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2021年河南省開封市高考語文三模試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          鄉(xiāng)村文化是在鄉(xiāng)土性的社會(huì)空間和社會(huì)系統(tǒng)中經(jīng)過長期創(chuàng)造并保留和傳承下來的生產(chǎn)生活文化,是由田園生態(tài)、生活方式、風(fēng)情民俗、古建遺存、傳統(tǒng)技藝等多種元素構(gòu)成的復(fù)雜綜合體。鄉(xiāng)村文化蘊(yùn)含著中華文化的“基因”,是中華文化傳統(tǒng)的根脈和重要構(gòu)成。
          在社會(huì)快速轉(zhuǎn)型和城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中,鄉(xiāng)村文化正面臨著保留和存續(xù)的巨大危機(jī)。技術(shù)的進(jìn)步、社會(huì)生產(chǎn)與生活方式的變遷,使得鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代社會(huì)不斷分離,鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)逐漸被遺忘。隨著越來越多的人傾向于選擇與現(xiàn)代生活方式相對(duì)應(yīng)的文化,鄉(xiāng)村文化的存續(xù)空間越來越小,甚至?xí)饾u消失。在對(duì)待鄉(xiāng)村文化及其發(fā)展問題上,如果從文化自覺角度出發(fā),就會(huì)發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的歷史價(jià)值、獨(dú)特性以及豐富的內(nèi)涵,也就會(huì)積極尋求鄉(xiāng)村文化在新時(shí)代存續(xù)和發(fā)展的各種可能性。
          文化的變遷與發(fā)展遵循著自身的規(guī)律,現(xiàn)代化、城市化、全球化以及網(wǎng)絡(luò)社會(huì)已是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的大方向、大趨勢(shì)。傳統(tǒng)的小農(nóng)生產(chǎn)技藝、村落和鄉(xiāng)村文化正處在終結(jié)的邊緣。我們不可能也沒有必要去阻擋現(xiàn)代化的大趨勢(shì),但有必要去挽救小傳統(tǒng),使鄉(xiāng)村文化存續(xù)下來。所謂小傳統(tǒng),也就是在一定地域范圍內(nèi)形成、積淀并不斷傳承下來的歷史文化傳統(tǒng),如地域風(fēng)格的民居、曲藝、生計(jì)技藝、民風(fēng)民俗等。保護(hù)和重建鄉(xiāng)村文化問題也是正確處理文化發(fā)展大趨勢(shì)與小傳統(tǒng)的關(guān)系問題。
          保護(hù)鄉(xiāng)村文化的小傳統(tǒng)是為了鄉(xiāng)村社會(huì)更長遠(yuǎn)、更持久地發(fā)展。鄉(xiāng)村社會(huì)的文化特色及其歷史傳統(tǒng)也將會(huì)成為寶貴的文化資源,有效地開發(fā)和利用這一文化資源可以為鄉(xiāng)村社會(huì)的持續(xù)發(fā)展提供新的動(dòng)能。目前,鄉(xiāng)村振興的策略和實(shí)踐過于偏重現(xiàn)代化、城市化的邏輯,即按照現(xiàn)代性、城市中心主義標(biāo)準(zhǔn)大幅度地改造鄉(xiāng)村社會(huì)與文化,甚至徹底破壞鄉(xiāng)村文化的傳統(tǒng),而較少考慮如何盡可能地保留和保護(hù)具有特色的鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)。因此,既要針對(duì)鄉(xiāng)村特色文化傳統(tǒng)制定有效的保護(hù)與傳承政策,也要在鄉(xiāng)村建設(shè)與治理實(shí)踐中防止過急和過度的開發(fā)行為,避免造成不可逆的影響。
          在新時(shí)代,中國鄉(xiāng)村要重新振興起來,需要經(jīng)歷鄉(xiāng)村重建過程。鄉(xiāng)村重建是社會(huì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展的一種策略和過程,其內(nèi)容主要包括鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)與文化功能的恢復(fù)和重建。鄉(xiāng)村社會(huì)系統(tǒng)的恢復(fù)與振興最終要依靠鄉(xiāng)村文化的恢復(fù)與重建來維持,因?yàn)槲幕到y(tǒng)具有“黏合劑”的功能。但傳承和保護(hù)鄉(xiāng)村文化的優(yōu)良傳統(tǒng)并不等同于復(fù)原和守舊,重建鄉(xiāng)村文化是基于社會(huì)快速轉(zhuǎn)型過程中鄉(xiāng)村文化所經(jīng)受嚴(yán)重?fù)p蝕的現(xiàn)實(shí),發(fā)現(xiàn)并留存鄉(xiāng)村特色文化“基因”,重新建立起鄉(xiāng)村文化自覺和文化自信。因此,推進(jìn)新時(shí)代的鄉(xiāng)村文化建設(shè),使鄉(xiāng)村文化適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)代化變遷的需要,同時(shí)為鄉(xiāng)村振興發(fā)揮社會(huì)整合特色資源和精神引領(lǐng)等功能。
    (摘編自陸益龍《鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和重建》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.鄉(xiāng)村文化的形成與我國鄉(xiāng)土社會(huì)緊密相連,經(jīng)歷了漫長的發(fā)展和變遷過程,蘊(yùn)含著中華文化的重要“基因”。
    B.城市化以及網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的方向,鄉(xiāng)村文化的存續(xù)空間日益狹小,鄉(xiāng)村文化被現(xiàn)代性的城市文化取代是大勢(shì)所趨。
    C.越來越多的人選擇與現(xiàn)代生活方式相對(duì)應(yīng)的文化,只有大幅度地改造鄉(xiāng)村社會(huì)與文化,中國鄉(xiāng)村才能與現(xiàn)代社會(huì)接軌。
    D.在文化蓬勃發(fā)展的背景下,挽救傳統(tǒng)的小生產(chǎn)技藝,保護(hù)具有地域風(fēng)格的古村落,是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化重建的根本路徑。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章在闡明鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵和價(jià)值的基礎(chǔ)上,提出鄉(xiāng)村文化正面臨著保留和存續(xù)的巨大危機(jī)這一問題。
    B.文章論證兼顧現(xiàn)實(shí)與歷史,既有對(duì)鄉(xiāng)村文化優(yōu)劣的高度概括,也有對(duì)鄉(xiāng)村振興策略與實(shí)踐的深刻分析。
    C.文章第四段論證了保護(hù)鄉(xiāng)村文化小傳統(tǒng)的意義,同時(shí)也指出了在鄉(xiāng)村振興的策略與實(shí)踐中存在的現(xiàn)實(shí)問題。
    D.文章正視現(xiàn)代化、城市化等對(duì)鄉(xiāng)村文化的沖擊,提出當(dāng)下應(yīng)重視鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和重建,具有啟發(fā)意義。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.作為具有悠久歷史傳統(tǒng)的復(fù)雜綜合體,鄉(xiāng)村文化具有獨(dú)特而豐富的內(nèi)涵,因此,保護(hù)鄉(xiāng)村文化有助于鄉(xiāng)村社會(huì)的長遠(yuǎn)、持久地發(fā)展。
    B.重建鄉(xiāng)村文化不是簡(jiǎn)單的復(fù)原,而是要盡可能地保持鄉(xiāng)村文化系統(tǒng)自身的連續(xù)性,這是在保護(hù)優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上推進(jìn)的文化建設(shè)。
    C.推進(jìn)新時(shí)代的鄉(xiāng)村文化建設(shè),既要保護(hù)鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng),又要與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要接軌,探尋鄉(xiāng)村文化在新時(shí)代存續(xù)和發(fā)展的多種可能性。
    D.目前,鄉(xiāng)村文化經(jīng)受了嚴(yán)重的損蝕,可以挖掘的空間較為有限,在鄉(xiāng)村文化中融入更多的現(xiàn)代元素,鄉(xiāng)村文化才能重新煥發(fā)生機(jī)。

    組卷:5引用:2難度:0.6

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          今年是我國全民義務(wù)植樹活動(dòng)開展40周年。1981年,第五屆全國人民代表大會(huì)第四次會(huì)議審議通過《關(guān)于開展全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)的決議》。從那時(shí)起,植樹造林、綠化祖國,被寄托了建設(shè)社會(huì)主義、造福子孫后代的戰(zhàn)略意義。數(shù)據(jù)顯示,我國森林覆蓋率已由20世紀(jì)80年代初的12%提高到目前的23.04%,近20年來我國新增植被覆蓋面積約占全球新增總量的25%,居全球首位。
          在河北塞罕壩機(jī)械林場(chǎng),三代建設(shè)者在荒原上造林112萬畝,讓荒漠披綠衣;在內(nèi)蒙古大興安嶺,1.6萬林業(yè)工人從“砍樹人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱礃淙恕?,守護(hù)一方綠地;在陜西榆林、山西右玉、甘肅民勤……越來越多的防護(hù)林被種下,“綠色長城”不斷在神州大地延伸,愛綠、植綠、護(hù)綠的全民行動(dòng),折射出人們對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷深入。
          良好的生態(tài)環(huán)境是全面建成小康社會(huì)的重要體現(xiàn),也是人民群眾的共有財(cái)富。開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程,“生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步”成為“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)之一。單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗和二氧化碳排放分別降低13.5%、18%,主要污染物排放總量持續(xù)減少,森林覆蓋率提高到24.0……一系列具體目標(biāo),為建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化指明了前進(jìn)方向。攻堅(jiān)克難,接續(xù)奮斗,一年接著一年干,美麗中國的畫卷必將更加動(dòng)人。
    (摘編自《“當(dāng)驚世界殊”的綠色奇跡》,《人民日?qǐng)?bào)》2021年3月25日)
    材料二:
          70年來,我國污染防治方式不斷創(chuàng)新,領(lǐng)域不斷拓展,力度不斷加大。一組數(shù)據(jù)可以看到近年來我國污染治理方面的努力--火電超低排放改造比例達(dá)到80%以上,鋼鐵超低排放改造取得進(jìn)展;能源消費(fèi)中,煤炭占比從之前的70%左右降到59%;淘汰老舊車、黃標(biāo)車2400多萬輛;建立健全國家大氣環(huán)境質(zhì)量監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò),設(shè)立1436個(gè)監(jiān)測(cè)點(diǎn)位……和很多國家相比,我國這些年的重視程度之高、治理力度之大、環(huán)境質(zhì)量改善速度之快是罕見的。但大氣污染防治的形勢(shì)依然嚴(yán)峻,因此,要有打攻堅(jiān)戰(zhàn)的決心,還要有打持久戰(zhàn)的恒心。
          70年來,我國生態(tài)保護(hù)的理念實(shí)現(xiàn)了從跟隨到引領(lǐng)的歷史性飛躍,生態(tài)治理體系實(shí)現(xiàn)了由粗放到嚴(yán)密的歷史性轉(zhuǎn)變,生態(tài)狀況實(shí)現(xiàn)了由局部改善到總體改善的歷史性轉(zhuǎn)折。全國已建立2750個(gè)自然保護(hù)區(qū),其中國家級(jí)474個(gè),自然保護(hù)區(qū)的總面積達(dá)到147萬平方公里,占陸域國土面積的15%。全國各類自然保護(hù)地共11029處,面積占陸域國土面積的18%,提前實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合國《生物多樣性公約》提出的到2020年保護(hù)地面積達(dá)到17%的目標(biāo)。70年來,我國實(shí)施了天然林保護(hù)、退耕還林還草等一系列重大的生態(tài)保護(hù)工程。數(shù)據(jù)顯示,近20年來我國新增植被覆蓋面積約占全球新增總量的25%,居全球首位。
    (摘編自《70年中國生態(tài)環(huán)境保護(hù)成效回顧》,《中國環(huán)境報(bào)》2019年10月8日)材料三:
          從新中國成立初期到改革開放的30年間,由于生產(chǎn)力水平相對(duì)較低,對(duì)自然環(huán)境的影響相對(duì)較小,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境問題的矛盾并不突出。基于對(duì)生態(tài)環(huán)境的初步認(rèn)識(shí),大規(guī)模開展了包括植樹造林、美化環(huán)境、保持水土和興修水利等生態(tài)建設(shè)活動(dòng)。但粗放型的發(fā)展模式導(dǎo)致對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí)不足,更多地強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供資源服務(wù)。改革開放以后,我國把保護(hù)環(huán)境確立為基本國策、設(shè)立國家環(huán)境保護(hù)局、頒布環(huán)境保護(hù)法等。這些為推動(dòng)環(huán)保事業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但是,與此同時(shí),粗放型的發(fā)展模式導(dǎo)致資源消耗過大、環(huán)境污染嚴(yán)重,自然生態(tài)幾乎到了其難以承載的極限。發(fā)達(dá)國家工業(yè)化百年間出現(xiàn)的環(huán)境問題,在中國短期內(nèi)集中爆發(fā)。黨的十八大以來,我國把握中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的基本特征,將生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局,《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》《生態(tài)文明體制改革總體方案》相繼出臺(tái),為生態(tài)文明建設(shè)提供了制度保障,全面啟動(dòng)生態(tài)保護(hù)、污染控制和資源節(jié)約的轉(zhuǎn)型發(fā)展進(jìn)程,生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入了新的發(fā)展階段。
          我國參與并融入全球可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程,引領(lǐng)全球生態(tài)文明建設(shè)。自1971年中國重返聯(lián)合國后,50多年來在世界環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中,我國逐漸實(shí)現(xiàn)了從旁觀者、參與者、貢獻(xiàn)者向引領(lǐng)者的角色轉(zhuǎn)換。中國秉承構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念,積極推進(jìn)《巴黎協(xié)定》達(dá)成和落實(shí),促進(jìn)綠色一帶一路建設(shè)和聯(lián)合國《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》的實(shí)施。中國探索出一條應(yīng)對(duì)氣候變化、保護(hù)環(huán)境與實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長多贏的發(fā)展路徑,為綠色發(fā)展貢獻(xiàn)中國方案。
    (摘編自《為綠色發(fā)展貢獻(xiàn)中國方案》,《中國青年報(bào)》2019年9月30日)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.全社會(huì)共同參與,大規(guī)模國土綠化行動(dòng),實(shí)現(xiàn)了森林資源的連續(xù)增長,愛綠、植綠、護(hù)綠成為全民共識(shí),我國生態(tài)狀況有了很大的改善。
    B.近年來,我國高度重視污染治理,不斷加大治理力度,取得了很大成效,但大氣污染防治的形勢(shì)依然嚴(yán)峻,還需要打好攻堅(jiān)戰(zhàn)和持久戰(zhàn)。
    C.建國初期,由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)自然環(huán)境的影響相對(duì)較小,生態(tài)建設(shè)活動(dòng)處于停滯狀態(tài);改革開放以后,中國環(huán)保事業(yè)逐漸步入正軌。
    D.主要污染物排放總量持續(xù)減少、森林覆蓋率提高等等,這是“十四五”期間生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo),也是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化建設(shè)方向。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.70年來,我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)從萌芽起步到蓬勃發(fā)展,在植樹造林、污染治理、生態(tài)保護(hù)等方面取得了令人矚目的歷史性成就。
    B.發(fā)達(dá)國家工業(yè)化百年間出現(xiàn)的環(huán)境問題,在中國短期內(nèi)集中爆發(fā),是因?yàn)楦母镩_放后我國生產(chǎn)力水平迅速提高,生態(tài)資源不能滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。
    C.中國生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)歷了新中國成立之初、改革開放后、新發(fā)展階段三個(gè)時(shí)期,隨著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程不斷得到校正和完善。
    D.在世界環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中,中國不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)由跟隨者到引領(lǐng)者的角色轉(zhuǎn)換,為全球綠色發(fā)展貢獻(xiàn)了中國力量。
    (3)建國70年來,中國生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得成效的原因有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

    組卷:6引用:1難度:0.5

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    喜悅
    何士光
          秋深了,晴朗的早晨,鴨子一半浮在水田里,一半棲在田埂上,已顯得那樣清冷;余下來的,還沒有干透的谷草個(gè)子,零落地立在那兒,也顯得寂寥。幾只白鷺倏地又飛起來,閃著白亮的翅膀,低低地劃過田野……在這一片遙遠(yuǎn)的、被磅礴的大山圍著的壩子上,又一個(gè)年頭算是過去了!
          一年一次的,年輕的媳婦惠回娘家的日子到了。一年只有一次,婆婆暗中是這樣規(guī)定的;哪一天才能上路呢?她不知道,也不敢打聽。沒有想到,今年婆婆卻爽爽快快地要她在今天就動(dòng)身。日子太平了,田土里有收成,婆婆好像也很高興。
          大清早她就起來挑水,想把家里那一口石板砌的水缸挑滿,來答謝婆婆的恩情。那時(shí),霧罩還大得很,現(xiàn)在呢,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的扁擔(dān)山雖然還望不見,但晨霧卻不再是沉重的一片,已經(jīng)浮動(dòng)起來,變得灰白,對(duì)面的林子和人家的剪影已經(jīng)清晰地透出來。
          她立在水井邊,把扁擔(dān)橫在手腕上??吹贸鰜恚裁匆矝]有想,她的一顆心,只是同這田野的早晨一樣新鮮嘍。婆婆沒有像往年一樣,在她要回娘家的時(shí)候用難看的臉色待她。她今天能寬寬心心地上路,日子能這樣地呈現(xiàn)在她的面前,她就喜悅不盡了。
          只一會(huì),她就擔(dān)好水桶,輕盈盈地順著窄窄的田埂往回走。太陽雖然還看不見,卻讓人感到它正朝這一片壩子上走來。霧氣也浮轉(zhuǎn)得更快,亂紛紛的,好像很緊張,很快抵擋不住太陽的光亮了。猛地,她覺得肩頭一陣溫暖,一片光亮已經(jīng)像水一樣漫過去,她家的瓦檐、壁板和窗欞,還有旁邊的牛棚和谷草垛子,屋后的那一片雜樹林子,都浸在淺黃色的光亮里了。
          她擔(dān)著水走進(jìn)灶間的時(shí)候,婆婆正蜷在灶邊,早飯快要好了,她正往灶膛里架柴草。惠連忙倒了水,趕過去說:“媽,我來!”4年前她嫁過來以后,就接替了做家務(wù)的位置。
          灶膛里散出青煙,枝葉畢剝地響著,探出猩紅的火舌來。“我來燒……你看……有哪樣要收拾……”婆婆說,聲音有些含糊不清,臉上還像往常那樣沒有一點(diǎn)表情。她的脾氣乖戾,常常使人不安,但惠聽得出婆婆今天這樣說并不是使氣。今年分組做活路了,大家都把季節(jié)抓得緊,忙不過來的時(shí)候,婆婆也高高興興地來幫她煮飯的。今天呢?卻是要幫她早一點(diǎn)把飯煮好,來犒勞她一年的辛勤。她站著,一時(shí)間有些手足無措,就到柴草棚子里去選了一捆樹枝,給婆婆堆放在灶邊。
          早飯擺出來的時(shí)候,丈夫也回來了。今早上他好像很忙碌。一家人坐下來吃飯。菜有三碗,一碗紅亮的、填了糯米粉的辣椒,一碗白凈的、鹽水浸漬的蒜瓣,一碗酸菜炒肉片。這比平常豐盛多了。大家都一聲不響,沒有交談,只是婆婆吃完了的時(shí)候,惠就立即擱下自己的碗筷,起身為婆婆添飯,然后雙手把盛好飯的碗送到婆婆的手上。
          吃完了飯,她要洗碗,婆婆說把碗收拾在鍋里好了。她要喂豬,丈夫先吃完,已經(jīng)把木桶提在手里了。這么說,她空閑了?
          該換衣裳了,但她還是不由得停了一停,才低著頭,慢慢地走進(jìn)自己的房間。她出嫁的那一年,用來壓衣箱的衣裳,只有一件碎花燈芯絨上衣,一條藍(lán)布長褲,一雙淺藍(lán)色紗襪,一雙深棕色布鞋。這套嫁裝她平時(shí)從來不穿,現(xiàn)在從紅漆已經(jīng)發(fā)暗的柜子里把它們一件件取出來,不一會(huì)就穿戴好了。
          衣裳是用心漿洗過的,一走動(dòng)就窸窣作響。她放輕腳步走出來。堂屋里的方桌上擱著一個(gè)細(xì)篾背簍。她心里一動(dòng),不禁偷偷地向背簍里瞥了一眼:好幾只黃顏色的舊玻璃瓶里盛著包谷酒;還有用舊報(bào)紙一份份包起來的,則多半是砂糖。這一帶的風(fēng)俗,一瓶包谷酒或者一斤砂糖,就是一份帶給親戚的見面禮。要是這些全是婆婆用來打發(fā)自己上路的,就可以去看望許多家親戚了。不知是為了偷看過背簍,還是為了動(dòng)過這樣過分的念頭,她頓時(shí)覺得臉熱心跳。
          不一會(huì),婆婆和丈夫從對(duì)面的房間里走出來。
    “跟親家說,”婆婆開始嘀嘀咕咕地吩咐她,“這回簡(jiǎn)單得很,等到正月間,再……”她的心一下子跳得更厲害,慌慌張張地連連點(diǎn)頭。眼前的情形叫她不敢相信,因?yàn)檫@樣的事情從來也沒有發(fā)生過。婆婆很愛面子,但又很小氣。她已經(jīng)習(xí)慣了不在婆婆面前把喜悅表露出來,只是微微地紅著臉,羞澀地低下頭去……
          終于,婆婆要她動(dòng)身了。她最后點(diǎn)了一次頭,輕輕地“嗯”了一聲,往前去背那只背簍?!敖虚L順……背嘛……”婆婆說。話還沒說完,丈夫就一聲不響地把棕絲編織的背簍系子抓在手里。
          惠又心跳了。如果她暗暗地盼著什么,就是盼著丈夫和自己一道上路。不是為了恩愛,而是為了讓自家的爹娘看見高興,覺得婆家并沒有虧待她,覺得他們當(dāng)初并沒有將她錯(cuò)嫁人家,于是很放心,臉上也光彩。
          來到碎石鋪的大路上了!經(jīng)過整個(gè)上午的追逐,霧嵐已經(jīng)被趕到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方,浮在那兒一動(dòng)不動(dòng),留在近處的也變得像水一樣透明,抖動(dòng)著,融入陽光之中,浸著水田飛入家和山林,太陽高高地照著,一點(diǎn)也不驕矜,又寬闊又明凈。
          大路上沒有人,但惠還是沒有和丈夫并排走,一直落后那么一點(diǎn)點(diǎn)。他們也一直沒有說話。她只見那只背簍不停地在眼前晃動(dòng),隔一會(huì),她又高高興興地往前趕幾步,跟上他。
          一片曬谷場(chǎng)過去了,一座烘房出現(xiàn)在前面,丈夫的背簍仍在搖晃,而陽光還是那樣明亮,天還是那樣藍(lán)……
    (有刪改)(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.婆婆脾氣乖戾,不太好相處,一年只允許惠回娘家一次;為了討婆婆歡心,能早點(diǎn)回娘家,勤快能干的惠大清早就起來挑水。
    B.“田土里有收成”,“今年分組做活路了,大家都把季節(jié)抓得緊”等等,這些都指向了改革初期農(nóng)村變化的現(xiàn)實(shí),凸顯了時(shí)代背景。
    C.惠從紅漆已經(jīng)發(fā)暗的柜子里把用來壓衣箱的從來舍不得穿的嫁衣,一件件取出來穿上,既表現(xiàn)了惠內(nèi)心的喜悅,也折射出生活的艱辛。
    D.小說圍繞年輕媳婦惠回娘家展開情節(jié),描寫出女主人公細(xì)微而豐富心理感受,展現(xiàn)了時(shí)代變化在百姓日常生活中留下的印記。
    (2)小說中的景物描寫較為突出,請(qǐng)結(jié)合文本分析其作用。
    (3)有人評(píng)價(jià)何士光的小說擅長從生活瑣事中挖掘出有價(jià)值的內(nèi)容,請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

    組卷:12引用:4難度:0.6

三、語言文字運(yùn)用(20分)

  • 9.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過65個(gè)字。
          晉祠是中國現(xiàn)存最古老的祠廟建筑群,現(xiàn)存古建筑跨越北宋、金、元、明、清、民國六個(gè)時(shí)期,反映了中國木構(gòu)建筑技術(shù)發(fā)展演變的歷史。近日,記者從晉祠博物館獲悉,該館啟動(dòng)新一輪文化遺產(chǎn)數(shù)字化采集。此次將對(duì)晉祠中軸線未進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)的古建筑和部分重要文物進(jìn)行數(shù)字化采集保護(hù),包括對(duì)越牌坊、鐘鼓樓、金人臺(tái)及附屬鐵人像、會(huì)仙橋、唐碑亭及附屬碑碣、關(guān)帝廟及附屬彩塑和壁畫等。早在2012年,晉祠博物館在文物保護(hù)方面已呈現(xiàn)“數(shù)字化”。截至目前,該館已完成對(duì)圣母殿及宋代侍女像塑、獻(xiàn)殿、水鏡臺(tái)、魚沼飛梁、難老泉亭、善利泉亭、水母樓、唐叔虞祠的數(shù)字化采集工作。同時(shí),開發(fā)數(shù)字體驗(yàn)文化產(chǎn)品--晉祠多人虛擬現(xiàn)實(shí)互動(dòng)體驗(yàn)系統(tǒng)。晉祠博物館副館長郭保平表示,此次晉祠博物館對(duì)文物進(jìn)行數(shù)字化采集,旨在借助數(shù)字化技術(shù)對(duì)重點(diǎn)文物進(jìn)行保護(hù)。

    組卷:0引用:2難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          英雄者,國之干。在中華民族發(fā)展的歷史長河中,胸懷天下、志在經(jīng)世濟(jì)民的英雄人物不斷涌現(xiàn),彰顯著中華民族昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神。天地英雄氣,千秋尚凜然。中華民族歷來崇尚英雄,英雄精神生生不息。歷攬古今英雄事,長向先烈借火薪。當(dāng)代青年學(xué)習(xí)英雄,更做出了一番英雄偉業(yè)。把青春和生命獻(xiàn)給脫貧事業(yè)的黃文秀,為救火而捐軀的四川涼山木里的31名勇士,誓死捍衛(wèi)國土、用生命踐行責(zé)任的陳祥榕……許許多多無怨無悔、為國奉獻(xiàn)的青年英雄,匯聚成新時(shí)代中華民族的磅礴力量。
          沒有從天而降英雄,只有挺身而出的凡人。不同的時(shí)代、不同的人對(duì)英雄有不同的認(rèn)識(shí)和理解。作為新時(shí)代的青年,請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。
          要求:自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

    組卷:8引用:2難度:0.7
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