2022-2023學年河北省張家口市宣化一中高二（下）期中歷史試卷

一、選擇題（每題1.5分，共30道，45分）

• 1．先秦文獻載遠古之時“民神不雜”，到少昊氏之時人人祭祀，導致“民神雜糅”，引發(fā)災禍。顓頊即位后，設專職人員分管天事，促使民神異業(yè)，各司其序，從而改變了原始祭祀的泛濫。這一變化可以用于佐證在“萬邦”時代（　　）

  A．官僚系統(tǒng)業(yè)已初步形成	B．階級分化促成神權壟斷
  C．生產發(fā)展削弱宗教權威	D．貴族政治取代原始民主
  組卷：4引用：5難度：0.5

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• 2．周公的長子伯禽就封于魯國，周成王除了賞賜禮器和名貴之物外，還將所謂的“殷民六族”賜給了魯國。這些宗族均是曾經的殷商貴族，他們掌握了大量統(tǒng)治國家的專業(yè)技術，周王讓他們在魯國宮廷中任職。周成王的這一做法（　?。?/h2>

  A．為諸侯爭霸埋下了禍端

  B．有利于鞏固西周的統(tǒng)治秩序

  C．擴大了周朝的統(tǒng)治疆域

  D．加強了周朝的中央集權統(tǒng)治
  組卷：19引用：7難度：0.6

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• 3．《禮記?大傳》關于“同姓不婚”原則強調“系之以姓，雖百世昏姻不通者，周，道然也”。西周倡導此原則的政治意義在于（　?。?/h2>

  A．尊重生物遺傳規(guī)律	B．繼承夏商政治傳統(tǒng)
  C．加強異族政治聯(lián)姻	D．保證家族血統(tǒng)純正
  組卷：1引用：4難度：0.6

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• 4．西周初年的土地情況是“普天之下，莫非王土”，而春秋戰(zhàn)國諸侯國之間“奪田”、“爭田”現(xiàn)象不斷發(fā)生，這反映出的本質問題是（　?。?/h2>

  A．西周王室衰微

  B．王室所占有的土地有加強趨勢

  C．諸侯爭霸斗爭激烈

  D．土地私有制發(fā)展
  組卷：76引用：17難度：0.5

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• 5．周平王東遷后，中國歷史進入東周時期。這一時期的時代特點有（　　）
  ①各諸侯紛爭不斷
  ②禮樂征伐自天子出
  ③華夏族發(fā)展壯大
  ④各民族進一步交融

  A．①②③

  B．②③④

  C．①②④

  D．①③④
  組卷：18引用：12難度：0.6

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• 6．下列選項中，材料與結論之間邏輯關系正確的是（　?。?br />

  選項	材料	結論
  A	禹死后，其子繼位，世襲制代替了禪讓制	我國最早的奴隸制國家建立
  B	安陽、濟南分別出土過商朝青銅鏟、青銅鐮刀	商朝廣泛使用青銅農具
  C	甘肅靈臺的春秋早期墓中出土了人工冶煉的鐵劍	春秋時期，我國已能夠生產鐵器
  D	春秋時期，楚國國君熊通要求提升爵位等級，遭到周王拒絕。熊通“乃自立，為（楚）武王”	分封制度消亡

  A．A

  B．B

  C．C

  D．D
  組卷：23引用：30難度：0.5

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• 7．關于“德治”，孔子強調為政以德，孟子主張用“仁政”代替“德治”。荀子則在繼承孔孟德治思想基礎上提出德法并用、以德為主。上述主張（　　）

  A．反映出時代的變革	B．推動了經濟的發(fā)展
  C．贏得了統(tǒng)治者支持	D．促進中央集權形成
  組卷：8引用：4難度：0.6

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• 8．孔子曰：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足?！薄罢笔强鬃又卫韲业闹匾瓌t。這一主張旨在（　?。?/h2>

  A．加強中央集權	B．實現(xiàn)儒學的生活化
  C．穩(wěn)定社會秩序	D．確立儒學主導地位
  組卷：6引用：7難度：0.7

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• 9．有學者指出，西周時貴族擁有作戰(zhàn)、軍器制造、養(yǎng)育戰(zhàn)馬的權利，平民只是軍隊中的附隨，無正式編配入伍的資格。戰(zhàn)國以來，隨著步戰(zhàn)取代車戰(zhàn)，作戰(zhàn)規(guī)模擴大，更多的農民被納入戰(zhàn)爭隊伍。這一變化（　　）

  A．重構了國家的統(tǒng)治基礎	B．剝奪了貴族階層的特權
  C．促進了小農經濟的產生	D．推動了官僚政治的發(fā)展
  組卷：17引用：6難度：0.6

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• 10．先秦諸子雖“百家異說”，但其思想旨趣卻有相通之處。如表論述體現(xiàn)了（　?。?br />

  著作	相關論述
  《孟子》	問曰：天下惡乎定？吾對曰：定于一。
  《韓非子》	事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效。
  《呂氏春秋》	亂莫大于無天子，無天子則強者勝弱……不得休息。

  A．官僚政治的確立	B．諸子思想的統(tǒng)一
  C．社會轉型的訴求	D．集權制度的完善
  組卷：35引用：8難度：0.5

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• 11．在古代，“皇”有“大”的意思，人們對祖先或神明也稱“皇”，“帝”則是上古人們想象中的主宰萬物的最高的天神。秦始皇將“皇”和“帝”兩個字結合起來。秦始皇此舉是為了（　?。?/h2>

  A．用人間最高統(tǒng)治者權威震懾臣民

  B．借助神的神秘力量嚇阻不法臣民

  C．融合了君權神授與人身隸屬關系

  D．利用民眾信仰神化君權維護統(tǒng)治
  組卷：60引用：16難度：0.6

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二、材料題（4道題，共55分）

• 33．文化碰撞與交流
  第一次世界大戰(zhàn)對歐洲造成巨大的毀滅，以及俄國十月革命的勝利，引發(fā)世界范圍對歐洲文明的信仰危機，民國時期，中國思想界掀起中西文化論爭，東方文化派認為“大海對岸那邊有好幾萬萬人愁著物質文明破產，哀哀欲絕的喊救命，等著我們去超拔（解救）他們”，西化派認為“百分之一百的全盤西化，不但可能，而且是一個較為完善缺少危險的文化出路”，毛澤東提出新民主主義的文化綱領，認為中國新文化“不能離開共產主義思想的領導”，也“決不能主觀地公式地應用它”，要建設“民族的科學的大眾的文化”，實際上為中西文化論爭做了應答和總結。
  一戰(zhàn)后印度詩人泰戈爾曾周游歐美各國發(fā)表演講，主張用東方“人生精神滿足的智慧”去矯正西方人的“物欲無厭追求”。甘地接受了法國大革命“自由、平等、博愛”的思想，并把它與印度傳統(tǒng)宗教哲學結合起來，創(chuàng)立了非暴力學說，號召恢復手工生產以抗拒西方的工業(yè)資本主義，尼赫魯深受西方科學精神的影響，主張發(fā)展大工業(yè)，與甘地共同領導了民族獨立運動。
  一一摘編自《中國文化論爭》《印度通史》等圍繞“本土文化與外來文化的碰撞與交流”，結合所學，解讀上述材料。要求：提取信息充分，史論結合，邏輯清晰。
  組卷：20引用：4難度：0.5

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• 34．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：人口大遷徙，古已有之。然而，以哥倫布航行美洲為標志的地理大發(fā)現(xiàn)，才真正激起了一股史無前例的人口遷移大潮。卷入其間者，粗略分來，不外兩類移民：自愿性的移民和強迫性的移民。自愿性移民大致為不同程度地基于主觀愿望而奔赴海外者，或為改善自身的物質境況，謀求致富和發(fā)展的機遇；或欲實現(xiàn)政治擴張、宗教傳播之類的抱負。被迫性移民則是違背移民主觀愿望在外力脅迫下的人口移動。
  ——摘編自沈堅《地理大發(fā)現(xiàn)與人口大遷徙》材料二：澳大利亞長期以來奉行歧視和限制有色人種向澳大利亞移民的“白澳”政策。第二次世界大戰(zhàn)對澳大利亞人的種族主義意識產生了巨大沖擊。戰(zhàn)后，澳大利亞政府逐步調整其移民政策，1956年規(guī)定，已居住澳洲的非歐洲人有資格取得澳籍。1957年規(guī)定，獲臨時入境許可的人在澳居住15年以上者可取得公民權。《1958年移民法》廢除了聽寫測試。1966年，允許持臨時入境許可的非歐洲人5年后申請入籍，并允許有專長的人申請臨時入境許可。1972年“白澳”政策被廢止。20世紀70年代后，澳大利亞的移民政策對技能更加注重，建立了積分評估系統(tǒng)并進行多次修訂。1975年頒布了《聯(lián)邦種族歧視法》，旨在確保所有人，不論其膚色、血統(tǒng)、民族或種族出身，均受到平等對待。20世紀80年代后，澳大利亞更注重申請者的就業(yè)技能、語言程度和年齡。
  ——摘編自張瑾《二戰(zhàn)后三十年間澳大利亞技術移民結構與成因探析》（1）根據(jù)材料一并結合所學，以實例說明兩類移民是如何在同一歷史時空中產生關聯(lián)的。
  （2）根據(jù)材料二并結合所學，概括澳大利亞移民政策的變化特點及意義。
  組卷：5引用：4難度：0.6

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