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2023-2024學(xué)年福建省廈門市湖濱中學(xué)高二(上)期中歷史試卷(等級考)

發(fā)布:2024/10/10 16:0:2

一、選擇題(本卷共16小題,每小題3分,共48分。)

  • 1.在仰韶文化洛陽王灣遺址的小陶罐內(nèi)壁附著有粟的痕跡,在三門峽交口遺址同時發(fā)現(xiàn)有水稻籽實與粟。同時,在鄭州大河村、淅川下王崗遺址、鄭州西山的古城等出現(xiàn)了大型定居村落,還出現(xiàn)了家畜飼養(yǎng)業(yè)。這表明此時( ?。?/h2>

    組卷:21引用:7難度:0.6
  • 2.“家”字在春秋以前僅有兩個意思,分別是氏族宗廟、宗族。而春秋末期到戰(zhàn)國初期,逐漸衍生出“個體家庭”的意思。導(dǎo)致“家”的含義變化的主要原因是( ?。?/h2>

    組卷:20引用:9難度:0.7
  • 3.先秦諸子思想各有“奇謀”,如道家“謀道”,儒家“謀(圣)心”,墨家“謀利”,法家“謀勢”“謀霸”,兵家“謀勝”。先秦諸子的“奇謀”旨在( ?。?/h2>

    組卷:9引用:6難度:0.6
  • 4.據(jù)《史記》記載,荊軻刺秦王時,秦王左右的大臣依秦法均未攜帶武器。而從現(xiàn)在出土的漢代荊軻刺秦畫像石看,秦王左右配有武器(如圖)。上述差異最能說明(  )
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    組卷:0引用:3難度:0.5
  • 5.秦朝設(shè)有監(jiān)御史,其地位不高,排在郡守、郡尉之后,但因其隸屬御史大夫,代表朝廷監(jiān)察地方官員,限制地方官員的活動,具有相當大的權(quán)力。秦朝監(jiān)御史的設(shè)置是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:7難度:0.6
  • 6.秦漢時期,官吏分為“長吏”(朝廷命官)和“少吏”(低級官吏)。少吏雖然職位和俸祿較低,但名目與人數(shù)眾多,有關(guān)規(guī)定和限制也很嚴格,如下表所示。由此可推知,秦漢時期(  )
    項目 內(nèi)容
    選拔資格 家貲限制;年齡限制;道德和才能標準;文字知識和曉習(xí)律令;特殊群體的限制,即贅婿、賈人及吏坐贓者
    升遷制度 察廉制度與功次制度;孝廉、賢良方正,茂才、捕格群盜尤異
    社會待遇 賜錢、賜金;賜爵、賜肉、賜酒、賜食;益俸;休假

    組卷:42引用:12難度:0.5

二、非選擇題(本部分為非選擇題,共4題,共52分。)

  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一   春秋戰(zhàn)國時期儒法兩家均推崇“勇”德,如表是儒法兩家關(guān)于“勇”德的論述:
    內(nèi)容 出處
    “暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也?!保ㄒc面臨任務(wù)知戒備、善謀劃并能實現(xiàn)的人共事) 《論語?述而》
    “賤禮義而貴勇力,貧則為盜,富則為賊” 《荀子集解》
    “‘困而知’‘勉而行者’也,勇之事也?!?/td> 《中庸章句》
    “死而不義,非勇也?!薄斑`強陵弱,非勇也” 《春秋》
    “怯民使之以刑,則勇:勇民使之以賞,則死。怯民勇,勇民死,國無敵者必王”“使民怯于邑斗,而勇于寇戰(zhàn)” 《商君書錐指》
    “法之所加,勇者弗敢爭” 《韓非子集解》
    材料二   西方的“勇”德最早表現(xiàn)于《荷馬史詩》,它把尚武勇敢看作是最高美德,戰(zhàn)場上越勇,獲得的戰(zhàn)利品越多,榮譽也就越高,越是受人尊敬。后來,思想家們又不斷從哲學(xué)層面思考“勇敢”。亞里士多德:“一個勇敢的人,怕他所應(yīng)該怕的,堅持他所應(yīng)有的目的,以應(yīng)有的方式,在應(yīng)該的時間。一個勇敢的人,要把握有利時機,按照理性的指令而感受,而見子行動”。斯賓諾莎:“勇敢是一個人被激動而作同輩的人所不敢作的危險之事的欲望”??档拢骸靶撵`通過思考而鎮(zhèn)靜地去承擔危險就是勇敢”“輕率的人則是莽撞的,他敢于去冒險是因為他不知道危險”。
    ——摘編自陳娟《論“勇”——基于中西方傳統(tǒng)德性教育的比較視角》(1)根據(jù)材料一,分別指出春秋戰(zhàn)國時期儒、法兩家“勇”德的內(nèi)涵,結(jié)合所學(xué)知識簡析儒、法兩家推崇“勇”德的歷史背景。
    (2)根據(jù)材料一、二,概括古代中國與西方對“勇”德認識的相同點。
    (3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析傳統(tǒng)“勇”德思想的當代價值。

    組卷:17引用:3難度:0.3
  • 20.閱讀材料,完成下列要求。
    材料
    第三章  歷史上的“中國”諸問題
    一、歷史上的“中國”
    二、關(guān)于“中國自古就是一個統(tǒng)一的多民族國家”的討論
    三、主體民族問題
    四、如何看待同時并存的民族政權(quán)
    五、歷史上“中國”諸問題研究需要有新的發(fā)展
    第四章  民族關(guān)系主流問題研究
    一、平等相處、友好交往論
    二、獨立、沖突和不平等論
    三、共同促進中國歷史發(fā)展論
    ——摘編自李振宏《民族歷史與現(xiàn)代觀念:中國古代民族關(guān)系史研究》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國古代史的相關(guān)知識,就材料整體或其中任意一點擬定一個論題,并予以闡述。(要求:論題明確,持論有據(jù),論證充分,表達清晰。)

    組卷:3引用:2難度:0.6
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