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2022-2023學年黑龍江省佳木斯市富錦一中高二(下)期末語文試卷

發(fā)布:2024/6/29 8:0:10

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)

  • 1.?閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          藝術(shù)家在藝術(shù)形象中表現(xiàn)出來的感覺不同于科學家的感覺??茖W家的感覺是冷靜的、客觀的,追求的是普遍的共同性,而排斥的是個人的感情;一旦有了個人情感色彩,就不科學了,沒有意義了??墒窃谒囆g(shù)家,則恰恰相反,藝術(shù)感覺(或心理學的知覺)之所以藝術(shù),就是因為它是經(jīng)過個人主觀情感或智性的“歪曲”。正是因為“歪曲”了,或者用一個術(shù)語來說“變異”了,這種表面上看來是表層的感覺才成為深層情感乃至情結(jié)的可靠索引。
          有些作品,往往并不直接訴諸感覺,尤其是一些直接抒情的作品,光用感覺還原就不夠了。例如“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝,天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”(《長恨歌》),好在什么地方?它并沒有明確的感知變異,它的變異在它的情感邏輯之中。
          這時用感覺的還原就文不對題了,應該使用的是情感邏輯的還原。這里的詩句說的是愛情是絕對的,在任何空間、時間,在任何生存狀態(tài),都是不變的,永恒的。愛情甚至是超越主體的生死界限的。這是詩的浪漫,其邏輯的特點是絕對化。用邏輯還原的方法,明顯不符合理性邏輯。理性邏輯是客觀的、冷峻的,是排斥感情色彩的,對任何事物都取分析的態(tài)度。按理性的邏輯的高級形態(tài),亦即辯證邏輯,任何事物都不可能是不變的。在辯證法看來,世界上沒有永恒不變的東西,一切都隨時間、地點、條件而變化。把戀愛者的情感看成超越時間、地點、條件是無理的,但是,這種不合理性之理,恰恰又是符合強烈情感的特點。
          清代詩話家吳喬把這叫做“無理而妙”。為什么妙?無理對于科學來說是糟糕的,是不妙的,但,因為情感的特點恰恰是絕對化,無理了才有情,不絕對化不過癮,不妙。所以嚴羽才說:“詩有別才,非關(guān)理也。”
          自然,情感邏輯的特點不僅是絕對化,至少還有這么幾點,它可以違反矛盾律、排中律、充足理由律。人真動了感情就常常不知是愛還是恨了,明明相愛的人偏偏叫冤家,明明愛得不要命,可見了面又像賈寶玉和林黛玉那樣互相折磨。臧克家紀念魯迅的詩說:“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著?!边@按通常的邏輯來說是絕對不通的??梢苊膺@樣的自相矛盾,就要把他省略了的成分補充出來:“有的人死了,因為他為人民的幸福而獻身,因而他永遠活在人民心中。”這很符合理性邏輯了,但卻不是詩了。越是到現(xiàn)代派詩歌中,扭曲的程度越大,現(xiàn)代派詩人甚至喊出“扭斷邏輯的脖子”的口號。在小說中,情節(jié)是一種因果,一個情感原因?qū)е聦訉臃糯蟮慕Y(jié)果。按理性邏輯來說理由必須充分,這叫充足理由律。可是在情感方面是充足了,在理性方面則不可能充足。說賈寶玉因為林黛玉反抗封建秩序,思想一致才愛她,理由這么清楚,卻一點感情也沒有了。
          在現(xiàn)代派小說中,恰恰有反邏輯因果的,如余華的《十八歲出門遠行》,整個小說的情節(jié)的原因和結(jié)果都是顛倒的,似乎是無理的。情節(jié)的發(fā)展好像和邏輯因果開玩笑,反因果性非常明顯。種種荒謬的情節(jié),仔細研讀,你會發(fā)現(xiàn),在表面上絕對無理的情節(jié)中,包含著一種深邃的道理。這樣的哲學深邃性,就是無理中的有理,這樣的無理,比之一般的道理要深邃得多。
    (摘編自孫紹振《分析方法的可操作性》)材料二:
          所謂“無理而妙”,所表現(xiàn)的往往是一種特定的微妙的感情,而這種感情正是那種不受控于“理”的主觀的情愫。從心理學的角度來看,這種感情乃是源于一種心理變態(tài),一種超理智的狀態(tài),——當人的情感達到相當?shù)膹姸葧r,便自然進入物我一體、真假不辨、幻想與現(xiàn)實混淆一類虛幻迷惘的心理變態(tài)。所以詩人表現(xiàn)這種特定的微妙的感情,就可以“曲寫心靈”(王夫之語)。比如說,邊遠地區(qū)得不到春風的吹拂,那是違背自然規(guī)律的咄咄怪事。但歐陽修竟然懷疑起來了:“春風疑不到天涯,二月山城未見花”,這固然寫出了山城的僻遠和寒冷,更重要的是為了表現(xiàn)一種惆悵之情,而這種感情又是同他貶居生涯心境的寂寞相聯(lián)系的。
          一般地說,這類抒情作品的審美價值和藝術(shù)生命力,是普遍寫常情與寫心理常態(tài)的作品所不可比擬的。正如袁枚所說:“詩者由情生者也,有必不可解之情,而后有必不可朽之詩。”這里的“必不可解”,大致相當于“無理”?!盁o理而妙”,或無理而情至,不僅概括了詩藝中的一種特殊現(xiàn)象,一點精微之處,體現(xiàn)了藝術(shù)辯證法,而且抓住了詩的審美特質(zhì),顯示了“情”與“理”的差異性和矛盾性,或許可以稱得上古人論詩運用雙向思維的一個范例。
    (摘編自王文龍《“無理而妙”的現(xiàn)代闡釋》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.藝術(shù)感覺之所以成為藝術(shù),是因為它們經(jīng)過了個人主觀情感或“智性”的變異。
    B.那些用絕對化表達的文學作品,往往因為無理才有情,解讀時應該使用情感邏輯。
    C.“無理而妙”是一種心理變態(tài),指人的情感達到一定強度時進入虛幻迷惘的狀態(tài)。
    D.用理性邏輯說不通的藝術(shù)感覺,因為情感邏輯的作用反而可能具有哲學的深邃性。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.材料一中的“藝術(shù)感覺”與材料二中的“不受控于‘理’的主觀情愫”一致。
    B.理性邏輯中愛情無法超越主體的生死界限,因此讀愛情詩時不能用理性邏輯。
    C.有的詩歌一旦符合理性的邏輯,可能就不是詩了,詩人需對此情況審慎考慮。
    D.邊遠地區(qū)也有春風拂過,歐陽修的“春風疑不到天涯”其實是借此曲寫心靈。
    (3)下列選項,不符合材料中“無理而妙”這一特征的一項是
     

    A.王維在《送元二使安西》中詠道:“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新?!?br />B.李煜于亡國后創(chuàng)作《虞美人》,悵問:“春花秋月何時了,往事知多少?!?br />C.杜甫思念兄弟時寫下《月夜憶舍弟》,吟道:“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。”
    D.李清照天涯淪落時寫《聲聲慢》,感慨:“雁過也,正傷心,卻是舊時相識?!?br />(4)材料一運用了哪些論證手法?請簡要分析。
    (5)詩歌的“情”與“理”有何關(guān)系?請結(jié)合材料簡要分析。

    組卷:1引用:2難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    秋天的音樂
    馮驥才
           ①秋天十月,我松松垮垮套上一件粗線毛衣,背個大挎包,去往東北最北部的大興安嶺。趕往火車站的路上,忽然發(fā)覺只帶了錄音機,卻把音樂磁帶忘記在家,恰巧路過一個朋友的住處,他是音樂迷,便跑進去向他借。他給我一盤說是新翻錄的,都是“背景音樂”。我問他這是什么曲子,他怔了怔,看我一眼說:
          ②“秋天的音樂?!?br />      ③他多半隨意一說,搪塞我。這曲名,也許是他看到我被秋風吹得松散飄揚的頭發(fā),靈機一動得來的?;疖囈怀錾胶jP(guān),我便戴上耳機聽起這秋天的音樂。開端的旋律似乎熟悉,沒等我懷疑它是不是真正的描述秋天,下巴發(fā)懶地一蹭粗軟的毛衣領(lǐng)口,兩只手搓一搓,讓干燥的涼手背給濕潤的熱手心舒服地摩擦摩擦,整個身心就進入秋天才有的一種異樣溫暖甜醉的感受里了。
          ④帶著享受的渴望往車窗外望去,秋天的大自然展開一片輝煌燦爛的景象。陽光像鋼琴明亮的音色灑在這收割過的田野上,整個大地像生過嬰兒的母親,幸福地舒展在開闊的晴空下,躺著,豐滿而柔韌的軀體!從麥茬里裸露出濃厚的紅褐色是大地母親健壯的膚色;所有樹林都在炎夏的競爭中把自己的精力膨脹到頭,此刻自在自如地伸展它優(yōu)美的枝條;所有金色的葉子都是它的果實,一任秋風翻動,煌煌夸耀著秋天的富有。真正的富有感,是屬于創(chuàng)造者的;真正的創(chuàng)造者,才有這種瀟灑而悠然的風度……一只鳥兒隨著一個輕揚的小提琴旋律騰空飛起,它把我引向無窮純凈的天空。任何情緒一入天空便化做一片博大的安寂。這愈看愈大的天空有如偉大哲人恢宏的頭顱,白云是他的思想。有時風云際會,會閃出一道智慧的靈光,響起一句警示世人的哲理。此時,哲人也累了,沉浸在秋天的松弛里。它高遠,平和,神秘無限。那乘著小提琴旋律的鳥兒一直鉆向云天,愈高愈小,最后變成一個極小的黑點兒,忽然“噗”地扎入一個巨大、蓬松、發(fā)亮的云團……
          ⑤接下去的溫情和弦,帶來一片疏淡的田園風景。秋天消解了大地的綠,用它中性的調(diào)子,把一切色澤調(diào)勻。和諧又高貴,平穩(wěn)又舒暢,只有收獲過了的秋天才能這樣靜謐安詳。幾座閃閃發(fā)光的麥秸垛,一縷銀藍色半透明的炊煙,這兒一棵那兒一棵怡然自得站在平原上的樹,這兒一頭那兒一頭慢吞吞吃草的雜色的牛……近景從眼前疾掠而過,遠景跟著我緩緩向前,大地像唱片慢慢旋轉(zhuǎn),耳朵里不絕地響著這曲人間牧歌。
          ⑥一株垂死的老樹一點點走進這巨大唱片的中間來。它的根像唱針,在大自然深處劃出一支憂傷的曲調(diào),心中的光線和風景的光線一同轉(zhuǎn)暗,即使一灣河水強烈地反光,也清冷,也刺目,也凄涼。一切陰影都化為行將垂暮秋天的愁緒;蕭疏的萬物失去往日共榮的激情,各自挽著生命的孤單;籬笆后一朵遲開的小葵花,像你告別時在人群中伸出的最后一次招手……春的萌動、顫栗、騷亂,夏的喧鬧、蓬勃、繁華,全都銷匿而去,無可挽回。一種濃重的憂傷混同音樂漫無邊際地散開,渲染著滿目風光。我忽然想喊,想叫這列車停住,倒回去!
          ⑦突然,一條大道縱向沖出去,黃昏中它閃閃發(fā)光,如同一支號角嘹亮吹響,聲音喚來一大片拔地而起的森林,像一支金燦燦的銅管樂隊,奏著莊嚴的樂曲走進視野。當濃林深處一棵棵依然蔥綠的幼樹晃過,我忽然醒悟,秋天的凋謝全是假象!它不過在寒潮來臨之前把生命掩藏起來,把綠意埋在地下,在冬日的雪被下積蓄與濃縮,等待下一個春天里,再一次加倍地揮灑與鋪張!遠遠山坡上,墳塋,在夕陽里像一堆火,神奇又神秘。它哪里是埋葬的一具尸體或一個孤魂?死亡,不正是一種生命轉(zhuǎn)換,旋律的變化,畫面的更迭嗎?那么世間還有什么比死亡更莊嚴、更神圣、更迷人!為了再生而奉獻自己的偉大的死亡啊……
          ⑧秋天的音樂已如圣殿的聲音;這壯美崇高的轟響,把我全部身心都裹住,都凈化了。我驚奇地感覺自己像玻璃一樣透明。
          ⑨這時,忽見對面坐著兩位老人,正在親密交談。殘陽把他倆的臉曬得好紅,條條皺紋都像畫上去的那么清楚。人生的秋天!他們把自己的青春年華、所有精力為這世界付出,連同頭發(fā)里的色素也將耗盡,那滿頭銀絲不是人間最值得珍惜的么?我瞧著他倆相互湊近、輕輕談話的樣子,不覺生出滿心的愛來,真想對他倆說些美好的話。我摘下耳機,未及開口,卻聽他們正議論關(guān)于單位里上級和下級的事,哪個連著哪個,哪個與哪個明爭暗斗,哪個可靠和哪個更不可靠,哪個是后患而必須……我驚呆了,以致再不能聽下去,趕快重新戴上耳機,打開音樂,再聽,再放眼窗外的景物。奇怪!這一次,秋天的音樂,那些感覺,全沒了。
          ⑩“藝術(shù)原本是欺騙人生的?!?br />?在我返回家,把這盤錄音帶還給我那朋友時,把這話告訴他。
    ?他不知道我為何得到這樣的結(jié)論,我也不知道他為何對我說:
    ?“藝術(shù)其實是安慰人生的。”
    (有刪改)(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.“秋天的音樂”在文中含義豐富,既指磁帶音樂,又指“我”在音樂中感受到的秋天的景色,還指“我”對人生的種種感悟。
    B.文章第④段的末尾借小鳥扎入云團,形象地寫出了“我”乘著音樂的翅膀達到了一種空靈的境界,感覺無比輕松和自如。
    C.文章第⑥段說“我忽然想喊,想叫這列車停住,倒回去”是因為聽音樂和觀景時感到了凄涼和孤單,想回歸溫暖的家。
    D.第⑨段“我”看到兩位滿頭銀絲的老人“不覺生出滿心的愛來”,是基于之前對秋天以及對人生感悟的自然心理反應。
    (2)下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.音樂本無形,描摹殊未易,但高明的作者往往能獨出機杼,以形寫聲,在這點上本文與“間關(guān)鶯語花底滑”有異曲同工之妙。
    B.文章題為“秋天的音樂”,但內(nèi)容不局限于寫音樂,而是將“耳中聲”“眼前景”“心中情”巧妙地結(jié)合,豐富了文章的意蘊。
    C.第⑦段中“秋天的凋謝全是假象”與第⑩段中“藝術(shù)原本是欺騙人生的”形成了巧妙的印證關(guān)系,體現(xiàn)了作者在構(gòu)思上的匠心獨運。
    D.“朋友”這一形象在文章的首尾出現(xiàn),既使作品首尾圓合,又達到開頭借朋友的話引出下文、篇末借朋友的話升華主旨的效果。
    (3)試從與前后文內(nèi)容關(guān)聯(lián)的角度分析第⑥段中“一株垂死的老樹”在文中所起的作用。
    (4)藝術(shù)到底是“欺騙人生”的還是“安慰人生”的?請結(jié)合文意及自己對藝術(shù)的理解談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    組卷:28引用:4難度:0.1

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
          范公諱景文,字夢章,生而端亮,行醇謹。諸生時,即以天下為己任,登萬歷四十一年癸丑進士,授東昌府推官,署其門曰“不受囑,不受饋”,眾稱“不二公”。獄多平反。時值大饑條荒政躬自賑恤全活以億萬計。已未,擢吏部稽勛司主事,時光宗登極,旬月中,公所推擢皆先朝耆舊,世所目“威鳳祥麟”者。天啟甲子,逆閹竊柄,公上疏請清仕路、養(yǎng)仕節(jié),謂“天地人材,當為天地惜之;朝廷名器,當為朝廷守之;天下萬世是非公論,當與天下萬世共之”。言皆剴切,為時所忌。比當例推,珰【注】先授意部堂,芟除清流周忠毅輩,公爭執(zhí)不少徇,忠賢大怒。尋移疾歸,杜門卻掃,視世榮一切淡如。至感憤時事,則裂眥拳幾案,痛惋交集。時周忠介被逮,誣贓數(shù)千。公洗囊百計代償,欲脫之于死,其好義急難類如此。毅宗初,起太常少卿,尋巡撫中州。已巳之難,公不待詔命,帥師勤王,京師圍解,升南大司馬,參贊機務(wù)。時賊在英、廬,留都岌岌。南額兵八萬人,堪戰(zhàn)者不滿萬。公定營制,家丁,治樓船,練火器,部曲改觀,于是乎有援池、援滁、援廬之師。江浦之役,賊烽夜照江水,不能以片羽飛渡,實公方略。時武陵相楊嗣昌奪情視事,詞臣黃公道周等執(zhí)義廷諍,杖謫累累。公抗疏力救,謂“道周等國家有數(shù)人物,用之猶懼其晚,棄之何得其益?”疏上,先帝震怒,除名為民。已而復思之,拜東閣大學士。時賊勢已亟,公蒿目時艱,中夜輒涕零,謂“身為大臣不能仗劍為天子擊賊,雖死奚益?顧非是無以報圣明萬一。”及京城陷,群嘩上南遷,公賦絕命詩,拜闕號哭,赴古井死。時死節(jié)二十余人,公為最先,詬文貞,首祀旌忠祠。論曰:“成仁取義,固非懷濡忍之志、萌計較之私者所能為哉。公之一死,可與宋室文山并美千古?!?br />(節(jié)選自《明季北略?卷二十一上》)[注]珰,文中指宦官。
    (1)文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
    時[A]值[B]大[C]饑[D]條[E]荒[F]政[G]躬[H]自[I]賑[J]恤[K]全[L]活[M]以[N]億[O]萬[P]計
    (2)下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.耆舊,指年高而有聲望的人。耆,本指六十歲的人,后用作老人的通稱。
    B.勤王,指盡力于王事;也指君王有難,臣下起兵救援。文中指的是后者。
    C.“簡家丁”與“簡能而任之”(《諫太宗十思疏》)中的“簡”含意不同。
    D.奪情,指的是古代官員遭逢父母之喪,守制未滿即被朝廷征召出任官職。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是
     

    A.范景文任東昌府推官時,公開表明不接受請托,不收受財物,平反了許多怨案。
    B.天啟年間,范景文上疏請求肅清吏治,與閹黨據(jù)理力爭,言辭激切,招致忌恨。
    C.范景文整頓南額兵,提升軍隊戰(zhàn)斗力,使南額兵既能拱衛(wèi)留都,又能馳援他處。
    D.京城淪陷,范景文反對南遷,寫下絕命詩,慷慨殉國,后人把他和文天祥并論。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①尋移疾歸,杜門卻掃,視世榮一切淡如。
    ②江浦之役,賊烽夜照江水,不能以片羽飛渡,實公方略。
    (5)范景文謚號的第一個謚字“文”,與其官拜大學士有關(guān);第二個謚字“貞”,是對他生平德行操守的評價。請簡要概括范景文被謚予“貞”字的理由。

    組卷:12引用:2難度:0.6

四、課內(nèi)文言知識(本題共2小題,4分)

  • 9.下列各句中句式與其他三項不同的一項是(  )

    組卷:14引用:3難度:0.7

五、寫作(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
    材料一:
    《狂人日記》中,魯迅借狂人之口發(fā)出了怒吼:“從來如此,便對么?”
    材料二:
          意大利杰出的繪畫大師莫迪里阿尼創(chuàng)作的肖像畫里,許多成年人的肖像只有一只眼睛露出來。別人問他是何用意,他說:“因為我用一只眼睛觀察周圍的世界,用另一只眼睛審視自己?!?br />      讀了以上兩則材料,你有怎樣的思考?請寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā?br />      要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:2引用:2難度:0.5
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