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2022-2023學(xué)年四川省成都市樹德中學(xué)高一(下)段考?xì)v史試卷(4月份)

發(fā)布:2024/8/4 8:0:9

一、單選題(每題3分,共60分)

  • 1.下表為世界不同地區(qū)古代文明的重要成果。這表明(  )
    地區(qū) 成果
    兩河流域 城邦治理、泥版丈書、法典、學(xué)校以及帝國(guó)的實(shí)踐
    埃及 國(guó)家治理、象形文字、金字塔、灌溉農(nóng)業(yè)
    古羅馬 共和制、拉丁文、大競(jìng)技場(chǎng)、羅馬法、地中海帝國(guó)的一統(tǒng)
    中國(guó) 大一統(tǒng)、統(tǒng)一多民族國(guó)家的治理、科舉制、四大發(fā)明

    組卷:36引用:33難度:0.6
  • 2.希臘半島上的水、土地和其他資源與大河流域的文明古國(guó)相比幾乎不值一提,即使古代希臘人將當(dāng)?shù)氐馁Y源利用到極致,也不足以創(chuàng)造出對(duì)世界產(chǎn)生重大影響的文明。由此推知,古希臘文明的發(fā)展( ?。?/h2>

    組卷:20引用:14難度:0.6
  • 3.公元2世紀(jì),羅馬的道路系統(tǒng)幾乎遍及帝國(guó)全境,東起幼發(fā)拉底河,北達(dá)蘇格蘭低地,穿越不列顛、歐洲、北非、小亞細(xì)亞和阿拉伯、敘利亞及美索不達(dá)米亞的沙漠。羅馬四通八達(dá)的公路網(wǎng)( ?。?/h2>

    組卷:49引用:13難度:0.7
  • 4.按照古希臘傳統(tǒng),馬其頓人從不向凡人行叩拜禮,只向神匍匐禮拜。亞歷山大入主波斯后,不但要求波斯人在面君行叩拜禮時(shí)必須以頭碰地,也意圖讓馬其頓人予以效仿。亞歷山大此舉意在(  )

    組卷:17引用:11難度:0.7
  • 5.古印度的《摩奴法典》規(guī)定:“婆羅門窮困時(shí),可完全問心無(wú)愧地將其奴隸首陀羅的財(cái)產(chǎn)據(jù)為己有,而國(guó)王不應(yīng)加以處罰,因?yàn)榕`沒有任何屬于自己所有的東西,他不占有主人不能奪取的任何所有物。”這表明( ?。?/h2>

    組卷:63引用:16難度:0.6
  • 6.《莊園敕令》是法蘭克王國(guó)于公元8世紀(jì)末頒行的整頓王室領(lǐng)地經(jīng)濟(jì)的條例。敕令規(guī)定管家應(yīng)該把莊園上的產(chǎn)品分為兩類,一類供應(yīng)國(guó)王日常需要,一類供應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)需要。敕令提到要制備油脂、火腿、咸肉、醋、酒、千酪等,還指示要宰殺牛、羊熬煉脂肪,預(yù)備足夠數(shù)量的肥鵝、肥雞,準(zhǔn)備各色蔬菜等。這反映出莊園(  )

    組卷:54引用:13難度:0.7
  • 7.“合理謀利”精神起源于新興的市民等級(jí)。市民等級(jí)是一個(gè)復(fù)雜的復(fù)合體,它包括手工藝匠人、商人、雇工、作坊老板,以及所有居住在城市中的人。城市作為自由自治的市民社會(huì),創(chuàng)造出了一種可以引發(fā)農(nóng)民的市場(chǎng)興趣、把他們的富余產(chǎn)品出售到市場(chǎng)從而為自己增加收入的新機(jī)制。這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系產(chǎn)生的結(jié)果是( ?。?/h2>

    組卷:8引用:10難度:0.6

二、材料分析題(2小題,共40分)

  • 21.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:(中古時(shí)期的歐洲社會(huì))存在一個(gè)帶有軍事性質(zhì)的領(lǐng)主附庸集團(tuán)……它與同樣帶有軍事色彩的領(lǐng)主、農(nóng)奴制度相結(jié)合,形成一種特殊的貴族等級(jí)制度;教會(huì)開始擁有精神方面的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),掌握世俗的倫理和信仰。
    ——據(jù)馬克垚《世界文明史》(上)材料二:對(duì)許多人來(lái)說,中世紀(jì)就是“黑暗時(shí)代”。由于種種原因,對(duì)中世紀(jì)的這種不公道的觀點(diǎn)持續(xù)了整整500年。無(wú)論如何,中世紀(jì)都不是一個(gè)沉睡的、可怕的時(shí)代,而是一個(gè)充滿變化的時(shí)代。
    ——【美】朱迪斯?M?本內(nèi)特等《歐洲中世紀(jì)史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出中古時(shí)期西歐社會(huì)的基本特征。
    (2)概括材料二作者對(duì)歐洲中世紀(jì)所持的觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)加以說明。(要求:史論結(jié)合,邏輯清晰)

    組卷:10引用:5難度:0.5
  • 22.閱讀下列材料,回答相關(guān)問題。
    材料一:我不想變成上帝,或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。這是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。
    ——彼特拉克第36條每一個(gè)真誠(chéng)悔改基督教徒,即令沒有贖罪券,也同樣可以得到散罪或免罰罪
    ——“九十五條論綱”
    本身自由,周圍的人與自己平等——這才是真正的生活,人們的自然生活。
    ——伏爾泰材料二:1492年哥倫布首次航行到美洲大陸,引發(fā)了一場(chǎng)在東半球與西半球之間的大交換。有學(xué)者稱之為哥倫布大交換。歐洲移民漂洋過海來(lái)到新的土地生活,他們帶來(lái)的小麥、葡萄、馬匹、牛、豬等使得美洲食物和營(yíng)養(yǎng)的供給快速增加:他們攜帶的傳染病使美洲的土著人口數(shù)量銳減。美洲的玉米、馬鈴薯、番茄等作物在他們的傳播下也在非洲、亞洲和歐洲生根發(fā)芽。
    ——摘編自《新全球史》材料三:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (1)材料一反映了近代歐洲哪三次思想解放運(yùn)動(dòng),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出三者共同的思想核心和主要區(qū)別。
    (2)依據(jù)材料二,概述“哥倫布大交換”的表現(xiàn);并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其背景及對(duì)世界歷史發(fā)展的影響。
    (3)歸納材料三所反映的當(dāng)時(shí)資本主義政治制度發(fā)展的趨勢(shì),并分析其原因。

    組卷:3引用:7難度:0.5
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