2021-2022學(xué)年山東省煙臺(tái)市高二（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        盛唐氣象最突出的特點(diǎn)就是朝氣蓬勃，而朝氣蓬勃也是盛唐時(shí)代的性格。盛唐氣象是思想感情，也是藝術(shù)形象，在這里思想性與藝術(shù)性獲得了高度統(tǒng)一。有人認(rèn)為只有揭露黑暗才是有思想性的作品，這是不全面的，應(yīng)該說(shuō)屬于人民的作品才是有思想性的作品，而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗。如屈原最有代表性的作品《離騷》，給我們最深刻的印象是強(qiáng)烈追求理想、追求光明，很少具體描述黑暗面。作者究竟是帶著更多黑暗的重壓，還是帶著更多光明的展望來(lái)歌唱，這在形象上是不同的，這事實(shí)上正是一個(gè)時(shí)代精神面貌的反映。盛唐氣象正是歌唱了人民喜愛(ài)的正面的東西，反映了時(shí)代中人民力量的高漲，這是盛唐氣象所具有的時(shí)代性格特征。它是屬于人民的，是與黑暗力量、保守勢(shì)力相敵對(duì)的，這就是它的思想性。
        盛唐時(shí)代是一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)代，是一個(gè)生活和平繁榮發(fā)展的時(shí)代，它不同于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，生活中沒(méi)有那么多的驚險(xiǎn)變化，因此在性情上也就更為平易開(kāi)朗?！冻o》比《國(guó)風(fēng)》復(fù)雜得多、曲折得多，而唐詩(shī)與《國(guó)風(fēng)》更為接近。這一深入淺出而氣象蓬勃的風(fēng)格，正是盛唐詩(shī)歌所獨(dú)有的。
        李白的《將進(jìn)酒》：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)……五花馬千金襲，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。”如果單從字面上看，已經(jīng)是“萬(wàn)古愁”了，感情還不沉重嗎？然而正是這“萬(wàn)古愁”才夠得上盛唐氣象，才能說(shuō)明它與“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）的氣象可以匹敵，有著聯(lián)系：才能說(shuō)明盛唐的詩(shī)歌高潮比陳子昂的時(shí)代更為氣象萬(wàn)千。我們?nèi)绻詾椤鞍装l(fā)三千丈”“同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”僅僅是說(shuō)愁之多、愁之長(zhǎng)，也還是停留在字面之上，更深入理解，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)形象的充沛飽滿(mǎn)，這才是盛唐氣象真正的造詣。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！边@也是典型的盛唐氣象。盛唐氣象是飽滿(mǎn)的、蓬勃的，正因其生活的每個(gè)角落都是充沛的，它夸大到“白發(fā)三千丈”時(shí)不覺(jué)得夸大，它細(xì)小到“一片冰心在玉壺”時(shí)不覺(jué)得細(xì)??；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地說(shuō)明了整個(gè)春天的世界。它玲瓏透徹而仍然渾厚，千愁萬(wàn)緒而仍然開(kāi)朗。它帶來(lái)了如太陽(yáng)一般豐富而健康的美學(xué)上的造詣，這就是歷代向往的屬于人民的盛唐氣象。
        盛唐氣象是中國(guó)古典詩(shī)歌造詣的理想，因?yàn)樗r明、開(kāi)朗、深入淺出；那飛動(dòng)的形象、豐富的想象、飽滿(mǎn)的情緒，使得思想性與藝術(shù)性在這里統(tǒng)一為豐富無(wú)盡的言說(shuō)。這也就是傳統(tǒng)上譽(yù)為“渾厚”的盛唐氣象的風(fēng)格。，
  （摘編自林庚《盛唐氣象》）材料二：
        唐朝繼隋之后，經(jīng)過(guò)太宗貞觀(guān)之治，加速了南北文化的交融。南朝的“文”裝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”，北朝的“質(zhì)”充實(shí)了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長(zhǎng)，則文質(zhì)彬彬，盡善盡美矣”。一種融合了南北文化之長(zhǎng)、與唐帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。
        長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)際都會(huì)，居住著許多外國(guó)的王侯、供職于唐朝的外國(guó)人、留學(xué)生、求法僧，外國(guó)的音樂(lè)家、舞蹈家、美術(shù)家，以及大量外來(lái)的商賈，至于外國(guó)的使臣更是絡(luò)繹不絕。在宗教方面，佛教之外，伊斯蘭教、景教和摩尼教也都得以流行。音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等方面的交流也給盛唐社會(huì)注入新的氣息。中外文化的交流，打開(kāi)了盛唐人的眼界，開(kāi)闊了他們的胸襟，這對(duì)氣象的形成無(wú)疑起了積極作用。
  無(wú)法想象，在一個(gè)民生調(diào)敞、戰(zhàn)亂頻仍、國(guó)家分裂的時(shí)代會(huì)有什么氣象可言。關(guān)于盛唐經(jīng)濟(jì)繁榮的局面，文獻(xiàn)不乏記載。“人家糧儲(chǔ)，皆及數(shù)歲。”（元結(jié)《問(wèn)進(jìn)士》）“四方豐稔，百姓殷富……將不拾遺，行者不囊糧?！保ㄠ嶔臁堕_(kāi)天傳信記》從中宗神龍?jiān)甑叫谔鞂毷哪辏潭痰奈迨觊g，唐朝人口增幅達(dá)40%，人均糧食達(dá)到700斤。
        在安定的局面下，儒、釋、道三教得以并用，思想界出現(xiàn)比較自由的氣氛。在思想比較自由的氣氛中，詩(shī)人們可以從各方面汲取營(yíng)養(yǎng)。李白信道，杜甫尊儒，王維崇佛。他們的不同信仰，對(duì)于形成各自的詩(shī)歌風(fēng)格起了重要的作用。
        唐朝實(shí)行抑制門(mén)閥士族的政策，以科舉取士，打破了門(mén)閥士族壟斷政治的局面，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺(tái)。與此同時(shí)，文化也從少數(shù)士族文人手中轉(zhuǎn)移到中下層庶族文人手中。這批在唐朝建國(guó)后成長(zhǎng)起來(lái)的新人，有豐富的生活閱歷，比較了解社會(huì)的實(shí)際、政治的利弊和民生的疾苦。他們有抱負(fù)、有見(jiàn)識(shí)、有能力，敢于沖破舊的藩籬開(kāi)拓新的局面。盛唐文化實(shí)際上主要是這批新人創(chuàng)造出來(lái)的，盛唐氣象也就是這批新人的氣象。
  （摘編自袁行霈《盛唐詩(shī)歌與盛唐氣象》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．朝氣蓬勃作為盛唐氣象最突出的特點(diǎn)，既是盛唐詩(shī)歌獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格，也是盛唐時(shí)代的性格特征。
  B．作者認(rèn)為，屬于人民的作品才是有思想性的作品，而屬于人民的作品多歌唱正面的東西，很少描述黑暗。
  C．盛唐時(shí)代的作品思想性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一，所以盛唐氣象呈現(xiàn)鮮明、開(kāi)朗、深入找出，以及飛動(dòng)的形象、豐富的想象等特征。
  D．唐朝大批中下層庶族文人登上政治舞臺(tái)，文化新人誕生，門(mén)閥士族長(zhǎng)期以來(lái)壟斷政治的局面因此被打破。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．屈原帶著光明的展望來(lái)歌唱，他的《離騷》表現(xiàn)出強(qiáng)烈的追求理想、追求光明的傾向，是盛唐氣象的源頭和先聲。
  B．李煜的《虞美人》中描寫(xiě)愁的文字是名句，與李白的《將進(jìn)酒》有相似的地方，境界很高，頗具盛唐的氣象。
  C．長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)際都會(huì)，許多外國(guó)人到中國(guó)來(lái)留學(xué)、供職、經(jīng)商、求法、傳教，盛唐氣象因此形成。
  D．詩(shī)風(fēng)深入淺出而氣象蓬勃的盛唐時(shí)代，性情相對(duì)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期更為平易開(kāi)朗，是因?yàn)槭⑻剖墙y(tǒng)一、和平、繁榮發(fā)展的時(shí)代。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)“盛唐氣象”的一項(xiàng)是

   

  
  A．兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。       （李白《望天門(mén)山》）
  B．今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。       （劉方平《月夜》）
  C．潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。                  （王灣《次北固山下》）
  D．飲馬渡河水，水寒風(fēng)似刀。               （王昌齡《塞下曲》）
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
  （5）請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析盛唐氣象形成的原因
  組卷：7引用：3難度：0.1

  解析

二、（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  文本一：
  我的魚(yú)塘
  【加】斯蒂芬?里柯克      我的魚(yú)塘在山谷的一片小洼地里，隱映在樹(shù)木叢中。我最后一次去那兒正好是秋季結(jié)束的時(shí)候，當(dāng)時(shí)塘邊大樹(shù)的葉子正日益變黃，并沙沙地落到平靜黝黑的水面安息。塘岸是那么高峻，岸邊的樹(shù)又是那么古老高大，因此難得有一絲風(fēng)把塘面吹皺。在魚(yú)塘周?chē)澜绾孟裣萑肓顺良?，而時(shí)間也融進(jìn)了永恒。
        當(dāng)時(shí)看著那個(gè)魚(yú)塘，我再一次意識(shí)到，它是一個(gè)多么美麗而與世隔絕的地方，它叫釣魚(yú)者著迷是再自然不過(guò)的事兒。
        為了不至于搞得神秘兮兮的，還是讓我立即告訴你吧，我的塘里根本就沒(méi)有魚(yú)。據(jù)我所知那里從來(lái)就沒(méi)有過(guò)魚(yú)。不過(guò)，我從來(lái)沒(méi)發(fā)現(xiàn)那有什么區(qū)別。不時(shí)有些客人從外面的世界來(lái)訪(fǎng)，旨在來(lái)此揮鈞一個(gè)下午他們決不會(huì)懷疑會(huì)沒(méi)有魚(yú)，他們也決不會(huì)問(wèn)，于是我也就聽(tīng)之任之了。
        我周?chē)娜硕己芮宄?，我不?huì)隨便帶人到我的魚(yú)塘去釣魚(yú)。我只喜歡請(qǐng)那些真正懂釣魚(yú)的能揮鉤的人——也就是釣魚(yú)行家，尤其是那些以前從沒(méi)見(jiàn)過(guò)我的魚(yú)塘并且對(duì)周?chē)囊磺卸几械叫缕娴倪h(yuǎn)方來(lái)客。他對(duì)釣鱒太了解了。他知道，即使在真正棒的魚(yú)塘里都常有一連幾天釣不到一條鱒魚(yú)的情況。他本人事先會(huì)對(duì)你解釋一番，在解釋完之后，假如結(jié)果被他不幸言中，一條鱒魚(yú)都沒(méi)有釣到，那他會(huì)更加高興。說(shuō)實(shí)話(huà)，我只需對(duì)我的釣魚(yú)行家朋友說(shuō)上一句：“怪了，它們居然不吃餌！”他便會(huì)滔滔不絕地向我解釋半天。關(guān)于釣鱒魚(yú)值得學(xué)的東西太多了，難怪熱衷此道的人們可以一連好幾個(gè)小時(shí)談?wù)撫烎~(yú)理論。
        我們一般都是一邊談這類(lèi)理論，一邊在塘邊做準(zhǔn)備工作的。你知道吧，我在那兒有釣魚(yú)所需的各種設(shè)施，有一條方頭平底船，有一個(gè)用香柏搭成的整潔的小碼頭（香柏能吸引鱒魚(yú)），而最棒的是有一間小小的釣魚(yú)屋——它小巧別致，形狀像寶塔，主靠在水邊，而且有樹(shù)木蔭庇。屋里放的是釣具，各種釣具一應(yīng)俱全，它們隨意地掛在墻上，但并不顯得紊亂。
  “瞧，老兄，”我說(shuō)，“你要是想試試念珠釣的話(huà)，拿這條去好了。”或說(shuō)：“你見(jiàn)過(guò)這種日本式鉛線(xiàn)嗎？沒(méi)有吧，它們不是腸狀的，而是像絲一樣?！?br />“我懷疑我是否能用那玩意兒釣到魚(yú)?！彼f(shuō)。
  “也許吧。”我回答說(shuō)。事實(shí)上我肯定他釣不到，塘里根本沒(méi)魚(yú)可釣。
        釣魚(yú)塔里的木釘上掛著一兩件防水雨衣。除了雨衣之外，當(dāng)然還有個(gè)香柏餐櫥什么的，里面裝滿(mǎn)了一瓶又一瓶的酒和姜汁甜餅之類(lèi)。
        當(dāng)我?guī)业哪澄慌笥殉鋈メ烎~(yú)的時(shí)候，我總是發(fā)現(xiàn)這些純粹的準(zhǔn)備工作，這些釣魚(yú)的前期活動(dòng)，在整個(gè)釣魚(yú)過(guò)程中是最開(kāi)心的。它們常常要花去一個(gè)小時(shí)。要談?wù)摰臇|西有很多很多，有釣具的重量問(wèn)題，有蠅餌的顏色問(wèn)題，另外還有不少更寬泛的理論問(wèn)題。
        我們度過(guò)了一個(gè)很痛快的下午，我們一條魚(yú)也沒(méi)釣到。我承認(rèn)，由于我的魚(yú)塘里沒(méi)魚(yú)，有時(shí)安排起來(lái)真需要點(diǎn)手腕。來(lái)客有時(shí)會(huì)變得有點(diǎn)不安。于是我對(duì)他說(shuō)：“你的垂釣技術(shù)棒極了，沒(méi)說(shuō)的！”他聽(tīng)了之后大為高興，一門(mén)心思地想著把釣越拋越遠(yuǎn)，以致于把魚(yú)全給忘了。
        誠(chéng)然，過(guò)了一段時(shí)間之后他們會(huì)認(rèn)為他們的確把魚(yú)釣住了，他們會(huì)大談特談所謂“我弄丟的那條大魚(yú)”?！谑潞蟮幕仡欀?，這一話(huà)題足以令任何一個(gè)釣魚(yú)者感慨萬(wàn)千。“你還記得我去年夏天在你的魚(yú)塘那兒弄丟的那條大鱒魚(yú)嗎？”幾個(gè)月之后有一個(gè)伙計(jì)在我們城里的俱樂(lè)部對(duì)我說(shuō)。
  “當(dāng)然記得?！蔽艺f(shuō)。
  “你后來(lái)把它釣上來(lái)了嗎？”
  “沒(méi)有，根本釣不上來(lái)?！蔽一卮鸬馈?shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，我確信我就是釣到死也釣不上來(lái)，他或任何其他人也同樣如此。
        然而那種錯(cuò)覺(jué)卻相當(dāng)令人愜意。再說(shuō)你也絕對(duì)說(shuō)不死。說(shuō)不定塘里真有鱒魚(yú)哩。為什么不呢？無(wú)論怎么說(shuō)，憑什么塘里不該有一條鱒魚(yú)呢？你有那么好的一個(gè)塘，那里面應(yīng)該有鱒魚(yú)！
        說(shuō)到釣魚(yú)的眾多妙趣，最令人開(kāi)心和著迷的事之一便是禁期釣魚(yú)。假如剛好在這時(shí)候有客人來(lái)訪(fǎng)，那么我會(huì)說(shuō)：“我知道漁季過(guò)去了，但我想你大概還是樂(lè)意上那兒去看看魚(yú)塘的吧?！彼麤](méi)法抗拒那種誘惑。我們就會(huì)釣上它一個(gè)下午。
  “我真高興，”客人最后說(shuō)，“它們沒(méi)有吃釣。反正我們同樣享受到了樂(lè)趣，就跟它們吃了餌似的?！?br />      就這樣——幻覺(jué)而已！人生與這多相似啊。重要的是對(duì)事物的那種意念和期待。
        現(xiàn)在我要回城去，回我的俱樂(lè)部去了，在那里我們整個(gè)冬季都會(huì)“釣”將下去，釣起那些大大的魚(yú)，但弄丟那些更大的。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，在這一切后面，對(duì)我的魚(yú)塘的回憶正在紛紛墜落下的秋葉下越變?cè)胶凇贿^(guò)，至少這一切已給了我的朋友們無(wú)限的快樂(lè)。
  （有刪改）文本二：
        在里柯克心目中，幽默具有非常崇高的地位。里柯克的幽默是一種淡淡的、含蓄的幽默，他不是靠奇特、滑稽的故事情節(jié)來(lái)把讀者逗得哈哈大笑，而是善于從平淡無(wú)奇的日常生活中提煉出一些為大家司空見(jiàn)慣卻又往往熟視無(wú)睹的可笑的和不合理的東西，加以放大后呈現(xiàn)在讀者面前，讓人們產(chǎn)生共鳴而露出會(huì)心的微笑或無(wú)奈的苦笑。在里柯克看來(lái)，真正的幽默具有撫慰心靈創(chuàng)傷、凈化甚至提升人類(lèi)精神的作用。里柯克在其眾多作品里通過(guò)幽默與諷刺藝術(shù)地表現(xiàn)了人生的種種尷尬，揭示了人類(lèi)的眾多人性弱點(diǎn)。他堅(jiān)持用笑去凈化和超越人生的尷尬與悲哀。喜劇精神與悲劇意識(shí)的完美結(jié)合，使里柯克的作品既引人發(fā)笑，又發(fā)人深省。
  （節(jié)選自里柯克《幽默之我見(jiàn)》譯文的前言，有刪改）【注】斯蒂芬?里柯克（1869-1944），加拿大著名作家，被認(rèn)為是繼馬克?吐溫（美國(guó)）之后最受人歡迎的幽默作家。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.釣魚(yú)行家沒(méi)釣到鱒魚(yú)卻更高興，因?yàn)樗⒉魂P(guān)心是否釣到魚(yú)，而是享受著魚(yú)塘的美景。
  B.“怪了，它們居然不吃餌”，假如“我”故作驚疑一說(shuō)、便能引發(fā)釣魚(yú)行家大談他的釣魚(yú)理論。
  C.釣魚(yú)行家對(duì)“我”推薦的釣魚(yú)線(xiàn)能釣到魚(yú)表示懷疑，表現(xiàn)了釣魚(yú)行家對(duì)自己釣技的自信。
  D.禁釣期“我”邀請(qǐng)?jiān)L客到“我的魚(yú)塘”釣魚(yú)，雖沒(méi)有釣到，卻讓他感受到了釣魚(yú)的樂(lè)趣。
  （2）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“還是讓我立即告訴你吧”“你知道吧”，作者這種表述方式，既讓人感到親切，又增強(qiáng)了現(xiàn)場(chǎng)感，拉近和讀者的距離。
  B.小說(shuō)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)魚(yú)塘里并沒(méi)有魚(yú)，重在表現(xiàn)“我”愛(ài)捉弄人的心理，同時(shí)也嘲諷了釣客自以為是的人性弱點(diǎn)。
  C.小說(shuō)結(jié)尾“紛紛墜落下的秋葉”既與開(kāi)頭“糖邊大樹(shù)的葉子正日益變黃”照應(yīng)，又烘托了“我”即將離開(kāi)魚(yú)塘的傷感。
  D.小說(shuō)淡化故事情節(jié)，敘事舒緩，沒(méi)有激烈的矛盾沖突，卻讓人們?cè)跁?huì)心的微笑中引發(fā)思考，產(chǎn)生情感上的共鳴。
  （3）文本二指出里柯克的幽默是一種“淡淡的、含蓄的幽默”，這種風(fēng)格在文本一中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，你從小說(shuō)中獲得哪些人生感悟？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：27引用：5難度：0.6

  解析

六、（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        如今的媒介多種多樣，①，兩者似乎成了一對(duì)形影不離的“雙胞胎”。全媒體環(huán)境下的公益廣告活動(dòng)，要設(shè)法讓受眾感興趣并付出行動(dòng)?！皡f(xié)同創(chuàng)意”等理念主張讓受眾親身參與到活動(dòng)中，感受樂(lè)趣并愿意分享，不失為“拉攏”受眾的理想傳播策略。
        全媒體時(shí)代信息的過(guò)度泛濫，讓受眾逐漸形成了去繁從簡(jiǎn)的閱讀習(xí)慣。簡(jiǎn)言之就是：②。這也是當(dāng)下影視文化市場(chǎng)空前繁榮、傳統(tǒng)文本閱讀受到冷落的重要原因。在這個(gè)圖多于文的時(shí)代，所謂“可視化”傳播就是，能夠用視覺(jué)圖像表現(xiàn)的內(nèi)容，③。以“可視化”增強(qiáng)互動(dòng)力度，是公益廣告俘獲受眾眼睛的必殺技。
        將要傳達(dá)的信息蘊(yùn)含在故事中，令人看后恍然大悟，會(huì)心一笑，還會(huì)因?yàn)閷?duì)廣告創(chuàng)意本身的喜愛(ài)而進(jìn)行自發(fā)傳播，這種“講故事”的創(chuàng)意正是當(dāng)下我國(guó)公益廣告所缺少的。對(duì)廣告創(chuàng)意進(jìn)行“故事化”處理，才能在短時(shí)間內(nèi)抓住受眾內(nèi)心。
  （1）在上文橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）全媒體環(huán)境下的公益廣告?zhèn)鞑?，怎樣才能取得良好的受眾互?dòng)效果？請(qǐng)從上文各段分別概括，并使之形成一組整句。每句不超過(guò)12個(gè)字。
  組卷：13引用：10難度：0.6

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。
  ——康德      行不去，須知退一步之法。
  ——《菜根譚》      讀了上述材料，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：12引用：4難度：0.6

  解析