2023-2024學年河南省南陽一中高二（上）開學政治試卷
發(fā)布：2024/8/9 8:0:9
一、選擇題（本大題共30小題，每小題2.5分，共75分。下列每小題給出的四個選項中，只有一項最符合題目要求）
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1．“大眾哲學家”艾思奇在《大眾哲學》中寫道：“哲學對于社會生活的關(guān)系，始終都是很密切的。在日常生活里，隨時都有哲學的蹤跡出現(xiàn)。但因為是日常生活，我們習慣了，所以就不覺察、不反省。”這告訴我們（ ?。?br />①哲學并不神秘，它產(chǎn)生于人類的實踐活動
②哲學直接影響著人們的學習、工作和生活
③哲學的研究對象是日常生活中的普遍規(guī)律
④人們在社會生活中會觸及哲學性質(zhì)的問題組卷：1引用：7難度：0.7 -
2．習近平指出，我們要建設(shè)的是中國特色社會主義，而不是其他什么主義。中國特色社會主義是不是好，要看事實，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。對此理解正確的是（ ）
①不同國家的發(fā)展道路沒有固定模式和共同規(guī)律
②一種制度是否具有優(yōu)越性最終要靠實踐來檢驗
③人民立場的中國發(fā)展道路應(yīng)由中國人民來選擇
④不看客觀事實的主觀臆斷會導(dǎo)致客觀唯心主義組卷：9引用：6難度：0.6 -
3．哲學是一門熱愛智慧、追求智慧的學問。辯證唯物論的邏輯順序是“世界是物質(zhì)的一一物質(zhì)是運動的一一運動是有規(guī)律的一一規(guī)律是客觀的”。下列說法能夠正確體現(xiàn)辯證唯物論邏輯順序的是（ ?。?br />①天地合而萬物生，陰陽接而變化起
②坐地日行八萬里，巡天遙看一千河
③天行有常，不為堯存，不為桀亡
④天地之變，寒暑風雨，水旱螺蝗，率皆有法組卷：10引用：6難度：0.6 -
4．“改革沒有完成時，只有進行時”，這句話令人振奮，也引人深思。這一觀點是基于（ ?。?br />①運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的主體
②事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一
③事物是在矛盾運動中向前推進和發(fā)展的
④物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的存在方式組卷：3引用：8難度：0.6 -
5．長期以來，人們普遍認為心理壓力會導(dǎo)致頭發(fā)變白，但是由于缺乏充分的證據(jù)，科學界對于壓力影響頭發(fā)變白還存在爭議。近期，美國哈佛大學許雅捷教授團隊研究發(fā)現(xiàn)：當人長期處于壓力之下時，交感神經(jīng)系統(tǒng)在壓力應(yīng)激下會變得高度活躍，并導(dǎo)致黑素細胞干細胞的耗竭，從而催生白發(fā)。不過，當壓力消失時，白頭發(fā)也能恢復(fù)原來顏色。由此可見（ ）
①思維和存在具有同一性
②人腦是意識活動的物質(zhì)器官
③人們的認識會受到實踐活動的限制
④認識對象是無限的變化著的物質(zhì)世界組卷：53引用：12難度：0.6 -
6．“細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。”這是唐朝詩人杜甫在《旅夜書懷》中描寫自己內(nèi)心世界的佳作，詩人以樂景寫衷情的手法，寓情于景和寓景于情，即景自況以抒悲懷，深刻地表現(xiàn)了詩人內(nèi)心漂泊無依的感傷。對此詩理解正確的有（ ?。?br />①抒懷主體能根據(jù)實踐需要自覺選擇意識反映的對象
②詩人藝術(shù)上的創(chuàng)作能超越現(xiàn)實實現(xiàn)主觀與客觀統(tǒng)一
③詩人通過寓情于景，體現(xiàn)了人能夠能動地認識世界
④內(nèi)心漂泊的感傷源于詩人獨特的思維和豐富的想象組卷：28引用：13難度：0.5 -
7．1920年的一天夜里，在浙江義烏分水塘村一間久未修葺的柴屋內(nèi)，一個年輕人正埋首譯書。母親特意端來粽子和紅糖，并問道：“紅糖夠不夠，要不要再給你添些？”青年答道：“夠甜，夠甜的了！”誰知，當母親收拾碗筷時，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴里滿是墨汁，紅糖卻一點兒也沒動。原來，他竟是蘸著墨汁吃掉粽子的！這就是中共早期活動家陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時留下的“真理的味道非常甜”的故事。從哲學角度看，蘸著墨汁吃粽子感覺味道非常甜，是因為（ ?。?br />①人們對客觀事物的認識并不都是正確的
②意識對客觀事物的反映受特定條件的影響
③意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
④不管在什么情況下都應(yīng)堅持一切從實際出發(fā)組卷：10引用：5難度：0.5 -
8．2022年10月11日，印度共產(chǎn)黨（馬克思主義）中央政治局委員穆罕默德?薩利姆日前在接受新華社記者專訪時說，過去十年，中國在幫助其他國家發(fā)展方面作出了重要貢獻，中國是推動構(gòu)建人類命運共同體的典范。這說明（ ?。?br />①系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
②要立足整體，樹立全局觀念
③部分的功能及其變化會影響整體的功能及其變化
④要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體發(fā)展組卷：8引用：6難度：0.6 -
9．“天舟一號”成功發(fā)射，既是我國載人航天工程“第二步”——空間實驗室階段的收官之作，又為“第三步”——空間站階段奠定了堅實基礎(chǔ)，推動航天事業(yè)更進一步發(fā)展。這表明（ ）
組卷：7引用：4難度：0.6 -
10．2022年3月以來我們經(jīng)受住了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)以來最為嚴峻的防控考驗，取得了階段性成效。當前疫情防控工作正處于“逆水行舟、不進則退”的關(guān)鍵時期和吃勁階段，我們要堅決落實黨中央決策部署充分發(fā)揚斗爭精神，堅決筑牢疫情防控屏障。這表明（ ?。?br />①事物發(fā)展的道路是曲折的迂回的，我們要勇敢地面對挫折
②堅定的信心和頑強的斗爭精神是取得抗疫勝利的決定因素
③新事物代替舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程
④事物發(fā)展的趨勢是前進的上升的，我們要對未來充滿信心組卷：4引用：5難度：0.5
二、非選擇題（共25分）
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31．閱讀材料，完成下列要求。
2022年11月4日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布《新時代的中國北斗》白皮書，白皮書指出，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是中國著眼于國家安全和經(jīng)濟社會發(fā)展需要，自主建設(shè)、獨立運行的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，經(jīng)過多年發(fā)展，北斗系統(tǒng)已成為面向全球用戶提供全天候、全天時、高精度定位、導(dǎo)航與授時服務(wù)的重要新型基礎(chǔ)設(shè)施。
中國北斗建設(shè)者以獨立自主、自力更生、艱苦奮斗、攻堅克難的精神和意志，披荊斬棘、接續(xù)奮斗，從改革開放新時期到中國發(fā)展進入新時代，從北斗一號到北斗三號，從雙星定位到全球組網(wǎng)，從覆蓋亞太到服務(wù)全球，北斗系統(tǒng)與國家發(fā)展同頻共振，與民族復(fù)興同向同行，新時代的中國北斗，既造福中國人民，也造福世界各國人，北斗系統(tǒng)秉持“中國的北斗、世界的北斗、一流的北斗”發(fā)展理念，在全球范圍內(nèi)實現(xiàn)廣泛應(yīng)用，賦能各行各業(yè)，融入基礎(chǔ)設(shè)施，進入大眾應(yīng)用領(lǐng)域，深刻改變著人們的生產(chǎn)生活方式，成為經(jīng)濟社會發(fā)展的時空基石，為衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)更好服務(wù)全球、造福人類貢獻了中國智慧和力量。
（1）結(jié)合材料，運用辯證唯物論的知識，說明中國北斗是如何堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，走上高質(zhì)量發(fā)展之路的。
（2）北斗系統(tǒng)始終與國家發(fā)展同頻共振，與民族復(fù)興同向同行。結(jié)合材料，運用實踐的特點的知識，對此加以說明。組卷：21引用：8難度：0.5 -
32．閱讀材料，完成下列要求。
二十四節(jié)氣是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，也是我國勞動人民的智慧結(jié)晶。通過觀察天體運行，認知一歲中時令、氣候、物候的變化，總結(jié)其變化規(guī)律，先民們有序組織農(nóng)事生產(chǎn)，合理安排日常生活。
二十四節(jié)氣依據(jù)太陽運行規(guī)律，直觀反映四季變化。一方面，節(jié)氣命名反映季節(jié)、氣溫、降水甚至物候等變化，是人們生產(chǎn)生活的行動指南。另一方面，節(jié)氣命名反映出中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學的辯證思想，是中國哲學的生動實踐。2006年，二十四節(jié)氣入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2016年被聯(lián)合國教科文組織列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如今，它不斷煥發(fā)著新的光彩。在2022年北京冬奧會開幕式上，借力世界盛會大舞臺，一躍成為“中國式浪漫”的代名詞之一，為其在世界范圍內(nèi)的“出圈”奠定基礎(chǔ)。
隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，農(nóng)業(yè)技術(shù)的進步，二十四節(jié)氣指導(dǎo)農(nóng)業(yè)實踐的實用價值受到一定沖擊。而其承載的中華傳統(tǒng)科學知識、哲學認知、美學觀念，尊重自然、保護自然、利用自然等天人合一思想，仍然具有重要的時代價值。尤其在推動鄉(xiāng)村振興的當下，二十四節(jié)氣表達的順天應(yīng)時理念，仍是當代人需要從中汲取智慧的寶貴文化遺產(chǎn)。
（1）結(jié)合材料，運用辯證唯物論知識，分析二十四節(jié)氣的形成給我們的哲學啟示。
（2）結(jié)合材料，運用文化生活知識，說明傳播二十四節(jié)氣文化的時代價值。
（3）請就如何傳承節(jié)氣文化、向世界講好中國故事提出兩條建議。組卷：3引用：8難度：0.2