11.閱讀下面文言文,完成下列各題。
答外舅兵部杜侍郎【1】書
晁補之 補之再拜:昨自蘇公以尚書召,適與左右兵部同事,意兩公平日未嘗相與處,往未必合,故嘗為蘇公極言左右居家行己、蒞官及物之意。蘇公固不以補之言為過。及辱賜書,道聯(lián)職甚親,遠聞欣喜不已。
補之于蘇公為門下士,無所復(fù)替。然剛潔寡欲,奉已至儉菲,而以身任官責(zé),嫉邪愛物,知無不為,尤是不忽細務(wù),其有所不得盡,視去官職如土芥。凡規(guī)模大較,與左右近者,非一事也。來書猶怪其尚氣好辯,此非補之所能知。自非圣人,各有所長,亦有所短。然伯夷班圣人之列矣,而孟子尚以謂伯夷隘,君子不由。夫孟子所謂君子者,必若孔子,無可無不可【2】而后可也,不然,望望然去之,若將浼焉者。茍病其未和,則凡能慮禍忍詬、摧剛為柔,熟視出胯下者,皆可以免夫此議矣。隘者見排,而不害其并列于圣人。則孟子之心蓋可見矣。
西漢名臣,惟汲黯、鄭當(dāng)時【3】。汲黯好直諫,多大體而性倨少禮,面折不能容人之過,士亦以此不附。而鄭當(dāng)時,性長者,常引丞史,以為賢于己,與官屬言,惟恐傷之,山東翕然稱鄭莊。黯以倨得不附,而莊見譽長者,似莊勝也。然至于淮南有邪謀,數(shù)漢庭臣,惟憚黯,而莊乃獲譏趨和承意,不敢甚斥臧否,莊于此不反愧黯哉?雖然,汲黯為直不為伎【4】,鄭當(dāng)時為和不為諛,故良史同稱推賢。則汲黯、鄭當(dāng)時此其大體皆有所長,而亦皆有所短。故補之以謂自非孔子無可無不可,未免于見議者。君子以同而異,若是可也。
方今老成,言行足以矜式后進者,非左右乎!俗異教離,黨同門,蠹道真,十室皆是。補之以謂眾賢和于朝,則幽遠趣向自一,而事無不可為。不識左右以為如何?復(fù)賜一言,幸甚幸甚!
注釋:【1】杜侍郎:指杜純,晁補之的岳父。下文“蘇公”指蘇軾。【2】無可無不可;這里指孔子行事,達于時變,懂得變通?!?]汲黯、鄭當(dāng)時:汲黯字長孺,鄭當(dāng)時字莊。二人同為漢景帝、武帝時名臣?!?】忮:嫉妒、總恨。
(1)下列對句中加點詞的解釋,不正確的一項是
A.凡規(guī)模大較 |
規(guī)模:指人物的才具氣概 |
B.來書猶怪其尚氣好辯 |
尚氣:崇尚氣節(jié) |
C.面折不能容人之過 |
面折:當(dāng)面指責(zé)人的過失 |
D.性長者 |
長者:恭謹敦厚的人 |
(2)下列各組語句中加點詞的意義和用法,相同的一組是
A.蘇公固不以補之言為過 |
何辭為(司馬遷《鴻門宴》) |
B.隘者見排 |
見犯乃死,重負國(班固《蘇武傳》) |
C.與官屬言 |
與贏而不助五國也(蘇洵《六國論》) |
D.山東翕然稱鄭莊 |
既然已,勿動勿慮,去不復(fù)顧(柳宗元《種樹郭橐駝傳》) |
(3)下列對文中語句的理解,不正確的一項是
A.若將浼焉者 |
好像將要被玷污似的 |
B.不敢甚斥臧否 |
不敢嚴厲地申斥壞人 |
C.言行足以矜式后進者 |
言語行動足以讓后進敬重效法的人 |
D.則幽遠趣向自一 |
那么地方的志趣自然(與朝廷)一致 |
(4)下列對文章的理解與賞析,不正確的一項是
A.晁補之在信中贊美了蘇軾的美德,并說蘇軾與杜純相似之處頗多。
B.晁補之引用孟子對伯夷的評價,說明即使是圣人,也是不完美的。
C.晁補之認為,淮南王謀反時只忌憚汲黯,漢廷臣子都應(yīng)感到慚愧。
D.晁補之作為蘇軾門生、杜純女婿,此信措辭表達得體,人情人理。
(5)請根據(jù)文意,回答問題。
①晁補之寫這封信的主要目的是什么?
②晁補之在這封信中提到汲黯、鄭當(dāng)時用意何在?