2020-2021學(xué)年山東省濱州市博興縣、陽(yáng)信縣高一（下）期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
旅游是典型的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。在新冠肺炎疫情期間，無(wú)法開(kāi)放的旅游景區(qū)為保持熱度，通過(guò)視頻、直播、在線互動(dòng)、VR體驗(yàn)等多種方式，給消費(fèi)者豐富的在線體驗(yàn)；消費(fèi)者利用互聯(lián)網(wǎng)在線模式進(jìn)行景區(qū)游覽，“云旅游”很自然地走入生活。
一些人士認(rèn)為，作為在疫情中急速“火爆”的文旅新模式，“云旅游”契合了疫情期間游客無(wú)法實(shí)地體驗(yàn)的需求，一旦疫情消除、社會(huì)步入常態(tài)，這種模式就會(huì)失去其價(jià)值。深層來(lái)看，這種觀點(diǎn)有失偏頗。
作為新的“種草”模式，“云旅游”可以將數(shù)字“流量”變?yōu)椤傲袅俊?。近年?lái)，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)直播發(fā)展很快，預(yù)計(jì)2021年直播經(jīng)濟(jì)將超1萬(wàn)億元人民幣。從直播經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)看，秀場(chǎng)直播、游戲直播、電商直播占了絕大部分，旅游類直播相對(duì)較少?！霸坡糜巍蓖ㄟ^(guò)與消費(fèi)者的深度互動(dòng)，能夠?qū)崿F(xiàn)“先種草，后出行”，一方面解決了消費(fèi)者因信息不對(duì)稱而帶來(lái)的旅游體驗(yàn)差問(wèn)題；一方面使景區(qū)的推廣能覆蓋更為廣闊的人群。對(duì)于熱門景區(qū)而言，“云旅游”突破了時(shí)間與空間的限制，突破了景區(qū)物理接待能力的限制，從而推動(dòng)旅游業(yè)的線下線上融合。
在技術(shù)與商業(yè)模式創(chuàng)新的推動(dòng)下，“云旅游”正在從渠道變成一種全新的體驗(yàn)產(chǎn)品，不單純是景區(qū)物理環(huán)境展示，而是添加了更豐富的內(nèi)容。在一些人文景區(qū)，通過(guò)“云旅游”的深度挖掘，可以使景區(qū)潮起來(lái)、文物動(dòng)起來(lái)、文化活起來(lái)、歷史醒過(guò)來(lái)，打造與線下完全不同的旅游體驗(yàn)產(chǎn)品，帶來(lái)比線下更生動(dòng)、更豐富、更深度的體驗(yàn)?！霸坡糜巍边€能帶來(lái)更為多元的互動(dòng)性，使旅游與社交的融合更為緊密，滿足游客差異化需求。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院旅游研究中心和騰訊文創(chuàng)共同發(fā)布的《新冠肺炎疫情下的旅游需求趨勢(shì)調(diào)研報(bào)告》表明，疫情后總體旅游動(dòng)機(jī)均值較2020年提升4.0%。其中“進(jìn)行社交，結(jié)識(shí)新友”提升8.0%，“了解文史，豐富知識(shí)”提升7.4%，而“云旅游”對(duì)這兩方面的滿足能力高于線下旅游，其發(fā)展值得期待。
有觀點(diǎn)認(rèn)為，“云旅游”的一大缺陷在于，其異地體驗(yàn)特性無(wú)法給景區(qū)帶來(lái)住宿、餐飲等收入。但也要看到，“云旅游”可以通過(guò)商業(yè)模式創(chuàng)新，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)跨界創(chuàng)新融合。借助“云旅游”，很多博物館等文化場(chǎng)所打開(kāi)了文創(chuàng)產(chǎn)品銷售渠道。在今年的國(guó)際博物館日，南京博物院、中國(guó)廣播電視聯(lián)合會(huì)和江蘇交通廣播推出“為國(guó)寶代言”小程序，讓國(guó)寶在云端呈現(xiàn)、云端講解、云端接軌文創(chuàng)，帶來(lái)了當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)熱銷。
以直播為代表的“云旅游”，其門檻并不高，一部手機(jī)，一個(gè)專業(yè)知識(shí)豐富、語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)的主播，就能將景區(qū)的風(fēng)光、歷史、文化等立體呈現(xiàn)給消費(fèi)者。因此，它也是一個(gè)非常有發(fā)展空間的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)新場(chǎng)景。
（摘編自《“云旅游”：云端美好 觸手可及》）材料二：
直播化的云旅游作為今年新興的產(chǎn)物，一些頂級(jí)博主甚至已經(jīng)聚集了百萬(wàn)粉絲。然而一場(chǎng)“618”后，開(kāi)始讓云旅游突然變味，直播帶貨在云旅游中的比例陡然提升。
脫胎于阿里旅行的飛豬，很早就嗅到云旅游的風(fēng)口，上線了自己的旅行直播平臺(tái)，幾乎每一個(gè)主播都開(kāi)通了淘寶直播，甚至是淘寶、飛豬雙平臺(tái)直播。但是，一些主播與其說(shuō)是旅游直播，不如說(shuō)是帶貨直播，從當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)到淘寶店鋪推廣，可謂萬(wàn)物皆可帶貨。甚至飛豬官方號(hào)就直接吆喝起了旅行團(tuán)特惠。
而某旅游網(wǎng)站上的云旅游直播的內(nèi)容，也從展示當(dāng)?shù)氐拿谰埃饾u變?yōu)閷?duì)當(dāng)?shù)孛袼薜拇黉N。低端一點(diǎn)的打法，是主播圍繞某個(gè)民宿無(wú)死角地直播尬聊；高端一點(diǎn)的打法，是主播請(qǐng)一個(gè)人假扮游客，在民宿里悠閑地享受生活，向用戶介紹民宿的愜意生活。
云旅游是一種以線下為依托的線上營(yíng)銷方式，它自然也不可避免地與直播帶貨聯(lián)結(jié)在一起。但懂懂筆記認(rèn)為，選擇云旅游的用戶，會(huì)將旅游信息、景色欣賞作為第一位，而不是尋找旅游紀(jì)念品、當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)和訂購(gòu)旅游產(chǎn)品，后三者可以在云旅游中呈現(xiàn)，卻不能占據(jù)核心主位。
對(duì)于眾多用戶來(lái)說(shuō)，他們想要的也不是簡(jiǎn)單的景色視頻，而是通過(guò)與遠(yuǎn)方的主播實(shí)時(shí)互動(dòng)，聽(tīng)取其對(duì)當(dāng)?shù)芈糜蔚闹v解和建議，從而獲得自己去游玩時(shí)更愉悅的體驗(yàn)，或者通過(guò)第一視角接觸未曾領(lǐng)略的娛樂(lè)項(xiàng)目。
然而過(guò)度的營(yíng)銷與直播帶貨，卻破壞了用戶的旅游興趣，將云旅游變?yōu)榱恕霸瀑?gòu)物”，用戶為之買單的原因，也不再是出于對(duì)旅游的期盼，而是因?yàn)楦鞣N打折促銷與沖動(dòng)消費(fèi)。
雖然疫情導(dǎo)致旅游行業(yè)生存艱難，但懂懂筆記認(rèn)為：偏離了旅游本質(zhì)的云旅游營(yíng)銷，雖然能夠一時(shí)獲得收入與關(guān)注，最終卻會(huì)流失掉核心用戶。尤其是一些主播已經(jīng)開(kāi)始兜售杭州景區(qū)的絲綢，云南景區(qū)的翡翠，把線下景區(qū)購(gòu)物店消費(fèi)的陋習(xí)搬到了線上。
當(dāng)下云旅游的火熱，是疫情導(dǎo)致出游受阻和直播紅利帶來(lái)的引流，云旅游是否能夠成為剛需，占用旅游用戶的心智，這仍是一個(gè)有待觀察的現(xiàn)象。相比制作規(guī)范，運(yùn)營(yíng)成熟的旅游種草日記，云旅游充斥了太多無(wú)用信息與錯(cuò)誤資訊，在沒(méi)有平臺(tái)約束的情況下，野蠻生長(zhǎng)之中難免雜草叢生。
（摘編自《云旅游從直播種草，走向雜草叢生》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.相對(duì)于秀場(chǎng)直播、游戲直播、電商直播，當(dāng)前的旅游類直播在數(shù)量上并不占優(yōu)勢(shì)，但其發(fā)展?jié)摿Ω蟆?br />B.“云旅游”和線下游是互補(bǔ)關(guān)系，不是替代關(guān)系，線下景區(qū)是線上營(yíng)銷的依托，線上流量可以引入線下。
C.從材料一的調(diào)查報(bào)告看，疫情后人們外出旅游的目的主要是“進(jìn)行社交，結(jié)識(shí)新友”和“了解文史，豐富知識(shí)”。
D.旅行直播平臺(tái)上的旅游主播開(kāi)通淘寶直播，其目的并不是推廣旅游景點(diǎn)，而是直播帶貨，推廣銷售。
（2）根據(jù)材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.新冠肺炎疫情客觀上促進(jìn)了“云旅游”產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)“云旅游”的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步也關(guān)系密切。
B.“云旅游”直播的低門檻擴(kuò)大了“云旅游”的覆蓋面，可以讓更多的人參與到“云旅游”中來(lái)。
C.材料二中作者并不完全反對(duì)在“云旅游”中推薦產(chǎn)品，而是認(rèn)為應(yīng)當(dāng)注意主次之分，不能讓其占據(jù)核心地位。
D.相對(duì)于主播圍繞某個(gè)民宿無(wú)死角地直播尬聊，材料二更支持請(qǐng)人假扮游客，在民宿悠閑地享受生活的直播方式。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于“云旅游”的一項(xiàng)是
A.武漢大學(xué)聯(lián)合各大媒體推出“云賞櫻”慢直播。
B.敦煌研究院推出小程序“云游敦煌”，帶領(lǐng)游客遠(yuǎn)程暢游敦煌石窟。
C.泰山景區(qū)借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，拍攝風(fēng)景秀美的宣傳片。
D.故宮博物院與觀眾相約云端，分享“數(shù)字故宮”的故事。
（4）請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給“云旅游”下一個(gè)定義。
（5）如果請(qǐng)你為家鄉(xiāng)“云旅游”項(xiàng)目獻(xiàn)言獻(xiàn)策，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容談?wù)剳?yīng)注意哪些問(wèn)題。組卷：5引用：1難度：0.6 -
2．閱讀下面的文字，完成各題。
垃圾分類
劉會(huì)然
你看你，你看你……
大衛(wèi)正準(zhǔn)備把手中的垃圾袋扔向垃圾桶，居委會(huì)王大媽就朝他嚷了起來(lái)。
王大媽氣憤道，這些天，小區(qū)一直在宣傳垃圾分類，你大衛(wèi)難道是木頭人？王大媽眼睛直盯著大衛(wèi)，憤怒的火焰好像要把大衛(wèi)焚燒了一樣。
大衛(wèi)趕緊把手縮回來(lái)，訕笑道，你看，我這記性，又忘記了。大衛(wèi)用另一只手重重地拍擊著后腦勺，拍得咚咚響。
王大媽告誡道，垃圾要分類，年輕人，下次可要記住嘍。
大衛(wèi)趕緊說(shuō)，記住了！記住了！大衛(wèi)朝王大媽來(lái)了個(gè)立正站姿，再來(lái)個(gè)敬禮的手勢(shì)。
近段時(shí)間全市上下都在開(kāi)展垃圾分類活動(dòng)。廣播、電視、報(bào)紙、各種宣傳欄，紛紛宣傳垃圾分類的好處和正確的分類方法。機(jī)關(guān)、學(xué)校、街道、社區(qū)等地方都分發(fā)了嶄新的垃圾桶：綠色垃圾桶投擲可回收垃圾，黑色垃圾桶投擲不可回收垃圾。市區(qū)每個(gè)居委會(huì)還成立了垃圾分類勸導(dǎo)小組，由部分熱心大媽擔(dān)任組員，分區(qū)分塊負(fù)責(zé)勸導(dǎo)工作。
這不，大衛(wèi)一出門扔垃圾，就被王大媽逮住了。一只垃圾袋？這顯然不符合垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)，就是形式上也不符合。綠色垃圾袋裝可回收垃圾，黑色垃圾袋裝不可回收垃圾。這段時(shí)間，就是幼兒園小朋友都背得滾瓜爛熟了，何況大人？
第二天傍晚，大衛(wèi)正準(zhǔn)備出門扔垃圾，一想，不對(duì)，又是一只垃圾袋，必會(huì)受到王大媽的批評(píng)。怎么辦？垃圾都放一個(gè)袋里，總不能重新倒出來(lái)再分類吧，再說(shuō)，這些垃圾五花八門，氣味實(shí)在難聞，不如……
大衛(wèi)另找了一個(gè)黑色垃圾袋，把綠色垃圾袋的部分垃圾倒入黑色垃圾袋。
就這樣，大衛(wèi)左手提著綠色垃圾袋，右手提著黑色垃圾袋，晃蕩著來(lái)到樓下的垃圾桶旁。大衛(wèi)把綠色垃圾袋扔進(jìn)綠色垃圾桶里，把黑色垃圾袋扔進(jìn)黑色垃圾桶里。
一旁的王大媽朝大衛(wèi)豎起了大拇指，說(shuō)，大衛(wèi)，今天好樣的。
大衛(wèi)趕緊說(shuō)，謝謝！謝謝！大衛(wèi)朝王大媽來(lái)了個(gè)立正，又來(lái)了個(gè)敬禮的手勢(shì)。
吹著口哨，大衛(wèi)回到樓上，心里竊笑，垃圾分類，其實(shí)挺容易嘛，哈。
那天傍晚，大衛(wèi)故伎重演，左手提著綠色垃圾袋，右手提著黑色垃圾袋，晃蕩著來(lái)到樓下的垃圾桶旁。大衛(wèi)正準(zhǔn)備把手中的垃圾袋扔向垃圾桶。居委會(huì)王大媽就嚷了起來(lái)，你看你，你看你……
大衛(wèi)故作驚訝狀，說(shuō)，王大媽，又怎么啦？
王大媽接過(guò)大衛(wèi)手中的兩個(gè)垃圾袋，呼啦啦敞開(kāi)。王大媽眼睛直挺挺地盯著大衛(wèi)，憤怒的火焰好像要把大衛(wèi)焚燒了一樣。
大衛(wèi)趕緊把手縮了回來(lái)，訕笑道，你看，我這記性，又忘記了。大衛(wèi)用另一只手重重地拍擊著后腦勺，拍得咚咚響。
王大媽告誡道，垃圾要分類，年輕人，下次不要耍小聰明嘍。
大衛(wèi)趕緊說(shuō)，明白了，明白了。
第二天傍晚，大衛(wèi)正準(zhǔn)備出門扔垃圾，一想，不對(duì)，又忘記垃圾分類了，肯定要受到王大媽的批評(píng)。怎么辦？這些垃圾五花八門，氣味實(shí)在難聞……嗨，就算是為先前的惡習(xí)補(bǔ)過(guò)吧。大衛(wèi)找來(lái)口罩和橡膠手套，把倒在一起的垃圾，分門別類放置在綠、黑兩只垃圾袋里。
這次總算合格了，大衛(wèi)左手提著綠色垃圾袋，右手提著黑色垃圾袋，晃蕩著來(lái)到樓下的垃圾桶旁，把綠色垃圾袋丟進(jìn)綠色垃圾桶里，把黑色垃圾袋丟進(jìn)黑色垃圾桶里。
這時(shí)，一輛運(yùn)垃圾的電動(dòng)三輪車開(kāi)過(guò)來(lái)了，從車上下來(lái)一位穿黃衣服的清運(yùn)工。
只見(jiàn)清運(yùn)工把一個(gè)個(gè)或綠或黑的袋子紛紛拆開(kāi)，把所有垃圾袋里的垃圾，都倒進(jìn)那個(gè)狹長(zhǎng)的車斗里。
大衛(wèi)說(shuō)，麻煩，垃圾都分類好了，干嘛不一袋袋分類倒入？
清運(yùn)工說(shuō)，現(xiàn)在不是提倡垃圾分類嘛，這些袋子倒進(jìn)去，多可惜，倒完垃圾不是都可以循環(huán)利用嗎？
王大媽趕緊說(shuō)，對(duì)，對(duì)，垃圾分類，就是為了循環(huán)利用，大衛(wèi)，你可要好好學(xué)習(xí)這位清運(yùn)工呢。
很快，電動(dòng)三輪車載著滿車的垃圾，晃蕩晃蕩離開(kāi)了。
突然，大衛(wèi)哈哈大笑起來(lái)。
（選自《小小說(shuō)選刊》2019年第13期）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.王大媽批評(píng)大衛(wèi)時(shí)，大衛(wèi)不僅趕緊說(shuō)記住了記住了，還朝王大媽立正敬禮，這說(shuō)明他并不是不支持垃圾分類，只是還沒(méi)有養(yǎng)成垃圾分類的習(xí)慣。
B.居委會(huì)王大媽發(fā)現(xiàn)大衛(wèi)不按要求進(jìn)行垃圾分類，對(duì)他又是叫嚷，又是瞪眼，憤怒的火焰好像要把大衛(wèi)焚燒了一樣，可見(jiàn)她雖脾氣暴躁但對(duì)工作卻認(rèn)真負(fù)責(zé)。
C.清運(yùn)工把一個(gè)個(gè)垃圾袋子拆開(kāi)，把所有的垃圾又倒在了一起，原因是他認(rèn)為裝垃圾的袋子可以循環(huán)利用，由此可見(jiàn)清運(yùn)工對(duì)垃圾分類認(rèn)識(shí)不清。
D.小說(shuō)通過(guò)對(duì)大衛(wèi)四次扔垃圾的過(guò)程的敘寫，表現(xiàn)了在實(shí)施垃圾分類的大背景下，不同的人對(duì)垃圾分類的不同態(tài)度，揭示了垃圾分類過(guò)程中存在的問(wèn)題。
（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.本文采用第三人稱，敘述故事時(shí)將王大媽作為主要人物，讓讀者來(lái)認(rèn)識(shí)其性格特征，而大衛(wèi)則是次要人物，處于次要地位，使小說(shuō)更顯客觀有序。
B.小說(shuō)善用多種描寫方法刻畫人物形象，如作者在塑造大衛(wèi)這個(gè)人物形象時(shí)，綜合運(yùn)用了語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫等方法。
C.小說(shuō)第七自然段采用插敘手法，交代了全市上下開(kāi)展垃圾分類活動(dòng)的情況，屬于社會(huì)環(huán)境描寫，既為故事的展開(kāi)提供了背景，又推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。
D.小說(shuō)在敘寫大衛(wèi)四次扔垃圾的場(chǎng)景時(shí)，重復(fù)描寫人物的某些語(yǔ)言、神態(tài)和動(dòng)作，畫面感極強(qiáng)，既強(qiáng)化了人物的形象特征，又增強(qiáng)了小說(shuō)的喜劇效果。
（3）小說(shuō)三次寫大衛(wèi)“晃蕩著來(lái)到樓下垃圾桶旁”，分別體現(xiàn)了大衛(wèi)怎樣的心理？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（4）請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析小說(shuō)結(jié)尾的意蘊(yùn)。組卷：10引用：4難度：0.5
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）
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3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
（節(jié)選自《齊桓晉文之事》） 孟子見(jiàn)梁惠王①。王曰：“叟，不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”
孟子對(duì)曰：“王，何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：‘何以利吾國(guó)？’大夫：‘何以利吾家？’士庶人：‘何以利吾身？’上下交征利，而國(guó)危矣！萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家；千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家。萬(wàn)取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”
梁惠王曰：“寡人愿安承教。”
孟子對(duì)曰：“殺人以梃②與刃，有以異乎？”曰：“無(wú)以異也?！薄耙匀信c政，有以？”曰：“無(wú)以異也。”曰：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之，行政不免于率獸而食人，惡在其為民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其無(wú)后乎？’為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也？”
梁惠王曰：“晉國(guó)，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長(zhǎng)子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿為死者壹灑之。如之何則可？”
孟子對(duì)曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨③，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃以撻秦、楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)使不得耕耨以養(yǎng)其父母父母凍餓兄弟妻子離散彼陷溺其民。王往而征之，夫誰(shuí)與王敵？故曰：‘仁者無(wú)敵?！跽?qǐng)勿疑。”
（節(jié)選自《孟子?梁惠王》，有刪改）【注】①梁惠王：魏惠王。因曾遷都大梁，所以魏國(guó)又稱梁國(guó)。②梃（tǐng）：木棒。③耨（nòu）：鋤草。
（1）對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是
①百畝之田，勿奪其時(shí)
②茍為后義而先利，不奪不饜
③故民之從之也輕
④然而不王者，未之有也
A.①②相同，③④不同
B.①②相同，③④相同
C.①②不同，③④相同
D.①②不同，③④不同
（2）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.彼奪其民時(shí)/使不得耕耨以養(yǎng)其父母/父母凍餓/兄弟妻子離散/彼陷溺其民
B.彼奪其民時(shí)/使不得耕耨以養(yǎng)其父母/父母凍餓兄弟/妻子離散/彼陷溺其民
C.彼奪其民/時(shí)使不得耕耨以養(yǎng)其父母/父母凍餓/兄弟妻子離散/彼陷溺其民
D.彼奪其民/時(shí)使不得耕耨以養(yǎng)其父母/父母凍餓兄弟/妻子離散/彼陷溺其民
（3）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.妻子，古義是指妻子和兒女，今義是指丈夫的配偶。
B.庶人，也叫“庶民”，西周對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的稱呼，泛指無(wú)官爵的平民。
C.萬(wàn)乘之國(guó)，即擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家。古代稱兵車，四馬一車為一乘。
D.孝悌，指孝順父母、關(guān)愛(ài)子女?？鬃诱J(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問(wèn)的根本。
（4）下列對(duì)【選文二】有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.孟子認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家如果上上下下互相爭(zhēng)奪利益，那就危險(xiǎn)了。他通過(guò)利害分析，告誡梁惠王要講仁義，不必談利益。
B.孟子詢問(wèn)梁惠王用刀殺死人和用政治害死人有什么不同，是要借此提醒梁惠王施行仁政，不要使百姓活活地餓死。
C.孟子引用孔子的“始作俑者，其無(wú)后乎”這句話，用以批評(píng)統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治，這體現(xiàn)出他“以民為本”的政治思想。
D.孟子認(rèn)為，如果讓百姓生活在苦難之中，必難抵擋外來(lái)之?dāng)常蝗绻┬腥收?，即使?guó)力弱小，也能無(wú)敵于天下。
（5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
②未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。組卷：4引用：2難度：0.6
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
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8．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)80字。
2020年12月16日，上?！墩Z(yǔ)言文字周報(bào)》正式公布了2020年“十大網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)”?！澳嫘姓摺薄八﹀仭薄昂罄恕薄盃斍嗷亍薄按蚬と恕薄胺矤栙?凡爾賽文學(xué)”“你品，你細(xì)品”“有內(nèi)味了”“內(nèi)卷”“社會(huì)性死亡”等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)上榜單。本次“十大網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)”的發(fā)布經(jīng)過(guò)了讀者推薦、網(wǎng)絡(luò)海選、專家評(píng)議三個(gè)階段。對(duì)比近期的一些“流行語(yǔ)”榜單，可以看出許多詞語(yǔ)都反映出了民眾共同關(guān)心的議題。今年，“逆行者”同時(shí)成為多份榜單的榜首，因?yàn)闀r(shí)代賦予了它新的意義。獲提名的“年輕人不講武德，耗子尾汁”“一起去爬山嗎？”等因缺少正能量，沒(méi)有入選；“網(wǎng)抑云”等諧音梗，因語(yǔ)文智慧不足，未能入選。組卷：8引用：6難度：0.8
四、作文（60分）
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9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“90后”科研人員馮能杰主持多個(gè)國(guó)家級(jí)、省部級(jí)項(xiàng)目，在化工環(huán)境科研領(lǐng)域嶄露頭角；“00后”火箭軍戰(zhàn)士花猛連續(xù)多日抗洪搶險(xiǎn)，中暑暈倒，一天后，他又返回抗洪一線；“00后”護(hù)士陳玉婷主動(dòng)請(qǐng)纓，奔赴抗擊新冠肺炎疫情的一線……
孔子說(shuō)：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？”某著名企業(yè)家說(shuō)：“過(guò)去，我不大看好‘后浪’，因?yàn)樵跁r(shí)代背景下‘后浪’顯得比較自我。此次疫情讓我改變了對(duì)他們的看法?！?br /> 閱讀了以上材料，你有怎樣的感想和思考？請(qǐng)你寫一封致本校同學(xué)的公開(kāi)信，表明自己對(duì)“后浪”的認(rèn)識(shí)，并對(duì)同學(xué)們的成長(zhǎng)、發(fā)展提出自己的建議。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；統(tǒng)一以“明強(qiáng)”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：7引用：4難度：0.7