2021-2022學(xué)年貴州省黔西南州興義八中高三（上）第五次月考?xì)v史試卷

一、選擇題（共12小題，每小題4分，滿分48分）

• 1．殷人的祖神與天神沒(méi)有血緣關(guān)系，人的祈求只能通過(guò)祖靈向上帝轉(zhuǎn)達(dá)，而周人則把祖先崇拜與天帝崇拜相結(jié)合，周人可以直接祭天，把周王說(shuō)成天之元子，即天子，并形成了一套既嫡且長(zhǎng)的嫡長(zhǎng)子繼承制。這一變化表明西周（　?。?/h2>

  A．祖先崇拜有所削弱	B．宗教思想決定權(quán)力運(yùn)轉(zhuǎn)
  C．政治的倫理性增強(qiáng)	D．君權(quán)神授觀念開(kāi)始形成
  組卷：15引用：5難度：0.6

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• 2．遼宋夏金元時(shí)期，是一個(gè)政治家們充滿創(chuàng)造活力的時(shí)期，少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者創(chuàng)制并實(shí)施了南北面官、“猛安謀克”、“四等人制”等一系列制度。這些制度（　?。?/h2>

  A．全盤(pán)照搬了唐朝的政治制度

  B．植根于民族發(fā)展水平的差異

  C．實(shí)現(xiàn)了疆域內(nèi)各民族的平等

  D．有利于鞏固國(guó)家疆域的統(tǒng)一
  組卷：78引用：79難度：0.6

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• 3．唐代法律規(guī)定，土地買(mǎi)賣(mài)的行為必須得到家（族）長(zhǎng)認(rèn)可，同時(shí)直系親屬與鄰居享有優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)，業(yè)主不得私自買(mǎi)賣(mài)。這些規(guī)定體現(xiàn)了，唐代（　?。?/h2>

  A．土地私有制受到嚴(yán)重沖擊

  B．經(jīng)濟(jì)立法比較完善

  C．政府對(duì)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的保護(hù)

  D．世族門(mén)閥把控經(jīng)濟(jì)
  組卷：4引用：8難度：0.8

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• 4．南陽(yáng)漢畫(huà)石中記錄了很多宴飲習(xí)俗，其中有盛大的筵宴場(chǎng)面（如圖），主人與賓客共同宴飲，而旁邊是伎人精彩的表演。該圖反映出漢代（　?。?/h2>

  A．社會(huì)風(fēng)俗和人們精神面貌

  B．貴族生活奢侈腐化成風(fēng)

  C．宴飲習(xí)俗突破了綱常倫理

  D．政府引導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗變遷
  組卷：3引用：3難度：0.5

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• 5．如表是洋務(wù)派對(duì)近代企業(yè)的看法，據(jù)表可知洋務(wù)派官員（　?。?br />

  李鴻章	事可歸民辦者忌官辦。西洋理財(cái)書(shū)言之甚明。即外國(guó)公司亦聽(tīng)民自為，官亦未 嘗過(guò)問(wèn)也。多一分官費(fèi)，少一分民利。
  左宗棠	惟須招商辦理，給予便利。一經(jīng)官辦，則利少弊多，所鑄之器不精而費(fèi)不節(jié)。

  A．重視支持民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展

  B．放棄了中體西用的原則

  C．支持官督商辦企業(yè)的發(fā)展

  D．關(guān)注近代企業(yè)管理模式
  組卷：9引用：8難度：0.8

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【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】

• 16．材料：斯摩棱斯克是蘇聯(lián)西部重鎮(zhèn)。在“巴巴羅薩計(jì)劃”中，德軍強(qiáng)調(diào)應(yīng)及早占領(lǐng)斯摩棱斯克，為向莫斯科方向突擊占領(lǐng)蘇聯(lián)首都做好準(zhǔn)備。1941年7月10日，德軍發(fā)起了斯摩棱斯克戰(zhàn)役。在此之前，蘇軍近30個(gè)師已不復(fù)存在，約70個(gè)師損失50%以上。在歷時(shí)一個(gè)月的會(huì)戰(zhàn)中，蘇德雙方在正面500余公里，縱深200余公里的廣闊地域內(nèi)，進(jìn)行了激烈的戰(zhàn)斗，會(huì)戰(zhàn)最終以德軍的勝利告終。會(huì)戰(zhàn)后，希特勒不顧陸軍將領(lǐng)的強(qiáng)烈反對(duì)，改變了原先向莫斯科突擊的戰(zhàn)略，主張南北分兵，這使得德機(jī)械化部隊(duì)南北長(zhǎng)途奔襲，喪失了進(jìn)攻莫斯科的有利季節(jié)。隨著冬季的到來(lái)，德軍的士氣不斷低落。殘酷的現(xiàn)實(shí)把蘇軍驚醒了，他們不再接梯次投入部隊(duì)，而是集中兵力進(jìn)行會(huì)戰(zhàn)；不再采取被動(dòng)防御，而是主動(dòng)突擊以加強(qiáng)防御，各戰(zhàn)區(qū)的游擊戰(zhàn)蜂起。雖然蘇軍在會(huì)戰(zhàn)中失利，但這并未瓦解蘇軍的戰(zhàn)斗力，反而激起了全體蘇聯(lián)人民抗擊法西斯的決心。
  ——摘編自龐紹堂等《蘇德戰(zhàn)場(chǎng)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括斯摩棱斯克會(huì)戰(zhàn)的背景。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析斯摩棱斯克會(huì)戰(zhàn)的影響。
  組卷：7引用：3難度：0.5

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【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】

• 17．材料：馮夢(mèng)龍（1574-約1646年），明末著名文學(xué)家?？茍?chǎng)的失意、歲月的蹉跑反使他推崇李贄的離經(jīng)叛道與疏狂放滿，幡然從學(xué)究式的死胡同中走向社會(huì)。馮夢(mèng)龍用大部分精力搜集民間文學(xué)作品，編輯、整理和改寫(xiě)、創(chuàng)作受社會(huì)歡迎的通俗文學(xué)故事、民歌、劇本等。編成的《喻世明言》《警世通言》醒世恒言》，合稱“三言”，最為著名，共收輯改寫(xiě)話本一百二十篇，涉及當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面：有的敘述男女情愛(ài)，有的頌揚(yáng)義俠行為，有的揭露官場(chǎng)劣跡，有的描述文人雅事。因而“三言”問(wèn)世后，文壇仿其形式而擬寫(xiě)話本之作，聯(lián)翩選出，進(jìn)而形成晚明通俗文學(xué)發(fā)展的高潮。馮夢(mèng)龍對(duì)通俗文學(xué)的社會(huì)功能十分重視，認(rèn)為它能使“怯者勇，淫者貞，薄者敦，頑鈍者汗下”，較之《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》刻板正經(jīng)地宣講封建倫理，它更易于被民間接受。
  ——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析馮夢(mèng)龍?jiān)谖膶W(xué)上能夠取得成就的社會(huì)條件。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述馮夢(mèng)龍?jiān)谖膶W(xué)史上的貢獻(xiàn)。
  組卷：0引用：3難度：0.5

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