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2022-2023學(xué)年四川省廣安市鄰水二中高三(上)月考?xì)v史試卷(10月份)

發(fā)布:2024/11/15 2:30:2

一、單項(xiàng)選擇題:在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的,請(qǐng)將答案填涂在答題卡上(本大題24小題,每小題2分,共48分)

  • 1.傳世文獻(xiàn)記載殷商貴族酗酒成風(fēng),甲骨卜辭中也常見(jiàn)“酒”字,出土的商代青銅器十之七八也是酒器,大盂鼎銘文甚至記載了殷商酗酒亡國(guó)的事情。這一定程度反映了,商代( ?。?/h2>

    組卷:89引用:19難度:0.5
  • 2.有學(xué)者在評(píng)價(jià)西周世官制時(shí)指出,“世襲權(quán)利僅僅作為一個(gè)人進(jìn)入政府服務(wù)的資格,而不是擔(dān)任其父、祖之前相同職位的絕對(duì)權(quán)利”;“要得到一個(gè)期望許久的職位并能夠持續(xù)在周王任命的這個(gè)職位上工作……需要的是個(gè)人的付出和大量努力?!痹搶W(xué)者意在說(shuō)明這一制度( ?。?/h2>

    組卷:33引用:8難度:0.7
  • 3.《墨經(jīng)》中涉及力的定義、物體的重心、力的平衡及有關(guān)杠桿、桔槔等器械的描述與說(shuō)明。學(xué)者楊向奎稱墨家實(shí)際上“已看到了空間是運(yùn)動(dòng)的異質(zhì)共存形式,時(shí)間是運(yùn)動(dòng)的異質(zhì)轉(zhuǎn)變形式”,這種“時(shí)空本質(zhì)的理論,解決了運(yùn)動(dòng)學(xué)上的重大問(wèn)題”。這反映出墨家學(xué)說(shuō)(  )

    組卷:10引用:4難度:0.6
  • 4.據(jù)如表可以得出的正確認(rèn)識(shí)是( ?。?br />
    人物 時(shí)間 主要內(nèi)容
    商鞅 秦孝公時(shí)期 獎(jiǎng)勵(lì)耕織;獎(jiǎng)勵(lì)軍功;廢除井田制;推行縣制,官員由君主任免
    鄒忌 齊威王時(shí)期 舉賢人、修法律、鼓勵(lì)臣下進(jìn)諫
    李悝 魏文侯時(shí)期 按照“食有勞而祿有功”的原則授予官職和爵位;頒布《法經(jīng)》
    吳起 楚悼王時(shí)期 廢除貴族世卿世祿制度,裁減冗官,選賢任能

    組卷:148引用:76難度:0.5
  • 5.湖北云夢(mèng)睡虎地出土的秦墓竹簡(jiǎn)《博律》中規(guī)定,百姓要如實(shí)填報(bào)戶籍,不得隱瞞家內(nèi)奴隸,不得未老報(bào)名,已名不報(bào),不得以壯年報(bào)病廢,已成丁報(bào)幼小等;秦簡(jiǎn)《編年紀(jì)》記載:秦始皇三十一年“令黔首自實(shí)田”,即命令全國(guó)百姓向官府申報(bào)自己的年齡和實(shí)有土地?cái)?shù)。這些史料可以佐證秦代( ?。?/h2>

    組卷:13引用:9難度:0.5
  • 6.據(jù)《史記?禮書(shū)》記載,秦朝禮制“悉內(nèi)六國(guó)禮儀,采擇其善”。漢高祖時(shí)“叔孫通頗有所增益減損,大抵皆襲秦故。自天子稱號(hào)下至佐僚及宮室官名,少所變改?!边@說(shuō)明( ?。?/h2>

    組卷:2引用:4難度:0.6
  • 7.《漢書(shū)?循吏傳》載:宣帝時(shí),王成為膠東相,“今膠東相成,勞來(lái)不怠,流民自占八萬(wàn)馀口,治有異等之效。其賜成爵關(guān)內(nèi)侯,秩中二千石?!秉S霸為潁川郡守時(shí),“以外寬內(nèi)明得吏民心,戶口歲增,治為天下第一。”漢代對(duì)地方治理的重視( ?。?/h2>

    組卷:8引用:6難度:0.6
  • 8.郎官是漢代官僚系統(tǒng)中的重要組成部分。據(jù)如表的相關(guān)記述可以推知,郎官制度(  )
    記述 出處
    (甘延壽)少以良家子善騎射為羽林……由是遷為郎。 《漢書(shū)》
    (戴憑)年十六,郡舉明經(jīng),征試博士,拜郎中。 《后漢書(shū)》
    館陶公主為子求郎。明帝不許,而賜錢(qián)千萬(wàn),謂群臣曰:“郎官,上應(yīng)列宿,出宰百里,有非其人,則民受其殃矣。” 《太平御覽》

    組卷:12引用:6難度:0.7
  • 9.曹魏中正定品任官的政策雖從形式上來(lái)說(shuō)是漢末“鄉(xiāng)舉里選”的翻版,然其實(shí)質(zhì)卻是中央政權(quán)對(duì)世家大族“鄉(xiāng)舉里選”的模擬,它既是名士大族控制士人的方式在國(guó)家用人制度中的反映,又是對(duì)名士大族的一種制約??梢?jiàn),曹魏實(shí)行九品中正制( ?。?/h2>

    組卷:48引用:21難度:0.5

二、解答題

  • 27.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 孝文帝在太和年間多次召集群臣,議定律例,重用精通律學(xué)的中原儒生。他削繁復(fù)之律令,除嚴(yán)酷之立法,或從簡(jiǎn)從寬,或“恕死從流”,對(duì)緩和社會(huì)矛盾,穩(wěn)定社會(huì)秩序,有積極意義。他強(qiáng)調(diào)執(zhí)法以法律為準(zhǔn)繩,懲罰枉法官吏,整頓司法機(jī)構(gòu),以求立法與執(zhí)法相一致。
    --摘編自簡(jiǎn)修煒、張耕華《北魏孝文帝法制改革述論》材料二 孝文帝熟讀儒經(jīng),探究興亡,高倡“營(yíng)國(guó)之本,禮教為先”。以此為法制改革的思想基礎(chǔ),發(fā)動(dòng)了聲勢(shì)浩大的明禮儀、定制度、移風(fēng)易俗運(yùn)動(dòng),為“開(kāi)導(dǎo)兆人,致之禮教”服務(wù)。北魏儒學(xué)大行。朝中論政議刑,不拘胡漢文武、官秩高下,人人尊崇引經(jīng)據(jù)典。孝文帝強(qiáng)調(diào)治國(guó)“禮教為先”,又主張“法為治要”,先禮教是揚(yáng)起仁政無(wú)敵于天下大旗,宣文德以惠天下;重法治是以公平之刑輔教化,刑斧在握,求臻“辟以止辟”。使北魏法制由前期嚴(yán)刑尚罰向后期德刑兼重轉(zhuǎn)變,既表明當(dāng)權(quán)者對(duì)專制集權(quán)已經(jīng)鞏固之自信,也反映了對(duì)封建正統(tǒng)法文化的體認(rèn)和吸收達(dá)到了新的水平。
    --摘編自鄧奕琦《論北魏孝文帝的法制改革》(1)根據(jù)以上材料,概括北魏孝文帝法制改革的特點(diǎn)。
    (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析北魏孝文帝法制改革的影響。

    組卷:8引用:9難度:0.5
  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:元成宗即位后不久,即發(fā)出崇奉孔子的詔書(shū),新建文宣王廟于大都,并徙國(guó)子學(xué)于其中,同時(shí)增加了國(guó)子學(xué)的學(xué)生。至元三十一年(1294),成宗下詔減免當(dāng)年包銀、俸鈔,以及內(nèi)郡地稅和江淮以南州縣一半夏稅。后來(lái)又多次下詔減免賦稅,使社會(huì)矛盾暫時(shí)有所緩和。元貞元年(1295)七月,下詔告誡全體官吏,有再犯貪贓之罪者,罪加二等,從重處理。不久,又將對(duì)貪贓罪的處理改為罪加三等。成宗下詔罷征安南,釋放了扣押的安南使節(jié),著手緩和與周邊各國(guó)的關(guān)系,放棄了忽必烈動(dòng)輒征戰(zhàn)、繼續(xù)擴(kuò)張的政策。對(duì)待貴族官僚則采取恩威并施的方針,下詔禁止諸王擅自干預(yù)地方政事?!对贰穼?duì)元成宗的評(píng)價(jià)是:“世稱元之治以至元、大德為首。……故終世祖之世,家給人足。……大德之治,幾于至元?!?br />——摘編自邵遠(yuǎn)平《元史類編》等
    (1)根據(jù)材料,概括元成宗的為政措施。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)評(píng)元成宗的為政措施。

    組卷:0引用:4難度:0.5
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