2023-2024學(xué)年四川省眉山中學(xué)高三（上）入學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，21分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
  “因?yàn)楦煽?，我們才認(rèn)識(shí)了水，因?yàn)楹Ｑ螅覀儾帕私饬岁懙??！彪x開(kāi)“旅行”與“異鄉(xiāng)”的概念，家園就會(huì)變得毫無(wú)意義。城市的交通工具，如飛機(jī)、火車、輪船或電梯，空間狹小幽閉，給人壓抑窒息之感；在公共場(chǎng)合或開(kāi)闊地停留又有難以逃離的窘迫、尷尬與焦慮。這是一種失去家園感的城市病癥，在某種程度上，廣場(chǎng)恐懼癥也是因幽閉恐懼癥才具有意義的。“孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏。眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)”是詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村之愛(ài)的描述。處在不同時(shí)代，人們卻有相似情感：明白城市生活的喧嚷與誘惑，渴望在鄉(xiāng)村里尋找一份安寧。
        一旦人類社會(huì)變得復(fù)雜與精致起來(lái)，人們就開(kāi)始關(guān)注和欣賞相對(duì)質(zhì)樸的大自然了。盡管城里有著復(fù)雜精致，便利的基礎(chǔ)設(shè)施也令人愉悅，但始終無(wú)法為人提供全部的滿足，這是家園感喪失、恐懼癥與幽閉癥衍生的源頭。故而對(duì)鄉(xiāng)野的情感只有在大城市出現(xiàn)時(shí)才會(huì)充盈，政治的壓力與官僚化的生活方式，會(huì)讓鄉(xiāng)村的寧?kù)o變得很有吸引力，不斷向被城市病癥壓抑的人們召喚一種擺脫喧嚷與誘惑的“家園感”。這樣的情感是富有浪漫色彩的，它并不等同于對(duì)大自然真正的理解，而且它還夾雜著傷感。當(dāng)人們隱退到鄉(xiāng)間，開(kāi)始舒適的獨(dú)處生活后，他們的心里還會(huì)反過(guò)來(lái)惦記繁華的城市世界，所以他們始終得不到滿足。
        美國(guó)第三任總統(tǒng)希望將國(guó)家財(cái)富與權(quán)力置于鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)理念之下，該觀點(diǎn)獲得了美國(guó)公眾的贊同。在19世紀(jì)，吃苦耐勞、品德高尚的農(nóng)民形象成為了美國(guó)民族精神的象征。這樣的理念并沒(méi)有阻止或妨礙財(cái)富的積聚與技術(shù)的進(jìn)步，美國(guó)依然發(fā)展成為了一個(gè)制造業(yè)大國(guó)。然而，該理念絕非一種空洞的修辭，它具有的情感滲透進(jìn)了美國(guó)的文化當(dāng)中，表現(xiàn)在看低城市、遷往鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)間歡度周末的行動(dòng)當(dāng)中，以及自然保護(hù)運(yùn)動(dòng)等方面。這樣的理念在政治層面上也表現(xiàn)得很明顯，例如表現(xiàn)在因“地方主義”的興起而反對(duì)國(guó)家體制化教育的行動(dòng)當(dāng)中，表現(xiàn)在國(guó)會(huì)農(nóng)業(yè)部門(mén)握有的權(quán)力當(dāng)中，表現(xiàn)在政府對(duì)農(nóng)業(yè)的特殊補(bǔ)貼當(dāng)中，表現(xiàn)在選舉系統(tǒng)允許農(nóng)業(yè)人口的投票權(quán)重超出其所占總?cè)丝诒壤囊?guī)定當(dāng)中。
  （摘編自段義孚《城市化背景下的鄉(xiāng)村戀地情結(jié)》，有刪改）材料二：
        沈從文《邊城》創(chuàng)造出一個(gè)詩(shī)意的、純潔的農(nóng)村童話，躲避工業(yè)革命后都市生活的嘈雜。電影《平原上的夏洛克》表現(xiàn)現(xiàn)代性已經(jīng)滲透進(jìn)去的當(dāng)代農(nóng)村，但農(nóng)村人的思維還沒(méi)有完全都市化，還留有很多傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)的痕跡。久居農(nóng)村的人，或是為了工作，或是為了團(tuán)聚而前往都市；在城市疲憊的人，本想回家渡一輪歲月靜好，目力所及，卻是人約黃昏，荒草叢生。
        趙樹(shù)理《三里灣》的鄉(xiāng)村貼近塵土，與現(xiàn)實(shí)發(fā)生的事件息息相關(guān)，它涉及土地制度改革、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式變化。莫言《紅高粱》既有對(duì)高密東北鄉(xiāng)那片大紅的高粱地的熱愛(ài)與贊美，也有借此排解傷感憂郁的情感寄托?！镀皆系南穆蹇恕分械闹魅斯Ａ袅宿r(nóng)耕社會(huì)很多習(xí)慣，他的性格被農(nóng)耕社會(huì)所塑造，他是處于現(xiàn)代性?shī)A縫中的人，是當(dāng)代的黃昏守夜人。在這里，導(dǎo)演徐磊是在認(rèn)清現(xiàn)實(shí)后，著力表現(xiàn)當(dāng)代農(nóng)民對(duì)生活的真實(shí)態(tài)度。
        沈從文《邊城》側(cè)重于用鄉(xiāng)土情結(jié)批判現(xiàn)代性，導(dǎo)演徐磊則在給予農(nóng)村深情凝視的同時(shí)，盡量客觀地呈現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代生活中既有的事實(shí)。前者美化農(nóng)村，將其幻化成淳樸過(guò)往的象征；后者側(cè)重于表現(xiàn)城鄉(xiāng)對(duì)立、農(nóng)民在接受現(xiàn)代性時(shí)的吃力。步入今天來(lái)看沈從文或徐磊，他們都在鄉(xiāng)土意識(shí)上掙扎?，F(xiàn)代性不再是城鄉(xiāng)對(duì)立的標(biāo)志，沈、徐兩人及其作品下的人都是矛盾的，一方面慢慢接受現(xiàn)代性，一方面眷戀鄉(xiāng)土。時(shí)代逼著他們前進(jìn)，可他們半截身子還留在過(guò)去。
        路遙小說(shuō)《人生》中的高加林，相對(duì)更復(fù)雜，他對(duì)黃土地懷有深厚的感情，但又不想在鄉(xiāng)村困守一生。他有自己自私、虛榮的一面，也有自己改變世界、成為英雄的抱負(fù)。他像一個(gè)更具有理想氣也更有反省意識(shí)的祁同偉（電視劇《人民的名義》中的角色），當(dāng)他的“城市夢(mèng)”幻滅，他回到最初的地方，聽(tīng)從了德順爺爺?shù)囊环捄?，一下子撲倒在黃土地上。無(wú)論他們對(duì)農(nóng)村有多少眷顧，城市都已成為大部分人用腳投票的選擇。我們尋不到淳樸的農(nóng)村，就像我們?cè)僖不夭蝗ネ甑墓枢l(xiāng)?，F(xiàn)實(shí)中，農(nóng)村只是他們一年回一次的存在，大部分農(nóng)村在悄然間已經(jīng)如同荒涼的廢墟。
  《平原上的夏洛克》表現(xiàn)了農(nóng)村離當(dāng)代年輕人越來(lái)越遠(yuǎn)，這根源于城市定居者對(duì)農(nóng)村想象的匱乏。導(dǎo)演借助一個(gè)美好的農(nóng)民形象，呼喚我們這個(gè)時(shí)代日益稀少的品質(zhì)，比如：仁義、誠(chéng)實(shí)、團(tuán)結(jié)、互幫互助等。朋友有難，我不能見(jiàn)死不救，這是仁義；知道你不是肇事者，哪怕你是有錢人，我也不訛詐你的錢，這是誠(chéng)實(shí)；老哥的車陷進(jìn)坑里出不去了，深夜我也要開(kāi)車去幫忙，這是團(tuán)結(jié)。
  （摘編自周郎顧曲《從沈從文到＜平原上的夏洛克＞：留守農(nóng)民在城鄉(xiāng)巨變中的身心矛盾》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.只要人類社會(huì)變得復(fù)雜與精致起來(lái)，人們就會(huì)開(kāi)始關(guān)注和欣賞相對(duì)質(zhì)樸的大自然了。
  B.吃苦耐勞作為美國(guó)精神象征，未妨礙財(cái)富積聚與技術(shù)進(jìn)步，美國(guó)依然是制造業(yè)大國(guó)。
  C.美國(guó)文化表現(xiàn)在看低城市、遷往鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)間歡度周末，也包括自然保護(hù)運(yùn)動(dòng)等行為。
  D.美國(guó)政府重視農(nóng)業(yè)，表現(xiàn)在選舉系統(tǒng)允許農(nóng)業(yè)人口的投票權(quán)重超出相關(guān)規(guī)定的比例。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在美國(guó)，“鄉(xiāng)村間的樂(lè)園能讓人們的美德發(fā)揚(yáng)光大”這一理念或能登上政治的舞臺(tái)。
  B.城市疲憊的人向往詩(shī)意的農(nóng)村及躲避工業(yè)革命后都市生活的嘈雜，渡一輪歲月靜好。
  C.有理想氣也更有反省意識(shí)的祁同偉，“城市夢(mèng)”幻滅時(shí)，對(duì)黃土地懷有更深厚的感情。
  D.《平原上的夏洛克》借助一個(gè)美好的農(nóng)民形象，呼喚我們這個(gè)時(shí)代日益稀少的品質(zhì)。
  （3）下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.沈從文的《邊城》展現(xiàn)的湘西的農(nóng)村風(fēng)光。
  B.路遙的《人生》對(duì)黃土地懷有深厚的感情。
  C.莫言《紅高粱》中東北鄉(xiāng)大片的紅高粱地。
  D.《平原上的夏洛克》展現(xiàn)當(dāng)代的農(nóng)村畫(huà)卷。
  （4）某市舉行學(xué)術(shù)論壇，聚焦于“廣場(chǎng)恐懼癥”“幽閉恐懼癥”這類現(xiàn)象。作為一名受邀進(jìn)行主題發(fā)言的學(xué)者，你如何向與會(huì)者介紹對(duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合材料列出你的發(fā)言要點(diǎn)，并簡(jiǎn)要闡釋。
  （5）《邊城》與《平原上的夏洛克》在呈現(xiàn)農(nóng)村時(shí)有何異同？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：11引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  藍(lán)袍先生（節(jié)選）
  陳忠實(shí)
        我爺爺徐敬儒，是清帝的最末一茬秀才，因?yàn)榭婆e制度的廢止而不能中舉高升，爺爺只好穿上藍(lán)袍在楊徐村坐館執(zhí)教，教的是他的“四書(shū)五經(jīng)”。我爺爺把門(mén)樓上那副“耕讀傳家”的題匾挖掉了，換上一副“讀耕傳家”的題匾，把“耕”和“讀”的位置做了調(diào)換。我父親初看時(shí)，還以為我爺爺筆下失誤，問(wèn)時(shí)，爺爺一拂袖子，瞪了父親一眼，沒(méi)有回答。我父親不敢再問(wèn)，卻明白了是有意調(diào)換而不屬于筆誤，該當(dāng)慢慢地去體味，低下頭小心翼翼地鑿刻起來(lái)。
        爺爺瞑目前，選定我父親做他的接班人，父親穿上了爺爺留下的藍(lán)袍去私塾坐館執(zhí)教。后來(lái)因?yàn)榧彝?nèi)部變化，在我剛滿十六歲的時(shí)候，父親讓我做他的替身去坐館執(zhí)教……
        過(guò)罷正月十五，私塾又開(kāi)學(xué)了。我也穿上了藍(lán)布長(zhǎng)袍，第一次去坐館，心里怎么也穩(wěn)實(shí)不下來(lái)。走出我家那幢雕刻著“讀耕傳家”字樣的門(mén)樓，似乎這村巷一夜之間變得十分陌生了，街巷里那些大大小小的樹(shù)木，一摟抱粗的古槐，端直的白楊，夏天結(jié)出像蒜墨一樣的長(zhǎng)英的楸樹(shù)，現(xiàn)在好像都在瞅著我，看我這個(gè)十六歲的先生會(huì)不會(huì)像先生那樣走路！那些擁?yè)頂D擠的一家一戶的門(mén)樓里，有人在窺視我的可笑的走路的姿勢(shì)吧？不管怎樣，我已經(jīng)走出街門(mén)了，沒(méi)有再退回去的余地了，只有朝前走。這時(shí)候，像面對(duì)一個(gè)十分面熟而又確實(shí)讀不出字音的生字時(shí)順手掀開(kāi)字典，我想到了父親走路的姿勢(shì)。我多少次看見(jiàn)父親來(lái)去學(xué)堂時(shí)走在村巷里的身姿，而他訓(xùn)導(dǎo)我的如何走路的條文倒模糊了。
        我抬起頭，像父親那樣，既不仰高，也不低垂，兩目平視，梗直脖根，絕不左顧右盼，努力做到不緊不慢，朝前走過(guò)去。
        走進(jìn)學(xué)堂的黑漆大門(mén)了，三間敞通的瓦房里，學(xué)生們已經(jīng)把教室打掃得干干凈凈，滿了學(xué)生自己從家里搬來(lái)的方桌和條凳，排列整齊，桌子四周圍坐著年齡差別很大的生，在哇啦哇啦背書(shū)。除了新添的幾個(gè)啟蒙生，教室里坐著的全是那些春節(jié)以前和我同窗的本村的熟人、同伴、同學(xué)，有的個(gè)子比我長(zhǎng)得還高還壯實(shí)，我今天看見(jiàn)他們，心里膽怯了。我完全知道他們和我父親搗蛋的故伎，尤其是楊馬娃和徐拴拴兩人，念書(shū)笨得很，卻盡鬼點(diǎn)子搗蛋。我一進(jìn)門(mén)就瞅見(jiàn)他倆的詭秘的臉相，倒有點(diǎn)怯場(chǎng)了，那些不懷好意的臉相！
        我立即走向那張四方教桌，偏不注意那幾個(gè)扮著怪相的臉。我在父親坐過(guò)的那把直背黑漆木椅上坐下來(lái)，腰似乎自然地挺直了，父親就是這樣挺著身坐。桌子角上壓著一送打好了格子的空影格紙，那是學(xué)生們遞上來(lái)的，等待我在那些空格里寫(xiě)上正楷字，他們?cè)兕I(lǐng)回去，鋪在仿紙下照描，我取下一張空格紙，從銅筆帽里拔出毛筆，蘸了墨，剛寫(xiě)下一個(gè)字，忽然一個(gè)聲音在我耳邊響起：
  “藍(lán)袍先生——”
        我的腦子里轟然一聲爆響，耳朵里傳來(lái)學(xué)堂里恣意放肆地哄笑的聲浪。我轉(zhuǎn)過(guò)頭，看見(jiàn)一張傻乎乎愣笑著的臉，這是村子里一個(gè)半傻的大孩子。他的嘴角吊著涎水，一只手在背后抓撓著屁股，得意地傻笑著，我立即追問(wèn)：“誰(shuí)叫你這么稱呼我？”
        教室里的笑聲戛然而止，靜默中潛伏著許多期待。
        我從桌上摸過(guò)板子，那塊被父親的手攥得把柄溜光的柳木板子，攥到我的手里了，心里微微忐忑了一下，我就毫不退讓地說(shuō)：“伸出手來(lái)！”
        傻子臉色立時(shí)大變，眼里掠過(guò)驚恐的陰影，把雙手藏到背后去了。
        我從他的背后拉過(guò)一只左手，抽了一板子，傻子當(dāng)下就彎下腰去，用右手護(hù)住左手嚎啕起來(lái)：“馬娃子！你教我把人家叫‘藍(lán)袍先生’，讓我挨打……嗚嗚嗚嗚……”
        我立即站起，一下子揪住楊馬娃，這個(gè)暗中專門(mén)出鬼點(diǎn)子搗亂的“壞頭頭”。不壓住這個(gè)楊馬娃，我日后就難得在這張椅子上坐安穩(wěn)。我命令：“楊馬娃，到前頭來(lái)！”
        楊馬娃虎不失威，晃一下腦袋，走到前頭來(lái)了。他個(gè)子雖不高，年歲不小了，也是個(gè)老學(xué)生。他應(yīng)付差事似的朝我草草鞠了一躬，就站住了。
        我早已不能忍耐這種惡作劇還在繼續(xù)往下演，“伸出手——”
        楊馬娃伸出手來(lái)。他的眼里滑過(guò)一縷冤枉的無(wú)可奈何的神色，既不看我，也不看任何人，漫不經(jīng)心地瞅著對(duì)面的墻壁。
        我抽一下板子，那只手往下閃了一下，又自動(dòng)閃上來(lái)，沒(méi)有躲避，也聽(tīng)不到挨打者的呻喚，更聽(tīng)不到求饒聲了，我突然覺(jué)得那只手在向我示威，甚至蔑視我。教室里很靜，聽(tīng)不到一絲聲響。我感到了兩方的對(duì)峙在繼續(xù)，我不能有絲毫的動(dòng)搖，不然就會(huì)被壓倒，難得起來(lái)。我也不吭氣，誰(shuí)也不看，只看著那只要擊中的手。我記得父親打板子的時(shí)候就是這樣，從來(lái)不看被打者的臉，更不聽(tīng)他們的呻喚和求饒，只是打夠要打的數(shù)字。我抽下五板子了……
        傻子突然跪倒在地，抱住我的板子，哭喊說(shuō)：“先……先先先生！馬娃叫我叫你‘藍(lán)袍先生’，我說(shuō)你要打手的，他說(shuō)不會(huì)，你和俺倆都是在一塊念下書(shū)的，不會(huì)打手的。他就叫我跟你耍玩，叫‘藍(lán)袍先生’……我往后再不……”
        我似乎覺(jué)得胳膊有點(diǎn)沉，抬不起來(lái)了，再一想，如果馬娃一直不開(kāi)口，我能一直打下去嗎？倒是借傻瓜求情的機(jī)會(huì)，正好下臺(tái)，不失威風(fēng)也不失體面。
        傻瓜先爬起來(lái)，深深地鞠了一躬，跑下去了，楊馬娃則不慌不忙，文質(zhì)彬彬地鞠了躬，慢慢走回到座位上去了。
        我重新坐好，提起毛筆，題寫(xiě)那張未寫(xiě)完的影格兒，手卻在抖。我第一次執(zhí)板打人，心里卻沒(méi)有享受打人的暢快，反倒添加了一縷說(shuō)不清的滋味……
        就這樣，我穿著藍(lán)袍，像爺爺，像父親，做起了先生……人說(shuō)，我活脫就是二十年前我爸的原樣兒！連脾氣也跟我爸一模一樣了。
        楊徐村解放了，人民政府廢止了我的課程，讓我到城南的師范學(xué)校去進(jìn)修。我來(lái)到了師范學(xué)校，來(lái)到了一個(gè)新的世界，我脫掉藍(lán)袍，穿上了“列寧裝”，無(wú)論如何，我感到一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的輕松，我像卸下了鋼鑄鐵澆的鎧甲，頓時(shí)感到渾身舒展了。我挺直了脊背，向前走去……
  （選自《藍(lán)袍先生》，有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)中“偏不注意那幾個(gè)扮著怪相的臉”里的“偏”有“故意”的意思，掩飾“我”第一次執(zhí)教內(nèi)心的不安和膽怯。
  B.小說(shuō)中“他的眼里滑過(guò)一縷無(wú)可奈何的神色，漫不經(jīng)心地瞅著對(duì)面的墻壁”，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)楊馬娃對(duì)挨打的詫異。
  C.小說(shuō)中“從來(lái)不看被打者的臉，更不聽(tīng)他們的呻喚和求饒，只是打夠要打的數(shù)字”這一句主要是為了表現(xiàn)父親的冷酷。
  D.在小說(shuō)中，傻瓜“深深地鞠了一躬”，楊馬娃“文質(zhì)彬彬地鞠了躬”表現(xiàn)出他們對(duì)于“我”的懲罰的信服。
  （2）下列對(duì)本文的藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)開(kāi)頭介紹門(mén)樓雕刻著“讀耕傳家”字樣，體現(xiàn)出爺爺對(duì)“讀”，對(duì)知識(shí)的重視，同時(shí)也為下文塑造“我”的形象做了鋪墊。
  B.小說(shuō)第一段的環(huán)境描寫(xiě)主要是“我”在赴學(xué)館途中的所見(jiàn)，在寫(xiě)樹(shù)木古槐時(shí)運(yùn)用了擬人的修辭手法，意在表現(xiàn)“我”初次去學(xué)堂途中的敏感與忐忑。
  C.小說(shuō)采用第一人稱敘述視角，敘述親切自然，既增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，令人信服，也讓讀者能夠感受到人物的喜怒哀樂(lè)，從而引起讀者共情。
  D.小說(shuō)心理描寫(xiě)細(xì)膩，從赴學(xué)館途中的不自信到進(jìn)入學(xué)堂后的膽怯，再到與楊馬娃沖突后的暴怒，最后懲戒學(xué)生后的滿足，讓讀者看到了“我”的成熟。
  （3）請(qǐng)結(jié)合契訶夫的《裝在套子里的人》，試比較“套子”與本文“藍(lán)袍”內(nèi)涵的異同點(diǎn)。
  （4）小說(shuō)中的主要人物是兒子“我”，但行文中卻多次提到父親，這樣安排有什么好處？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：51引用：13難度：0.6

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成題目。
        9月23日，農(nóng)歷秋分，我國(guó)迎來(lái)了第五個(gè)中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)。這一天，長(zhǎng)城內(nèi)外，大江南北，萬(wàn)千人家載歌載舞，共慶豐收。秋分既是秋收冬藏的終點(diǎn)，①           設(shè)立“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”，既是對(duì)傳統(tǒng)“二十四節(jié)氣”這種古人智慧結(jié)晶的致敬與傳承，同時(shí)更加能夠表現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人知曉自然更替，順應(yīng)自然規(guī)律和適應(yīng)可持續(xù)的生態(tài)發(fā)展觀。
  “農(nóng)民豐收節(jié)”的設(shè)立，不僅具有當(dāng)代意義，②            。一方面，對(duì)于有著數(shù)千年農(nóng)業(yè)文明的古老中國(guó)而言，這個(gè)節(jié)日的設(shè)立極具一種儀式感；春種秋收，春華秋實(shí)，一年的辛勤耕耘，金秋時(shí)節(jié)碩果累累，最能體現(xiàn)出豐收的喜悅。另一方面更是當(dāng)代人準(zhǔn)確把握住時(shí)節(jié)規(guī)律，用現(xiàn)代思維點(diǎn)綴傳統(tǒng)文明的一種上佳表現(xiàn)。節(jié)氣時(shí)令“搖身一變”，成了具有鮮活現(xiàn)代感的重要節(jié)日，這從某種程度上，恰是傳統(tǒng)文化有機(jī)融入現(xiàn)代生活的一種契機(jī)與自然而然。
  “農(nóng)民豐收節(jié)”是第一個(gè)在國(guó)家層面專門(mén)為農(nóng)民設(shè)立的節(jié)日。它的設(shè)立是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一個(gè)重要舉措，可以激勵(lì)廣大農(nóng)民投身鄉(xiāng)村振興。農(nóng)民既是農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的主體，③         。舉辦豐收節(jié)可以讓廣大農(nóng)民參與進(jìn)來(lái)、投身進(jìn)來(lái)，充分發(fā)揮億萬(wàn)農(nóng)民的主體作用。
        辦這個(gè)節(jié)，可以激發(fā)農(nóng)民群眾的積極性和創(chuàng)造性，所以“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”對(duì)農(nóng)民兄弟是莫大鼓舞，必將在精神層面增強(qiáng)億萬(wàn)農(nóng)民振興鄉(xiāng)村的信心。
  （1）下列句子中的“人家”和文中畫(huà)橫線處的“人家”，意思相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.這是個(gè)勤儉人家，五口人男耕女織，早出晚歸，精打細(xì)算，小口子過(guò)得挺紅火。
  B.小劉暗下決心：人家是人，我也是人，我就不信我學(xué)不好語(yǔ)文！
  C.無(wú)功不受祿。你快把這一兜子水果給人家送回去，咱可不能收。
  D.“您快別說(shuō)了，人家還小呢，還不想找對(duì)象呢?！比绢^說(shuō)著，臉早就紅了。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：10引用：7難度：0.6

  解析

四．作文

• 8．閱讀下面文字，完成寫(xiě)作要求。
        品，指事物的品類或等級(jí)，也指人的品質(zhì)、品行，還可以指對(duì)人、物或事件的品評(píng)或辨別。品，體現(xiàn)出人們對(duì)周圍生活的積極關(guān)注，也包含著人們對(duì)自己內(nèi)心的潛在訴求。
        請(qǐng)以“說(shuō)品”為題，寫(xiě)一篇議論文?？梢詮纳钚枨?、社會(huì)發(fā)展等方面，任選角度談自己的思考。
        要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。不少于700字。
  組卷：13引用：9難度：0.5

  解析