2021-2022學(xué)年湖北省黃岡市羅田一中高二（下）月考語文試卷（6月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題5小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        不同民族有不同的文化傳統(tǒng)。作家生活于民族傳統(tǒng)文化中，不能不受民族文化傳統(tǒng)的影響，作家的風(fēng)格必然滲入民族文化傳統(tǒng)的基因，表現(xiàn)出民族性。
        正如伏爾泰所說的，從寫作的風(fēng)格來認(rèn)出一個意大利人、一個法國人、一個英國人或一個西班牙人，就像從他面孔的輪廓、他的發(fā)音和他的行動舉止來認(rèn)出他的國籍一樣容易。意大利語的柔和和甜蜜在不知不覺中滲入到意大利作家的資質(zhì)中去；詞藻的華麗、隱喻的運(yùn)用、風(fēng)格的莊嚴(yán)，通常標(biāo)志著西班牙作家的特點；對于英國人來說，他們更講究作品的力量、活力和雄渾。他們愛諷喻和明喻甚于一切；法國人則具有明徹、嚴(yán)密和幽默的風(fēng)格。要看出各相鄰民族鑒賞趣味的差別，你必須考慮到他們不同的風(fēng)格。
        在好的文學(xué)譯作中，也能看出作家的風(fēng)格所表現(xiàn)出的民族性特點。盡管一個民族的語言轉(zhuǎn)換合成另一民族的語言，我們?nèi)匀豢梢钥吹皆鞯拿褡逄攸c，這是因為民族風(fēng)格不僅見諸作品的語言，而且體現(xiàn)在一切方面，如題材、主題、氣質(zhì)和韻味，以及作品所包含的民族精神。
        優(yōu)秀作家的文學(xué)風(fēng)格能典型表現(xiàn)其民族風(fēng)格。普希金說：“氣候、政體、信仰，賦予每一個民族以特別的面貌，這面貌多多少少反映在詩歌的鏡子里?！@兒有著思想和感情的方式，有著只屬于某一民族所有的無數(shù)風(fēng)俗、迷信和習(xí)慣。”普希金本人就是俄羅斯文學(xué)的民族風(fēng)格的代表，“在他身上，俄國大自然、俄國精神、俄國語言、俄國性格反映得這樣明朗，這樣凈美，正像風(fēng)景反映在光學(xué)玻璃的凸面上一樣”。“他一開始就是民族的，因為真正的民族性不在于描寫農(nóng)婦穿的無袖長衫，而在于表現(xiàn)民族精神本身。詩人甚至描寫完全生疏的世界，只要他是用含有自己的民族要素的眼睛來看它，用整個民族的眼睛來看它，只有詩人這樣感受和說話，使他的同胞們看來，似乎就是他們自己在感受和說話，他在這時候也可能是民族的。如果必須講到構(gòu)成普希金屬性，以別與其他詩人的優(yōu)點，那么，那就是在于描寫的無限敏捷和以少數(shù)特征勾畫整個對象的不平凡的藝術(shù)。”
        堅持文學(xué)的民族性需要注意什么問題呢？
        魯迅認(rèn)為，要注意擺脫兩重桎梏，一重是“古國的青年的遲暮之感”，“世界的時代思潮早已六面襲來，而自己還拘禁在三千年陳的桎梏里”，另一重是對外國的頂禮膜拜：“然而現(xiàn)在外面的許多藝術(shù)界眾人，已經(jīng)對自然反叛，將自然割裂，改造了。而文藝史界中人，則舍了用慣的向來以為是‘永久’的舊尺，另以各時代各民族的固有的尺，來量各時代各民族的藝術(shù)，于是向埃及墳中的繪畫贊嘆，對黑人刀柄上的雕刻點頭，這往往使我們誤解，以為要再回到舊日的桎梏里。”他認(rèn)為陶元慶的輝煌是“以新的形，尤其是新的色來寫出他自己的世界，而其中仍有中國向來的靈魂——要字面免得流于玄虛，則就是民族性”。
        其實，正如茅盾所說：“魯迅的作品即使是形式上最和外國小說接近的，也依然有它對自己的民族形式。這就是他的文學(xué)語言。也就是這個民族形式構(gòu)成了魯迅作品的個人風(fēng)格?！濒斞副救司褪切挛膶W(xué)以來最具有民族性，同時又最具有世界性的偉大作家。魯迅是把民族和世界、傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合得最好的作家，是最懂得“國民性”的弱點，并在予以鞭撻的同時，高揚(yáng)民族精神的作家。無論是文學(xué)內(nèi)容還是在文學(xué)形式上，優(yōu)秀的作家都有偉大的民族風(fēng)格和獨特的個性風(fēng)格。
  （摘選自童慶炳《文學(xué)風(fēng)格與民族》）
  材料二：
        中國文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。
  《詩經(jīng)》中很多詩句運(yùn)用文學(xué)手段，塑造當(dāng)時社會樸實的理想人格?！对娊?jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范；人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流舍污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都不變節(jié)，永葆本色。翻看上下幾千年的文學(xué)作品，贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見。這種文學(xué)實踐及其對民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動全過程的經(jīng)緯線。文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，需要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手。
        眾多個體精神品格的凝聚總能形成并升華為堅韌的民族意志。中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時，可歌可泣的人物與事跡不計其數(shù)，相伴而生的詩篇，驚天地動鬼神。岳飛的《滿江紅》所代表的民族意志就是面對強(qiáng)敵，毫不畏懼，精忠報國。文天祥的《正氣歌》千古傳唱，它所代表的民族意志則是身陷囹圄，決不屈服，視死如歸。歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評價歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否得到休養(yǎng)生息、是否能夠安居樂業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鑄造民族精神，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志，打下廣泛而堅實的基礎(chǔ)。文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，也體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。
        中國文學(xué)不僅對個人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意識的鍛造起到價值觀的奠基與導(dǎo)引作用。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。
  （摘選自《人民日報》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．作家的作品風(fēng)格受民族文化傳統(tǒng)影響必然會滲入民族文化傳統(tǒng)的基因而表現(xiàn)出民族性。
  B．伏爾泰以類比的手法說明即使是相鄰民族作家的作品風(fēng)格也會呈現(xiàn)出不同的民族風(fēng)格。
  C．作家在文學(xué)民族風(fēng)格問題上不能抱殘守缺和頂禮膜拜，應(yīng)像陶元慶一樣一心求新求異。
  D．經(jīng)過《詩經(jīng)》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶而形成的高尚人格往往經(jīng)得起挫折磨難和威逼利誘。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．雖然不同民族風(fēng)格的作品被譯成其他語言，但讀者都能從譯作中感受到原作的民族特點。
  B．普希金能夠成為俄羅斯文學(xué)民族風(fēng)格代表的原因在于他描寫的敏捷和不平凡的勾畫藝術(shù)。
  C．材料一引用矛盾的話意在強(qiáng)調(diào)魯迅作品具有懂得“國民性”并區(qū)別于外國小說的個性風(fēng)格。
  D．岳飛《滿江紅》、文天祥《正氣歌》中表現(xiàn)出的個體精神，已經(jīng)凝聚升華為中華民族的意志。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能支持材料一觀點的一項是

   

  
  A．女媧造人、女媧補(bǔ)天等神話故事，蘊(yùn)含著取之不盡，用之不竭的民族精神，曹雪芹在《紅樓夢》開篇就寫到了女媧補(bǔ)天神話。
  B．趙樹理的《小二黑結(jié)婚》將地方特色根植于中國農(nóng)村風(fēng)土人情，描寫抗戰(zhàn)時期解放區(qū)一對期年男女追求婚姻自由的故事。
  C．老舍的《茶館》不僅語言上具有個性化的京味風(fēng)格，還借鑒西方的藝術(shù)形式，在話劇基礎(chǔ)上融入了戲曲藝術(shù)的一些特點。
  D．曹禺的《雷雨》在刻畫人物時避免了臉譜化和扁平化，用多個細(xì)節(jié)充分展現(xiàn)人物性格、心理的復(fù)雜性，取得巨大成功。
  （4）請簡要分析材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）宗白華在《美學(xué)散步》中談到：“民族精神的表現(xiàn)與發(fā)揚(yáng)，端賴于文學(xué)的熏陶?！闭埥Y(jié)合材料，談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/h2>
  組卷：3引用：3難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  娃的心娃的膽
  陳忠實
        司令跪倒在黃河灘上。眼前是翻卷著泥浪的黃河河面，右首是陡峭冷峻的懸崖石壁。身后，十余位師長、團(tuán)長、營長和眾多隨員也相繼跪倒。稍遠(yuǎn)處，十余匹戰(zhàn)馬石雕一般撐蹄昂首。三叩之后揚(yáng)起頭來，司令涕淚交流。
        每到清明，他都不忘給逝去的先祖燒一炷香，并叩拜。現(xiàn)在，他以從未有過的莊嚴(yán)、肅穆和痛徹心脾的悲愴，為八百個尚未成年的關(guān)中子弟的英靈跪倒在黃河灘上。
        這兒剛剛發(fā)生過驚天地泣鬼神的一幕。八百個士兵，從右前方的懸崖峭壁上跳進(jìn)了黃河。
        他們的手榴彈扔完了，子彈打光了，刺刀拼彎乃至斷折了，他們也被兩倍于自己的鬼子逼到懸崖上，全都跳進(jìn)了黃河。八百個娃娃呀！全在16歲至18歲這個年齡段。他們是3個月前從關(guān)中鄉(xiāng)村征召來的農(nóng)家子弟，有的還是司令老家鄰村的鄉(xiāng)黨……現(xiàn)在都跳到黃河里去了。
        就在這個剛剛組建的新兵團(tuán)結(jié)束軍事訓(xùn)練即將參加會戰(zhàn)的時刻，他親自去看望了這些他稱為小鄉(xiāng)黨的士兵。司令曾經(jīng)想到，這些娃娃肯定將成為日本鬼子難以招架的對手：他們之中肯定會有出類拔萃的人物顯露出來，進(jìn)入軍隊各級指揮崗位，乃至成為將軍。當(dāng)然，也免不了死亡和傷殘……他唯獨沒有料到這種結(jié)局。
        司令仰頭朝崖頭山頂上望去，濃厚的暮色里一片模糊。他突然聽到隨員在身后驚訝的聲音“河里是什么？”蒼茫模糊的河面上，隱隱可以看到有布質(zhì)的東西在擺動。司令首先想到的是一桿軍旗，這是八百個娃娃留給他的唯一的也是最后的遺物了。
        隨員們下水打撈，竟是兩具尸體，尸體被拽到沙灘上來，他們?nèi)俭@呼起來。
        司令自己也驚呆了——
        軍旗的鋼質(zhì)尖頭，從一個日本鬼子的胸膛刺進(jìn)去，從背脊穿出；那個鬼子緊緊抱住中國旗手的后腰，中國旗手的雙手死扣著日本鬼子的脖子；兩個人面對著面，中國旗手用旗桿的尖頭捅穿一個日本鬼子的胸膛，把他直壓到黃河水底；中國西北軍的軍旗已經(jīng)撕裂，暮色里看不出顏色。
        司令默默地脫下軍裝上衣，蹲下身去，捏著衣襟擦拭旗手的臉膛。旗手眼窩和鼻孔里積存著黃河的泥沙，圓睜著的眼睛和鼓出的眼球，顯示著他憋著多深的一股仇氣、鼓著多大的勁兒?。?br />      司令從腮幫子擦到下巴的交界處時，突然發(fā)出一聲驚叫：“三娃！是你呀！”旗手左腮和下巴棱兒交會處，有一塊大拇指蓋大的暗紅色的痣斑。
        那次給新兵團(tuán)做完講演，司令直接朝士兵走過去。那些尚未完全褪盡鄉(xiāng)村孩子神色的一張張臉膛讓他想面對面和他們說話。
        司令盯住一個濃眉大眼方臉的士兵，士兵舉手行一個軍禮，鏗鏘有勁地開口：
  “報告孫司令，我是蒲城人?！?br />      司令稍一愣怔：“你是楊軍長的老鄉(xiāng)?！彪S即面對士兵，提高嗓門說：“蒲城出忠臣?。∪袊贾罈罨⒊菍④姷闹腋瘟x膽。蒲城還出過一個忠臣叫王鼎，他效法春秋時史魚尸諫，留下勸諫皇上不要簽割地賠銀的賣國條約的遺書，懸梁自盡了。王鼎尸諫皇上，死忠；楊將軍兵諫，大忠。人說蒲城包括整個渭北水硬土硬，長出來的麥子，稈兒硬麥芒也硬，麥子磨出來的面粉也是性硬，這樣的麥子養(yǎng)出來的男人女人能不硬氣嗎？”
        會場一片肅然。
        司令問：“你怎么知道我姓孫？”
        士兵笑著說：“滿蒲城人都知道俺楊軍長把兵交給你帶了……”
        司令又瞅住了一位臉膛紅撲撲的士兵。士兵自報家門：“報告司令，俺是長安人?！?br />“家里都有啥人？”
  “俺媽俺爸，俺婆俺爺，倆哥一個妹子?！?br />“你媽能舍得你當(dāng)兵？”
  “俺媽哭哩！俺爸把俺媽訓(xùn)住了?！?br />“你婆呢？”
  “俺婆心寬，走時還叫我念她教的口曲兒呢！”
  “啥口曲兒？念一念，讓我和大伙兒聽聽。’
        士兵清清嗓子，大聲誦念起來：“啥高？山高，沒有娃的心高。啥遠(yuǎn)？海遠(yuǎn)，沒有娃的腳遠(yuǎn)。啥大？天大，沒有娃的膽大?！?br />      司令聽得慷慨激昂，士兵們熱烈鼓掌。司令說：“心——高，腳——遠(yuǎn)，膽——大。這才是關(guān)中娃陜西娃的本色。”
  “俺爺還會唱戲哩，逢年過節(jié)搭臺子唱?！笔勘靡饬恕?br />“教給你了沒？”
  “我能唱幾段?！?br />“那你就唱幾句?！?br />      士兵拉開了架勢，吼唱起來：“兩狼山哎——戰(zhàn)胡兒啊——天搖地動……好男兒哎——為國家啊——何懼——死啊——生……”
        司令已經(jīng)熱淚盈眶，顫著聲問：“你叫啥名字？”
  “三娃?！?br />      司令撫摸了這個小鄉(xiāng)黨下巴棱兒上的那塊暗紅色的痣斑：“我把你也記住了。你婆教你的口曲兒，你爺教你的戲詞，我聽一遍就都記下了……
        六年之后，一九四五年九月十八日，武漢市中山公園。接受日本投降的儀式在此舉行。孫蔚如司令一身戎裝，高大威武地坐在第六戰(zhàn)區(qū)受降主官的位置上。他的眼前浮現(xiàn)出三娃捅穿日軍士兵胸膛的軍旗，耳邊響起三娃他婆教給三娃的口曲兒。還想到了母親。三年前，在即將東出潼關(guān)進(jìn)軍中條山之前兩日。他回家向母親告別，跪倒在母親膝下，說不能盡孝了。母親只說：“當(dāng)兵就要打仗。國家遭人欺侮哩。這是盡大孝哩，你要打贏回來?！贝蠹s一個月前，日本投降的消息傳到孫家，母親喜極而終了。
  （有刪改）
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.開頭介紹司令每到清明都會給先祖燒香叩拜，突出了他向娃娃兵跪拜的莊重和招募他們的后悔。
  B.司令與士兵的對話凸顯了士兵們的年輕活力和將士們關(guān)系的和諧，洋溢著濃濃的鄉(xiāng)土情懷和家國情懷。
  C.三娃在家人的支持下，參加了新兵團(tuán)，在他剛結(jié)束軍事訓(xùn)練還未參加會戰(zhàn)時，就被敵人逼進(jìn)黃河淹死。
  D.孫司令在受降之際先想到了三娃，然后想到了母親，這說明在他的心中犧牲的士兵比母親更加重要。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說開頭的描寫突出了黃河河水的渾濁有力、懸崖的陡峭冷峻、戰(zhàn)馬的昂首挺立、司令的肅穆悲傷，營造了一種雄壯悲愴的氛圍，震撼人心。
  B.小說先寫司令向娃娃兵的英靈下跪、發(fā)現(xiàn)犧牲的戰(zhàn)士并為其擦拭的故事，后寫司令看望娃娃兵并與他們交談的情節(jié)，避免故事平鋪直敘，很有藝術(shù)性。
  C.“這兒剛剛發(fā)生過驚天地泣鬼神的一幕”“他唯獨沒有料到這種結(jié)局”，既渲染了戰(zhàn)士犧牲的悲壯與戰(zhàn)爭的殘酷，又巧妙地連接故事，使講述流暢自然。
  D.小說著力對犧牲的士兵三娃進(jìn)行刻畫，詳細(xì)介紹了他的家鄉(xiāng)、家庭情況，并主要通過語言描寫刻畫了一個面對戰(zhàn)爭斗志昂揚(yáng)、不懼生死的戰(zhàn)士形象。
  （3）小說結(jié)尾敘述孫司令回憶母親的內(nèi)容有什么作用？請結(jié)合文本加以分析。
  （4）有人說，陳忠實的短篇小說關(guān)注特定的文化背景對人的性格、命運(yùn)的影響。請結(jié)合文中娃娃兵的形象具體分析說明。
  組卷：33引用：5難度：0.6

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        杜甫，字子美，本襄陽人，后徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天令。
        甫天寶初應(yīng)進(jìn)士不第。天寶末，獻(xiàn)《三大禮賦》。玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。十五載，祿山陷京師，肅宗征兵靈武。甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺。房琯布衣時與甫善，時琯為宰相，請自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜。明年春，琯罷相。甫上疏言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。時關(guān)畿亂離，谷食踴貴，甫寓居成州同谷縣，自負(fù)薪采侶，兒女餓礙者數(shù)人。久之，召補(bǔ)京兆府功曹。
        上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，奏為節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤。甫于成都浣花里種竹植樹，結(jié)廬枕江，縱酒嘯詠，與田峻野老相狎蕩，無拘檢。嚴(yán)武過之，有時不冠，其傲誕如此。永泰元年夏，武卒，甫無所依。及郭英乂代武鎮(zhèn)成都英乂武人粗暴無能刺謁乃游東蜀依高適既至而適卒。是歲，崔寧殺英乂，楊子琳攻西川，蜀中大亂。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽。甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。耒陽聶令知之，自棹舟迎甫而還。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽，時年五十九。
  （節(jié)選自《舊唐書?杜甫傳》）      會嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親至其家。甫見之，或時不巾。而性褊躁傲誕，嘗醉登武床，瞪視曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武亦暴猛，外若不為忤，中銜之。一日欲殺甫及梓州刺史章彝，集吏于門。武將出，冠鉤于簾三，左右白其母，奔救得止，獨殺彝。武卒，崔肝等亂，甫往來梓、夔間。因客耒陽。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。
  （節(jié)選自《新唐書?杜甫傳》）
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．及郭英乂代武鎮(zhèn)成都/英乂武人/粗暴無能/刺謁/乃游東蜀依高適/既至而適卒
  B．及郭英乂代武鎮(zhèn)成都/英乂武人/粗暴無能/刺謁乃游東蜀/依高適既至/而適卒
  C．及郭英乂代武鎮(zhèn)成都/英乂武人粗暴/無能刺謁/乃游東蜀/依高適既至/而適卒
  D．及郭英乂代武鎮(zhèn)成都/英乂武人粗暴/無能刺謁/乃游東蜀依高適/既至而適卒
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．“進(jìn)士”只是唐代科舉各科中的其一，因為進(jìn)士科是?？疲既∮肿铍y，故此地位成為各科之首。
  B．“賦”是我國古代文體，兼具詩歌和散文的性質(zhì)，通常被用來寫景敘事，也有以較短的篇幅抒情說理的。
  C．“補(bǔ)”是候補(bǔ)，等待授職。古代官職的變化有許多術(shù)語，如“擢”是提升官職，“遷”是調(diào)動官職。
  D．“永泰元年”是帝王年號紀(jì)年法，古代紀(jì)年法有干支紀(jì)年法、王公年次紀(jì)年法、帝王年號紀(jì)年法。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．杜甫善于寫賦，受到皇帝賞識。雖然沒有考中進(jìn)士，但因為文章寫得好，杜甫仍然在天寶末年被玄宗下召考試，授以官職。
  B．杜甫仗義敢言，幫助朋友解難。在房琯被免去宰相職務(wù)時，杜甫努力上疏救助，終因此給自己帶來禍患，也受到了降職處分。
  C．杜甫一生多難，家庭屢遭不幸。在華州做司功參軍時，因為京畿發(fā)生動亂，糧食價格奇貴，杜甫的幾個孩子缺糧慘被餓死。
  D．杜甫客居舟中，晚年四處流浪。由于不能拜見郭英乂，高適后來也死去，杜甫無依無靠，為躲避戰(zhàn)亂，攜全家沿長江漂泊。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺。
  ②武將出，冠鉤于簾三，左右白其母，奔救得止，獨殺彝。
  （5）比較《舊唐書》和《新唐書》的記載，對于杜甫的放誕無禮，嚴(yán)武的態(tài)度有何不同？
  組卷：7引用：8難度：0.6

  解析

（二）根據(jù)要求，回答有關(guān)《紅樓夢》的問題。（11分）

• 8．根據(jù)要求，完成下題。
        在《紅樓夢》第六十五回中，小廝興兒曾評價過賈府中的幾位主子。以下兩段文字評價的分別是哪兩位女性人物？請結(jié)合相關(guān)情節(jié)，簡要說明畫線部分的評價。
        嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。
        三姑娘的渾名是“玫瑰花兒”……又紅又香，無人不愛的，只是刺戳手。也是一位神道，可惜不是太太養(yǎng)的，“老鴰窩里出鳳凰”。
  組卷：44引用：12難度：0.7

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四、作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        古人重視道德，司馬光《資治通鑒》中說：“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人?！痹谒抉R光看來，道德在某種程度上要重于才能?！痘茨献?詮言訓(xùn)》中說：“德不盛，不能成一焉?！币馑际钦f道德不高尚，一個人不能有所成就。
        上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?br />      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：42引用：7難度：0.1

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