2021-2022學(xué)年云南省昆明一中高三（上）第六次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/8/28 14:0:8
一、選擇題，每題4分，在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．武王伐紂不僅依靠本部落的軍隊(duì)，而且聯(lián)合了諸多友邦。其誓師于孟津之時(shí)，曾說“嗟！我友邦冢君……聽誓”；其誓于牧野之時(shí)，又說“嗟！我友邦冢君……予其誓”。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：12引用：2難度：0.5 -
2．東漢末年，曹操上表請(qǐng)求皇帝下詔禁酒，孔融表示反對(duì)說：“二代之禍及眾人之?dāng)?，以酒亡者，?shí)如來誨?！纳桃嘁詪D人失天下，今令不斷婚姻，而將禁酒獨(dú)急”。曹操奏請(qǐng)禁酒的主要原因是（ ）
組卷：1引用：2難度：0.5 -
3．宋代官員數(shù)額統(tǒng)計(jì)表，據(jù)如表可知，南宋時(shí)期（ ）
時(shí)間 數(shù)額（萬人） 景德、祥符年間（1004-1016） 0.98 皇祐二年（1050） 1.73 宣和年間（9-1125） 4.8 乾道年間（1165-1173） 1 慶元二年（1196） 4.2 嘉泰元年（1201） 3.78 組卷：2引用：2難度：0.5 -
4．據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，康熙五十二年（1713），廣西人口總數(shù)為100余萬，云南為90余萬。到嘉慶二十五年（1820），廣西人口增至742萬余，云南增至449萬余。人口增幅最大的是那些原來開發(fā)水平較低的邊遠(yuǎn)山區(qū)。這一變化說明（ ?。?/h2>
組卷：0引用：1難度：0.7 -
5．《南京條約》簽訂后，英方代表璞鼎查稱清政府所提12款“內(nèi)有數(shù)件，甚屬重要，應(yīng)當(dāng)另繕一單，附粘本約，以便大清大皇帝、大英君主均準(zhǔn)施行”，并表示可以由他起草，“另寫一單”。這實(shí)際上提出了另行訂立條約的要求。清政府表示同意。從對(duì)條約詳加說明到另訂條約反映了（ ?。?/h2>
組卷：6引用：4難度：0.8
?[歷史一選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平]
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16．?材料：第二次柏林危機(jī)前，阿登納政府認(rèn)為，聯(lián)邦德國(guó)自己是無法完成德國(guó)重新統(tǒng)一的，只能依靠西方大國(guó)的力量來實(shí)現(xiàn)。柏林危機(jī)及西方盟國(guó)在危機(jī)中的表現(xiàn)，對(duì)聯(lián)邦德國(guó)政壇力量格局的變化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，主張與蘇聯(lián)、東德接觸，直接談判解決德國(guó)統(tǒng)一問題的政治力量開始上升。1963年10月15日，阿登納辭去聯(lián)邦德國(guó)總理職務(wù)。1969年9月，勃蘭特當(dāng)選聯(lián)邦德國(guó)總理，他積極利用東西方關(guān)系緩和的大背景，全力推行“新東方政策”，改善與蘇聯(lián)和東德的關(guān)系。勃蘭特對(duì)蘇聯(lián)和東德的政策調(diào)整和外交行動(dòng)，反過來又推動(dòng)了東西方關(guān)系的進(jìn)一步緩和，從而為西柏.林問題和德國(guó)問題的解決創(chuàng)造了良好條件。
一一摘編自周耀勇《第二次柏林危機(jī)與聯(lián)邦德國(guó)統(tǒng)一政策的轉(zhuǎn)變》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析聯(lián)邦德國(guó)統(tǒng)一政策轉(zhuǎn)變的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析勃蘭特“新東方政策”的積極作用。組卷：0引用：1難度：0.5
?[歷史一選修4：中外歷史人物評(píng)說]
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17．材料：1895年3月，嚴(yán)復(fù)在《原強(qiáng)》中提出“三民”說，明確指出國(guó)民素質(zhì)的優(yōu)劣決定國(guó)家的盛衰?！叭瘛闭f即鼓民力、開民智、新民德。詳而言之，鼓民力就是提高國(guó)民的身體素質(zhì)，此乃國(guó)家富強(qiáng)之基礎(chǔ)。開民智，就是要養(yǎng)成和提高國(guó)民的科學(xué)文化素質(zhì)和實(shí)踐能力，此乃“富強(qiáng)之原”。新民德也就是更新和培養(yǎng)國(guó)民的公共道德素質(zhì)，使樹立講究“言行信果”“各私中國(guó)”（即愛國(guó)）的道德觀念，此乃救國(guó)圖強(qiáng)的必由之道。嚴(yán)復(fù)的鼓民力、開民智、新民德之說，基本形成了一個(gè)比較完整的人的現(xiàn)代化的內(nèi)容體系，并抓住了它的主體部分，這就是要使人的身體素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)與現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)。嚴(yán)復(fù)等人論及人的現(xiàn)代化的學(xué)說，可以說是比較全面地啟動(dòng)了中國(guó)人的現(xiàn)代化工程。
——摘編自虞和平《論戊戌維新在中國(guó)早期現(xiàn)代化進(jìn)程中的地位》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析嚴(yán)復(fù)提出“三民”說的背景。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明嚴(yán)復(fù)“三民”說的意義。組卷：0引用：2難度：0.5