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2021-2022學(xué)年山東省泰安二中高二(上)期中語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/11/30 2:30:2

一.現(xiàn)代文閱讀(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5個(gè)小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          在書(shū)法學(xué)習(xí)中,“天然”更多地體現(xiàn)為書(shū)家的稟性與天資,“功夫”更多地體現(xiàn)為書(shū)家對(duì)古法和書(shū)體的學(xué)習(xí),“天然”與“功夫”在書(shū)家習(xí)書(shū)時(shí)同樣重要。
          書(shū)法因天資而革新。一個(gè)書(shū)家的天資往往能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)尚。金農(nóng)作為清代前碑派書(shū)家的典型代表,他在書(shū)法上的天資表現(xiàn)為有敏銳的藝術(shù)洞察力,敢于叛逆當(dāng)時(shí)帖學(xué)的籠罩,形成自己標(biāo)新立異、面目繁多的書(shū)法風(fēng)格。金農(nóng)的這種天資還表現(xiàn)在他在書(shū)法上的廣收博取。他開(kāi)掘古代書(shū)法中的倒薤筆法,吸取飛白用筆中的掃刷,并且能大膽地臥筆作書(shū),留心于刻工的木板字體,并將整潔、光滑、裝飾化的用筆特征引用到書(shū)法創(chuàng)作上來(lái)。金農(nóng)以開(kāi)闊的視野從古代傳統(tǒng)中開(kāi)拓出的全新的筆法,展現(xiàn)出前無(wú)古人的全新面目。
          當(dāng)然這種有天資的書(shū)家畢竟是少數(shù),大多數(shù)的書(shū)家都循規(guī)蹈矩,甚至泥古不化,書(shū)法面貌中往往沒(méi)有自我的體現(xiàn)。這樣的書(shū)家也能對(duì)書(shū)法的技法掌握精熟,得到時(shí)人的稱(chēng)贊,但是終究在書(shū)法史上被逐漸隱沒(méi)。
          一個(gè)書(shū)家的稟性與天資可以賦予書(shū)法新的審美趣味與自我面貌,但是學(xué)習(xí)的用功是個(gè)人的天資所不能替代的。書(shū)法因用功而有規(guī)矩的體格。習(xí)書(shū)過(guò)程中書(shū)家的功夫在審美上表現(xiàn)為對(duì)古人經(jīng)典審美的不斷追求,即學(xué)古用功:在形式上表現(xiàn)為對(duì)基本的用筆操作嫻熟有致,即法度森嚴(yán)。書(shū)家的自我面貌的形成是離不開(kāi)功夫的,而這樣的例子也不在少數(shù)。張伯英臨池學(xué)書(shū),池水盡黑,才能用筆精熟,將章草的發(fā)展由質(zhì)樸推向精美,使書(shū)法成為更加純粹的藝術(shù),人稱(chēng)“草圣”;由陳入隋的書(shū)家智永,相傳閉居閣樓數(shù)十年而不下,潛心書(shū)法。有“退筆?!薄拌F門(mén)限”的故事,因此蘇軾評(píng)其書(shū):“骨氣深穩(wěn),體兼眾妙,精能之致,反造疏淡?!笨傊?,書(shū)家的功夫是書(shū)風(fēng)成熟必不可少的因素。
    “天然”與“功夫”的統(tǒng)一是書(shū)家形成自我風(fēng)貌的關(guān)鍵。書(shū)法中的“天然”是書(shū)家情性的自然流露,是書(shū)家獨(dú)有的稟賦。這種“天然”表現(xiàn)在書(shū)法上即書(shū)風(fēng)的革新與創(chuàng)變,它體現(xiàn)了一個(gè)書(shū)家的創(chuàng)造力和自我意識(shí)。另一方面,所謂的“功夫”是書(shū)家對(duì)書(shū)法基本法則的把握?!肮Ψ颉笔怯蓵?shū)法的傳統(tǒng)決定的,也是書(shū)法基本體格的表現(xiàn)。倘若一味地追求“天然”而漠視“功夫”,書(shū)法則會(huì)信筆為體,流于野俗。反之,只是盲目地臨仿古人,忽視“天資”,不求創(chuàng)變,書(shū)法則會(huì)泥古不化,失去自我。董其昌曾言“字須熟后生”。這里的“熟”其實(shí)就是一個(gè)不斷學(xué)古的過(guò)程,即“功夫”;這里的“生”則是書(shū)家的自我體現(xiàn),也是由書(shū)家的“天然”決定的,是“必由天骨,非鉆仰之力、澄練之功所可強(qiáng)入”??傊瑳](méi)有“功夫“則書(shū)法缺乏體格,失去“天然”則書(shū)法缺少靈動(dòng),“熟后求生”即是天然與功夫辯證統(tǒng)一的最好注解。
    “天然”與“功夫”在書(shū)法當(dāng)中都是必不可少的,二者相輔相成,這兩方面應(yīng)該構(gòu)成我們當(dāng)下的學(xué)書(shū)態(tài)度,即“功夫”與“天然”并舉,資學(xué)兼重,斯為至理!
    (摘編自劉永軍《書(shū)法中的“天然”與“功夫”之辨》)材料二:
          當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作雖形式豐富多樣,但內(nèi)涵蒼白無(wú)力。書(shū)法家們只追求所謂視覺(jué)上的沖擊力,但沒(méi)有思想上的感染力和精神上的穿透力。這就是書(shū)法創(chuàng)作缺鈣的病灶,也是當(dāng)下書(shū)法創(chuàng)作有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的一個(gè)重要原因。
          書(shū)法藝術(shù)的鈣質(zhì)源于思想的充盈和精神的指向?!短m亭序》既是書(shū)法藝術(shù)的名典,也是文學(xué)史上的名篇。之所以成為經(jīng)典,既是由于王羲之書(shū)法的優(yōu)美,還在于王羲之文辭的蘊(yùn)涵。顏真卿《祭侄稿》之所以成為“天下第二行書(shū)”,不在于這篇“急就章”表現(xiàn)出了多高的書(shū)法技巧,而恰在于文稿表達(dá)出了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和報(bào)國(guó)志向,讀之令人感佩感懷,書(shū)法因文字承載的情懷而煥發(fā)神采,光耀千古。書(shū)法一旦離開(kāi)了文字所表達(dá)出的思想內(nèi)涵和精神境界,就如同藝術(shù)只剩下技術(shù)而毫無(wú)風(fēng)骨氣韻可言。書(shū)法藝術(shù)唯有思想上的充盈,文學(xué)上的滋潤(rùn),文化上的傳承,心靈上的寄托,才能彰顯出打動(dòng)人心的魅力。可以說(shuō),歷史上那些最好的書(shū)法作品也都是經(jīng)典的華章。
          反觀今日書(shū)壇,書(shū)法家們不缺少良好的創(chuàng)作環(huán)境,不缺少技法的磨礪,而缺少思想的深意和藝術(shù)的靈氣。當(dāng)下參展參賽的作品多為抄寫(xiě)古人詩(shī)詞名句,即使那些規(guī)定必須要有原創(chuàng)的內(nèi)容,也只是一些生硬無(wú)味的造句,缺少文學(xué)的蘊(yùn)含和藝術(shù)的新意。觀眾和讀者很難產(chǎn)生美的共鳴,故而書(shū)家雖多,作品形式豐富多彩,卻難深入人心,像《蘭亭序》和《祭侄稿》那樣,能夠標(biāo)志今天時(shí)代高度的杰作幾近為零。眾多在各種比賽展覽中早早奪冠或成名的書(shū)家,亦難進(jìn)入大家之行列。究其原因,不能不說(shuō)其雖技法嫻熟,但沒(méi)有一定的文化修養(yǎng)和思想深度,從而陷入書(shū)寫(xiě)慣性化和表演性的困境中。如此,只能是抄寫(xiě)經(jīng)典的詩(shī)詞話(huà)語(yǔ),難有思想的突破和境界的提升。
    (摘編自羅楊《唯思想是書(shū)法的鈣和精魂》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.書(shū)法史上大多數(shù)書(shū)家缺乏像金農(nóng)一樣的天資,大都循規(guī)蹈矩,自我往往難以在書(shū)法面貌中體現(xiàn)。
    B.學(xué)習(xí)的用功使書(shū)法具有規(guī)矩的體格,書(shū)家的功夫表現(xiàn)在審美上的學(xué)古用功和形式上的法度森嚴(yán)。
    C.當(dāng)下書(shū)法作品雖然眾多,但缺乏杰作,其重要的原因是缺乏思想上的感染力和精神上的穿透力。
    D.《蘭亭序》和《祭侄稿》能成為書(shū)法名典,不在于書(shū)法本身,而在于其蘊(yùn)涵的思想和精神境界。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
     

    A.金農(nóng)之所以能夠創(chuàng)造出前無(wú)古人的全新筆法,是因?yàn)樗矣诟镄?,具有敏銳的藝術(shù)洞察力和開(kāi)闊的視野。
    B.書(shū)法學(xué)習(xí)重視“天然”才會(huì)形成書(shū)家個(gè)性,不致失去自我;重視“功夫”才會(huì)書(shū)風(fēng)成熟,不致流于野俗。
    C.當(dāng)下書(shū)家保持“功夫”與“天然”并舉的學(xué)術(shù)態(tài)度,就能在立足書(shū)法傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上革新與創(chuàng)變一代書(shū)風(fēng)。
    D.當(dāng)今書(shū)壇書(shū)家雖技法嫻熟,但缺乏文化修為,不能創(chuàng)作文學(xué)作品,導(dǎo)致只能抄寫(xiě)經(jīng)典詩(shī)詞話(huà)語(yǔ)參展參賽。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中最能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.書(shū)法以結(jié)構(gòu)形式的內(nèi)在規(guī)定性和“字勢(shì)”的抽象性,與欣賞者產(chǎn)生共鳴從而被接受。
    B.一件書(shū)法作品可以通過(guò)短期的技法訓(xùn)練寫(xiě)就,但創(chuàng)作主體的思想高度不能短時(shí)抵達(dá)。
    C.書(shū)法作品格調(diào)情懷為第一性,創(chuàng)作技法乃第二性,唯思想性是書(shū)法作品的第一要素。
    D.書(shū)法藝術(shù)以抽象自然美和人格精神構(gòu)成其基本內(nèi)涵,而情感是溝通二者的主要媒介。
    (4)材料一在開(kāi)篇提出論點(diǎn)后是如何展開(kāi)論述的?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
    (5)某大學(xué)書(shū)法學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)課程中有《隸書(shū)臨摹》《楷書(shū)臨摹》《行書(shū)臨摹》《古漢語(yǔ)》《中國(guó)古代文學(xué)》《詩(shī)詞格律及楹聯(lián)基礎(chǔ)》等,請(qǐng)結(jié)合材料分析設(shè)置這些課程的意義。

    組卷:3引用:2難度:0.6

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    夜歸
    艾蕪
          天已全黑了,康少明獨(dú)自走著。路上的雪已踏成了冰,硬硬的,有點(diǎn)滑溜,很不好走。剛散會(huì)時(shí),隊(duì)長(zhǎng)拍著他的肩說(shuō):“小康,搭不到火車(chē)了,你怎么辦呢?”
    “不要緊,咱還有雙腳哩,不就是十五六里嗎?點(diǎn)把鐘就跑到了?!?br />      他的回答充滿(mǎn)了愉快和豪氣,覺(jué)得這點(diǎn)苦都不能吃,還算年輕人嗎?
          幸好會(huì)上說(shuō)這個(gè)月的任務(wù)能提前四天完成,至于競(jìng)賽勝過(guò)乙隊(duì),那是沒(méi)有一點(diǎn)問(wèn)題了。就這點(diǎn)快樂(lè)的火種,燃燒在他的心里,使他重新鼓起勇氣,急匆匆地朝前走去。
          走了不遠(yuǎn),傳來(lái)趕馬的聲音,趕車(chē)的依希是個(gè)很年輕的姑娘。
          康少明愉快地喊道:“小姑娘,讓我搭搭車(chē)好嗎?”
    “這里沒(méi)有小姑娘。”
          趕車(chē)的尖聲回答,膠皮大車(chē)一點(diǎn)也不停地,只是跑著。
          康少明緊跟在后面奔跑,一面改口喊道:“同志,”接著又懇求地說(shuō),“我是下班回村的工人,你讓我搭一節(jié)車(chē)吧?!?br />      膠皮大車(chē)慢慢停下來(lái)。她坐著沒(méi)有動(dòng),只是側(cè)著臉冷冷地說(shuō):“同志,坐上來(lái)吧?!?br />      姑趕著車(chē),一直沒(méi)有看他。他有點(diǎn)難受,忍不住問(wèn)道:“同志,你是哪個(gè)村的?”
    “營(yíng)下村?!惫媚锘亓艘痪洌筒辉僦v了。
    “呵,那我可以搭十里的車(chē)了!“康少明高興地叫了起來(lái),“我是康家屯的。在鞍鋼干活,起先在無(wú)縫鋼管廠,現(xiàn)在……”他很想把他們將會(huì)勝過(guò)乙隊(duì)的競(jìng)賽說(shuō)出來(lái)。這點(diǎn)火種似的歡說(shuō),始終燃燒在他的心里。
          姑娘仿佛沒(méi)聽(tīng)他說(shuō)話(huà),只是舞動(dòng)鞭子,把馬趕得飛快。
    “你是天天回家嗎?”趕車(chē)的姑娘然突頭突腦地這么問(wèn)他。康少明奇怪她會(huì)這樣發(fā)問(wèn),但因?yàn)榈降姿谥v話(huà)了,便高興地回答:“是的,天天回家?!?br />“你沒(méi)上過(guò)村子的夜校吧?”這回趕車(chē)的姑娘側(cè)過(guò)臉來(lái),望他一眼,聲調(diào)里帶著責(zé)備。
          康少明看見(jiàn)敢車(chē)的姑娘到底望他一眼了,便高興地解釋?zhuān)骸巴?,你不曉得,我們都忙去了?!?br />“我們?cè)诿σ驳蒙弦剐!!?br />      姑娘驕傲地回答一句,便又響了下鞭子,趕得馬飛跑起來(lái)。康少明一下明白她迅速趕馬的原因了,便勸慰地說(shuō):“怕跑再快,你也趕不上了?!?br />“能趕上多少,就算多少,總比不上好。”斷然地說(shuō),聲調(diào)里充了自信和驕傲。
          康少明不滿(mǎn)這個(gè)姑娘總有點(diǎn)盛氣凌人,但還是用溫和的口氣說(shuō):“同志,你怎么不早點(diǎn)回去呢?”
    “那有什么辦法呢?遇見(jiàn)那樣多的人。”姑娘重重抵塞一句。他不住詫異地問(wèn):“同志,你說(shuō)什么人多,那樣使你難受?”
    “呵呦,這樣大的事情,你都還不曉得嗎?”姑娘詫異起來(lái)。
    “什么大事情?”康少明不安地笑了,他得這個(gè)姑娘頗難應(yīng)付,隨時(shí)都會(huì)他突如其來(lái)的襲擊。
    “你們當(dāng)真忙昏頭了,”姑娘大聲責(zé)備他,口氣上還帶著譏笑,“到處都在講總路線,你們都不曉得嗎?”
    “怎么不曉得?”康少明立刻反駁,“我就是為了總路線,才拼命搞競(jìng)賽哪……”
          但姑娘一直說(shuō)下去,并不理會(huì)他的話(huà):“你要是到糧食公司去看看就曉得了,好多人送余糧過(guò)去賣(mài)?!?br />“呵,你是送余糧去賣(mài)的嗎?“少明驚喜地叫了起來(lái),“你當(dāng)真是做了一件極大事情哪……”
    “今天晚上就是缺了課,也是值得的?!彼麑?duì)這姑娘簡(jiǎn)直是在衷心地贊美了。
          車(chē)子突然停了,康少明趕忙跳下車(chē)去幫她飲馬,提燈照著。那個(gè)鮮嫩的臉蛋凍得通紅,像一只蘋(píng)果,發(fā)出美麗的光彩。一個(gè)少女這樣的漂亮,他好像從來(lái)還沒(méi)有見(jiàn)過(guò),不禁看呆了。
          飲完了馬,抬頭望見(jiàn)他滿(mǎn)臉的混凝土水漿,不禁笑了。
          康少明搭訕地笑著說(shuō):“同志,你只消看看我這張鬼臉子,就曉得我們工人,真是忙得夠嗆?!?br />“忙是忙,你們可生產(chǎn)得多喃!”姑娘感到大笑有些對(duì)不起似的,趕緊表示好感,“最近我聽(tīng)到一個(gè)報(bào)告,說(shuō)是鞍鋼老英雄特等勞動(dòng)模范孟泰,一年生產(chǎn),就有七百七十二個(gè)老農(nóng)民那樣多,這真了不起!”
    “他是什么樣子,我真想看看他!”她說(shuō)到這里,突然偏起頭,笑著問(wèn):“同志,你們啥時(shí)候,造拖拉機(jī)來(lái)呵?可不要叫我們老等哪?!?br />      康少明看見(jiàn)姑娘變得那樣高興起來(lái),很想說(shuō)句暗示他心里所起的某種希望:“你要的話(huà),咱日夜都得為你趕呵!”但立覺(jué)得這樣說(shuō)是不好的,很有些冒昧,只能一本正經(jīng)地說(shuō):“只要你們多打糧食,拖拉機(jī)就造得快呵!”
    “多打糧食,那我們合作社是不成問(wèn)題的。”姑娘大聲地說(shuō)。
          康少明希望把話(huà)繼續(xù)談下去,他覺(jué)得聽(tīng)到她的聲音,都會(huì)感到說(shuō)不出的愉快。
          跑到三岔路口,姑娘冷冷地說(shuō):“同志,下吧,到這里分路了?!?br />      康少明一面爬下車(chē)子,一面舍不得似地說(shuō):“同志,謝謝你,能問(wèn)一聲你的姓名嗎?”
    “謝什么,我林,叫林云?!?br />      康少明很希望林云也問(wèn)他的姓名,但他沒(méi)有問(wèn)。他呆呆地站了一陣,才又動(dòng)身走著。他邊走邊不快地想:“這小東西,眼睛真生得高呵,她就只看得見(jiàn)特勞動(dòng)模范?!?/bdo>
          白雪蓋著的村里靜悄悄的,好多人家都熄燈了。媽開(kāi)門(mén)接著他,屋里暖和和的,但燈光照著的玻璃窗上,已結(jié)上了冰花。
          遠(yuǎn)處雪的原野里,傳來(lái)火車(chē)過(guò)的聲音,還響了一兩聲尖厲的汽笛。
          夜,靜極了。
           1954年1月16日(有刪改)【注】:①總路線:1953年9月25日,《人民日?qǐng)?bào)》公布毛澤東提出的過(guò)渡時(shí)期總路線,要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi),基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。
    (1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文中反復(fù)提到的“燃燒在他心里的火種”,指在總路線引領(lǐng)下的勞動(dòng)競(jìng)賽中勝過(guò)對(duì)手。
    B.林云在康少明點(diǎn)明身份后才答應(yīng)讓他搭車(chē),既是對(duì)自己的保護(hù),也表現(xiàn)對(duì)工人的信任。
    C.林云通過(guò)康少明搭上車(chē)后并不著急的情緒和“天天回家”的話(huà)總推斷他沒(méi)上村中夜校。
    D.以康少明對(duì)林云由不滿(mǎn)到贊美再到不舍分別的情感變化,反映了青年工人的感情生活。
    (2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說(shuō)通過(guò)康少明“點(diǎn)把鐘就跑到了”的愉快和豪氣,林云“能趕上多少,就算多少”的自信,反映出青年們的精神風(fēng)貌。
    B.“提燈照著”這一細(xì)節(jié)推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展:林云的美麗讓康少明暗生情愫;康少明的臟臉讓林云為自己的咄咄逼人感到內(nèi)疚。
    C.結(jié)尾部分呼應(yīng)開(kāi)頭,形成完整的結(jié)構(gòu);火車(chē)的汽笛聲反襯出鄉(xiāng)村寂靜,也象征著國(guó)家奏響了實(shí)現(xiàn)工業(yè)化建設(shè)的時(shí)代強(qiáng)音。
    D.小說(shuō)雖然采用了全知視角,但在人物稱(chēng)呼上忠于故事的發(fā)展,在林云把自己姓名告知康少明之前,文章都以“姑娘”指代林云。
    (3)文中畫(huà)線句表達(dá)了康少明怎樣的心理?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
    (4)艾蕪曾請(qǐng)教魯迅寫(xiě)短篇小說(shuō)時(shí)應(yīng)如何使用材料,魯迅主張“選材要嚴(yán),開(kāi)掘要深”。請(qǐng)據(jù)此簡(jiǎn)要說(shuō)明本文的選材安排及用意。

    組卷:11引用:7難度:0.6

二.古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成各題。
    上杜中丞論舉官書(shū)
    歐陽(yáng)修
          修前見(jiàn)舉南京留守推官石介為主簿,近者聞介以上書(shū)論被罷,而臺(tái)中因舉他吏代介者。介,一賤士也,用否,未足害政。然可惜者,中丞之舉動(dòng)也。
          介為人剛果有氣節(jié),力學(xué),喜辯是非,真好義之士也。 始執(zhí)事舉介,議者咸曰知人之明,今聞其罷,皆曰當(dāng)罷。皆謂赦乃天子已行之令,非疏賤當(dāng)有說(shuō),修獨(dú)以為不然。主薄于臺(tái)中,非言事之官,然大抵居臺(tái)中者,必以正直、剛明、不畏避為稱(chēng)職。今介足未履臺(tái)門(mén)之閾,而已因言事見(jiàn)罷,度介之才,不止為主簿,直可任御史也。是執(zhí)事有知人之明,而介不負(fù)執(zhí)事之知矣。
          修嘗聞長(zhǎng)老說(shuō),趙中令相太祖皇帝也,嘗為某事?lián)窆?,中令列二臣姓名以進(jìn),太祖不肯用。他日以問(wèn),復(fù)以進(jìn),又不用。他日以問(wèn),復(fù)以進(jìn),太祖大怒,裂其奏,擲殿階上。中令色不動(dòng),插帶間徐拾碎紙袖歸中書(shū)。他日又問(wèn),則補(bǔ)綴之,復(fù)以進(jìn)。太祖大悟,終用二臣者。彼之敢爾者,蓋先審知其人之可用,然后果而不可易也。今執(zhí)事之舉介也,若知而舉,則不可遽止。
          且中丞為天子司直之臣上雖好之其人不肖則當(dāng)彈而去之上雖惡之其人賢則當(dāng)舉而申之非謂隨時(shí)好惡而高下者也。而執(zhí)事始舉介曰能,朝廷信而將用之,及以為不能,則亦曰不能,是執(zhí)事自信猶不果。若遂言他事,何敢望天子取信于執(zhí)事哉?故曰主簿雖卑,介雖賤士,其可惜者中丞之舉動(dòng)也。
          況今斥介而他舉,必亦擇賢而舉也。夫賢者固好辯,若舉而入臺(tái),又有言,則又斥而他舉乎?如此,則必得愚暗懦默者而后止也。愿無(wú)易介而他取也!
    (選自《文忠集》)【注】①臺(tái):即御史臺(tái),是御史所居官署。
    (1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.且中丞為天子司直之臣/上雖好之/其人不肖/則當(dāng)彈而去之/上雖惡之/其人賢/則當(dāng)舉而申之/非謂隨時(shí)好惡而高下者也
    B.且中丞為天子司直之臣上/雖好之/其人不肖/則當(dāng)彈而去之/上雖惡之/其人賢/則當(dāng)舉而申之/非謂隨時(shí)好惡而高下者也
    C.且中丞為天子司直之臣/上雖好之/其人/不肖則當(dāng)彈而去之/上雖惡之/其人/賢則當(dāng)舉而申之/非謂隨時(shí)好惡而高下者也
    D.且中丞為天子司直之臣/上雖好之/其人不肖/則當(dāng)彈而去之/上雖惡之/其人/賢則當(dāng)舉而申之/非謂隨時(shí)好惡而高下者也
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.主簿,官名,其職責(zé)為主管文書(shū),辦理事務(wù),歷朝多為主官的佐官之一。
    B.伏,是說(shuō)人如狗那樣地俯伏、趴下,常用作謙辭,如“伏惟”“伏法”等。
    C.長(zhǎng)老,對(duì)年長(zhǎng)者的一種敬稱(chēng),在古代也是對(duì)寺院里面職務(wù)較高者的尊稱(chēng)。
    D.笏,古代君臣上朝時(shí)手中所拿的板子,用玉、象牙或竹片制成,可以記事。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.歐陽(yáng)修之所以寫(xiě)這封信,是因?yàn)樽罱?tīng)說(shuō)主簿石介因上書(shū)談?wù)撋饷獾氖虑楸涣T官,他覺(jué)得杜中丞這樣的舉措不妥,為他感到可惜。
    B.歐陽(yáng)修引述趙中令薦官的事例,以三次“復(fù)以進(jìn)”突出表現(xiàn)趙中令堅(jiān)持原則、不避威權(quán)的可貴品質(zhì),這正是歐陽(yáng)修在此處最想勸杜中丞做到的。
    C.石介是下層士人,任用他與否雖然都不足以妨礙政務(wù),但作者認(rèn)為他為人剛直果敢,有氣節(jié),喜歡明辨是非,是好義之士,被罷官實(shí)在可惜。
    D.歐陽(yáng)修認(rèn)為執(zhí)事向朝廷薦官不能隨著皇上的個(gè)人喜好或者厭惡來(lái)決定被任用者職位的高低,而應(yīng)根據(jù)被推薦者的才干決定他們的去留。
    (4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①始執(zhí)事舉介,議者咸曰知人之明,今聞其罷,皆曰當(dāng)罷。
    ②彼之敢爾者,蓋先審知其人之可用,然后果而不可易也。
    (5)為勸說(shuō)杜中丞挽回石介的官職,歐陽(yáng)修陳述了哪些理由,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概述。

    組卷:1引用:3難度:0.6

  • 8.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。
          彌合數(shù)字鴻溝、讓老年人享受更多數(shù)字紅利,互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用適老化及無(wú)障礙改造是重要一環(huán)。近年來(lái),一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)推出APP適老版界面或單獨(dú)的適老版APP,讓服務(wù)更有溫度。令人感到有些意外的是,原本為老年人量身打造的適老版APP,①
     

          ②
     
    ?其實(shí),適老版APP廣受歡迎,與一些通用APP使用體驗(yàn)不佳密切相關(guān)。從廣告關(guān)閉選項(xiàng)設(shè)置隱蔽、關(guān)閉流程繁瑣,到頁(yè)面以虛假信息誘導(dǎo)點(diǎn)擊,再到強(qiáng)制、頻繁、過(guò)度索取權(quán)限……凡此種種,不僅可能擾亂網(wǎng)絡(luò)服務(wù)秩序,③
     
    。相比之下,一些適老版APP頁(yè)面更簡(jiǎn)潔、字體更清晰,沒(méi)有惱人的彈窗、廣告,沒(méi)有讓人眼花繚亂的跳轉(zhuǎn)、推送,因而收獲了一批年輕用戶(hù)。

    組卷:0引用:1難度:0.7

四.寫(xiě)作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          聞一多《色彩》:生命是張沒(méi)價(jià)值的白紙,自從綠給了我發(fā)展,紅給了我熱情,黃教我以忠義,藍(lán)教我以高潔,粉紅賜我以希望,灰白贈(zèng)我以悲哀;再完成這幀彩圖,黑還要加我以死。從此以后,我便溺愛(ài)于我的生命,因?yàn)槲覑?ài)他的色彩。
          蔡和森《少年行》:大陸龍蛇起,乾坤一少年??飶?fù)有吾在,與人撐巨艱。忠誠(chéng)印寸心,浩然充兩間。雖無(wú)魯陽(yáng)戈,庶幾挽狂瀾。憑舟衡國(guó)變,意志鼓黎元。
          上述材料能給實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的當(dāng)代青年以啟示,請(qǐng)結(jié)合你的思考寫(xiě)一篇文章。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:3引用:4難度:0.7
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