2023-2024學(xué)年福建省廈門市湖濱中學(xué)高二（上）期中歷史試卷（等級考）

一、選擇題（本卷共16小題，每小題3分，共48分。）

• 1．在仰韶文化洛陽王灣遺址的小陶罐內(nèi)壁附著有粟的痕跡，在三門峽交口遺址同時(shí)發(fā)現(xiàn)有水稻籽實(shí)與粟。同時(shí)，在鄭州大河村、淅川下王崗遺址、鄭州西山的古城等出現(xiàn)了大型定居村落，還出現(xiàn)了家畜飼養(yǎng)業(yè)。這表明此時(shí)（　?。?/h2>

  A．精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)出現(xiàn)

  B．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)較為穩(wěn)定

  C．南稻北粟的種植格局基本形成

  D．農(nóng)作物種植出現(xiàn)了交流
  組卷：19引用：7難度：0.6

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• 2．“家”字在春秋以前僅有兩個(gè)意思，分別是氏族宗廟、宗族。而春秋末期到戰(zhàn)國初期，逐漸衍生出“個(gè)體家庭”的意思。導(dǎo)致“家”的含義變化的主要原因是（　?。?/h2>

  A．分封制逐步瓦解	B．宗法制趨向完善
  C．生產(chǎn)關(guān)系的變革	D．各國變法的推動(dòng)
  組卷：20引用：9難度：0.7

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• 3．先秦諸子思想各有“奇謀”，如道家“謀道”，儒家“謀（圣）心”，墨家“謀利”，法家“謀勢”“謀霸”，兵家“謀勝”。先秦諸子的“奇謀”旨在（　?。?/h2>

  A．達(dá)到復(fù)古的政治目標(biāo)	B．推動(dòng)社會(huì)政治變革
  C．重塑一個(gè)有序的社會(huì)	D．努力完善個(gè)人品質(zhì)
  組卷：9引用：6難度：0.6

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• 4．據(jù)《史記》記載，荊軻刺秦王時(shí)，秦王左右的大臣依秦法均未攜帶武器。而從現(xiàn)在出土的漢代荊軻刺秦畫像石看，秦王左右配有武器（如圖）。上述差異最能說明（　?。?br />

  A．司馬遷借史書諷刺秦國嚴(yán)刑峻法

  B．畫像石為出土文物可信度更高

  C．年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史記述莫衷一是

  D．運(yùn)用不同史料首先要辨別真?zhèn)?/label>
  組卷：0引用：3難度：0.5

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• 5．秦朝設(shè)有監(jiān)御史，其地位不高，排在郡守、郡尉之后，但因其隸屬御史大夫，代表朝廷監(jiān)察地方官員，限制地方官員的活動(dòng)，具有相當(dāng)大的權(quán)力。秦朝監(jiān)御史的設(shè)置是（　?。?/h2>

  A．維護(hù)地方統(tǒng)治權(quán)的需要

  B．樹立監(jiān)察體系獨(dú)立性的要求

  C．實(shí)行郡縣制的重要措施

  D．中央與地方分權(quán)制衡的手段
  組卷：6引用：7難度：0.6

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• 6．秦漢時(shí)期，官吏分為“長吏”（朝廷命官）和“少吏”（低級官吏）。少吏雖然職位和俸祿較低，但名目與人數(shù)眾多，有關(guān)規(guī)定和限制也很嚴(yán)格，如下表所示。由此可推知，秦漢時(shí)期（　　）
  

  項(xiàng)目	內(nèi)容
  選拔資格	家貲限制；年齡限制；道德和才能標(biāo)準(zhǔn)；文字知識和曉習(xí)律令；特殊群體的限制，即贅婿、賈人及吏坐贓者
  升遷制度	察廉制度與功次制度；孝廉、賢良方正，茂才、捕格群盜尤異
  社會(huì)待遇	賜錢、賜金；賜爵、賜肉、賜酒、賜食；益俸；休假

  A．地方行政體制發(fā)生嬗變

  B．官僚政治有助于加強(qiáng)封建統(tǒng)治

  C．統(tǒng)治階層內(nèi)部矛盾緩解

  D．君主專制統(tǒng)治的效能遭到削弱
  組卷：41引用：12難度：0.5

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二、非選擇題（本部分為非選擇題，共4題，共52分。）

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一   春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒法兩家均推崇“勇”德，如表是儒法兩家關(guān)于“勇”德的論述：
  

  內(nèi)容	出處
  “暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！保ㄒc面臨任務(wù)知戒備、善謀劃并能實(shí)現(xiàn)的人共事）	《論語?述而》
  “賤禮義而貴勇力，貧則為盜，富則為賊”	《荀子集解》
  “‘困而知’‘勉而行者’也，勇之事也?！?/td>	《中庸章句》
  “死而不義，非勇也?！薄斑`強(qiáng)陵弱，非勇也”	《春秋》
  “怯民使之以刑，則勇：勇民使之以賞，則死。怯民勇，勇民死，國無敵者必王”“使民怯于邑斗，而勇于寇戰(zhàn)”	《商君書錐指》
  “法之所加，勇者弗敢爭”	《韓非子集解》

  材料二   西方的“勇”德最早表現(xiàn)于《荷馬史詩》，它把尚武勇敢看作是最高美德，戰(zhàn)場上越勇，獲得的戰(zhàn)利品越多，榮譽(yù)也就越高，越是受人尊敬。后來，思想家們又不斷從哲學(xué)層面思考“勇敢”。亞里士多德：“一個(gè)勇敢的人，怕他所應(yīng)該怕的，堅(jiān)持他所應(yīng)有的目的，以應(yīng)有的方式，在應(yīng)該的時(shí)間。一個(gè)勇敢的人，要把握有利時(shí)機(jī)，按照理性的指令而感受，而見子行動(dòng)”。斯賓諾莎：“勇敢是一個(gè)人被激動(dòng)而作同輩的人所不敢作的危險(xiǎn)之事的欲望”。康德：“心靈通過思考而鎮(zhèn)靜地去承擔(dān)危險(xiǎn)就是勇敢”“輕率的人則是莽撞的，他敢于去冒險(xiǎn)是因?yàn)樗恢牢ｋU(xiǎn)”。
  ——摘編自陳娟《論“勇”——基于中西方傳統(tǒng)德性教育的比較視角》（1）根據(jù)材料一，分別指出春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒、法兩家“勇”德的內(nèi)涵，結(jié)合所學(xué)知識簡析儒、法兩家推崇“勇”德的歷史背景。
  （2）根據(jù)材料一、二，概括古代中國與西方對“勇”德認(rèn)識的相同點(diǎn)。
  （3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析傳統(tǒng)“勇”德思想的當(dāng)代價(jià)值。
  組卷：14引用：3難度：0.3

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料
  

  第三章  歷史上的“中國”諸問題

  一、歷史上的“中國”

  二、關(guān)于“中國自古就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家”的討論

  三、主體民族問題

  四、如何看待同時(shí)并存的民族政權(quán)

  五、歷史上“中國”諸問題研究需要有新的發(fā)展

  第四章  民族關(guān)系主流問題研究

  一、平等相處、友好交往論

  二、獨(dú)立、沖突和不平等論

  三、共同促進(jìn)中國歷史發(fā)展論

  ——摘編自李振宏《民族歷史與現(xiàn)代觀念：中國古代民族關(guān)系史研究》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國古代史的相關(guān)知識，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）
  組卷：3引用：2難度：0.6

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