人教部編版必修4《2.5 尋覓社會的真諦》2021年同步練習卷(8)
發(fā)布:2024/12/1 22:0:2
一、單項選擇題
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1.廣西某山村有許多珍稀鳥類,但一直存在打鳥、捕鳥等現象。近年來,該村引導村民樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念,建設觀鳥基地,吸引天南海北的“鳥友”前來參觀,以護鳥觀鳥、旅游觀光、休閑度假為特色的產業(yè)蓬勃發(fā)展,以前打鳥、捕鳥的村民成為愛鳥、護鳥的“土專家”和良好生態(tài)環(huán)境的自覺守護者。這表明( )
①社會意識的發(fā)展變化根源于生產生活的發(fā)展變化
②不與社會存在同步變化的社會意識是落后的社會意識
③社會意識能夠轉化為改變社會存在的物質力量
④社會意識能否推動社會發(fā)展取決于其是否反映社會存在組卷:326引用:51難度:0.5 -
2.作為2019年年度十大新詞語,“夜經濟”“止暴制亂”“極限施壓”等詞語記錄了社會焦點的變遷,呈現了一幅幅鮮活生動的人民生活百態(tài)圖。這說明( ?。?br />①社會生活在本質上是實踐的
②社會意識推動社會存在的發(fā)展
③社會意識具有相對獨立性
④社會意識與社會存在亦步亦趨組卷:30引用:6難度:0.6 -
3.有一種觀點認為,社會生活的變遷、社會的發(fā)展是由人的愿望、目的、動機決定的。還有一種觀點認為,神靈天意決定社會的變化和人間的禍福。從哲學上看,上述兩種觀點的共同點是( ?。?/h2>
組卷:11引用:7難度:0.7 -
4.2018年4月13日,習近平在慶祝海南建省辦經濟特區(qū)30周年大會上發(fā)表重要講話指出,海南要牢固樹立和全面踐行綠水青山就是金山銀山的理念,在生態(tài)文明體制改革上先行一步,為全國生態(tài)文明建設作出表率。這一論述包含的哲學道理有( ?。?br />①社會意識的變革往往是社會變革的先導
②先進的社會意識是推動社會發(fā)展的動力
③社會意識的變化與社會存在的變化具有同步性
④社會存在與社會意識相互融合,沒有確定的界限組卷:299引用:38難度:0.5 -
5.“我國經濟已由高速增長階段轉向高質量發(fā)展階段?!边@是黨中央根據國際國內環(huán)境變化,特別是我國發(fā)展條件和發(fā)展階段變化做出的重大判斷?;谶@一判斷,黨中央進行重大戰(zhàn)略部署,推出了一系列政策措施,對于引領我國經濟向高質量發(fā)展具有重要意義。上述材料表明( ?。?br />①社會存在決定社會意識
②先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用
③價值選擇是價值判斷的基礎
④社會經濟的發(fā)展取決于生產關系的調整組卷:274引用:42難度:0.7 -
6.2016年10月,習近平在主持中共中央政治局第三十六次集體學習時強調,當今世界,網絡信息技術日新月異,全面融入社會生產生活。要強化互聯網思維,利用互聯網扁平化、交互式、快捷性優(yōu)勢,推進政府決策科學化、社會治理精準化、公共服務高效化。強化互聯網思維的依據是( )
①互聯網思維決定了網絡時代社會形態(tài)的性質和面貌
②互聯網思維適應了網絡時代社會生產和生活的需要
③網絡信息技術的發(fā)展水平是衡量社會意識先進與否的主要尺度
④網絡信息技術的發(fā)展推動生產方式、生活方式和思維方式的變革組卷:364引用:22難度:0.7 -
7.恩格斯說:“一切社會變遷和政治變革的終極原因,不應當到人們的頭腦中,到人們對永恒的真理和正義的日益增進的認識中去尋找,而應當到生產方式和交換方式的變更中去尋找”。這是因為( )
組卷:33引用:13難度:0.6 -
8.伴隨著國家主席習近平2020年新年賀詞的發(fā)表,“我們以實干篤定前行”、“讓我們只爭朝夕,不負韶華”在社交媒體平臺上呈現“刷屏”態(tài)勢,成為最新熱詞。對熱詞的理解正確的有( ?。?br />①體現了社會意識是社會存在的正確反映
②物質與意識相互依賴,不可分割
③體現了社會生活在本質上是實踐的
④意識是物質的反映組卷:2引用:6難度:0.6 -
9.馬克思說:“勞動只有作為社會的勞動或者只有在社會里和通過社會,才能成為財富和文化的源泉,人們首先必須吃、喝、住、穿,就是說首先必須勞動,然后才能爭取統(tǒng)治,從事政治、宗教和哲學等?!边@說明( ?。?/h2>
組卷:20引用:9難度:0.6 -
10.年味,是不能抑制的鄉(xiāng)愁,是記憶中家的味道。每一個人都有一個關于年的味道、年的記憶,南北不一,味道各異,但都蘊含著深深的愛。無論歲月如何更替,年俗怎樣演變,洋溢著的歡喜是一成不變的。小時候總覺得有好吃的東西才叫過年,長大后明白有家人的地方就是過年……從年味獲得的哲學感悟是( ?。?br />①年的記憶源于每個人對年的心理感受
②不同家庭的年味寓于相同的家庭之愛中
③人們對年的情感來自于長期的生活體驗
④記憶中的年味是對不同時期社會存在的反映組卷:13引用:12難度:0.4 -
11.2019年10月31日。黨的十九屆四中全會發(fā)布《公報》,以高達77次的頻率聚焦“制度”一詞。其中深刻闡釋了社會主義基本經濟制度的基礎性地位,明確其包括“公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展,按勞分配為主體,多種分配方式并存等”。之所以強調經濟制度建設,是因為( ?。?br />
①這有助于完善生產關系,以適應并促進生產力發(fā)展
②上層建筑適合經濟基礎狀況時,就會推動社會進步
③制度體系對實現中華民族的偉大復興具有推動作用
④它是遵循社會基本規(guī)律、促進社會發(fā)展的必由之路組卷:31引用:11難度:0.6
二、非選擇題。
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34.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:2019年《求是》雜志第3期發(fā)表習近平總書記的重要文章《推動我國生態(tài)文明建設邁上新臺階》。文章指出:生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基,生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替。習近平總書記在參加首都義務植樹活動時強調,綠化祖國要堅持以人民為中心的發(fā)展思想,廣泛開展國土綠化行動,人人出力,日積月累,讓祖國大地不斷綠起來美起來。我們既要著力美化環(huán)境,又要讓人民群眾舒適地生活在其中,同美好環(huán)境融為一體。前人栽樹,后人乘涼,我們這一代人就是要用自己的努力造福子孫后代。
材料二:為了實現綠色中國夢,庫布其人打破“沙漠不可治理”的堅冰,創(chuàng)造了沙漠變綠洲的世界奇跡,孕育出“守望相助、百折不撓、科學創(chuàng)新、綠富同興”的“庫布其精神”。寶貴的“庫布其精神”,為沙漠治理提供了不竭動力。面對惡劣的自然環(huán)境,庫布其人像石榴籽一樣緊緊抱在一起,相互扶持,積極防沙治沙,共同建設美麗家鄉(xiāng)。30年治沙過程中,庫布其人始終信念堅定,意志頑強,努力克服生態(tài)環(huán)境難題,一年接著一年干,一步一步往前推,在一次次與沙漠的抗爭中奪取勝利。面對沙漠治理這一世界難題,庫布其人從零開始,負重前行,以科技研發(fā)為鑰,打開沙漠寶庫的大門;以科技創(chuàng)新為劍,劈開沙漠治理的坎坷荊棘……科技支撐下,庫布其的綠洲一天天長大。近10年,庫布其生態(tài)旅游景區(qū)累計接待游客近1000萬人次,實現收入24.6億元,“死亡之海”變成了“希望之?!保@是一條企業(yè)產業(yè)化經營、地方興業(yè)、生態(tài)增效的沙漠綠色經濟之路。
材料三:十九屆四中全會提出:“堅持和完善生態(tài)文明制度體系,促進人與自然和諧共生”。推進生態(tài)文明建設需要全體社會成員牢固樹立生態(tài)文明理念并付諸行動。
運用唯物史觀知識,說明綠化祖國要堅持以人民為中心發(fā)展思想的合理性。組卷:0難度:0.3 -
35.“賞中華詩詞,尋文化基因,品生活之美。”2017年春節(jié)期間,大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會》在中央電視臺播出,成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。
《中國詩詞大會》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結,在賽制和表現形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋《詩經》、楚辭、唐宋詩詞毛澤東詩詞等,主要選自中小學教材,聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè),有學生、教師,有工人、農民、公務員,有海外華人、外國留學生。嘉賓現場點評,或分析詩詞的深刻內涵,或發(fā)掘詩詞的道德價值,或講述詩詞背后的歷史故事。賽會設置竟猜、“飛花令”等環(huán)節(jié),啟用水舞臺、大屏幕展示等舞美設計,應用新媒體互動、多屏傳播等技術手段,打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出,引起強烈反響,總收視觀眾超過11億人次,引發(fā)新一輪中國詩詞熱。
結合材料,運用社會歷史主體的知識說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如何堅持以人民為中心。組卷:13引用:13難度:0.3