3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
李簡夫少卿詩集引
[宋]蘇轍 熙寧初，予從張公安道，以弦誦教陳之士大夫。方是時，朝廷以徭役、溝洫事責(zé)成郡邑，陳雖號少事，而官吏奔走，以不及為憂。予獨(dú)以詩書諷議竊祿其間，雖幸得脫于簡書，而出無所與游，蓋亦無以為樂也。
時太常少卿李君簡夫歸老于家，出入于鄉(xiāng)黨者十有五年矣。間而往從之。其居處被服，約而不陋，豐而不余。聽其言，未嘗及世俗；徐誦其所為詩，曠然閑放，往往脫略繩墨，有遺我忘物之思。問其所與游，多慶歷名卿，而元獻(xiàn)晏公深知之。求其平生之志，則曰：“樂天，吾師也。吾慕其為人，而學(xué)其詩，患莫能及耳?！庇柰硕?bdo class="mathjye-underpoint">質(zhì)其里人，曰：“君少好學(xué)，詳于吏道，蓋嘗使諸部矣。未老而得疾，不至于廢而棄其官。其家蕭然，饘粥之不給，而君居之泰然。其子君武，始棄官以謀養(yǎng)，浮沉里閭，不避勞辱，未幾而家以足聞?！标惾讼卜N花，比于洛陽，每歲春夏，游者相屬彌月。君攜壺命侶，無一日不在其間，口未嘗問家事。晚歲，其詩尤高。信乎，其似樂天也！予時方以游宦為累，以謂救士雖不遇，如樂天，入為從官，以諫爭顯，出為牧守，以循良稱，歸老泉石，憂患不及其身，而文詞足以名后世，可以老死無憾矣！君仕雖不逮樂天，而始終類焉，夫又將何求？
蓋予未去陳而君亡，其后十有七年，元祐辛未，予以幸遇，與聞國政。祿浮于昔人，而令名不聞；老將至矣，而國恩未報，未敢言去，蓋嘗恐茲心之不從也。君之孫宣德郎公輔以君詩集來告，愿得予文，以冠其首。予素高君之行，嘉其止足，而懼不能蹈也，故具道疇昔之意以授之。凡君詩古律若干篇，分為二十卷。
書李簡夫詩集后
[宋]蘇軾 孔子不取微生高①，孟子不取于陵仲子②，惡其不情也。陶淵明欲仕則仕，不以求之為嫌，欲隱則隱，不以去之為高，饑則扣門而乞食，飽則雞黍以延客，古今賢之，貴其真也。李公簡夫以文學(xué)政事有聞于天圣以來，而謝事退居于嘉祐之末，熙寧之初。平生不眩于聲利不戚于窮約安于所遇而樂之終身者庶幾乎淵明之真也。熙寧三年，軾始過陳，欲求見公，而公病矣。后二十年，得其手錄詩七十篇于其孫公輔。讀之，太息曰：“君子哉若人，今亡矣夫！”元祐六年十二月初四日。
【注釋】①孔子不取微生高：眾人認(rèn)為微生高直爽、坦率，孔子認(rèn)為他不符合這種修養(yǎng)。②于陵仲子：陳仲子自稱于陵仲子。他窮不茍求，不食不義之食。
（1）對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是
| A.有遺我忘物之思 |
遺：饋贈 |
| B.予退而質(zhì)其里人 |
質(zhì)：問詢 |
| C.君仕雖不逮樂天 |
逮：及，達(dá)到 |
| D.而謝事退居，于嘉祐之末，熙寧之初 |
謝：辭去（官職） |
（2）下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是
| A.間而往從之 |
吾嘗終日而思矣 |
| B.饘粥之不給 |
凌萬頃之茫然 |
| C.夫又將何求 |
不撫壯而棄穢兮，何不改此度 |
| D.君子哉若人，今亡矣夫 |
王曰：“若是其甚與？” |
（3）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是
A.平生不眩/于聲利不戚/于窮約安于所遇/而樂之終身者/庶幾乎淵明之真也
B.平生不眩于聲利/不戚于窮約/安于所遇而樂之終身者/庶幾乎淵明之真也
C.平生不眩/于聲利不戚/于窮約安/于所遇而樂之/終身者庶幾乎/淵明之真也
D.平生不眩于聲利/不戚于窮約/安于所遇而樂之/終身者庶幾乎/淵明之真也
（4）下列六句分編四組，都能表現(xiàn)蘇氏兄弟對李簡夫持褒揚(yáng)態(tài)度的一組是
①居處被服，約而不陋，豐而不余
②問其所與游，多慶歷名卿
③浮沉里閭，不避勞辱
④信乎，其似樂天也
⑤予素高君之行，嘉其止足
⑥古今賢之、貴其真也
A.①②⑥
B.①④⑤
C.②③④
D.③⑤⑥
（5）下列對選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.熙寧初年，蘇轍跟從張安道教授陳地的士大夫，陳地的官吏忙于公務(wù)，蘇轍雖然有幸脫身于公務(wù)，而無所與游。
B.李簡夫仰慕樂天為人，雖精通吏道，但在尚能理事時就棄官，簡夫詩作放達(dá)閑適。
C.蘇轍認(rèn)為，白居易晚年歸隱，憂患不能加之于其身，詩文足以揚(yáng)名后世，死而無憾。
D.蘇軾將孔孟與陶淵明作對比，認(rèn)為陶淵明率真自然，而李簡夫有陶淵明的君子之風(fēng)。
（6）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①予素高君之行，嘉其止足，而懼不能蹈也。
②陶淵明欲仕則仕，不以求之為嫌，欲隱則隱，不以去之為高。
（7）結(jié)合兩則材料分析，蘇氏兄弟對李簡夫的評價有何異同？
