2022年天津市部分區(qū)高考語文二模試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、(9分)
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1.閱讀下面一段文字,完成下面小題。
閱讀經(jīng)典必須明其讀法。否則_______,棄取失當(dāng),就會入寶山而空回,對古典中國依然_______。而若是目迷五色,郢書燕說,就會自以為了解古典中國,卻走不出當(dāng)代中國的困境。首讀《莊子》,就一舉接上了軸心時代的磅礴元氣,完成了中國人的精神灌頂。次讀《史記》,就能理順始皇以前的中國與始皇以后的中國,既血肉相關(guān)又形質(zhì)相異的邏輯關(guān)系,知其源流,明其得失。再讀《三國演義》,就能破譯后軸心時代的廟堂專制的文化基因,找到“天下分合”的歷史淵源。( ?。?。最后讀《紅樓夢》,就能洞察在廟堂因腐敗而控制力漸弱,江湖被_______而創(chuàng)造力枯槁之后,古典中國的完成形態(tài)必定由糜爛臻于貧乏,經(jīng)衰竭直至終結(jié)。
(選自張志遠(yuǎn)《古典中國的五部經(jīng)典》,有刪改)(1)依次填入文中括號內(nèi)的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是A.買櫝還珠 隔閡 碾壓 B.買臣覆水 隔膜 擠壓 C.買櫝還珠 隔膜 擠壓 D.買臣覆水 隔閡 碾壓
A.再讀《水滸傳》,就能明白廟堂中國極大地消滅了江湖中國的創(chuàng)造力,而喪失了江湖支撐的廟堂必將潰敗于異族。
B.再讀《水滸傳》,就能明白廟堂中國極大地弱化了江湖中國的創(chuàng)造力,而喪失了江湖支撐的廟堂必將潰敗于異族。
C.再讀《水滸傳》,就能明白江湖中國的創(chuàng)造力被廟堂中國極大地弱化了,而異族必將大敗喪失了江湖支撐的廟堂。
D.再讀《水滸傳》,就能明白廟堂中國極大地消滅了江湖中國的創(chuàng)造力,而異族必將大敗喪失了江湖支撐的廟堂。組卷:19引用:2難度:0.7 -
2.下列文學(xué)文化常識說法不正確的一項是( )
組卷:49引用:2難度:0.9
二、(9分)
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3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
冰墩墩,這樣一個閃亮的“中國IP”橫空出世,既有新春佳節(jié)的“天時”,也有北京冬奧會的“地利”,更是一場對文創(chuàng)產(chǎn)品堅守文化內(nèi)涵、弘揚民族自信的精彩演繹。
一個成功的文創(chuàng)IP背后,總有一段觸動心弦的文化內(nèi)涵。從故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的走紅到《哪吒之魔童降世》等國產(chǎn)動漫和打造“中國式田園生活”的李子柒火到國外……中國文化元素已經(jīng)成為當(dāng)之無愧的“流量密碼”,這顯然不是一時興起,而是文化自信厚積薄發(fā)的必然結(jié)果。推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,更需要以文創(chuàng)IP建設(shè)為抓手,打造更多具有廣泛影響力的中國文化符號。
(選自《文創(chuàng)IP重在深耕》,有刪改)材料二:
從文創(chuàng)IP創(chuàng)作內(nèi)容特色出發(fā),衍生的應(yīng)用于市場現(xiàn)有產(chǎn)品載體上的產(chǎn)品,可稱為“IP衍生型”文創(chuàng)產(chǎn)品,其結(jié)合方式基本是在產(chǎn)品載體原有形態(tài)上進(jìn)行表面結(jié)合(如通過印刷、雕刻等工藝),應(yīng)用方式不改變產(chǎn)品載體原有特定結(jié)構(gòu)。如故宮貓主題品牌文創(chuàng),就是以皇帝與貓的形象進(jìn)行重構(gòu),以國際性流行的配色,設(shè)計成IP形象,進(jìn)而以此IP形象作為文創(chuàng)內(nèi)容的公仔、文具、手機殼等。而杭州G20期間,杭州文化主題的文創(chuàng)餐具“西湖盛賓”則屬于“一體型”之創(chuàng)產(chǎn)品、它將中國獨有的江南文化與瓷器產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)意的藝術(shù)結(jié)合、整體展現(xiàn)了中國江南的文化氣韻、但其文創(chuàng)內(nèi)容與其時應(yīng)的產(chǎn)品載體及結(jié)合方式構(gòu)成特定的關(guān)系、形成價值核心、其內(nèi)容與載體脫離后無法獨立存在、或無法再次與其它廣泛的產(chǎn)品載體進(jìn)行結(jié)合,所以其“文創(chuàng)內(nèi)容”往往難以展現(xiàn)在其他領(lǐng)域進(jìn)行拓展應(yīng)用。
(選自《它創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展趨勢:不止是旅游紀(jì)念品》、有刪改)
材料三:
(選自《2020年中國文創(chuàng)產(chǎn)品市場分析報告》,有刪改)材料四:
隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)深度融合性特征正逐步顯現(xiàn),其與旅游業(yè)、傳統(tǒng)制造業(yè)、農(nóng)業(yè)等逐漸形成“越界、滲透、提升、融合”的多樣路徑。以旅游業(yè)為例,文化與旅游有天然的聯(lián)系,文化是旅游的靈魂,旅游是文化的重要載體。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)二者融合發(fā)展,通過舉辦文化旅游節(jié)慶活動、打造高品質(zhì)旅游演藝產(chǎn)品、開發(fā)文化旅游工藝品等,一方面文化創(chuàng)意引領(lǐng)旅游資源、衍生產(chǎn)品的開發(fā),以文化的活力提升旅游項目、旅游產(chǎn)品等的內(nèi)涵;另一方面旅游也為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了極為廣闊的應(yīng)用空間,成為其快速發(fā)展的重要引擎。
近年來,雖然我國文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,但文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)仍存在著投入結(jié)構(gòu)低端化與同質(zhì)化、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性不強、區(qū)域發(fā)展不平衡、人才結(jié)構(gòu)不合理等問題,直接影響著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程、水平、質(zhì)量和效益。近年來,文化服務(wù)業(yè)占比場遠(yuǎn)大于文化制造業(yè)和文化批發(fā)零售業(yè)、同時也保持了更快的增長速度。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為上述領(lǐng)域的重要組成部分,成為促進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要因素。
(選自《文創(chuàng)產(chǎn)品市場調(diào)研》,有刪改)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.“冰墩墩”作為中國成功的文創(chuàng)產(chǎn)品,它成功的原因除了天時地利之外,更重要的是它本身蘊含了深厚的文化內(nèi)涵,彰顯了民族文化自信。
B.“IP衍生型”文創(chuàng)產(chǎn)品,是從文創(chuàng)IP創(chuàng)作內(nèi)容特色出發(fā),衍生的應(yīng)用于市場現(xiàn)有產(chǎn)品載體上的產(chǎn)品。
C.“IP衍生型”文創(chuàng)產(chǎn)品的結(jié)合方式就是在產(chǎn)品載體原有形態(tài)上進(jìn)行表面結(jié)合,應(yīng)用方式不改變產(chǎn)品載體原有特定結(jié)構(gòu)。
D.一個成功的文創(chuàng)IP蘊含一定的文化內(nèi)涵,而推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展需要以文創(chuàng)IP建設(shè)為抓手,打造更多具有廣泛影響的中國文化符號。
(2)下列對材料的概括和分析,不正確的一項是
A.“西湖盛宴”系列文創(chuàng)產(chǎn)品將中國獨有的江南文化與瓷器產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)意的藝術(shù)結(jié)合,其內(nèi)容和載體形成特定的不可割裂的關(guān)系。
B.圖1所示“市場規(guī)模”和“同比增長”都呈波動狀態(tài),特別是“同比增長”,2019年數(shù)據(jù)相比前一年呈明顯下降。
C.圖2所示奧飛娛樂、美盛文化等企業(yè)處于行業(yè)龍頭地位,在資產(chǎn)規(guī)模、營業(yè)收入以及主營業(yè)務(wù)毛利率方面占據(jù)較大競爭優(yōu)勢。
D.文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展進(jìn)程、水平、質(zhì)量和效益會受到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)投入、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性、區(qū)域發(fā)展平衡性、人才結(jié)構(gòu)等因素的影響。
(3)下列對材料的理解和推測,正確的一項是
A.文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)具有深度融合的特點,其中與旅游業(yè)的聯(lián)系最密切,通過舉辦活動、打造產(chǎn)品、開發(fā)公益品等,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)了旅游業(yè)的未來發(fā)展。
B.與文創(chuàng)餐具“西湖盛宴”一樣,“冰墩墩”“哪吒魔童降世”等都屬于“IP衍生型”文創(chuàng)產(chǎn)品,它們可以在其他領(lǐng)域進(jìn)行拓展應(yīng)用。
C.只要掌握了中國文化元素這個“流量密碼”,文創(chuàng)IP就會觸動國人心弦,就會成為有廣泛影響力的中國文化符號,從而快速成功甚至涉洋出海。
D.雖然我國文化產(chǎn)業(yè)還存在著較多問題,但文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展快速,特別是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)成為促進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的取要因素組卷:21引用:3難度:0.6
六、(10分)
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10.下面文段有兩處語病,請指出其序號并修改。
①借著北京冬奧會的東風(fēng),商場里的室內(nèi)冰場已十分常見,享受冰雪運動的快樂也不再限于冬季。②越來越多的人走向冰場、走進(jìn)雪場,為日常生活增添了別樣色彩。③各地因地制宜,逐步形成了完善的冰雪運動推廣普及。④在北京,“市民快樂冰雪季”為更多人帶來健康和歡樂,感受到喜迎北京冬奧會的濃厚氛圍。組卷:19引用:2難度:0.5
七、(60分)
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11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
2022年央視開年大劇《人世間》引發(fā)觀劇熱潮,這和作家梁曉聲的創(chuàng)作理念有極大關(guān)系。他的四句話廣為流傳:“根植于內(nèi)心的修養(yǎng),無需提醒的自覺,以約束為前提的自由,為他人著想的善良?!边@是他從文明、文化的角度為“好人”定下的標(biāo)準(zhǔn)。希望人性向上、向善,社會向美、向好,這是梁曉聲“好人文化觀”的深厚內(nèi)涵,也是《人世間》的深刻魅力。
作為一個中國青年,我們都面臨著應(yīng)該成為什么樣的人的抉擇,梁曉聲的“好人文化觀”給了怎樣的啟示和思考?請寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā?br /> 要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:18引用:2難度:0.6