2022-2023學(xué)年山東省德州一中高二（下）段考?xì)v史試卷（6月份）

一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共計(jì)45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

• 1．在距今約1萬(wàn)年的湖南玉蟾巖遺址出土了大量石器、動(dòng)物骨頭殘骸、栽培水稻的谷殼和陶器。在距今約9000年的西亞地區(qū)遺址中發(fā)現(xiàn)了大麥、小麥、馴養(yǎng)的綿羊和山羊的骨骼以及村落遺跡。據(jù)此可以推斷（　?。?/h2>

  A．人類進(jìn)入了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)代

  B．這些地區(qū)的人們進(jìn)入定居狀態(tài)

  C．這些地區(qū)最早出現(xiàn)了貧富分化

  D．社會(huì)分工擴(kuò)大和早期國(guó)家出現(xiàn)
  組卷：13引用：7難度：0.6

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• 2．白狄鮮虞氏所建的中山國(guó)處于趙、燕、魏之間。在河北平山中山1號(hào)墓出土的三篇銅器銘文中有大講忠、孝、仁、義、禮、信的內(nèi)容。在中山王方壺銘文中也有“古之圣王務(wù)在得賢，其次得民。故辭禮敬則賢人至，寵愛(ài)深則賢人親，籍?dāng)恐袆t庶民附”的記錄。由此可知（　?。?/h2>

  A．鮮虞氏將儒家思想作為治國(guó)指導(dǎo)思想

  B．反映出禮樂(lè)制對(duì)少數(shù)民族文化的影響

  C．體現(xiàn)了中山國(guó)文化對(duì)華夏文化的認(rèn)同

  D．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了高度的民族融合
  組卷：11引用：9難度：0.7

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• 3．《史記?秦始皇本紀(jì)》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽(tīng)，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：‘馬也?！佬υ唬骸┫嗾`邪？謂鹿為馬。’問(wèn)左右，左右或默，或言馬以阿順趙高?！睋?jù)材料可以推知（　?。?/h2>

  A．丞相制度有利于加強(qiáng)皇權(quán)

  B．朝議制度能減少?zèng)Q策失誤

  C．君主專制受朝議傳統(tǒng)反制

  D．君主懦弱致秦朝二世而亡
  組卷：110引用：9難度：0.5

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• 4．如圖為漢武帝時(shí)期的“大飛鴻”“玉兔蟾蜍”“延益壽”瓦當(dāng)，分別代表“太陽(yáng)”“月亮”“延壽”，寓意“日月同輝、天人合一、延年益壽”。這些瓦當(dāng)體現(xiàn)了（　?。?br />

  A．社會(huì)觀念與藝術(shù)審美的結(jié)合

  B．科技發(fā)展與人文價(jià)值的統(tǒng)一

  C．政治一統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)繁榮的盛況

  D．儒家思想與市井風(fēng)情的雜糅
  組卷：33引用：12難度：0.5

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• 5．有學(xué)者指出，門(mén)閥士族在漢末大亂中堅(jiān)守儒家共同體信念，作為清流而身遭黨錮；在五胡進(jìn)入中原時(shí)，攜帶著先進(jìn)的文化和技術(shù)流入南方；在東晉面臨北方強(qiáng)敵時(shí)力挽狂瀾；在南朝以下上的浪潮中致力于重建新朝秩序。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)門(mén)閥士族（　?。?/h2>

  A．為平亂治國(guó)做出了突出貢獻(xiàn)

  B．在亂世中堅(jiān)守了自身的責(zé)任

  C．維護(hù)了儒家學(xué)說(shuō)的獨(dú)尊地位

  D．推動(dòng)了江南經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展
  組卷：25引用：23難度：0.6

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• 6．武則天以皇帝的名義把《氏族志》改為《姓氏錄》，規(guī)定凡五品以上的官員都可入譜，只以官位定尊卑。同時(shí)，增加“殿試”，把初唐每年4-7個(gè)進(jìn)士的錄取名額增至20人，然后讓這些人去巡視各地，并負(fù)責(zé)選拔推薦人才。這些做法的相同目的是（　?。?/h2>

  A．打擊門(mén)閥貴族，加強(qiáng)皇權(quán)統(tǒng)治

  B．削弱李氏家族，抬高武姓勢(shì)力

  C．提高官員地位，弱化宗法觀念

  D．?dāng)U大科舉范圍，籠絡(luò)天下英才
  組卷：88引用：20難度：0.5

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二、非選擇題：本大題包括4小題，第16題13分，第17題16分，第18題12分，第19題14分，共55分。

• 18．《楊思溫燕山逢故人》出自明代馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》，被學(xué)者認(rèn)定為宋元話本。話本梗概如下：
  故事發(fā)生在南宋高宗建炎三年、金太宗天會(huì)七年（1129年）。楊思溫“因靖康年間，流寓在燕山（今北京），猶幸相逢姨夫張二官人在燕山開(kāi)店，遂寓居焉”。燕山百姓“雖居北地，也重元宵。未聞鼓樂(lè)喧天，只聽(tīng)胡笳聒耳”。這里雖不及東京元宵的盛況，也是“街上喧鬧”，“半是京華（東京）流寓人”。東京人有元宵夜插戴花朵的習(xí)慣，而燕山的女真孩童、女子頭頂耳畔戴著蔥、蒜做裝飾；東京流行的娛樂(lè)方式“三棒鼓”也處處可見(jiàn)。楊思溫在一位貴夫人的隨從隊(duì)伍中見(jiàn)到一女子，打扮“好似東京人”，疑其為義兄之妻鄭意娘。他跟著對(duì)方來(lái)到燕山最大的酒樓秦樓。這里“似東京白樊樓一般，樓上有六十個(gè)閣兒，下面散鋪七八十副卓（同‘桌’）凳。當(dāng)夜賣酒，合堂熱鬧”。秦樓也有來(lái)自東京酒樓的跑堂（服務(wù)人員），楊思溫從他們口中得知夫人“常常夜間將帶宅眷來(lái)此飲酒”。楊思溫就此打聽(tīng)到女子的居所，彼此相認(rèn)。
  結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從上述梗概中提取情節(jié)，指出它們所反映的宋元社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要特征，并談?wù)剬?duì)該特征的認(rèn)識(shí)。（要求：簡(jiǎn)要寫(xiě)出所提取的兩個(gè)小說(shuō)情節(jié)及對(duì)應(yīng)的歷史特征，對(duì)歷史特征的概述和分析準(zhǔn)確全面。）
  組卷：9引用：7難度：0.4

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• 19．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料：如圖是明代徽州地區(qū)土地交易契約中所使用的交易媒介統(tǒng)計(jì)表
  表：?jiǎn)挝唬?
  

  年代	寶鈔	白銀	谷物和絹布
  1368-1398（明太祖）	78	12	10
  1398-1402（明惠帝）	31.8	50	18.2
  1402-1424（明成祖）	82.5	1	16.5
  1424-1425（明仁宗）	66.7	0	33.3
  1425～1435（明宣宗）	22.5	2.5	75
  1435-1449（明英宗正統(tǒng)年間）	0	64.8	35.2
  1450-1456（明代宗）	0	90	10
  1457-1764（明英宗天順年間）	0	93.9	6.1
  1464-1487（明憲宗）	0	100	0

  --據(jù)王天有高壽仙《明史：一個(gè)多重性格的時(shí)代》概括指出表中所反映的交易媒介變遷的總體趨勢(shì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)其做出合理的解釋。
  組卷：31引用：10難度：0.4

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