2023年北京市房山區(qū)高考?xì)v史一模試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題(共15小題,每小題3分,滿分45分)
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1.安徽含山縣凌家灘遺址是一處有居址、墓地、祭壇、圍壕、作坊及大型紅陶塊堆積區(qū)(預(yù)測為宮殿或公共建筑)的中心聚落遺跡,累計出土文物3000多件,其中玉器1200多件,典型的文物有中國新石器時代最大的石鉞和玉璜,還有龍首形玉器、龍鳳玉璜、碳化粳稻和,秈稻及大量陶器等。對圖文信息說法正確的是( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202303/521/cc261188.png" style="vertical-align:middle" />
A.遺址功能分區(qū)表明商品經(jīng)濟(jì)繁榮 B.當(dāng)時手工業(yè)的發(fā)展水平超過農(nóng)業(yè) C.實證中國玉文化的起源與多樣性 D.有助于研究用玉禮儀及文化傳承 組卷:8引用:1難度:0.6 -
2.《云夢秦簡?為吏之道》載有“五善”與“五失”。五善:“一曰忠信敬上,二曰清廉毋謗,三曰舉事審當(dāng),四曰喜為善行,五曰恭做多讓”;五失:“一曰夸以迣(lì,超越),二曰貴以泰,三曰擅裚(jì,斷)割,四曰犯上弗知害,五曰賤土而貴貨貝”。“五善畢至,必有大賞”“五失犯一,則予重罰”。據(jù)此可知秦朝( )
A.形成了以民為本的社會風(fēng)氣 B.強(qiáng)調(diào)對官吏的考績與獎懲 C.官員考核以儒家倫理為標(biāo)準(zhǔn) D.法律與教化逐漸趨于統(tǒng)一 組卷:30引用:3難度:0.5 -
3.有學(xué)者說:“自漢以來,學(xué)者恥言商鞅,而世主皆陽諱其名而陰用其實?!币韵率肥路稀瓣幱闷鋵崱钡氖牵ā 。?/h2>
A.西周實行分封制和宗法制 B.漢武帝實施鹽鐵官營政策 C.北魏孝文帝推行移風(fēng)易俗 D.唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行 組卷:4引用:2難度:0.7 -
4.宋朝時曾出現(xiàn)“士、農(nóng)、工、商各有一業(yè),同是一等齊民(無有貴賤,謂之齊民)”、“貧富無定勢,田宅無定主”、“富民召客為佃戶,每歲未收獲間,借貸赒(接濟(jì))給,無所不至,一失撫存,明年必去而之他”等現(xiàn)象。這說明宋朝( )
A.土地兼并嚴(yán)重致均田制無法實行 B.地主借貸利息高使農(nóng)民流離失所 C.農(nóng)民對地主的人身依附程度減輕 D.科舉制使社會成員身份實現(xiàn)平等 組卷:5引用:1難度:0.6 -
5.下列選項中,史實與結(jié)論相符的是( ?。?br />
選項 史實 結(jié)論 A 隋唐時期,西域的昭武九姓胡人大批東遷進(jìn)入中原,他們依制納稅并充當(dāng)府兵,有的人還出任朝廷官員 中央政府對西域的管理與內(nèi)地一體化 B 遼、夏、金三個政權(quán)都模仿漢字字形創(chuàng)造了本民族文字 不利于各民族政權(quán)間的文化交融 C 元朝由宣政院管理吐蕃地區(qū),在東北、云南等地設(shè)行省,設(shè)澎湖巡檢司經(jīng)略臺灣 中央政府對邊疆地區(qū)的管理進(jìn)一步加強(qiáng) D 明朝在北部邊塞沿長城設(shè)置了九個重要軍事重鎮(zhèn),史稱“九邊” 不利于長城內(nèi)外各地之間的經(jīng)濟(jì)交流 A.A B.B C.C D.D 組卷:10引用:5難度:0.5 -
6.對下列一組中國近代前期歷史人物的言論按時序排列正確的是( ?。?br />①“上覽之,得以資治術(shù);士覽之,得以識變通;商農(nóng)覽之,得以通有無?!?br />②“然自今以往,共和國體,果能鞏固無虞乎!立憲政治,果能施行無阻乎?以予觀之,此等政治根本解決問題,猶待吾人最后之覺悟?!?br />③“人人得其意,申其言,上下之勢不相懸隔,君不甚尊,民不甚賤,而聯(lián)若一體者,是無法之勝也?!?br />④“我們要在國會里頭獲得半數(shù)以上的議席,進(jìn)而在朝,就可以組成一黨的責(zé)任內(nèi)閣;退而在野,也可以嚴(yán)密地監(jiān)督政府。”
A.①③④② B.②①④③ C.③①②④ D.④②①③ 組卷:2引用:2難度:0.6
二、解答題(共5小題,滿分55分)
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19.社會治理
材料一《漢書?百官公卿表》記載:“鄉(xiāng)有三老、有秩嗇夫、游徼……皆秦制也?!薄逗鬂h書?百官五》記載:“有秩,郡所署,掌一鄉(xiāng)人:其鄉(xiāng)小者,縣置嗇夫一人。皆主知民善惡,為役先后,知民貧富,為賦多少,平其差品。三老掌教化,凡有孝子順孫、讓財救患及學(xué)士為民法式者,皆扁表其門,以興善行。游徽掌徽循,禁司奸盜?!编l(xiāng)下有里,里設(shè)里正或里魁,掌一里百家,又稱里父老。里父老由具有資產(chǎn)的人戶充任,里之下按什伍組織居民,“什主十家,伍主五家,以相檢察。民有善事惡事,以告監(jiān)官?!痹卩l(xiāng)、里之外設(shè)有亭,“亭有亭長,以禁盜賊”。
材料二 1978年以后,為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,國家開啟了現(xiàn)代化建構(gòu)的大門,政府職能開始由政治主導(dǎo)型向經(jīng)濟(jì)建設(shè)型轉(zhuǎn)變。1983年,中共中央、國務(wù)院聯(lián)合發(fā)出通知,提出在1984年底以前各地都要大體上完成建立鄉(xiāng)政府的工作;從20世紀(jì)80年代中期開始,農(nóng)村村民自治與城市居民自治得到一定發(fā)展,但總體還處于“社會管控”階段。20世紀(jì)90年代中國社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌帶來了社會轉(zhuǎn)型,社會流動人口增多。1993年,黨的十四屆三中全會提出了“加強(qiáng)政府的社會管理職能”,2002年,黨的十六大報告將社會管理明確為政府的主要職能之一,提出“要改進(jìn)社會管理,保持良好的社會秩序”。治理主體仍然是政府。
40多年的改革開放,我國實現(xiàn)由溫飽到全面建成小康社會的歷史性跨越,中國社會承受著市場化、信息化、全球化等多重壓力的沖擊與挑戰(zhàn),社會治理體制改革需要縱深推進(jìn)。2012年,黨的十八大報告實現(xiàn)了從社會管理向社會治理體制的轉(zhuǎn)變,十八屆三中全會指出:“國家治理體系是在黨領(lǐng)導(dǎo)下……一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度?!秉h的十九大報告提出“打造共建共治共享的社會治理格局”。
(1)依據(jù)材料一,概括漢代基層治理的特點(diǎn)。
(2)分析材料二,結(jié)合所學(xué),闡釋改革開放以來中國社會治理的變化。組卷:4引用:1難度:0.5 -
20.文化交流與傳播
材料一
材料二 15-17世紀(jì),一些歐洲商船上就載有關(guān)于中醫(yī)的資料特別是針灸的手稿,如1658年波蘭卜彌格的《中醫(yī)秘密》。該書中不僅介紹了中醫(yī)理論,還繪有針灸穴位圖,是最早以繪圖形式向歐洲介紹針灸的著作。1675年,荷蘭布紹夫根據(jù)自己被中國醫(yī)生用艾負(fù)治愈痛風(fēng)的經(jīng)歷,出版著作介紹艾灸治療痛風(fēng),在荷蘭引發(fā)了一陣用艾灸治療痛風(fēng)的流行潮。1684年,布蘭特在荷蘭出版《痛風(fēng)論》,介紹中國針灸術(shù)治療風(fēng)濕痛的效果。中國針灸及中醫(yī)基礎(chǔ)理論逐漸較為系統(tǒng)地被介紹到了歐洲。
材料三 原產(chǎn)美洲的玉米,明朝時通過多種途徑輸入中國:從西亞、中亞傳入西北地區(qū),從印度、緬甸傳入西南地區(qū),從菲律賓傳入東南沿海地區(qū)。清朝前期,玉米在全國多地有種植。
白菜(后來培育成功結(jié)球即大白菜)原產(chǎn)中國。17世紀(jì)朝鮮開始引種大白菜,并逐漸成為朝鮮泡菜的主要原料。19世紀(jì),大白菜傳入歐洲,在英國、法國等地試種成功。1875年東京博覽會的清政府展臺上,日本初見大白菜,明治政府花錢買回3株展品,直到20世紀(jì)初,有人把中國東北白菜的種子帶到日本仙臺,日本才培育出白菜,并廣泛種植。當(dāng)今,白菜成為日本市場上重要的食材。世界許多國家也都引種了白菜。
圍繞材料,結(jié)合所學(xué),至少從三個不同角度,簡述文化交流與傳播的影響。組卷:7引用:1難度:0.5