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2022-2023學(xué)年陜西省西安市長(zhǎng)安一中高一(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/11/5 12:30:2

一、選擇題(24小題,每題2分,共48分)

  • 1.下列關(guān)于文明的產(chǎn)生的先后順序正確的是( ?。?/h2>

    組卷:21引用:24難度:0.5
  • 2.蘇格拉底在與智者高爾吉亞討論法庭的辯論藝術(shù)時(shí)指出:修辭和論述本在于征服聽(tīng)眾的“靈魂”,使其“靈魂”變得更為健康,但由于智者們?nèi)狈?duì)“人是什么”“認(rèn)識(shí)自己”等根本性問(wèn)題的深度思考,反而使論辯藝術(shù)成了毒害靈魂的“藥”。這反映出蘇格拉底( ?。?/h2>

    組卷:6引用:10難度:0.6
  • 3.英國(guó)某史家指出:當(dāng)國(guó)家不斷擴(kuò)大,并開(kāi)始統(tǒng)治大量人口之后,它們可以被稱(chēng)為帝國(guó)。在世界古代史上,曾出現(xiàn)過(guò)一些著名的帝國(guó),如圖所示。它們都( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    ①曾擁有過(guò)地跨歐亞非三大洲的疆域
    ②促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和文化交流
    ③建立了完善的官僚體系和法律體系
    ④控制了商路并對(duì)過(guò)境商品征收重稅

    組卷:38引用:13難度:0.8
  • 4.“與您一樣優(yōu)秀的我們,向并不比我們更優(yōu)秀的您起誓,承認(rèn)您為我們的國(guó)王和最高領(lǐng)主,只要您遵從我們的地位和法律,如果您不如此,上述誓言即無(wú)效?!贝罅款?lèi)似的誓言出現(xiàn)于中世紀(jì)西歐貴族的宣誓儀式中。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)西歐( ?。?/h2>

    組卷:14引用:11難度:0.6
  • 5.14世紀(jì),西歐一些城市成立了城市同盟并制定了同盟法律,于是出現(xiàn)了一個(gè)所謂“法律圈”現(xiàn)象,如德意志地區(qū)萊茵河畔法蘭克福的法律為49個(gè)城市所采用。這一現(xiàn)象主要反映了( ?。?/h2>

    組卷:27引用:17難度:0.5
  • 6.中世紀(jì)的西歐音樂(lè)多以宗教目的為主,其內(nèi)容主要為誦經(jīng)祈禱和禮拜歌唱。但創(chuàng)作于13世紀(jì)的戲劇《羅賓與瑪麗昂》則以旋律自然的對(duì)話(huà)形式,歌頌了民間愛(ài)情的忠貞,嘲弄了封建騎士的卑劣。據(jù)此可知,該劇的創(chuàng)作( ?。?/h2>

    組卷:39引用:24難度:0.6
  • 7.1910年,英國(guó)對(duì)美國(guó)的赤字是5000萬(wàn)英鎊,對(duì)歐洲的赤字是4500多萬(wàn)英鎊;英國(guó)對(duì)中國(guó)的貿(mào)易盈余達(dá)到1300萬(wàn)英鎊,對(duì)印度的貿(mào)易盈余高達(dá)6000萬(wàn)英鎊。由此可知( ?。?/h2>

    組卷:14引用:11難度:0.6
  • 8.古代美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明。觀察如圖,下列對(duì)其描述正確的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:46引用:11難度:0.7
  • 9.13世紀(jì)中期至16世紀(jì)初,埃及大力推動(dòng)對(duì)外貿(mào)易,在溝通歐洲與印度洋沿岸、東南亞、中國(guó)等地的往來(lái)中發(fā)揮了重要作用。該時(shí)期(  )
    ①奧斯曼帝國(guó)日漸興起
    ②地中海區(qū)域商業(yè)活躍
    ③美洲大西洋沿岸繁榮
    ④馬尼拉帆船貫穿東西

    組卷:12引用:2難度:0.7

二、非選擇題(4小題,共52分)

  • 27.克思主義與第一國(guó)際
    材料一:馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》等著作中指出:人類(lèi)的全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史,階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。
    工人階級(jí)遭受剝削的原因在于生產(chǎn)資料的私有制,資本家通過(guò)掌握生產(chǎn)資料剝削工人階級(jí)。工人在生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造的剩余價(jià)值被資本家占有,并轉(zhuǎn)化為資本。維系這個(gè)體制的是資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器。
    無(wú)產(chǎn)階級(jí)要用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政權(quán),實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治和政治民主,并大力發(fā)展生產(chǎn)力。
    材料二:第一國(guó)際時(shí)期,一些所謂的“社會(huì)主義”流派對(duì)當(dāng)時(shí)的工人運(yùn)動(dòng)頗有影響。其主張或觀點(diǎn)如表:
    流派 主張或觀點(diǎn)
    蒲魯東主義 保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)。反對(duì)用暴力革命的手段推翻資產(chǎn)階級(jí)政府,主張通過(guò)和平的改良主義的途徑來(lái)建立無(wú)政府主義社會(huì)。
    巴枯寧主義 私有財(cái)產(chǎn)之所以存在是由于存在繼承權(quán),繼承權(quán)使財(cái)產(chǎn)一代一代傳下去,造成嚴(yán)重的貧富分化。主張無(wú)政府主義,“徹底地破壞國(guó)家和一切國(guó)家機(jī)器”。
    工聯(lián)主義 要求工人“克制自己”,“做一天公平的工作,得一天公平的工資”;關(guān)心“如何加強(qiáng)和保護(hù)勞動(dòng)的權(quán)利,同時(shí)又不破壞資本的合法權(quán)利”;反對(duì)暴力革命形式的階級(jí)斗爭(zhēng)。
    ——摘編自魏承均、范佩偉《第一國(guó)際時(shí)期各個(gè)機(jī)會(huì)主義的特點(diǎn)》材料三:第一國(guó)際與19世紀(jì)50-60年代歐洲工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展緊密相關(guān),更與馬克思、恩格斯的偉大革命活動(dòng)直接相連。馬克思主義利用第一國(guó)際這塊陣地與形形色色的非馬克思主義派別進(jìn)行了堅(jiān)決有效的斗爭(zhēng),通過(guò)批判蒲魯東主義、工聯(lián)主義和巴枯寧主義等錯(cuò)誤思潮,促進(jìn)了馬克思主義在工人中的傳播,確立了馬克思主義對(duì)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的支配性影響。
    ——摘編自高海林、閻照祥主編《世界通史?近代史卷》等(1)對(duì)照閱讀材料一和材料二,指出材料二中三處錯(cuò)誤主張或觀點(diǎn),并說(shuō)明其為什么是錯(cuò)誤的。
    (2)閱讀材料三,結(jié)合所學(xué),說(shuō)明第一國(guó)際的歷史地位。

    組卷:13引用:2難度:0.5
  • 28.閱讀材料,回答下列要求。
    材料 君士坦丁堡在1453年陷落之后,伊斯蘭的奧斯曼帝國(guó)成為天主教的強(qiáng)勁對(duì)手。恰于此時(shí),“歐洲”一詞的使用頻率逐漸多了起來(lái),并且將“歐洲”概念與“基督教世界”等同的用法也流行起來(lái)。伴隨著新航路的開(kāi)辟,印第安人遭到了歐洲人的征服。在這一過(guò)程中,歐洲人建立起了對(duì)自己文明優(yōu)越性的確認(rèn)。此后,“基督教世界”的概念在使用上相對(duì)減少,“歐洲”概念的使用則漸趨增多。并且“歐洲”與“文明”開(kāi)始在觀念上被等同起來(lái),1751年,伏爾泰將歐洲描述為:“一種大的共同體被分為幾個(gè)國(guó)家……即使分裂為幾種信仰,它們都有同樣的公共法律和政治原則,這是世界其他部分不知道的。”1830年,出現(xiàn)了“使歐洲化”這一動(dòng)詞,表達(dá)了對(duì)歐洲的一種理解,即歐洲把最高級(jí)的文明帶給世界的其他部分。
    ——摘編自鄺楊《歐洲觀念的變遷:1492-1992》根據(jù)材料,指出“歐洲”觀念的變化,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其原因。

    組卷:0引用:4難度:0.5
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