2023-2024學(xué)年陜西省寶雞市高三（上）摸底歷史試卷（一）

一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．《左傳》記載定公六年（公元前504年）祝佗追述西周分封稱(chēng)“伯禽集團(tuán)與殷民六族在魯，康叔集團(tuán)與殷民七族在衛(wèi)，唐叔集團(tuán)與懷姓九宗在晉。他們又分別依靠各地土著居民作為勞役群體，組合成各地的封建國(guó)家?！睋?jù)此可知，西周分封王族到重要地區(qū)（　?。?/h2>

  A．有利于推動(dòng)文化的傳播	B．限制了受封諸侯的權(quán)力
  C．使中國(guó)的疆域基本確定	D．加速了王權(quán)與族權(quán)分離
  組卷：3引用：5難度：0.5

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• 2．有學(xué)者認(rèn)為，與其說(shuō)漢代的“獨(dú)尊儒術(shù)”扼殺了“百家爭(zhēng)鳴”，倒不如說(shuō)是“百家爭(zhēng)鳴”促進(jìn)了各家的融合與統(tǒng)一，而所謂的“獨(dú)尊”正是“百家爭(zhēng)鳴”融合的結(jié)果。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)，漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”（　?。?/h2>

  A．吸取了秦“焚書(shū)坑儒”的教訓(xùn)

  B．是先秦思想多元共競(jìng)的產(chǎn)物

  C．奠定了中華文化的基礎(chǔ)

  D．順應(yīng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要
  組卷：34引用：9難度：0.6

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• 3．唐朝官府制定了對(duì)工匠進(jìn)行嚴(yán)格培訓(xùn)的制度，按照不同工種技藝難易的程度規(guī)定了長(zhǎng)短不等的習(xí)藝時(shí)限；此外，對(duì)學(xué)藝的工匠也有嚴(yán)格的考試制度，“教作者傳家技，四季以令、丞試之，歲終以監(jiān)試之”。這些措施旨在（　　）

  A．培養(yǎng)工匠文化素養(yǎng)	B．發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育
  C．確保官營(yíng)產(chǎn)品質(zhì)量	D．提高產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力
  組卷：2引用：2難度：0.6

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• 4．宋人認(rèn)為士農(nóng)工商“此四者皆百姓之本業(yè)”，出現(xiàn)了“賤稼，貴游食，皆欲貨耒耜而買(mǎi)舟車(chē)，棄南畝而趨九市”。手工業(yè)者和商人社會(huì)地位提高，可以通過(guò)科舉做官，有些經(jīng)濟(jì)方面的重大問(wèn)題，官府還召集商人到政事堂征詢(xún)意見(jiàn)。以上材料說(shuō)明宋代（　　）

  A．重農(nóng)抑商的政策已經(jīng)廢棄

  B．棄農(nóng)從商現(xiàn)象非常普遍

  C．人們的價(jià)值取向發(fā)生變化

  D．工商業(yè)者與士地位相同
  組卷：1引用：3難度：0.5

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• 5．蘇軾在《跋宋漢杰畫(huà)山》一文中提出“士人畫(huà)”這一觀念，強(qiáng)調(diào)融詩(shī)歌、書(shū)法于繪畫(huà)之中，以繪畫(huà)來(lái)表現(xiàn)文人意趣。以此文化心理為總背景，兩宋繪畫(huà)富于瀟灑高邁之氣與優(yōu)雅細(xì)密、溫柔恬靜之美。由此可知（　?。?/h2>

  A．兩宋士人以繪畫(huà)為趣味追求

  B．兩宋社會(huì)文化的多元化發(fā)展

  C．士人畫(huà)成為兩宋社會(huì)的主流

  D．兩宋繪畫(huà)風(fēng)格獨(dú)具時(shí)代特色
  組卷：1引用：4難度：0.6

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• 6．黃宗羲以“曳木工”的工作場(chǎng)景類(lèi)比了其理想統(tǒng)治——“分治而群工”：“夫治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許。君與臣，共曳木之人也。”據(jù)此可知，黃宗襄這一思想（　?。?/h2>

  A．深受西方民主啟蒙思想影響

  B．表明人的權(quán)利意識(shí)覺(jué)醒

  C．契合了救亡圖存的時(shí)代主題

  D．旨在反對(duì)封建君主專(zhuān)制
  組卷：4引用：3難度：0.7

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• 7．有學(xué)者在談及中國(guó)古代發(fā)明時(shí)指出：“中國(guó)古代沒(méi)有完善的形式邏輯思想，很難產(chǎn)生嚴(yán)密的理論武器，因此科技只是停留在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)層面，而古希臘的科學(xué)哲學(xué)思想?yún)s使得技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)動(dòng)力。同時(shí)農(nóng)耕文明使得指南針運(yùn)用于海外朝貢貿(mào)易，而非西方充滿冒險(xiǎn)主義的貿(mào)易遠(yuǎn)航?！痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（　?。?/h2>

  A．科技的實(shí)際作用受社會(huì)環(huán)境因素影響

  B．農(nóng)耕文明下的社會(huì)生產(chǎn)力低下

  C．中國(guó)古代發(fā)明推動(dòng)了世界近代化轉(zhuǎn)型

  D．中華文明領(lǐng)先世界具有必然性
  組卷：2引用：6難度：0.5

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• 8．1860年，曾在洋行里當(dāng)過(guò)買(mǎi)辦的一些中國(guó)商人用外國(guó)輪船運(yùn)來(lái)了大豆和豌豆。承攬牛莊貨物運(yùn)輸?shù)漠?dāng)?shù)匦〈鱾優(yōu)榇嗽O(shè)下了多重關(guān)卡，阻撓這筆交易，直到貨主答應(yīng)今后不再用外國(guó)輪船運(yùn)貨，才使事端平息。這一現(xiàn)象說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．國(guó)人普遍存在排外觀念

  B．近代交通轉(zhuǎn)型充滿著阻力

  C．列強(qiáng)在華特權(quán)相對(duì)有限

  D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提升了主權(quán)意識(shí)
  組卷：1引用：3難度：0.5

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• 9．如表所示為19世紀(jì)六七十年代中國(guó)主要中文報(bào)刊概況。據(jù)表可得出的結(jié)論是，這一時(shí)期的中國(guó)（　?。?br />

  報(bào)刊名稱(chēng)	創(chuàng)刊時(shí)間	創(chuàng)辦主體	主要信息來(lái)源
  《上海新報(bào)》	1861年	字林洋行	傳教士的觀點(diǎn)摘編
  《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》	1868年	美國(guó)傳教士林樂(lè)知	西文報(bào)紙的譯編
  《申報(bào)》	1872年	英商美查等人	外派記者實(shí)時(shí)報(bào)道

  A．逐步融入世界體系	B．缺乏自主的輿論力量
  C．踐行西學(xué)為用思想	D．近代報(bào)刊業(yè)尚未出現(xiàn)
  組卷：2引用：4難度：0.6

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[選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平]

• 28．材料  艾森豪威爾于1953年1月20日就任美國(guó)總統(tǒng)之后對(duì)于如何處理朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)仍一籌莫展，因?yàn)槊绹?guó)當(dāng)時(shí)可做的選擇其實(shí)非常有限：或以擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)的方式脅迫中國(guó)、朝鮮做出妥協(xié)，力求翻身；或延續(xù)前政府邊談邊打的局面。美國(guó)最終放棄了前者，選擇以“體面的”方式結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。事實(shí)上，1952年至1953年初的幾個(gè)月間，艾森豪威爾及其幕僚就曾先后提出并研究過(guò)兩種擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)的方案。第一種方案是以常規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)，第二種方案則是投入使用核武器。鑒于冷戰(zhàn)初期核武器技術(shù)的發(fā)展以及削減防務(wù)預(yù)算的訴求，艾森豪威爾對(duì)于使用核武器的態(tài)度較之杜魯門(mén)更為積極。但以參謀長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議為代表的美國(guó)軍方卻對(duì)使用核武器的態(tài)度相對(duì)審慎。在軍方這一態(tài)度的影響下，艾森豪威爾直至戰(zhàn)爭(zhēng)末期也未能就使用核武器的問(wèn)題做出決斷。
  ——摘編自方秀玉、衛(wèi)藝璇《美國(guó)在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中停戰(zhàn)決策的制定及啟示》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美國(guó)對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)“一籌莫展”的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)的影響。
  組卷：2引用：7難度：0.5

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[選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]

• 29．【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】根據(jù)材料，回答問(wèn)題。
  材料：巴爾扎克擅長(zhǎng)于典型人物形象和社會(huì)風(fēng)俗的細(xì)致刻畫(huà)，并表達(dá)人物性格在社會(huì)環(huán)境中的變化和發(fā)展。他認(rèn)為小說(shuō)家必須面向現(xiàn)實(shí)生活，不僅要摹寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)象，還須闡明產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因。在塑造人物的問(wèn)題上，他強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的使命在于創(chuàng)造典型，使典型個(gè)性化，個(gè)性典型化；又說(shuō)典型人物應(yīng)該把那些多少盒他類(lèi)似的人的性格特點(diǎn)集中于一身。他還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家不僅要描寫(xiě)罪惡和德行，而且要指出其中的教育意義。在19世紀(jì)30至40年代，他以驚人的毅力創(chuàng)作了大量作品，寫(xiě)出了91部小說(shuō)，塑造了高老頭、葛朗臺(tái)等兩千四百七十二個(gè)栩栩如生的人物形象，合稱(chēng)《人間喜劇》，《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”。但他由于早期的債務(wù)和寫(xiě)作的艱辛，終因勞累過(guò)度與1850年8月18日與世長(zhǎng)辭。
  --摘編自特羅亞《巴爾扎克傳》
  （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劙蜖栐俗髌返乃囆g(shù)特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析巴爾扎克藝術(shù)風(fēng)格形成的歷史背景。
  組卷：8引用：3難度：0.5

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