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2023-2024學(xué)年山東省菏澤市巨野一中高二(上)期中政治試卷
發(fā)布:2024/9/24 2:0:8
一、單項選擇題:共15題,每題3分,共45分。每題只有一個選項最符合題意。
1.
動物實驗一直是人類測試、評估藥物有效性和安全性的主要方法,過去兩個世紀(jì)對猩猩、猴子等非人靈長類動物開展的實驗,讓人們意識到實驗會給動物帶來痛苦。隨著數(shù)據(jù)分析、細(xì)胞建模、類器官、器官芯片等技術(shù)的進(jìn)步,對藥物安全性與有效性的考量不必再完全依賴于動物實驗。材料說明( ?。?br />①人們改造客觀世界的同時也改造著主觀世界
②實踐是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
③正確的理論對社會實踐具有積極的指導(dǎo)作用
④實踐的發(fā)展為人們提供日益完善的認(rèn)識工具
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
組卷:246
引用:24
難度:0.5
解析
2.
從2023年3月23日起,北京市園林綠化局聯(lián)合市氣象局正式發(fā)布森林體驗指數(shù),公眾出游時可據(jù)此選擇心儀的游憩目的地。
這一做法( ?。?/div>
A.將繁多的數(shù)據(jù)變成簡明的指數(shù),說明人的實踐具有主觀能動性
B.服務(wù)于公眾的旅游感受,表明感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的目標(biāo)
C.優(yōu)化了城市森林空間布局,提升了林地、濕地的生態(tài)價值
D.提供了差異化的基本公共服務(wù),助力創(chuàng)造公眾的高品質(zhì)生活
組卷:17
引用:3
難度:0.5
解析
3.
宋朝是詞的盛世。其實,詞原本主要是為酒肆樂坊而作的歌詞。隨著宋朝市井生活的日益繁華,酒肆樂坊越來越多,因而對詞的需求也大量增加。漸漸地,詞也從市井街巷登上了大雅之堂。由此可見( ?。?br />①社會意識對社會存在具有反作用
②傳統(tǒng)文化要與時俱進(jìn)、推陳出新
③文化隨著社會的發(fā)展而發(fā)展
④社會意識是對社會存在的反映
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
組卷:106
引用:6
難度:0.6
解析
4.
“空城計”是《三國演義》中的經(jīng)典故事。當(dāng)時諸葛亮坐于城樓之上,焚香操琴,鎮(zhèn)定自若。司馬昭認(rèn)為諸葛亮已無兵可用,他是“故作姿態(tài)”。司馬懿卻說:“亮平生謹(jǐn)慎,不曾弄險。今大開城門,必有埋伏。我兵若進(jìn),中其計也。汝輩豈知?宜速退?!庇谑橇钗很姳M皆退去。司馬懿的言行說明( ?。?br />①實踐是人的認(rèn)識的來源
②認(rèn)識對實踐有指導(dǎo)作用
③必須用系統(tǒng)思維看問題
④必須按照客觀規(guī)律辦事
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
組卷:113
引用:6
難度:0.6
解析
5.
面對同樣一個鮮艷的蘋果,饑腸轆轆的人看到的是美食,詩人聯(lián)想到的是少女的臉龐,營養(yǎng)學(xué)家則會估量其中的維生素含量……蘋果在不同的人眼中是不同的存在。因此有人認(rèn)為,根本不存在客觀的真實,存在的只是每一個人的感覺。這種觀點(diǎn)( ?。?/div>
A.否認(rèn)了價值判斷具有主體差異性
B.顛倒了客觀事物和感覺的先后關(guān)系
C.沒有看到人的認(rèn)識的辯證發(fā)展過程
D.不懂得實踐方式?jīng)Q定人的思維方式
組卷:103
引用:6
難度:0.6
解析
6.
恩格斯指出:“我們所研究的領(lǐng)域越是遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì),越是接近于純粹抽象的意識形態(tài),我們就越是發(fā)現(xiàn)它在自己的發(fā)展中表現(xiàn)為偶然現(xiàn)象,它的曲線就越是曲折。如果您畫出曲線的中軸線,您就會發(fā)現(xiàn),所考察的時期越長,所考察的范圍越廣,這個軸線就越是接近經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軸線,就越是同后者平行而進(jìn)?!边@段話蘊(yùn)含的哲理是( ?。?br />①意識形態(tài)對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用
②生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量
③社會發(fā)展具有自身的客觀規(guī)律
④意識形態(tài)表現(xiàn)為歷史的偶然現(xiàn)象
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
組卷:179
引用:8
難度:0.6
解析
7.
有學(xué)者認(rèn)為,中國紀(jì)錄片在跨文化交流中,自信應(yīng)該成為國際傳播的底色,只有自信才會用邏輯講述真實的故事;而共情是國際傳播的基調(diào),只有共情才能以情感傳遞共同價值。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào),提高中國紀(jì)錄片國際傳播力應(yīng)該( ?。?/div>
A.立足中國國情展示中華文化的魅力
B.在交流交融中推動世界文化的繁榮
C.推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新
D.堅持文化的民族性和世界性的統(tǒng)一
組卷:228
引用:21
難度:0.5
解析
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二、非選擇題:共6題,共55分。
20.
閱讀材料,完成下列要求。
近期,《深?!贰吨袊孀T》《三體》等動畫作品憑借精致的畫面和富有特色的故事受到廣泛關(guān)注,取得了流量和口碑的雙贏,將“中國動畫學(xué)派”話題又一次推到臺前。那些給人留下深刻印象的動畫“爆款”,充分運(yùn)用當(dāng)代技術(shù)形塑觀眾易于接受的美學(xué)風(fēng)格,以自成體系的“畫風(fēng)”獲得認(rèn)可。近年來,中國動畫創(chuàng)作者認(rèn)準(zhǔn)這個方向,將美術(shù)傳統(tǒng)與當(dāng)代技術(shù)充分融合,在美學(xué)風(fēng)格上不斷實現(xiàn)突破。動畫短劇《霧山五行》接續(xù)中國古典文學(xué)的傳奇?zhèn)鹘y(tǒng),以水墨寫意畫風(fēng),將中國古代景觀具象化,并融入武俠敘事。此后,《中國奇譚》直接化身多種美術(shù)風(fēng)格的“展示臺”。不僅水墨動畫、剪紙動畫、木偶動畫等通過創(chuàng)新技術(shù)賦能重?zé)ㄉ鷻C(jī),動畫創(chuàng)作者還進(jìn)行了許多創(chuàng)造性的實驗:或?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)畫風(fēng)與西方素描畫法相結(jié)合,或用三維動畫凸顯水墨特點(diǎn)?!渡詈!穭t更進(jìn)一步,融合油畫色彩與黑白水墨,以三維形態(tài)呈現(xiàn)寫意風(fēng)格,令人耳目一新。從傳播效果來看,觀眾對這些富有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)美學(xué)風(fēng)格的肯定,證明了將動畫天然具有的寫意特色與中華美學(xué)注重意境營造的傳統(tǒng)相結(jié)合,能夠在動畫“畫風(fēng)”上迸發(fā)出巨大創(chuàng)造力。創(chuàng)新動畫“畫風(fēng)”,需要講述符合當(dāng)代生活情境的故事,注入契合觀眾情感需要的內(nèi)涵,讓觀眾產(chǎn)生代入感從而真心喜歡,用新的視聽語言反映時代脈動,探索一種能夠回應(yīng)當(dāng)代人情感訴求并引發(fā)普遍共鳴的“中國風(fēng)”。
(1)結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系的特點(diǎn)的知識,分析中國動畫為什么能實現(xiàn)雙贏。
(2)請從文化傳承與文化創(chuàng)新的角度,談?wù)勗鯓硬拍軇?chuàng)作出一種能夠回應(yīng)當(dāng)代人情感訴求并引發(fā)普遍共鳴的“中國風(fēng)”式的中國動畫。
組卷:24
引用:22
難度:0.2
解析
21.
房子可以遮風(fēng)避雨就好了,為什么還要雕刻彩繪?茶碗器皿能用就好了,為什么還要燒制出各種圖案?語言可以表達(dá)意思就好了,為什么還要有講求韻律的詩歌?
運(yùn)用《文化生活》知識,談?wù)勀銓ι鲜鰡栴}的思考。
組卷:66
引用:3
難度:0.2
解析
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