人教部編版中外歷史綱要（上）《3.11 遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化》2023年同步練習(xí)卷（50）

一、選擇題

• 1．理學(xué)又稱為“道學(xué)”、“新儒學(xué)”。這反映了理學(xué)主要繼承和發(fā)展了儒學(xué)的（　?。?/h2>

  A．研究方法	B．行為準(zhǔn)則和是非標(biāo)準(zhǔn)
  C．“仁”的思想	D．性善論
  組卷：2引用：3難度：0.7

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• 2．宋代理學(xué)家周敦頤認(rèn)為，“天以陽(yáng)生萬(wàn)物，以陰成萬(wàn)物，生，仁也”，周敦頤在此所闡釋的是（　　）

  A．“仁”與萬(wàn)物生成的關(guān)系	B．孟子的仁政思想
  C．陰陽(yáng)相互依存的關(guān)系	D．道家順應(yīng)自然的思想
  組卷：109引用：20難度：0.9

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• 3．朱熹說(shuō)：“宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性。其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無(wú)所適而不在?！睂?duì)此解釋合理的是（　?。?/h2>

  A．體現(xiàn)了人生觀與宇宙觀結(jié)合

  B．反映了“存天理，滅人欲”的主張

  C．顛覆了漢代以來(lái)的儒學(xué)觀點(diǎn)

  D．是商品經(jīng)濟(jì)在人們意識(shí)中的反映
  組卷：3引用：4難度：0.5

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• 4．“自宋以降，仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼前古，論者以為程朱講學(xué)之效?！辈牧现赋龀讨炖韺W(xué)（　?。?/h2>

  A．更新取代了儒學(xué)原有體系

  B．促進(jìn)了民眾文化教育普及

  C．重建了人們的價(jià)值與信仰

  D．壓抑了知識(shí)階層個(gè)性發(fā)展
  組卷：11引用：10難度：0.5

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• 5．我國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色鮮明，下列能體現(xiàn)宋代文學(xué)特色的佳句是（　?。?/h2>

  A．“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”

  B．“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”

  C．“蜀道之難，難于上青天”

  D．“自送別，心難舍，一點(diǎn)相思幾時(shí)絕”
  組卷：2引用：9難度：0.7

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二、材料題

• 15．材料一  沈括（1031-1095）字存中，錢(qián)塘（夸浙江杭州）人，是中國(guó)古代最偉大的科技思想家之一?！端问贰肪?31《沈括傳》說(shuō)他“博學(xué)善文，于天文、方志、律歷、音樂(lè)、醫(yī)藥、卜算無(wú)所不通，皆有所論著”，嘉祐八年（1063），沈括登進(jìn)士第。熙寧二年（1069）二月，洗括因支持變法而被任命為刪定三司條例官。熙寧六年（1073）奉詔提舉司天監(jiān)，從此開(kāi)始了他投身于振興宋代科技事業(yè)的人生歷程。晚年退隱潤(rùn)州夢(mèng)溪因而著《夢(mèng)溪筆談》一書(shū)。
  --呂變庭《北宋科技思想研究綱要》材料二  為了確定極星的位置，他（沈括）曾連續(xù)三個(gè)月進(jìn)行測(cè)量，才得到極星離開(kāi)北極三度有余的結(jié)論；為了驗(yàn)證“虹能入溪澗飲水”的問(wèn)題，曾“與同職扣澗觀之”，并進(jìn)而發(fā)現(xiàn)“自西望東則見(jiàn)，立潤(rùn)之東西望，則為日所鑠，都無(wú)所睹”。此外如關(guān)于凹、凸面鏡的成像特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，關(guān)于指南針裝置方式的認(rèn)識(shí)，關(guān)于月亮盈虧現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)等等，都是通過(guò)實(shí)驗(yàn)得到的?！瓕?duì)于所觀察到的現(xiàn)象和問(wèn)題，經(jīng)反復(fù)思索，研究后仍無(wú)法解決的，他就只是如實(shí)記錄，并說(shuō)明不知其中道理的癥結(jié)所在，而決不故弄玄虛，妄下斷語(yǔ)。例如，在記述磁針有指南、也有指北的現(xiàn)象后，說(shuō)“理應(yīng)有異，來(lái)深考耳”。
  --白壽彝《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料一，概括沈括的人生歷程。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納沈括的科學(xué)精神。
  組卷：20引用：5難度：0.5

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• 16．李清照，以詞著世，被稱為南宋婉約派宗主。她前期的詞，知《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》、《一剪梅》等作品，多寫(xiě)自然風(fēng)光景物和個(gè)人的離愁，同時(shí)，較大膽地流露出自己對(duì)美好愛(ài)情生活的渴望。南渡以后，李清照作品有較明顯變化。如：“生當(dāng)作人杰。死亦為鬼雄；至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”（《烏江》）。“兩漢本繼紹，新室如贅疣，所以嵇中散，至死薄殷周”（《泳史》）。詩(shī)句用味歷史人物斥責(zé)了當(dāng)時(shí)“偽楚”政權(quán)和南宋統(tǒng)治者茍且偷安的政策。在《打馬圖經(jīng)》及“序”中，還提出了秣馬礪兵，恢復(fù)中原的主張。
  --摘編自白壽彝《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料概括李清照不同時(shí)期文學(xué)作品的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析李清照前期詞作風(fēng)格形成的歷史背景。
  組卷：2引用：4難度：0.4

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