2022-2023學年貴州省高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
  “欲知大道，必先為史”出自清代著名思想家龔自珍的《定盒文集?續(xù)集?尊史》。歷史作為一個民族、一個國家形成、發(fā)展的真實記錄，得失的總結，是最好的教科書，也是最好的清醒劑，所以，“出乎史，入乎道”，要增強歷史自覺、堅定文化自信，必須返回歷史中去把握。
        在歷史中把握大道，①         。文化凝聚了一個民族的最根本的東西，是一個民族歷史的載體。作為四大文明古國中唯一文明沒有中斷過的國家，我國的歷史文化資源之豐富在全球范圍內可以說是首屈一指的，諸子百家的思想、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等多種文化形式，在世界文化體系中具有舉足輕重的分量。中華傳統(tǒng)文化強調和諧共生，天地涵養(yǎng)萬物，同生共存；追求和而不同，與鄰國的關系處理上講究“協(xié)和萬邦”，強調君子慎獨、自強不息等?，F(xiàn)今世界中，在重構國際政治經濟新秩序、達到自然環(huán)境與人類的和諧統(tǒng)一、解決國際沖突等方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯示出了超強的整合價值，其和諧、合作的優(yōu)勢，更能發(fā)揮包容、平衡的作用。
        在歷史中把握大道，②         。中國共產黨一路帶領中國人民艱苦斗爭，從追求民族獨立和人民解放到富有創(chuàng)造性地進行社會主義建設，從開啟改革開放偉大進程到創(chuàng)造新時代偉大成就，真正讓全體中華兒女在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中共享幸福和榮光。在這個過程中孕育出的以偉大建黨精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、“兩彈一星”精神等為代表的中國共產黨人精神譜系，是中國共產黨人優(yōu)秀品質的象征。歷史自覺與文化自信正是源于黨的百年奮斗的成功實踐以及這一過程中煥發(fā)出的精神氣概。
        歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。中國特色社會主義進入新時代，社會主義先進文化煥發(fā)出更加蓬勃的生命力。深層次上說，中國特色社會主義事業(yè)第一次實現(xiàn)了大國和平發(fā)展，這背后是一種新的人類文明形態(tài)的醞釀成長——這種文明不再以爭奪、戰(zhàn)爭、消滅、殖民作為國家間的競爭模式，而是以相互合作、共同發(fā)展為根基，不僅具有深厚的歷史底蘊，而且為人類文明提供了具有超越性的方案，必將在當下及未來彰顯出更大的內驅力和凝聚力。對這種未來性懷有自信和自覺，正是我們學習、把握歷史的意義。
  （摘編自師英杰《欲知大道，必先為史》）材料二：
  “史者，所以明夫治天下之道也”一語出自宋代學者曾鞏所撰的《南齊書目錄序》。以古視今，不難發(fā)現(xiàn)古代深厚博大的史學積累為當代中國文明歷史研究提供了極其寶貴的傳統(tǒng)資源，需要進一步挖掘、汲取、品味與借鑒。
        舉其大且要者，中國史學致用傳統(tǒng)有三個特質。其一，求“大”。南宋朱熹曾言讀史“當觀大倫理、大機會、大治亂得失”，意味著研讀歷史首先要立意高遠，關懷宏大。無論治史還是治國，皆須從變動不居的歷史進程中探尋時代之大趨勢、大方向，提煉大命題，把握大脈動。如司馬遷修《史記》，時間縱貫三千年，空間橫跨數(shù)萬里，人物遍布全階層，體倒覆蓋各類型，大構思方成就大手筆，無怪乎清代學者趙翼道：“司馬遷參酌古今，發(fā)凡起例，創(chuàng)為全史。”對比當前的中華文明探源工程，其涉及中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景、內在機制以及各區(qū)域文明演進路徑等重大問題，毫無疑問是至為關鍵的課題。
        其二，貴“通”。先立其大，再貫乎通。具體而言，所謂“通”，首先要“博通”，即大量搜輯考察各類尤其一手材料或原始遺跡，為深入研究奠定堅實基礎；其次要“貫通”，即綜合研究有關材料或遺跡，通過歸納概括引出結論；再次為“通識”，即注重在綜合貫通中求得更全面深刻的認識；最終實現(xiàn)“會通”，既把天、地、人作為整體，又將天道、地道、人道聯(lián)系起來，反映出中華民族特有的歷史思維與整體意識。這種思維意識對中華文明探源過程啟示很大。探索中華文明起源，絕非一人、一學科、一團隊、一時代之事，迫切需要加強統(tǒng)籌規(guī)劃和科學布局，堅持多學科、多角度、多層次、全方位，密切考古學和歷史學、人文科學和自然科學的聯(lián)合攻關，久久為功，拓寬研究時空范圍和覆蓋領域。
        其三，崇“德”?？纱罂赏ǎ谑菤v史自然顯露出德之光輝，我們的文明亦因之可親可久。對待人類的文明歷史，要能不抱偏見，不做武斷，不憑主觀，不謀私利，不求速達，這樣我們那些最為珍貴的精神內核和思想精髓才能如玉石般溫潤可親，似高山般堅韌可久。習近平總書記要求“研究闡釋中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質和發(fā)展形態(tài)，闡明中國道路的深厚文化底蘊”，這提示我們在進行中國文明歷史研究中注重揭示與闡釋自身優(yōu)秀的思想元素和文化基因，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量。
  “出乎史，入乎道。欲知大道，必先為史。”求其大者，貴其通識，崇尚德性，在蓬勃發(fā)展的中國文明歷史研究中展現(xiàn)既有史學傳統(tǒng)之重光，并賦予其新意，這正是“史者，所以明夫治天下之道也”的深厚意蘊所在。
  （摘編自王學斌《史者，所以明夫治天下之道也》）
  （1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A“欲知大道，必先為史”，清代龔自珍認為研究歷史是掌握大道的重要前提。
  B.我國擁有豐富的歷史文化資源，因而是文明古國中唯一文明沒有中斷過的國家。
  C.無論治史還是治國，都需要從變動不居的歷史進程中探尋時代之大趨勢。
  D.探索中華文明起源，可以借鑒中華民族的某些思維意識，也要統(tǒng)籌規(guī)劃、科學布局。
  （2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超強的整合價值，其優(yōu)勢能發(fā)揮包容、平衡作用。
  B.我們學習、把握歷史的意義是對中國特色社會主義事業(yè)未來性的自信自覺。
  C.材料二綜合運用舉例、引用和對比等論證方法來論證研讀歷史要求“大”。
  D.不抱偏見、不謀私利地對待一國的文明歷史，有益于該國文化精髓的傳播。
  （3）下列選項，最不適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A龔自珍《定盒續(xù)集》卷二《古史鉤沉論二》：“滅人之國，必先去其史?！?br />B.司馬遷《報任安書》：“究天人之際，通古今之變?！?br />C.恩格斯說：“在德國，達到正確理解的最大障礙，就是著作界對于經濟史的不負責任的忽視?！?br />D.季羨林認為：“中國文化對其他文化，特別是中國文化圈內國家有極其深刻的影響。”
  （4）請在材料一第二段和第三段的橫線處填入合適的句子，以提煉出這兩段的分論點。
  （5）材料一與材料二都談到了大道和治史的關系，不過二者論述的重心并不相同。請結合材料談談你的看法。
  組卷：6引用：9難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II

• 2．閱讀短文，完成問題。
  項鏈上的“自由星”
  李健??二十年前，江洋大盜巴克在偷一顆價值上千萬美元的鉆石“自由星”時失手，被關進了監(jiān)獄。
  ??今天，巴克出獄了。他迫不及待地拿著先前打聽到的地址，來到一幢別墅前。分別了二十年，不知道兒子是否還記得他……開門的青年先是愣愣地看著他，沉默了一會兒，隨后一把抱住他，眼淚奪眶而出：“爸爸，你回來了就好。”巴克哽咽著說：“維爾，我答應你，一定不再去偷……”父子倆抱頭痛哭……
  ??維爾每日出去工作，巴克努力做好一切的家務，盡心地照顧著兒子的起居。
  ??一天深夜，維爾看見父親竟然在整理以前的盜竊工具！巴克干咳了兩聲，說：“孩子，上次失手是我這一生中最大的恥辱。前些天，老朋友羅里說他打聽到‘自由星’的下落了，這次我一定能成功，我發(fā)誓這是我最后一次……”說話間他的眼里閃出了一絲奇光。
  ??維爾憤怒地叫道：“可是爸爸，你答應過我要重新做人的！”
  ??巴克說：“維爾，這是我洗刷恥辱的唯一機會，對我來說，沒有什么比偷到‘自由星’更重要了?！本S爾沉默半天，陷入了沉思。
  ??幾個星期后，羅里告訴巴克，“自由星”將要被鑲嵌到一條項鏈上，正是行動的好時機。恰巧這天維爾對父親說自己要外出幾天，再三叮囑他不準出門。巴克覺得這簡直是天賜良機。可是，老巴克苦思冥想了兩天也沒想出什么妙計，最后他決定鋌而走險，無論如何都要試一次。
  ??吃過晚飯，巴克鬼使神差地第一次走進了維爾的書房，想給兒子留下一封信。巧的是那間房間平時都是鎖著的，今天卻開著。走進屋子，老巴克就被眼前的景象驚呆了，只見兒子的書架上堆滿了關于珠寶知識的工具書，墻上還有一張裝裱考究的證書。巴克湊上前去，細細讀那張證書，不由大吃了一驚，兒子維爾竟然是倫敦最好的一名珠寶鑲嵌師！不知為什么，巴克的內心突然有一種坐立不安的感覺。就在這時，樓下的電話急促地響了起來。
  ??巴克跑下樓，接起電話里面?zhèn)鞒鏊睦吓笥蚜_里的聲音：“巴克，是你干的嗎？”巴克愣住了：“我干了什么？”
  ??羅里急急地說：“‘自由星’呀！那個富商請了一位鑲嵌師把‘自由星’鑲嵌到項鏈上，可是鑲嵌師離開后，那顆鉆石變成了贗品！那個小偷一定是在鑲嵌過程中將鉆石掉了……”
  ??放下電話，巴克的額頭已滲出一層汗珠，他愣了一會兒，瘋了似的穿上外套，沖向大門，這時，一頭撞上了一個人——維爾。
  ??巴克一把將兒子拉進了屋子，然后死死關上了門：“你這幾天出去都干了些什么？你，你偷了‘自由星’？”
  ??“你不是一直想得到它嗎？”維爾從懷里取出一個小盒子放到桌上，說，“爸爸，既然你這么放不下‘自由星’，我就替你把它帶來了。我知道，以你現(xiàn)在的身手去偷的話，一定會被再次抓住，而這一次，我們或許再也見不到了！”
  ??巴克一下子癱坐在椅子上：“兒子，你怎么這么傻！為了一顆鉆石，你把自己大好的前途都毀掉了……”
  ??維爾卻滿不在乎地說：“爸爸，你不是說，沒有什么比這顆鉆石更重要的嗎？現(xiàn)在，它是你的了，你不想看一看嗎？”
  ??巴克嘴唇哆嗦，用顫抖的手打開了桌上的小盒子，一點沒錯，項鏈上綴的正是他日思夜想了二十年的“自由星”！可是他的心里卻一點興奮的感覺都沒有，他看著這顆鉆石，不由老淚縱橫：“二十年前，為了這顆‘自由星’，我離開了你，想不到二十年以后，我們剛剛在一起，為了這顆‘自由星’，你又要離開我了，這都是我的錯??！讓我替你入獄吧，我去警察局自首……
  ??維爾靜靜地看著父親，過了片刻，他說：“好了！爸爸，我在說謊，我沒有偷‘自由星’。我是被人請去鑲嵌‘自由星’了。我懇求那位富商讓我用自己所有的資產和名聲做抵押，擁有它一個晚上，他答應了。”說著，他拿起了這條鑲嵌著“自由星”的項鏈，“當然，還要謝謝你的老朋友羅里，他幫我一起撒了一個善意的謊。我這樣做，只是為了不再離開你，爸爸！”
  ??巴克呆呆地站在那里，嘴唇哆嗦著，終于，他一把抱住了維爾，用顫抖的聲音說：“好兒子，今天我才懂得，這個世界上最重要的，不是鉆石珠寶，不是‘自由星’，而是我們兩個能夠在一起！直到今天，我才真正獲得了自由！”
  （有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．巴克二十年沒能盡父親的責任，他努力做家務、照顧兒子，說明他內心有愧疚。
  B．巴克出獄后迫不及待地去找多年未見的兒子，為了彌補多年的虧欠，他堅持要偷“自由星”。
  C．刻畫巴克這個人物形象時，作者使用了多種描寫手法，如神態(tài)描寫“嘴唇哆嗦”，突出了人物當時的心情。
  D．維爾故意“滿不在乎地”說自己偷“自由星”的事情，是想借此喚醒巴克的內心——什么才是最重要的。
  （2）關于文中“羅里”這一人物的描寫，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．羅里雖沒有出場，卻是故事中不可或缺的人物，小說情節(jié)的展開和深入離不開羅里這一人物。
  B．羅里認為，自由星將要被鑲嵌到一條項鏈上，這正是行動的好時機，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。
  C．羅里給巴克打電話說，鑲嵌師在鑲嵌過程中將鉆石換成了贗品，既照應前文，又為后文作鋪墊。
  D．羅里是為小說中塑造的主要人物服務的，作者運用了語言、神態(tài)等多種描寫方式對其進行描寫。
  （3）小說善于鋪墊設伏，故事情節(jié)高潮迭起，試結合文本分析作品中的伏筆設置。
  （4）作品把珠寶命名為“自由星”，試結合文本分析其作用。
  組卷：13引用：4難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用I

• 7．閱讀短文，完成問題。
  ??拓展場景體驗，將購買行為延伸為老字號“文化游”。體驗是消費者基于個人價值，通過對生活與情境的感官感受與心理認可而產生的一種精神需求。與一般產品和服務相比，老字號產品背后擁有的獨特技藝、帶有的情感記憶，更需要以親身體驗的方式來加強認知與理解。當電商成為主力銷售場景時，老字號實體店鋪的功能需要重新定義。實體店鋪承擔的功能不能停留在購買場景，而應通過場景重置，成為消費者體驗老字號文化的空間。
  ??盡管許多老字號已經設立了以講述發(fā)展歷史為主體的企業(yè)博物館，但單一的陳設與缺乏對話感的講述故事，往往難以引起消費者。因此，此類博物館應設置更多的體驗環(huán)節(jié)，讓消費者有機會體驗老字號產品的制作流程，進而對老字號發(fā)展歷程產生共鳴。有條件的老字號可以將制造工廠拓展為觀光工廠，成為親子文化消費生活、國內外游客在地化文化體驗的新增長點。
  （1）下列各句中的引號和文中畫波浪線處引號，作用相同的一項是

   

  
  A．我們摩挲這本書時，或許思緒會接上“生也有涯，而知也無涯”的老莊思想。
  B．他們（指友邦人士）的維持他們的“秩序”的監(jiān)獄，就撕掉了他們的“文明”的面具。
  C．小說序跋中傳遞出的“勸懲說”“教化說”是促進小說傳播的重要因素。
  D．網絡用語記錄著故事與人們的情緒，它是網絡世界曾經“活過”的證據。
  （2）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
  ??在南非的一個大峽谷中，人們發(fā)現(xiàn)了270多具羚羊的尸體。調查顯示，這種羚羊有一個習性，每年秋季要成群地進行遷徙，每群有一只領頭羊，這只領頭羊在前邊領路，后邊的羊跟著它跑。通過檢查得知，這只領頭羊患了眼疾，當它帶著羊群跑到大峽谷上方的開闊地時，由于峽谷邊緣有一些半米多高的草，所以它沒能發(fā)現(xiàn)前面是萬丈深淵，一下子沖了過去，結果摔下了懸崖。其他沒有眼疾的羊，也紛紛跟著領頭羊跳了下去。
        以上材料對正在成長中的青年頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
  ??要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析