2022-2023學(xué)年江蘇省鎮(zhèn)江中學(xué)高二（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀回答問(wèn)題。
  材料一：
        作為兩種最主要、也最具代表性的藝術(shù)形式，文學(xué)和圖像之間既存在對(duì)立或相互競(jìng)爭(zhēng)，也存在合作或相互模仿。一方面，語(yǔ)詞的時(shí)間性使其在敘事上，具有圖像敘事難以企及的天然優(yōu)勢(shì)，而圖像的直觀性和在場(chǎng)感，不可避免地給文學(xué)敘事帶來(lái)沖擊。另一方面，為了強(qiáng)化敘事效果，兩者都會(huì)或多或少地受彼方敘事策略的影響，進(jìn)而突破自身媒介的限制展開(kāi)故事。比如，當(dāng)代小說(shuō)受圖像的影響，突破傳統(tǒng)小說(shuō)的因果線性邏輯和語(yǔ)詞敘事的時(shí)間性，追求圖像的直觀性和在場(chǎng)感，從而凸顯故事的空間維度，達(dá)到不同以往的藝術(shù)境界。
        文學(xué)受圖像的影響，首先體現(xiàn)在對(duì)故事內(nèi)容或題材的選取上。敏銳的現(xiàn)代作家往往會(huì)因某幅圖像帶來(lái)的視覺(jué)震撼而產(chǎn)生創(chuàng)作沖動(dòng)，借語(yǔ)詞將圖像內(nèi)容部分或整體地轉(zhuǎn)譯、再現(xiàn)出來(lái)，形成故事從圖像到文字的同質(zhì)異構(gòu)轉(zhuǎn)化。魯迅先生在《示眾》中，用細(xì)致的語(yǔ)言對(duì)看客們圍觀殺頭的情景進(jìn)行反復(fù)刻畫(huà)。相比語(yǔ)詞解讀的私人性，圖像解讀的公共性創(chuàng)造了一個(gè)主客體轉(zhuǎn)換的空間，受眾由解讀主體變成被解讀與被言說(shuō)的對(duì)象。正是在這個(gè)基于圖像而創(chuàng)設(shè)的空間中，充當(dāng)看客的、愚鈍麻木的同胞給魯迅帶來(lái)了強(qiáng)烈的心靈沖擊，使他意識(shí)到國(guó)民劣根性的根深蒂固。
        除了直接轉(zhuǎn)譯圖像內(nèi)容之外，文學(xué)家還注意到圖像在喚起知性和強(qiáng)化記憶方面的強(qiáng)勢(shì)作用。勞拉?里斯曾將宣傳廣告語(yǔ)比作“釘子”，而將視覺(jué)形象比作“錘子”，指出只有依靠“圖像之錘”才能更準(zhǔn)確有力地將“產(chǎn)品之釘”嵌入消費(fèi)者的大腦。文學(xué)創(chuàng)作對(duì)顏色、形狀等造型藝術(shù)的表現(xiàn)媒介加以利用，從而引發(fā)受眾視覺(jué)層面的聯(lián)想。魯迅的小說(shuō)中有大量對(duì)于顏色的運(yùn)用，如《藥》中“紅紅白白的”破燈籠映照下，老栓從“碧綠的”包中掏出“紅黑的”人血饅頭，一連串顏色的對(duì)比描寫(xiě)形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，使受眾如見(jiàn)其形、如臨其境，凸顯封建社會(huì)的黑暗及人的麻木與愚昧。
        此外，文學(xué)作品中借助語(yǔ)詞來(lái)營(yíng)造場(chǎng)景畫(huà)面和故事三維空間，也可形成視覺(jué)層面的“圖像之錘”，使受眾產(chǎn)生深刻的體悟和持久的印象。通過(guò)弱化或消隱故事發(fā)展的時(shí)間線而將多種意象并置組合，從而形成類(lèi)似“視覺(jué)錘”的空間畫(huà)面感。在魯迅的短篇小說(shuō)《傷逝》中，故事的時(shí)間序列被消隱甚至切斷，作者視線移動(dòng)所形成的空間場(chǎng)景為讀者繪制了一幅生動(dòng)的圖景。隨著“鏡頭”的緩慢移動(dòng)，由外到內(nèi)、由遠(yuǎn)及近，破窗、半枯的槐樹(shù)、老紫藤、方桌、敗壁、床板等一系列意象被逐個(gè)呈現(xiàn)在受眾眼前，故事的線性發(fā)展被中斷，此刻會(huì)館的沉寂與破敗強(qiáng)化了“我”當(dāng)下際遇的無(wú)望和艱難。故事場(chǎng)景的再現(xiàn)性描寫(xiě)及建構(gòu)的空間帶給讀者強(qiáng)烈的在場(chǎng)體驗(yàn)和具象的畫(huà)面感，語(yǔ)詞敘事達(dá)到空間立體化效果。
  （摘編自李小君、龍迪勇《從圖像到文學(xué)：中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的空間敘事》）材料二：
        我們一直強(qiáng)調(diào)圖像對(duì)文學(xué)的沖擊和遮蔽，卻忽略文學(xué)自身的特性。今天，我們要有勇氣去挖掘并強(qiáng)調(diào)文學(xué)功能的異質(zhì)性，即它在圖像時(shí)代不同于以往時(shí)代、也不同于其他藝術(shù)的特有功能。
        首先，與二十世紀(jì)文學(xué)注重歷史思考與現(xiàn)實(shí)批判不同，當(dāng)下文學(xué)的功能越來(lái)越細(xì)致、切實(shí)，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的書(shū)寫(xiě)代替道德情操的弘揚(yáng)成為作品的主題。圖像傳播的發(fā)達(dá)使文學(xué)寫(xiě)作與閱讀、觀看無(wú)障礙化，人人可以借助自媒體分享經(jīng)歷和觀點(diǎn)，文學(xué)已成為公共領(lǐng)域的個(gè)人實(shí)踐。文學(xué)的功能更多地指向敞開(kāi)自我而非給出意義。比如，屬于網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型小說(shuō)之一的職場(chǎng)小說(shuō)，憑著實(shí)用好看、貼近草根、展示成功而成為大眾的新寵。
        其次，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言媒介是文學(xué)最具區(qū)別性的特質(zhì)和優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)言使人們?cè)趫D像的多義中找到核心。圖像憑著多維立體的成像方式將所有信息一股腦兒地拋向觀眾，共時(shí)的具體化和多義性使人們面對(duì)圖像時(shí)需要認(rèn)知、篩選和領(lǐng)悟。越是多元就越要強(qiáng)調(diào)核心，而這一過(guò)程是借助語(yǔ)言完成的。圖像時(shí)代信息的發(fā)達(dá)，使我們比以往任何時(shí)候都能更迅捷、更直觀地了解世界、感受世界；然而，我們也因此被表象轟炸得眩暈，而無(wú)法接近世界的本質(zhì)。圖像的局限性在于無(wú)法將人的心理變化過(guò)程一層層地揭示出來(lái)。而語(yǔ)言有能力使非語(yǔ)言信息語(yǔ)言化，使圖像符碼化，人們透過(guò)語(yǔ)言解碼去感受、理解、提升圖像。語(yǔ)言具備將并不現(xiàn)成、也不確定的東西加以分離、辨別、歸置的能力，從而到達(dá)事物本質(zhì)的深度。羅中立的《父親》如果去掉標(biāo)題，畫(huà)面中的老者不過(guò)是中國(guó)幾億農(nóng)民肖像的典型。只因標(biāo)題的點(diǎn)睛，“父親”臉上的皺紋才更顯滄桑，其畫(huà)作才更具撼人心魄的力度。它不只是一個(gè)被看到的對(duì)象，也是內(nèi)涵深刻、需要解讀的意義載體，而語(yǔ)言幫助人們清除理解的障礙。語(yǔ)言/文學(xué)的這種鉤沉本質(zhì)的認(rèn)知作用對(duì)圖像來(lái)說(shuō)是不可替代的功能。
  （摘編自劉巍《圖像時(shí)代的文學(xué)功能》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.傳統(tǒng)小說(shuō)注重因果線性邏輯和語(yǔ)詞敘事的時(shí)間性，當(dāng)代小說(shuō)通過(guò)模仿圖像敘事、凸顯故事的空間維度，獲得新的發(fā)展。
  B.魯迅在《示眾》中刻畫(huà)的看客群體，既是圍觀殺人場(chǎng)景的主體，同時(shí)作為被審視的客體，成為魯迅解讀、批判的對(duì)象。
  C.圖像傳播的發(fā)達(dá)對(duì)文學(xué)產(chǎn)生較大影響，當(dāng)下的文學(xué)作品尤為重視個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的展示，而不愿意進(jìn)行歷史思考與現(xiàn)實(shí)批判。
  D.圖像時(shí)代，自媒體的流行讓文學(xué)寫(xiě)作與閱讀、觀看變得很容易，而職場(chǎng)小說(shuō)的火熱說(shuō)明文學(xué)的新功能得到公眾的認(rèn)同。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一與材料二都談到圖像與文學(xué)的不同，都承認(rèn)圖像對(duì)文學(xué)造成了沖擊，也都贊成或傾向于贊成圖像與文學(xué)間存在合作關(guān)系。
  B.我們常用“眼花繚亂”表達(dá)對(duì)復(fù)雜圖像的觀感，這表明圖像雖然直觀、形象，但也容易讓人迷失在龐雜、多元的圖像信息之中。
  C.馬致遠(yuǎn)的詩(shī)句“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”，借助語(yǔ)詞來(lái)營(yíng)造場(chǎng)景畫(huà)面，與魯迅的小說(shuō)《傷逝》對(duì)會(huì)館的描寫(xiě)有相似之處。
  D.羅中立的畫(huà)作標(biāo)題《父親》具有點(diǎn)睛之妙，如果改為《農(nóng)民》，人們對(duì)畫(huà)作的解讀將大不相同，這說(shuō)明語(yǔ)言使圖像產(chǎn)生了多義性。
  （3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)十大傳世繪畫(huà)名作之一《洛神賦圖》，是東晉畫(huà)家顧愷之依照曹植的名篇《洛神賦》而創(chuàng)作出來(lái)的絕世精品。
  B.某同學(xué)在公眾號(hào)中談到，觀賞仇英的名畫(huà)《蘭亭修禊圖》時(shí)，想起學(xué)過(guò)的課文《蘭亭集序》，更覺(jué)畫(huà)作情韻悠長(zhǎng)。
  C.魏晉至隋唐時(shí)期，詩(shī)與畫(huà)是分離的，題畫(huà)詩(shī)也并非題在畫(huà)內(nèi)，雖然畫(huà)作本身已經(jīng)不知所蹤，但詩(shī)歌依然流傳至今。
  D.英國(guó)學(xué)者豪厄爾斯認(rèn)為在“視覺(jué)世界”里，公眾離開(kāi)了圖像幾乎寸步難行，“按圖索驥”已經(jīng)成了一種思維定勢(shì)。
  （4）比喻論證利用兩個(gè)事物的相似點(diǎn)來(lái)論證一個(gè)比較抽象的事理。請(qǐng)分析勞拉?里斯“圖像之錘”這一比喻所包含的相似點(diǎn)及論證的事理。
  （5）有同學(xué)表示，自己非常喜歡看根據(jù)文學(xué)名著改編的電視劇，但并不喜歡讀原著，因?yàn)閳D像比語(yǔ)言文字更有意思。請(qǐng)你根據(jù)材料勸說(shuō)他多讀原著，列出要點(diǎn)即可。
  組卷：50引用：21難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  絲煙攤兒
  胡家勝      ①庸城的南門(mén)街有“兩把刀”，一把叫劉一刀，一把叫朱一刀。兩把刀干嘛？?jī)砂训肚袩熃z兒。兩把刀的攤兒擺在汪記南雜鋪的街沿兒上，中間隔著六七尺寬的過(guò)道，所賣(mài)的煙絲庸城人叫絲煙兒，攤兒也就叫絲煙攤兒。
        ②南門(mén)街是庸城里最繁華熱鬧的商業(yè)街道，因靠近南門(mén)碼頭，每天裝船卸貨和過(guò)渡的人不少。那些下苦力的人對(duì)絲煙兒情有獨(dú)鐘，一只煙荷包吊在褲腰上，歇息的時(shí)候就抽上一鍋，或是卷一根“喇叭筒”，吧嗒吧嗒抽幾口。抽完煙，將煙荷包往肩背上一搭，背著兩手走在南門(mén)街上，有點(diǎn)兒像庸城花燈戲中唱的“呀呀呀嘚兒喂”那樣嘚瑟著。南門(mén)碼頭過(guò)渡的人大都來(lái)自澧水河對(duì)岸的鄉(xiāng)下，趕街后，自然不忘在絲煙攤兒稱上半斤八兩的絲煙兒帶回家。
        ③劉一刀和朱一刀用的都是一樣的大切刀，六七寸寬，一尺二長(zhǎng)。刀頭固定在蹩腳的長(zhǎng)條桌案上，一頭安有烙了魚(yú)鱗紋的木頭刀把。兩人每天要切二十幾扎旱煙葉兒。扎，相當(dāng)于捆。一扎大約有一斤二兩。夜里將煙葉捋抻開(kāi)，用桐木板壓制固定，第二天便用篾筐搬至攤前。劉一刀和朱一刀這一天的活計(jì)就在晨光中開(kāi)始了。
        ④絲煙攤兒是汪記南雜鋪學(xué)柜汪立人的。每天一早，汪老板洗漱完畢后必來(lái)絲煙攤兒上過(guò)早（吃早飯）；每晚收攤前，汪老板同樣會(huì)來(lái)絲煙攤兒上消夜。南門(mén)街的人記得，自從有了絲煙攤兒，汪老板每天過(guò)早和消夜雷打不動(dòng)。
        ⑤汪老板從劉一刀剛切出的煙絲中抓了一撮，填進(jìn)黃銅煙袋鍋里，點(diǎn)燃，吧嗒吧嗒幾口。那煙霧吐出來(lái)后，他的整個(gè)大圓臉都有點(diǎn)兒模糊。之后，他用力一吹，煙鍋里的灰燼噗一下飛出來(lái)。接著，又從朱一刀的絲煙攤兒上抓了一撮煙絲兒填進(jìn)煙鍋里，點(diǎn)燃，吧嗒吧嗒幾口，之后，又用力吹出了煙鍋里的灰燼。汪老板并不說(shuō)話，起身，握著煙袋的手背在身后，一步一步走進(jìn)鋪面后青石板鋪就的院子里，一天再難照面。汪老板的家眷和下人從不打鋪面過(guò)。鋪面后的院子連著后面的巷子，所有人都從巷子里進(jìn)出。汪老板的院子有多深，家業(yè)有多大，庸城街上沒(méi)人知道他的根底，只知道汪老板是開(kāi)南雜鋪的，兼帶著經(jīng)營(yíng)絲煙攤兒。汪老板還有一條貨船，往來(lái)于上下河之間，販些土貨和緊俏物資，據(jù)說(shuō)有一次還買(mǎi)過(guò)十來(lái)?xiàng)l“漢陽(yáng)造”長(zhǎng)槍?zhuān)蟛灰?jiàn)下落。
        ⑥絲煙攤兒是劉一刀和朱一刀來(lái)后擺上的。
        ⑦劉一刀和朱一刀是一起來(lái)的。怎么來(lái)的？并沒(méi)有人知道，就像是突然從土里冒出來(lái)的。兩人來(lái)后，汪記南雜鋪前擺起了絲煙攤兒，庸城里的人才知道汪記南雜鋪新來(lái)了兩個(gè)伙計(jì)。兩人一起在汪記南雜鋪過(guò)起了切煙絲兒賣(mài)絲煙兒的日子。兩人賣(mài)絲煙兒卻從不抽煙，這讓買(mǎi)絲煙兒的人疑惑：這么好的絲煙兒，咋就不抽呢？這哪里像兩個(gè)男人？
        ⑧劉一刀看上去大幾歲，說(shuō)話行事有些謹(jǐn)慎。朱一刀則顯得很機(jī)靈，大凡跑腿的事大都他去。兩人每天都會(huì)把刀頭的鐵軸一抽，去街沿兒上的一扇麻石磨子上磨刀，嚓嚓嚓，嚓嚓嚓，刀磨得白亮亮的。劉一刀磨好刀就會(huì)剃絡(luò)腮胡，過(guò)路的人總擔(dān)心他會(huì)剃下半拉臉來(lái)。朱一刀臉白凈，沒(méi)有胡須，也就用不著拿刀凈臉。有人給朱一刀說(shuō)媒，朱一刀說(shuō)：“兩片嘴巴皮都糊不上，哪還顧得上娶老婆？”
        ⑨庸城里鬧過(guò)幾次縣長(zhǎng)被刺事件，上峰懷疑是縣警察局局長(zhǎng)唆使人干的，因?yàn)閮扇怂貋?lái)不和，可又沒(méi)抓住把柄。于是，上峰命令縣警察局局長(zhǎng)限期破案。有一天，正在切煙絲兒的劉一刀和朱一刀忽然被警察抓了去，被打得皮開(kāi)肉綻，可兩人一口咬定就是從外地逃難來(lái)的難民。又過(guò)了幾天，劉一刀和朱一刀被汪老板保釋出來(lái)。兩人腿腳被打斷，已經(jīng)奄奄一息。汪老板趕緊請(qǐng)來(lái)庸城名醫(yī)救治。一個(gè)月后，兩人下地走路。又過(guò)月余，汪記南雜鋪前的絲煙攤兒又?jǐn)[起來(lái)了，依然還是劉一刀和朱一刀。只是兩人情形大變，不再多言。
        ⑩有一天夜晚，澧水河兩岸突然槍聲大作，有人高喊：“紅軍要過(guò)河了，紅軍要過(guò)河了！”后來(lái)，只聽(tīng)見(jiàn)南門(mén)街上過(guò)兵的跑步聲和乒乒乓乓的槍聲。
  ?劉一刀和朱一刀的尸首是在澧水河邊被發(fā)現(xiàn)的。那是紅軍強(qiáng)渡澧水北上的第二天早上，汪老板帶著人在澧水河邊找到了他倆。他倆手里還緊握著切煙刀，刀上滿是血污，刀口豁豁牙牙，地上十幾具國(guó)民黨兵尸體。汪老板趕緊叫伙計(jì)們把劉一刀和朱一刀抬到山中埋了。之后，又喊了更多的人把那些兵的尸體也找個(gè)地方埋了。
  ?很長(zhǎng)一段時(shí)間，庸城人只當(dāng)劉一刀和朱一刀失蹤了或是背著老板逃跑了。
  ?后來(lái)庸城解放，庸城的地下黨證實(shí)，南門(mén)街的汪記南雜鋪曾是我軍的一個(gè)地下交通站，站長(zhǎng)就是汪老板汪立人。
  （選自《張家界日?qǐng)?bào)》、有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)第②段描寫(xiě)南門(mén)街的繁華熱鬧以及“下苦力的人”對(duì)絲煙兒情有獨(dú)鐘，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，為人物的活動(dòng)創(chuàng)設(shè)了典型環(huán)境。
  B．“絲煙攤兒是劉一刀和朱一刀來(lái)后擺上的”，這句話引出下文，講述了劉一刀、朱一刀的神秘來(lái)歷，為交代兩人的真實(shí)身份作鋪墊。
  C．小說(shuō)多次圍繞“刀”進(jìn)行描寫(xiě)，如寫(xiě)兩人用刀切煙絲兒、劉一刀用刀剃絡(luò)腮胡等情節(jié)，塑造了較鮮明的人物形象，表現(xiàn)了人物刀藝的高超。
  D．小說(shuō)語(yǔ)言富有特色?！摆s街”“過(guò)早”等方言詞語(yǔ)，呈現(xiàn)出較為鮮明的地域特色；“街沿兒”“吧嗒”等詞口語(yǔ)化，生活氣息濃郁，親切自然。
  （2）關(guān)于文中第④⑤段對(duì)汪老板的敘寫(xiě)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．汪老板家業(yè)很大，但他每天過(guò)早和消夜都雷打不動(dòng)地來(lái)絲煙攤兒，說(shuō)明了絲煙攤兒對(duì)他的重要性。
  B．作者運(yùn)用“抓”“填”“吹”等一系列動(dòng)詞來(lái)寫(xiě)汪老板抽煙，主要為了刻畫(huà)他沉穩(wěn)睿智的性格特點(diǎn)。
  C．汪老板買(mǎi)過(guò)的“漢陽(yáng)造”長(zhǎng)槍不見(jiàn)下落，暗示他身份特殊，為后文交代其地下黨身份埋下了伏筆。
  D．作者以旁觀者的視角敘述，置身于故事之外，多處設(shè)疑，引起讀者的閱讀興趣，使小說(shuō)情節(jié)更具張力。
  （3）請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析小說(shuō)結(jié)尾的文學(xué)效果。
  （4）茅盾在談到小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“人物的形象由淡而濃，好比一個(gè)人迎面而來(lái)，愈近愈看得清，最后不但讓人看清了他的外形，也看到了他的內(nèi)心?！闭?qǐng)結(jié)合劉一刀、朱一刀這兩個(gè)人物談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
  組卷：20引用：10難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        在遼闊的大地上，我們的祖先種植糧食、搭建房屋、組成部落、建立城市，①           。通過(guò)對(duì)這些痕跡的勘探，我們能夠推測(cè)古人的文明程度。不過(guò)，歷經(jīng)千百年時(shí)光，尋找古人留下的痕跡可不是一件容易的事情。無(wú)論是廣袤的草原以及茂密的森林，我們對(duì)世界的探索都能被輕易阻擋。然而，激光雷達(dá)技術(shù)卻能揭開(kāi)這些“面紗”，探尋大地的原始“面貌”。
        普通相機(jī)是一種被動(dòng)的成像裝備，它接收外界發(fā)出或者反射的光線后，才能形成照片；與之相反，激光雷達(dá)②           ，它自己會(huì)發(fā)出激光去探測(cè)外界的形貌。比如對(duì)于森林這種復(fù)雜形貌，激光雷達(dá)的光線能夠到達(dá)樹(shù)林下的地面，將探測(cè)得到的數(shù)據(jù)送入計(jì)算機(jī)，計(jì)算機(jī)識(shí)別哪些數(shù)據(jù)是森林的，哪些是地面的。接著濾除森林的數(shù)據(jù)，③           ，從而完成對(duì)地形的繪制。
        激光雷達(dá)這種“超能力”，廣受全世界考古學(xué)家的歡迎，危地馬拉的瑪雅保護(hù)區(qū)調(diào)查和中國(guó)良渚古城的勘測(cè)工作都用到了這項(xiàng)技術(shù)?？梢哉f(shuō)，激光雷達(dá)給了我們重新認(rèn)識(shí)“過(guò)去”的機(jī)會(huì)，讓我們從遺跡中尋找到對(duì)未來(lái)的啟發(fā)。
  （1）文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?br />（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：45引用：6難度：0.5

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        面對(duì)一座高山，人們會(huì)有三種態(tài)度：一是畏懼攀爬艱難選擇放棄，錯(cuò)過(guò)了山上美景，但卻可以將時(shí)間用于領(lǐng)略別地的風(fēng)景；二是選擇出發(fā)，但在最險(xiǎn)峻之處選擇后退，雖沒(méi)有看到最美的風(fēng)景，但可以無(wú)悔矣；三是效于“犯其至難”，可能登上巔峰，領(lǐng)略奇?zhèn)?、瑰怪之景觀，但也可能遭遇生命之險(xiǎn)。人生如登山，這三種態(tài)度對(duì)人生選擇和社會(huì)發(fā)展具有參考價(jià)值。
        以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：4難度：0.5

  解析