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2021年江蘇省常州市溧陽市平陵高級(jí)中學(xué)高考?xì)v史綜合訓(xùn)練試卷(五)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單選題。

  • 1.周初分封造就了受封諸國“強(qiáng)烈的‘自群(自己是個(gè)群體)’意識(shí)”,各諸侯國紛紛以“諸夏”或“諸華”的整體名義,向境內(nèi)及周邊其他各族宣示自稱。這說明,周初分封(  )

    組卷:64引用:14難度:0.7
  • 2.1919年6月,北洋政府內(nèi)務(wù)部致信陸軍部:“陜省近日郵件中發(fā)現(xiàn)一種印刷品署名士兵須知,系真理社刊行,其中詞意不外提倡共產(chǎn)及無政府主義?!边@表明( ?。?/h2>

    組卷:15引用:10難度:0.6
  • 3.1927年2月,國民黨廣東省黨部對(duì)青年的信仰做了調(diào)查,調(diào)查顯示:青年們認(rèn)為如果沒有對(duì)“主義”的信仰,會(huì)成為“時(shí)代落伍者”;不少“新青年”放棄了曾經(jīng)信奉的吳佩孚“三不主義”、無政府主義等,轉(zhuǎn)而信仰三民主義、共產(chǎn)主義。這一現(xiàn)象表明(  )

    組卷:20引用:13難度:0.7
  • 4.在人民政協(xié)第一次全體會(huì)議討論《共同綱領(lǐng)》草案時(shí),許多代表建議在總綱中明確地把社會(huì)主義前途規(guī)定出來。周恩來解釋說,新民主主義一定要向社會(huì)主義發(fā)展,“這個(gè)前途是肯定的,毫無疑問的,但應(yīng)該經(jīng)過解釋、宣傳特別是實(shí)踐證明給全國人民看?!詴簳r(shí)不寫出來,不是否定它,而是更加鄭重地看待它?!边@說明當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨(  )

    組卷:23引用:10難度:0.7
  • 5.把敵人這個(gè)既重要而又薄弱的戰(zhàn)略后方,變成了解放軍繼續(xù)前進(jìn)的戰(zhàn)略基地,南可進(jìn)逼長(zhǎng)江,威懾國民黨統(tǒng)治的中心;西可直出漢水、大巴山,叩擊川東門戶。這樣的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)( ?。?/h2>

    組卷:48引用:37難度:0.7
  • 6.有學(xué)者認(rèn)為,1787年憲法造就了一個(gè)相互控制的有限政府,使得政府的各個(gè)分支既能不受其他分支操縱,以獨(dú)立執(zhí)行其功能,又受到其他分支的有效限制,使之只有在得到必要合作時(shí)方能實(shí)現(xiàn)其權(quán)力。據(jù)此可知,1787年憲法體現(xiàn)了( ?。?/h2>

    組卷:35引用:19難度:0.8

二、材料分析題(共52分)

  • 19.閱讀以下材料:
    日本的最高領(lǐng)導(dǎo)階層,以巖倉為首的,訪問歐美的這樣一個(gè)代表團(tuán),最后用的是始驚、次醉、終狂三個(gè)詞來概括,我覺得是非常準(zhǔn)確的。始驚就是他們到了歐美,看到了西方發(fā)達(dá)的文物制度以后,那種吃驚的程度;次醉就是陶醉在西方這種先進(jìn)的物質(zhì)文明和精神文明之中;終狂就是下決心發(fā)瘋似地學(xué)習(xí)西方一系列的文物制度,要使日本跟西方一樣。
    正是在德國,日本使節(jié)團(tuán)似乎尋找到了自己國家的發(fā)展模式。剛剛完成國家統(tǒng)一的鐵血宰相俾斯麥,在招待宴會(huì)上對(duì)他們說:如今世界各國,雖然都說要以禮儀相交,但那畢竟是表面文章,背地里實(shí)際上是以大欺小,以強(qiáng)凌弱。
    1889年2月11日,東京都降下漫天大雪,由伊藤博文起草的《大日本帝國憲法》頒布實(shí)施?!兜蹏鴳椃ā吩陟柟堂髦尉S新成果的同時(shí),借助日本傳統(tǒng)中對(duì)天皇的尊崇,以法律的形式確認(rèn)天皇神圣不可侵犯,并擁有統(tǒng)帥軍隊(duì)以及對(duì)外宣戰(zhàn)等一切大權(quán)。
    《帝國憲法》使得日本在政治上實(shí)行的是表面上的多黨制,實(shí)際上的天皇制,由此決定了日本在崛起初期對(duì)外擴(kuò)張、對(duì)內(nèi)高壓的軍國主義走向。有歷史學(xué)家認(rèn)為,伊藤博文執(zhí)政時(shí)期,在相撲這樣的民族傳統(tǒng)得到恢復(fù)的同時(shí),日本傳統(tǒng)文化中的糟粕,尤其是軍國主義也隨之被召回和強(qiáng)化了。
    --《大國崛起》第七集:百年維新(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答日本是如何“學(xué)習(xí)西方一系列的文物制度”的?
    (2)日本在德國找到了自己國家的發(fā)展模式指的是什么模式?依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出明治維新的積極意義。
    (3)“日本傳統(tǒng)文化中的糟粕”被強(qiáng)化的表現(xiàn)是什么?

    組卷:7引用:2難度:0.4
  • 20.閱讀下列材料。
    材料一 1657年6月26日,在威斯敏斯特大廳,舉行了極其隆重的典禮,第二次授予克倫威爾護(hù)國公的稱號(hào)。議長(zhǎng)給他披掛上一件以貂皮鑲邊的、紫紅色的絲絨袍,“這是按照古老的給王者授權(quán)的習(xí)俗”,并贈(zèng)予他一本《圣經(jīng)》,給他身旁佩戴了一把寶劍,將一根黃金制成的主杖遞到他手中??藗愅栃囊S護(hù)新教、保持三個(gè)民族的和平及權(quán)利,然后他坐到王位上。接著號(hào)聲四起,群眾高呼:“上帝拯救護(hù)國公?!庇谑撬緝x官按古代國王加冕儀式宣布舉行授禮。
    --【英】查爾斯?弗思《克倫威爾傳》材料二 克倫威爾的對(duì)外政策是以達(dá)到下列三項(xiàng)目標(biāo)為指導(dǎo)方針而制定的:使清教能保存下來并得到發(fā)展;能維護(hù)和擴(kuò)展英國的貿(mào)易;防止斯圖亞特王朝在國外的援助下復(fù)辟。在他看來,英國在歐洲的使命是和英國在物質(zhì)上的強(qiáng)大、政治上的獨(dú)立不可分割地聯(lián)系在一起的。表面上他似乎猶豫不決,但實(shí)際上他一直在執(zhí)著地追求上述三項(xiàng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
    --【英】查爾斯?弗思《克倫威爾傳》請(qǐng)回答:
    (1)克倫威爾的就職儀式莊嚴(yán)隆重,體現(xiàn)出他要建立新權(quán)威的意圖。請(qǐng)?jiān)诓牧弦恢姓页瞿軌蛑纹湫聶?quán)威的關(guān)鍵詞。
    (2)依據(jù)材料二,簡(jiǎn)要概括克倫威爾為維護(hù)新權(quán)威確立了哪些施政目標(biāo)?
    (3)新權(quán)威的建立是一件艱難的事情,克倫威爾的政策促進(jìn)了英國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但是,為什么他的政權(quán)卻不能長(zhǎng)久存在?請(qǐng)從其統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)與合法性加以分析。

    組卷:9引用:2難度:0.4
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