2022-2023學(xué)年山東省聊城市東昌府區(qū)九年級(jí)（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/8/29 10:0:8
一、單選題（本大題共25小題，共50分）
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1．為如圖三幅圖片擬訂一個(gè)學(xué)習(xí)主題，最恰當(dāng)?shù)氖牵ā 。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/svg/202308/551/2f4887b7.png" style="vertical-align:middle" />
組卷：114引用：19難度：0.7 -
2．歐洲文明長(zhǎng)期以來(lái)吸引著世界的眼球。歐洲人強(qiáng)烈的反省精神打造了哲學(xué)的深度，不斷追尋的精神開創(chuàng)了民主的先河，在與蒙昧和野蠻的交戰(zhàn)中，逐漸形成了復(fù)雜而獨(dú)特的“歐洲模式”。上述材料中提及的“歐洲文明”的發(fā)祥地是（ ?。?/h2>
組卷：416引用：39難度：0.4 -
3．亞歷山大的東征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時(shí)代。這說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：154引用：58難度：0.7 -
4．“古印度有一戶人家，在城里有著自己的住房，開著一家棉布店，同時(shí)銷售自己手工制作的衣服?！痹搼羧思以诜N姓制度中屬于（ ?。?/h2>
組卷：468引用：22難度：0.5 -
5．歐洲中世紀(jì)時(shí)期是以莊園為基本單位的，莊園不僅是一塊地產(chǎn)，而且是一個(gè)政權(quán)單位。貴族領(lǐng)主在莊園上，不僅有司法權(quán)，還有經(jīng)營(yíng)權(quán)、行政管轄權(quán)，因而莊園儼然是一個(gè)獨(dú)立王國(guó)。上述情況描述的是（ ?。?/h2>
組卷：31引用：38難度：0.7 -
6．“我的附庸的附庸，不是我的附庸”反映的是（ ）
組卷：64引用：21難度：0.7 -
7．下面是小麗同學(xué)在讀史活動(dòng)中的摘抄的有關(guān)“羅馬帝國(guó)興衰”的讀書筆記，由此可以得出的結(jié)論是（ ?。?br />
●前27年，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榈蹏?guó)；1世紀(jì)，在帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督教；后來(lái)被定為國(guó)教，得以廣泛傳播，成為世界三大宗教之一；
●2世紀(jì)初，羅馬帝國(guó)成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語(yǔ)言；
●395年，羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分，東羅馬帝國(guó)保存了大量古希臘、羅馬文化，曾繁榮一時(shí)。組卷：133引用：32難度：0.7 -
8．“這是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完整的法典，它對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等都作出明確說(shuō)明，在一定程度上改善了奴隸的地位，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，成為歐洲各國(guó)的法律范本”。該法典是（ ?。?/h2>
組卷：34引用：6難度：0.3 -
9．從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱（ ?。?/h2>
組卷：220引用：24難度：0.5 -
10．在歷史學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會(huì)碰到“歷史事實(shí)”與“歷史結(jié)論”的區(qū)別問題?！皻v史結(jié)論”是在對(duì)歷史事實(shí)的理性認(rèn)識(shí)和基本判斷基礎(chǔ)上形成的結(jié)論。下列屬于歷史結(jié)論的是（ ?。?/h2>
組卷：159引用：10難度：0.4 -
11．如果佃戶在勞動(dòng)中怠工、不能完成勞役或未按規(guī)定繳納足額的租稅等，有權(quán)力處罰這些侵犯領(lǐng)主利益行為的機(jī)構(gòu)是（ ）
組卷：91引用：79難度：0.6
三、材料解析題（本大題共5小題，共40分）
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34．習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在文化上的體現(xiàn)是：以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。閱讀材料，回答問題。
【文明之光】
材料一：公元前6-5世紀(jì)東西方社會(huì)幾乎同時(shí)誕生了一批偉大的思想先哲。其中一個(gè)人在黃河邊思考人與人、人與社會(huì)的關(guān)系；一個(gè)人在恒河邊思考人與神的關(guān)系；一個(gè)人在愛琴海邊思考人的靈魂、美德和幸福的問題。
--摘自《千年一嘆》（1）“在恒河邊思考”的古印度思想先哲是誰(shuí)？他創(chuàng)立了哪個(gè)宗教？
【文明交流】
材料二：希臘文化不僅對(duì)東方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且由于和東方文化的交流，希臘本身的特性和文化也發(fā)生了本質(zhì)的改變。比如亞歷山大和他的一萬(wàn)名士兵都娶了亞洲的婦女，亞歷山大也開始穿起了細(xì)軟的衣服，同時(shí)他要求進(jìn)貢者吻他腳下的塵土，這些只是東方專制君王采用的方式。他還下令讓三萬(wàn)名波斯男童學(xué)習(xí)希臘語(yǔ)文和馬其頓兵法。
--《全球通史》（美）（海斯和穆恩、韋蘭等合著）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，亞歷山大東征最遠(yuǎn)到達(dá)哪里？材料二反映亞歷山大東征有什么作用？
【文明傳播】
材料三：歐洲人也經(jīng)由東征，發(fā)現(xiàn)了遙遠(yuǎn)的中國(guó)文化……接觸到了新的事物。中國(guó)發(fā)明的火藥已被伊斯蘭教轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)爭(zhēng)武器，至此才第一次為西方所知。培根認(rèn)為，中國(guó)人發(fā)明的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥為西方掌握后，歐洲的文化和社會(huì)隨之改變了。
--許倬云《中西文明的對(duì)照》（3）中國(guó)的“造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針”是由什么人傳到西方？以指南針為例，說(shuō)明它是如何引起歐洲社會(huì)變化的？
【文明延綿】
材料四：世界上公認(rèn)的四大文明古國(guó)：古巴比倫，古埃及，古印度，中國(guó)。除了中國(guó)以外的其他三個(gè)文明都出現(xiàn)過(guò)斷層，被野蠻文明取代、同化，然后滅絕。中華文明是唯一沒有中斷的文明。
--鄧敏《走讀歷史》（4）綜合上述材料，你認(rèn)為文明延綿流傳的因素是什么？組卷：10引用：5難度：0.3 -
35．人類同“疫情”的抗?fàn)帍奈赐Ｖ惯^(guò)，閱讀下列材料，回答問題。
材料一 黑死?。ㄒ喾Q鼠疫）在歐洲大流行期是1347年至1351年，但僅僅這五個(gè)年頭就導(dǎo)致約2500萬(wàn)人死亡，占當(dāng)時(shí)歐洲人口的1/3或至1/2，很多鎮(zhèn)甚至是全員滅絕。觸目驚心的死亡景象讓幸存者開始慶幸劫后余生，重新思考生存的意義，特別是城市里富裕的商人和銀行家從中世紀(jì)對(duì)靈魂得救的全神貫注，轉(zhuǎn)向渴望用他們獲取的金錢去謀取城市積極的生活和享受現(xiàn)世的快樂。
——摘編自彼得?勃魯蓋爾《死神的勝利》（1）根據(jù)材料一概括“黑死病”帶來(lái)的社會(huì)危害，并指出此“疫情”催生了歐洲哪一思想運(yùn)動(dòng)。
材料二 歐洲殖民者對(duì)天花的免疫力較強(qiáng)，死于天花的人很少。而當(dāng)他們踏上美洲后，天花迅即在當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩酥袀鞑ァ?521年，中美洲阿茲特克文明在當(dāng)?shù)赜〉诎踩祟B強(qiáng)抵抗之后，被西班牙殖民者摧毀，在被包圍的阿茲特克首都中，天花使得人口從原來(lái)的30萬(wàn)銳減到15萬(wàn)，活著的人也大多染病，最終被殖民軍攻陷。上百座橋梁連接起來(lái)的宏偉都城特諾奇蒂特蘭，被夷為平地。在血與火的浩劫之上建立了墨西哥城……如果不是天花，再多的馬匹和槍炮也不可能讓只有900人的西班牙殖民軍征服墨西哥。
——摘編自李建中《世紀(jì)大疫情》（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出導(dǎo)致“天花”傳至美洲的世界歷史上兩件大事。根據(jù)材料二，歸納概括“天花”在美洲流行造成的影響。（寫出兩點(diǎn)即可）
材料三 新冠肺炎疫情的發(fā)生再次表明，人類是一個(gè)休戚與共的命運(yùn)共同體。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，這樣的重大突發(fā)事件不會(huì)是最后一次，各種傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問題還會(huì)帶來(lái)新的考驗(yàn)。國(guó)際社會(huì)必須樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，守望相助，攜手應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，共建美好地球家園。
——摘自習(xí)近平同聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯通電話內(nèi)容（3）材料三體現(xiàn)了怎樣的思想理念？組卷：104引用：11難度：0.3