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2021年湖北省孝感市安陸第一高級(jí)中學(xué)高考?xì)v史一模試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題

  • 1.在商朝,征伐、祭祀、施政等政治要?jiǎng)?wù)都要進(jìn)行占卜;西周時(shí)期,君主管理國(guó)家往往關(guān)注百姓的議論。這反映了( ?。?/h2>

    組卷:4引用:15難度:0.6
  • 2.武王伐紂后,曾封紂王之子武庚于殷,并封霍叔、管權(quán)、蔡權(quán)(均為武王之弟)于其地附近以為監(jiān)視,是為西周第一次分封;周公平定三監(jiān)之亂(三監(jiān)與武庚聯(lián)合叛亂)后實(shí)行第二次分封,如封武王之弟康叔于衛(wèi),封王室貴族召公于燕,封功臣目尚于齊。西周的兩次分封均( ?。?/h2>

    組卷:20引用:15難度:0.9
  • 3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,或由匹夫而為將相,或朝貧形而稃公侯,或起自刑余,或出于盜藪,不論新舊,不問(wèn)親疏。這種現(xiàn)象表明( ?。?/h2>

    組卷:18引用:13難度:0.8
  • 4.春秋時(shí)期各國(guó)的國(guó)君一般稱(chēng)為公或侯,進(jìn)入戰(zhàn)國(guó),各國(guó)國(guó)君紛紛自稱(chēng)為王。國(guó)王是最高政治權(quán)力的代表,總攬國(guó)家的統(tǒng)治權(quán)。材料反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(  )

    組卷:164引用:14難度:0.6

二、非選擇題

  • 13.中國(guó)青銅時(shí)代在中國(guó)和世界文明史上占據(jù)重要的地位。閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一  每一件青銅禮器都是隨著貴族地位而來(lái)的權(quán)力象征性的徽章與道具。青銅禮器中大量猙獰的紋飾,使王公貴族附上莫須有的神力,成為王權(quán)的守護(hù)者。青銅禮器與兵器是被國(guó)王送到他自己的地盤(pán)去建立他自己的城邑與政治領(lǐng)域的皇親國(guó)戚所受賜的象征性禮物的一部分,然后它們又成為沿著貴族線路傳遞下去的禮物的一部分。青銅禮器獲得這等意義是因?yàn)樗鼈兣c在儀式上認(rèn)可了建立在親屬關(guān)系上的貴族政治的祖先崇拜祭儀之間的聯(lián)系關(guān)系。同時(shí)也因?yàn)樗鼈兪侵挥锌刂屏舜笠?guī)模的技術(shù)的與政治的機(jī)構(gòu)的人才能獲得的珍貴物品。說(shuō)到底的話,青銅器是只與地位高貴的人相聯(lián)合的。
    --據(jù)張光直《中國(guó)青銅時(shí)代》等
    材料二  我國(guó)大約在四五千年前的新石器時(shí)代晚期開(kāi)始利用銅。到了商代,青銅冶煉技術(shù)已臻于成熟,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期更有進(jìn)一步的發(fā)展。人們可以從出土的大量精美的先秦青銅器,例如展示了酒禮器中至尊氣象的四羊方尊,湖北隨縣出土的大型編鐘等,看到當(dāng)時(shí)青銅冶鑄技術(shù)所達(dá)到的高超境界。除大量的青銅器之外,還總結(jié)出有一定合理性的青銅合金配比規(guī)律,即按照青銅器的不同用途的性能要求,配置不同比例的青銅合金。這就是《考工記》中記載的“金有六齊”。
    --摘編自金秋鵬《中國(guó)古代科技史話》材料三  甲骨文是中國(guó)目前已知的最早的一種成系統(tǒng)的文字。甲骨文卜辭的內(nèi)容,絕大部分與殷商王室有關(guān)。小至殷王的耳鳴、牙疼,大至年成、祭祀、征伐,無(wú)不以殷王或王室為中心,其他非卜辭的刻辭也是如此。因此,認(rèn)定它是殷代王室的檔案,是可信的。甲骨文卜辭的文句都很短,而西周出現(xiàn)了上百字、數(shù)百字的銘文。其內(nèi)容的豐富多彩,及其反映社會(huì)生活的深度和廣度,都不是甲骨文能比擬的。金文又多講求押韻。西周較長(zhǎng)的銘文都比較注意紀(jì)時(shí),顯然更利于仔細(xì)地記述歷史事件。對(duì)于認(rèn)識(shí)商周,特別是西周的歷史文字,金文是寶貴的第一手材料。
    --據(jù)張豈之《中國(guó)歷史》(先秦卷)
    (1)閱讀材料一并結(jié)合所學(xué),概括青銅器成為“權(quán)力象征性的徽章和道具”的原因?
    (2)閱讀材料二并結(jié)合所學(xué),概括商周時(shí)期青銅器鑄造的特點(diǎn)?
    (3)閱讀材料三并結(jié)合所學(xué),指出商代和西周的代表性文字,并說(shuō)明它們的歷史價(jià)值?

    組卷:23引用:11難度:0.3
  • 14.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,選賢任能是思想家們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一 故尊圣者王,貴賢者霸,敬賢者存;慢賢者亡,古今一也。(荀子)
    立君而尊賢,是賢與君爭(zhēng),其亂甚于無(wú)君。(慎子)
    材料二 故古者圣王之為政,列德而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人,有能則舉之。(墨子)
    為國(guó)之道,食有勞而祿有功,使有能而賞必行,罰必當(dāng)。(李悝)
    (1)指出材料一中兩人對(duì)“賢”的不同態(tài)度,并說(shuō)明他們目的上的相同之處。
    (2)結(jié)合商鞅變法,說(shuō)明材料二反映的選賢任能主張有何意義。

    組卷:41引用:16難度:0.5
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