記》所傳,其人豈必皆能言之士哉?修于身矣,而不施于事,不見(jiàn)于言,亦可也??鬃拥茏樱心苷抡咭?,有能言語(yǔ)者矣。若顏回者,在陋巷曲肱饑臥而已,其群居則默然終日如愚人。然自當(dāng)時(shí)群弟子皆推尊之,以為不敢望而及。而后世更百千歲,亦未有能及之者。其不朽而存者,固不待施于事,況于言乎?
②予讀班固《藝文志》、唐《四庫(kù)書(shū)目》,見(jiàn)其所列,自三代、秦、漢以來(lái),著書(shū)之士,多者至百余篇,少者猶三四十篇,其人不可勝數(shù),而散亡磨滅,百不一二存焉。予竊悲其人,文章麗矣,言語(yǔ)工矣,無(wú)異草木榮華之飄風(fēng),鳥(niǎo)獸好音之過(guò)耳也。方其用心與力之勞,亦何異眾人之汲汲營(yíng)營(yíng)?而忽焉以死者,雖有遲有速,而卒與三者同歸于泯滅,□言之不可恃也蓋如此。今之學(xué)者,莫不慕古圣賢之不朽,而勤一世以盡心于文字間者,皆可悲也!
③東陽(yáng)徐生,少?gòu)挠鑼W(xué),為文章,稍稍見(jiàn)稱于人。既去,而與群士試于禮部,得高第,由是知名。其文辭日進(jìn),如水涌而山出。予欲摧其盛氣而勉其思也,故于其歸,告以是言。然予固亦喜為文辭者,亦因以自警焉。
(1)可填入第②段方框處的虛詞是
A.夫
B.因
C.且
D.然
(2)分析第①段以顏回為例說(shuō)理的作用。
(3)對(duì)作者寫(xiě)作意圖理解有誤的一項(xiàng)是
A.作為師長(zhǎng),臨別贈(zèng)言,寄寓對(duì)弟子的勉勵(lì)期待。
B.作為師長(zhǎng),規(guī)勸徐生改善文風(fēng),不要華而不實(shí)。
C.作為學(xué)者,表達(dá)自己對(duì)圣賢何以不朽的看法。
D.作為學(xué)者,以此文警醒自己,避免舍本逐末。
(4)第②段的論述在第①段的基礎(chǔ)上推進(jìn)了一層,請(qǐng)加以分析。組卷:12引用:1難度:0.6
三、寫(xiě)作(70分)
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9.有時(shí),我們被告誡“凡事多想想”;有時(shí),我們又被告知“不要想太多”。
對(duì)此,你怎么看?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。
要求:①自擬題目;②不少于800字。組卷:15引用:6難度:0.7