2021年四川省涼山州高考語(yǔ)文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面文字，完成下面小題。
  “一千個(gè)讀者眼中，有一千個(gè)哈姆雷特?！边@句話人們耳熟能詳。它或被用來(lái)證明文學(xué)文本意指的不確定性和意蘊(yùn)的豐富性，所以不同的人能讀出不同的意思，闡釋綿延不絕；或被用來(lái)印證讀者理解文本的差異性，因?yàn)槭芙逃?、環(huán)境、年齡、性別、閱歷等多方面因素的影響，讀者們的閱讀能力、水平、趣味千差萬(wàn)別，即使面對(duì)同一個(gè)文本，他們也會(huì)產(chǎn)生不同的理解。
        如果僅從字面看，“一千個(gè)讀者眼中，有一千個(gè)哈姆雷特”似乎暗示，一個(gè)讀者眼中，就只有一個(gè)哈姆雷特。然而，弗吉尼亞?伍爾夫在談到自己閱讀《哈姆雷特》的體會(huì)時(shí)曾說(shuō)，她少年時(shí)就讀《哈姆雷特》，后來(lái)又多次閱讀，卻是常讀常新，人生的不同階段對(duì)這部經(jīng)典的理解都有不同，心中的哈姆雷特形象也有變化。這樣，她的眼中就不止一個(gè)哈姆雷特了。那么，一個(gè)讀者眼中，到底有多少個(gè)哈姆雷特？
        伍爾夫的閱讀體驗(yàn)，絕不是孤例。關(guān)于閱讀，中國(guó)古人張潮曾有一個(gè)絕妙的比喻：“少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。皆因閱歷之淺深，為所得之淺深耳。”張潮的話與伍爾夫的閱讀體驗(yàn)相互印證，闡明了一個(gè)道理：人生閱歷的不同，會(huì)帶來(lái)不同的閱讀體驗(yàn)，對(duì)文本形成不同的把握方式，產(chǎn)生不同的理解。有這樣閱讀體驗(yàn)的人，絕不在少數(shù)。如果說(shuō)“一千個(gè)讀者眼中，有一千個(gè)哈姆雷特”這句話凸顯了讀者個(gè)體之間的差異性，是一種空間向度的閱讀差異的話，那么順著張潮的話，我們則發(fā)現(xiàn)了閱讀差異存在的另一向度--時(shí)間的或者說(shuō)歷時(shí)的向度。歷時(shí)向度的閱讀差異為什么會(huì)存在？因?yàn)槿说摹袄斫庖曇啊笔巧L(zhǎng)的?！伴啔v”其實(shí)構(gòu)成了闡釋學(xué)所說(shuō)的理解視野的“先在結(jié)構(gòu)”，自我成長(zhǎng)帶來(lái)閱歷的豐富，閱歷豐富使這個(gè)先在結(jié)構(gòu)更加豐富或者發(fā)生變化，先在結(jié)構(gòu)的豐富、變化最終使理解視野擴(kuò)大、加深或者變化。這樣，即使閱讀同一文本，不同生長(zhǎng)階段的理解視野也會(huì)形成不同的閱讀體驗(yàn)，閱讀在歷時(shí)層面的差異性就出現(xiàn)了。一個(gè)讀者眼中之所以會(huì)有不止一個(gè)哈姆雷特，就是因?yàn)樽陨淼睦斫庖曇暗纳L(zhǎng)。而到底有多少個(gè)哈姆雷特，則要看他或她形成了多少個(gè)層面的理解視野，又讀了多少次劇作。
        當(dāng)然，這種閱讀差異產(chǎn)生的重要客觀條件是，文學(xué)文本本身意蘊(yùn)豐富。盡管我們承認(rèn)閱讀體驗(yàn)的差異性，重視讀者的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，但絕不否認(rèn)這種差異性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性是為文學(xué)文本的特殊結(jié)構(gòu)這一客觀基礎(chǔ)所限定與制約著的。
        當(dāng)然，也存在意蘊(yùn)單薄、貧乏的“文學(xué)”文本，如某些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。不得不承認(rèn)，這樣的文本是很難產(chǎn)生空間向度的閱讀差異。但是，歷時(shí)向度的閱讀差異會(huì)以另一種形式表現(xiàn)出來(lái)，那就是人們?cè)瓉?lái)很喜歡這樣的小說(shuō)，但是閱歷增長(zhǎng)了，讀的“書(shū)”多了，再讀這樣的小說(shuō)就會(huì)索然無(wú)味、頹然放棄，轉(zhuǎn)而渴望讀到新的、更好看的小說(shuō)。古人說(shuō)，“觀千劍而后識(shí)器”，就是這個(gè)道理。
  （摘編自何健良《文學(xué)閱讀的多維向度》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文學(xué)文本意指的不確定性和意蘊(yùn)的豐富性，會(huì)導(dǎo)致不同的讀者對(duì)不同的文學(xué)文本解讀出不同的意思。
  B.由于閱讀者個(gè)人因素的千差萬(wàn)別，也會(huì)導(dǎo)致不同的讀者在閱讀同一個(gè)文學(xué)文本時(shí)產(chǎn)生不同的理解。
  C.同一個(gè)讀者在其人生的不同生命階段，閱讀同一個(gè)經(jīng)典文學(xué)文本時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生不同的閱讀體驗(yàn)。
  D.閱讀差異產(chǎn)生的重要客觀條件是，文學(xué)文本本身意蘊(yùn)豐富，任何不同的解讀都應(yīng)該以此為前提。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“一千個(gè)讀者眼中，有一千個(gè)哈姆雷特”是文章中心論點(diǎn)，全文都緊緊圍繞這句話展開(kāi)。
  B.文中伍爾夫關(guān)于《哈姆雷特》的談話，可以認(rèn)為是引用論證，也可以判斷為舉例論證。
  C.張潮運(yùn)用比喻論證將不同時(shí)期閱讀同一作品比喻成不同年齡段看月，感受不盡相同。
  D.文章從大家耳熟能詳?shù)木渥诱勂?，既有一定的學(xué)術(shù)性，又較為通俗易懂，論證手法豐富。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文學(xué)文本意指的不確定性和意蘊(yùn)的豐富性，會(huì)導(dǎo)致閱讀的多維向度的誤讀。
  B.閱讀的多維向度，既有閱讀群體的時(shí)間向度，又有個(gè)體閱讀的空間向度。
  C.閱讀的差異性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性是以文學(xué)文本為客觀基礎(chǔ)并受其制約的。
  D.意蘊(yùn)單薄、貧乏的“文學(xué)”文本，很難產(chǎn)生空間向度和歷時(shí)向度的閱讀差異。
  組卷：6引用：1難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面文字，完成下面小題。
  材料一：
  “內(nèi)卷化”（involution）一詞最初是由美國(guó)人類(lèi)學(xué)家克里福德?吉爾茲提出的，他在研究爪哇島農(nóng)業(yè)社會(huì)后，于1963年出版了《農(nóng)業(yè)內(nèi)卷：印度尼西亞的生態(tài)變遷過(guò)程》一書(shū)，書(shū)中用“內(nèi)卷化”一詞描述了一種“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，這些農(nóng)民祖祖輩輩，在小塊田地里不斷精耕細(xì)作，但產(chǎn)出即便有增長(zhǎng)，這種增長(zhǎng)也很有限，其結(jié)果，他們的效益產(chǎn)出其實(shí)是遞減了。
        在一個(gè)開(kāi)放、動(dòng)態(tài)的市場(chǎng)機(jī)制下，資本本能地尋求效益最大化，因此，一旦內(nèi)卷到了完全無(wú)利可圖的時(shí)候，自會(huì)有人退出或?qū)で箝_(kāi)辟創(chuàng)新的模式。然而，傳統(tǒng)的小農(nóng)社會(huì)是一個(gè)由無(wú)數(shù)同質(zhì)化的村莊組成的，每家每戶(hù)都會(huì)種地，也只會(huì)種地，人們精耕細(xì)作的目的也并非尋求資本增值，而是盡可能地糊口。在這種情況下，小農(nóng)社會(huì)的人們很難意識(shí)到，甚至也很難理解，同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，最終勢(shì)必將導(dǎo)致自己的產(chǎn)品（糧食）和勞動(dòng)力都變得越來(lái)越不值錢(qián)，因?yàn)槿藗兊乃季S就不像資本主義社會(huì)那樣是以市場(chǎng)為導(dǎo)向的。不難看出，圍繞著這個(gè)概念，原本有三個(gè)關(guān)鍵內(nèi)涵：首先是“效益”，有沒(méi)有用更少的勞動(dòng)力創(chuàng)造更多的價(jià)值；其次是“創(chuàng)新”，即人們能否找到新的模式來(lái)消化過(guò)剩的勞動(dòng)力，這又涉及到這個(gè)社會(huì)是否足夠開(kāi)放，能讓人們有豐富多元的其它選擇；最后是“發(fā)展”，即不斷投入的勞動(dòng)力是否帶來(lái)增長(zhǎng)、擴(kuò)張和轉(zhuǎn)型，由量變到質(zhì)變，累積下來(lái)最終導(dǎo)向創(chuàng)造性的變革。
  （摘編自《南都觀察?當(dāng)“內(nèi)卷”成為“問(wèn)題”時(shí)，社會(huì)轉(zhuǎn)型的臨界點(diǎn)或已到來(lái)》）材料二：
        當(dāng)下被廣泛運(yùn)用到互聯(lián)網(wǎng)討論之中的“內(nèi)卷化”，強(qiáng)調(diào)的是“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”和由此帶來(lái)的焦慮，并在此基礎(chǔ)上有所變化。在涉及內(nèi)卷化的通俗定義時(shí)，升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)與“996”工作模式（早9點(diǎn)上班，晚9點(diǎn)下班，一周工作6天）等熱點(diǎn)話題常常成為網(wǎng)民界定內(nèi)卷化的具體實(shí)例：
        假定某省考生數(shù)量和錄取名額不變，即錄取率不變。現(xiàn)在有一所學(xué)校要求高中生每天學(xué)習(xí)14個(gè)小時(shí)，寒暑假和雙休日補(bǔ)課。這一操作的效果，是在短期內(nèi)提高了該校的錄取率。這種錄取率的提升讓其他學(xué)校決定推行該校的教學(xué)管理模式。最終，某省所有中學(xué)都開(kāi)始強(qiáng)迫學(xué)生一天學(xué)習(xí)14個(gè)小時(shí)，并取消寒暑假和雙休日。在這一過(guò)程中，為提高分?jǐn)?shù)，學(xué)生不得不投入更多的學(xué)習(xí)時(shí)間和資源。由于該省高考錄取分?jǐn)?shù)線提高，單個(gè)學(xué)生的分?jǐn)?shù)看似提高，但從錄取結(jié)果看，這種投入沒(méi)有意義。這就是所謂的分?jǐn)?shù)增長(zhǎng)，但學(xué)生考取好大學(xué)的幾率沒(méi)有實(shí)質(zhì)增長(zhǎng)，即“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”--內(nèi)卷化。
  （摘編自《內(nèi)卷化：一個(gè)學(xué)術(shù)名詞如何贏得考生、社會(huì)和時(shí)代的共鳴》）材料三：
        隨著經(jīng)濟(jì)增速的放緩，人口老齡化加劇，社會(huì)階層開(kāi)始固化，內(nèi)卷成了一件越來(lái)越普遍的事情，就像卷心菜，始終在原地卷自己，既不會(huì)再長(zhǎng)高了，也不會(huì)再變大了，從此停滯不前。所以，這個(gè)時(shí)代的“內(nèi)卷化”越來(lái)越顯著：社會(huì)越來(lái)越固化，流動(dòng)性喪失；經(jīng)濟(jì)越來(lái)越蕭條，競(jìng)爭(zhēng)加?。还ぷ髟絹?lái)越焦慮，越忙越窮；生活越來(lái)越無(wú)趣，得過(guò)且過(guò)。當(dāng)我們面對(duì)生活中的“內(nèi)卷化”，首先要做的，不是自怨自艾，而是反思自己當(dāng)下的思維方式和行為習(xí)慣，如此，你才能開(kāi)啟自我成長(zhǎng)自我進(jìn)化，避免被卷入無(wú)效的低水平重復(fù)中。認(rèn)知升級(jí)的最重要的工具就是行動(dòng)中的反思。之所以行動(dòng)中的反思可以對(duì)抗“內(nèi)卷”，是因?yàn)樵趦?nèi)卷化的時(shí)代，我們會(huì)傾向于在舒適區(qū)里畫(huà)地為牢，雖然看起來(lái)很努力，但卻并沒(méi)有什么用。而行動(dòng)中反思，不僅要求我們通過(guò)行動(dòng)來(lái)獲取認(rèn)知，并且要在行動(dòng)中去反思自己獲得的認(rèn)知，去偽存真，改良我們的行動(dòng)，然后真正地讓我們的認(rèn)知升級(jí)。只有你獲得了與大部分人認(rèn)知上的差異，你才有可能避免卷入一場(chǎng)毫無(wú)意義的人為競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)而在生活中做出正確的選擇。
  （摘編自《“內(nèi)卷化”的時(shí)代，我們?cè)撊绾螌?shí)現(xiàn)人生躍遷？》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.傳統(tǒng)的小農(nóng)社會(huì)是一個(gè)由無(wú)數(shù)同質(zhì)化的村莊組成的，同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是產(chǎn)品和勞動(dòng)力都變得廉價(jià)。
  B.當(dāng)下被廣泛運(yùn)用到互聯(lián)網(wǎng)討論之中的“內(nèi)卷化”與克里福德?吉爾茲提出的“內(nèi)卷化”已經(jīng)毫無(wú)關(guān)系了。
  C.行動(dòng)中的反思是認(rèn)知升級(jí)最重要的工具，不僅在行動(dòng)中獲得認(rèn)知，還要在行動(dòng)中反思獲得的認(rèn)知。
  D.走出自己的舒適區(qū)，不斷升級(jí)自己的認(rèn)知水平，你才有可能避免卷入毫無(wú)意義的競(jìng)爭(zhēng)，做出正確的選擇。
  （2）根據(jù)材料信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“內(nèi)卷化”本來(lái)是一個(gè)專(zhuān)業(yè)性的概念，但在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)討論中，其含義也發(fā)生了一定程度的變化。
  B.“內(nèi)卷化”看似是競(jìng)爭(zhēng)的白熱化，其實(shí)這恰恰是缺乏有效競(jìng)爭(zhēng)的表現(xiàn)，同質(zhì)化的競(jìng)爭(zhēng)才可能“內(nèi)卷”。
  C.在“內(nèi)卷化”越來(lái)越明顯的時(shí)代里，我們唯一能做的，就是不斷升級(jí)自己的認(rèn)知水平擺脫無(wú)效競(jìng)爭(zhēng)。
  D.“內(nèi)卷化”概念誕生之初并不是用來(lái)指低端的發(fā)展階段，而是指發(fā)展到一定的階段后出現(xiàn)的效益遞減。
  （3）結(jié)合材料，概括破解“內(nèi)卷化”的途徑。
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

• 3．閱讀下面的材料，完成下面小題。
  時(shí)間里的母親
  胡學(xué)文      ①近兩年，我多次夢(mèng)見(jiàn)母親離我而去。一次抱著母親號(hào)啕，另一次我和父親祭掃，竟找不見(jiàn)母親的墓地，無(wú)助大哭。均在半夜時(shí)分驚醒，我趕緊打開(kāi)手機(jī)，雖然是夢(mèng)，仍心驚膽戰(zhàn)。三點(diǎn)、五點(diǎn)、六點(diǎn)，起床時(shí)，電話沒(méi)有響起，我這才敢確定那就是夢(mèng)。我責(zé)備著自己，卻又滿(mǎn)心歡喜，母親說(shuō)，夢(mèng)是反的，我一直半信半疑。人到中年，我堅(jiān)信母親的說(shuō)法，既然是反的，就不用那么緊張。每天晚上，我要和母親通話，那日，我沒(méi)等到晚上便撥通了她的手機(jī)。我以為，這樣幸福的通話會(huì)一直持續(xù)下去。
        ②在那個(gè)早上，庚子年二月二十八日，母親離去了。
        ③我沒(méi)有哭。我不相信母親離我而去，她只是如以往那樣睡著了，那么安靜，那么安詳。在病重的日子，母親經(jīng)常從睡夢(mèng)中驚醒，而醒著，她止不住地呻吟?，F(xiàn)在，她香甜地睡了。原來(lái)她是高個(gè)子，原來(lái)她的腿這么直。我坐在她旁邊，就那么坐著，就那么看著她。直到從老家返石家莊，我好像都沒(méi)流淚。清明前夕，我開(kāi)車(chē)回老家。當(dāng)穿過(guò)一個(gè)又一個(gè)隧道，到了蔚縣地界時(shí)，我突然意識(shí)到母親不在了，突然意識(shí)到母親不在意味著什么。她不會(huì)再站在窗前，看著我停車(chē)，不會(huì)再叫我的名字，不會(huì)再問(wèn)我?guī)c(diǎn)走的，路上吃了什么。她不會(huì)再去廚房忙碌，不會(huì)再默默地看著我吃光所有的菜肴。她不會(huì)再叮囑我少喝點(diǎn)酒。她不會(huì)再和我講鄉(xiāng)村往事。她不會(huì)再一遍又一遍地說(shuō)開(kāi)車(chē)要小心。夜里，我再聽(tīng)不到她從睡夢(mèng)中驚醒的聲音，再聽(tīng)不見(jiàn)她壓抑的咳嗽聲，再見(jiàn)不到她佝僂的身影。
        ④心陡然被挖空，眼淚決堤般洶涌。視線受阻，放慢車(chē)速，抹一把，再抹一把。后來(lái)不得不把車(chē)停在路邊。
        ⑤在那個(gè)年代的鄉(xiāng)村，母親和父親一樣算是有文化的人，論起來(lái)，母親文化更高一些。父親因地主成分被迫中止讀書(shū)，母親退學(xué)則是外祖父的“無(wú)用”觀念。我少年時(shí)，母親常常和我說(shuō)起。如果可以讀下去，人生或是另一種色彩，但許多時(shí)候是沒(méi)有選擇的。待我讀了師范，母親再?zèng)]說(shuō)過(guò)。那個(gè)夢(mèng)終如花瓣凋零。母親做過(guò)生產(chǎn)隊(duì)的出納，若說(shuō)出這一職務(wù)的職權(quán)，可能會(huì)引來(lái)哄笑。但彼時(shí)，是身份和能力的象征，是有光環(huán)的。當(dāng)然，隊(duì)里也實(shí)在難找這樣的人才，不然也不會(huì)輪到母親。待有人能接替了，母親便卸去職務(wù)。母親還代過(guò)課，那也相當(dāng)了得。待有人能接替，母親的任教生涯便結(jié)束了。沒(méi)有幾個(gè)人記得她當(dāng)過(guò)出納，但教過(guò)的學(xué)生都記得她是老師。一次我和母親鋤地時(shí)，一個(gè)行人突然停下了腳步?jīng)_母親鞠躬并誦唱：“老師好！”母親愣了一下才應(yīng)答。美好的記憶被喚起，母親臉上浮現(xiàn)彩霞。邊鋤地邊和我講這個(gè)學(xué)生如何，那個(gè)學(xué)生又如何，好像他們都是叱咤風(fēng)云的人物，其實(shí)不是。母親興奮得有些過(guò)，許多年后，我才明白她為何那么高興，絕不僅僅是美好兩字可以涵蓋。
        ⑥母親擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)、剪窗花、納鞋墊、做小吃……母親嫁給父親時(shí)，基本什么都不會(huì)，但一樣又一樣，或被動(dòng)或主動(dòng)，她都學(xué)會(huì)了。后來(lái)進(jìn)城，她還學(xué)會(huì)了做生意。
        ⑦不知從什么時(shí)候起，無(wú)所不能的母親開(kāi)始“無(wú)能”了。
        ⑧也不知從什么時(shí)候起，經(jīng)常訓(xùn)導(dǎo)我的母親開(kāi)始被我訓(xùn)導(dǎo)了。
        ⑨在她生命的最后兩年，除了睡覺(jué)，她所有的時(shí)間都用來(lái)吃藥和等待吃藥。中間只隔一小時(shí)，甚至半小時(shí)。細(xì)心的父親怕記不住，特意在紙片上記了，如課程表。沒(méi)錯(cuò)，服藥成了母親的課程和任務(wù)。母親吃怕了，和我們商量，能否不喝或少喝。我們說(shuō)不行，少喝不行，不喝更不行。她患的不是一種病，哪種病都需要喝藥?？此D難喝藥也不好受，但總覺(jué)得這是為她好，以這樣的理由說(shuō)服自己，心需狠下去。有一天，母親突然又咳嗽了，問(wèn)她喝藥沒(méi)，她說(shuō)喝了。我便沉下臉，問(wèn)她到底喝沒(méi)喝，母親慌了，承認(rèn)沒(méi)喝，并羞澀不安地笑了笑。我得意地隨即倒了藥，監(jiān)督她服下去。她很乖巧，服完還張了張嘴，讓我檢查。她的樣子像孩子，而我成了家長(zhǎng)，我不由得笑了。然后，鉆心的痛突然彌漫開(kāi)，我不敢再看她，裝作內(nèi)急，溜到衛(wèi)生間。
        ⑩母親離去后，我夢(mèng)見(jiàn)她好幾次。每一次她都身體健壯滿(mǎn)面紅光。我想，母親一定活在另一重宇宙中，只是不知她是否還愛(ài)畫(huà)畫(huà)，是否還要納鞋底，是否還給別人剪窗花。
  ?我知道的是，她從未離開(kāi)。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開(kāi)頭和結(jié)尾都寫(xiě)到夢(mèng)中的母親，前后照應(yīng)結(jié)構(gòu)完整，并且通過(guò)這種虛實(shí)結(jié)合的手法深化了文章的主題。
  B.文章第③段“意識(shí)到母親不在意味著什么”之后，作者運(yùn)用排比羅列出一系列樸實(shí)生動(dòng)而又感人至深的母愛(ài)細(xì)節(jié)。
  C.文章第⑤段“那個(gè)夢(mèng)終如花瓣凋零”，意思是我完成了母親繼續(xù)讀書(shū)的夢(mèng)想，但可惜不是母親親自去完成的。
  D.文中母親做過(guò)生產(chǎn)隊(duì)的出納還代過(guò)課，“沒(méi)有幾個(gè)人記得她當(dāng)過(guò)出納”是因?yàn)槟赣H熱愛(ài)教育勝過(guò)出納工作。
  （2）簡(jiǎn)要分析文章⑦⑧段的含義和在文章中的作用。
  （3）結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析文中母親這一人物形象的特點(diǎn)。
  組卷：7引用：1難度：0.5

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三、語(yǔ)言運(yùn)用（20分）

• 9．閱讀下面文字和圖片，寫(xiě)出你認(rèn)為這張照片感人的理由，不超過(guò)130字。
        2010年1月30日，新華社記者在南昌火車(chē)站拍下了的一位背負(fù)大包、懷抱嬰孩匆忙趕車(chē)的年輕母親，那是她結(jié)束在南昌5個(gè)月打工生涯，趕著返回1800多公里外的大涼山老家的一幕。這張名為《孩子，媽媽帶你回家》的照片在當(dāng)晚海量春運(yùn)照片中直擊人心，被數(shù)百家網(wǎng)站和報(bào)紙選用。
  
  組卷：4引用：1難度：0.7

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四、作文（60分）

• 10．閱讀下面材料，按照要求寫(xiě)作。
        天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。
  --（清）彭端淑      禹、湯罪己，其興也勃焉；桀、紂罪人，其亡也忽焉。
  --《左傳?莊公十一年》      舜何人也？予何人也？有為者亦若是！
  --《孟子?滕文公上》      要求：圍繞材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。
  組卷：4引用：1難度：0.6

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