2020-2021學(xué)年黑龍江省大慶市東風(fēng)中學(xué)高二（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        ①在德國(guó)哲學(xué)家海德格爾的名言“人，詩(shī)意地棲居”越來(lái)越為人們所熟知和向往的時(shí)候，我們回顧中國(guó)傳統(tǒng)的居住文化和人文情懷，這種追求詩(shī)性、尋求心靈輕盈與靜謐，乃至回歸明凈無(wú)瑕精神家園的思想與之異曲同工。其實(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化比西方文化更早地追求著以詩(shī)性和精神家園為目標(biāo)的人居理想。強(qiáng)調(diào)詩(shī)性、追求精神居所和理想家園的情懷，使中國(guó)傳統(tǒng)的人居環(huán)境思想能超然于現(xiàn)實(shí)而達(dá)到心靈與自然的靜默和融合。
        ②《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)史上最早的詩(shī)歌總集，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)居住文化的詩(shī)性智慧的形成有著深刻的影響。如《詩(shī)經(jīng)?碩鼠》從“逝將去汝，適彼樂(lè)土”到“樂(lè)國(guó)”“樂(lè)郊”，提出了建立“樂(lè)土”、“樂(lè)國(guó)”、“樂(lè)郊”的美好理想，人人平等、幸福，再也不會(huì)過(guò)哀傷悲嘆的日子，是早期的“烏托邦”思想的萌芽，有似后世的《桃花源記》所期待的藍(lán)圖。從人居環(huán)境的角度來(lái)講，中國(guó)古代文人山水詩(shī)、山水畫所表達(dá)出來(lái)的詩(shī)意情懷，就足以反映中國(guó)人幾千年不變的“詩(shī)意棲居”的夢(mèng)想。
        ③山水田園詩(shī)以描寫山水田園及安逸恬淡的隱居生活為主，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活圖景，以表達(dá)對(duì)寧?kù)o平和生活的向往，以實(shí)現(xiàn)心靈的皈依。東晉陶淵明的作品，經(jīng)典地表達(dá)了古代中國(guó)人追求“詩(shī)意棲居”的理想。他的田園詩(shī)，是其人格精神的外化，他寫景物重在寫意，只追求平和悠閑的心境與恬淡樸素的物境的融合，呈現(xiàn)出渾然天成的大境界。因?yàn)椤熬迷诜\里，復(fù)得返自然”，所以，著名的《桃花源記》便為我們勾勒了一個(gè)“土地平曠，屋舍儼然”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”“自給自足”“路不拾遺”的“世外桃源”之境，成為中國(guó)古人追求自然本性的社會(huì)夢(mèng)想。
        ④在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，詩(shī)畫是同源的，經(jīng)常是詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)。宋代歐陽(yáng)修提到：“古畫畫意不畫形，梅詩(shī)詠物無(wú)隱情。忘形得意知者寡，不若見詩(shī)如見畫。”明代畫論專家李贄也有這樣的評(píng)價(jià)：“畫不徒寫形，正要形神在；詩(shī)不在畫外，正寫畫中態(tài)?！本烤故裁礃拥漠嬜钅鼙磉_(dá)“詩(shī)意棲居”的理想境界，宋代山水畫論專家郭熙在《林泉高致》中的一段話給我們很好的啟迪，他說(shuō)：“世人篤論，謂山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，凡畫至此，皆入妙品。但可行可望，不如可居可游之為得?！焙苊黠@，可居、可游的畫境，是篤愛山水的人們實(shí)現(xiàn)自身理想和滿足自身精神欲望的理想境界。宋代著名畫家王希孟的《千里江山圖》，描繪了大大小小幾百個(gè)村落形態(tài)，多為可居可游之境，充分表達(dá)出理想居住之境的引人入勝和優(yōu)美宜人。古代眾多的山水畫和村居圖中表達(dá)的居住勝境充分表達(dá)了中國(guó)人追求“詩(shī)意棲居”的美好愿望。
  （摘自劉沛林《詩(shī)意棲居：中國(guó)傳統(tǒng)人居思想及其現(xiàn)代啟示》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．追求詩(shī)性、尋求心靈輕盈與靜謐，乃至回歸明凈無(wú)瑕精神家園的思想是與中國(guó)傳統(tǒng)的居住文化和人文情懷異曲同工的。
  B．《詩(shī)經(jīng)?碩鼠》中表現(xiàn)的“樂(lè)土”“樂(lè)國(guó)”“樂(lè)郊”的美好理想，人人平等、幸福，正是后世的《桃花源記》所期待的理想生活藍(lán)圖。
  C．陶淵明追求的平和悠閑的心境與恬淡樸素的物境相融合的田園詩(shī)，經(jīng)典地表達(dá)了古代中國(guó)人追求“詩(shī)意棲居”的理想。
  D．山水畫若能表達(dá)“詩(shī)意棲居”的理想境界，畫家需要在畫中展現(xiàn)山水的可行，梅花的可望，房屋的可居，村落的可游。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章第一段從海德格爾的名言寫起，引出了中國(guó)傳統(tǒng)文化較早地追求著以詩(shī)性和精神家園為目標(biāo)的人居理想這一觀點(diǎn)。
  B．文章第二段以《詩(shī)經(jīng)?碩鼠》為例，指出中國(guó)傳統(tǒng)居住文化智慧深刻影響著中國(guó)人幾千年不變的“詩(shī)意棲居”的夢(mèng)想。
  C．文章第三段從山水田園詩(shī)表達(dá)出來(lái)的詩(shī)意情懷的角度，具體論述了古代中國(guó)人對(duì)“詩(shī)意棲居”的理想的追求。
  D．文章第四段是從山水畫可居可游的畫境引人入勝和優(yōu)美宜人的角度來(lái)充分表達(dá)中國(guó)人追求“詩(shī)意棲居”的美好愿望的。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．如果沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)?碩鼠》《桃花源記》《千里江山圖》等成功的詩(shī)畫作品，就不容易證明中國(guó)人幾千年來(lái)?yè)碛胁蛔兊摹霸?shī)意棲居”的夢(mèng)想。
  B．明代李贄的評(píng)價(jià)“詩(shī)不在畫外，正寫畫中態(tài)”，為中國(guó)傳統(tǒng)文化中詩(shī)畫是同源的觀點(diǎn)提供了佐證，同時(shí)也直接證明了山水畫能夠表達(dá)“詩(shī)意棲居”的理想境界。
  C．王希孟的《千里江山圖》所描繪的可居可游之境，與古代眾多村居圖的居住勝境一樣，都表達(dá)了中國(guó)人追求“詩(shī)意棲居”的美好愿望。
  D．“詩(shī)意棲居”自古及今都是人們追求的一種人居理想，人們會(huì)借助山水田園詩(shī)、山水畫來(lái)表達(dá)對(duì)能超于現(xiàn)實(shí)而達(dá)到心靈與自然的靜默和融合的理想。
  組卷：35引用：13難度：0.9

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：在這次抗擊疫情過(guò)程中，中醫(yī)藥參與面之廣、參與度之深、受關(guān)注程度之高，是新中國(guó)成立以來(lái)前所未有的。國(guó)家中醫(yī)藥管理局先后派出5批近800人的專業(yè)隊(duì)伍馳援武漢，全國(guó)支援武漢的醫(yī)療隊(duì)里有4900余人來(lái)自中醫(yī)藥系統(tǒng)。數(shù)據(jù)顯示，截至目前，新冠肺炎確診病例中，有74187人使用了中醫(yī)藥，占91.5%，其中湖北省有61449人使用了中醫(yī)藥，占90.6%。臨床療效觀察顯示，中醫(yī)藥總有效率達(dá)到了90%以上。
        國(guó)際臨床評(píng)價(jià)指標(biāo)認(rèn)為，對(duì)于新冠肺炎輕癥患者，真正反映療效的關(guān)鍵指標(biāo)是轉(zhuǎn)重率。臨床發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)驗(yàn)方在減輕發(fā)熱咳嗽癥狀、控制病情進(jìn)展、提升人體免疫力方面有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。德國(guó)病毒學(xué)家奇納特爾近日接受采訪時(shí)表示：“中西醫(yī)結(jié)合療法具有重要借鑒意義。中醫(yī)藥在防止病毒吸附細(xì)胞、病毒復(fù)制等方面有明顯效果。”
        作為歐洲第一個(gè)實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥立法的國(guó)家，匈牙利在抗擊疫情之初就非常重視中醫(yī)藥的作用。今年2月底，在匈中醫(yī)師就開始熬煮可以增強(qiáng)免疫力的中藥茶飲，并免費(fèi)向當(dāng)?shù)孛癖姲l(fā)放。“中醫(yī)藥能因人而異地進(jìn)行針對(duì)性治療，幫助病人減輕病癥，作用顯著，在歐洲乃至世界范圍獲得越來(lái)越廣泛認(rèn)可?！毙傺览翱偫磉~杰希?彼得認(rèn)為，“中西醫(yī)結(jié)合的方式已經(jīng)是抗擊疫情的重要方案，中醫(yī)藥正為全球抗疫作出貢獻(xiàn)?！?br />（摘編自《國(guó)際社會(huì)積極評(píng)價(jià)中醫(yī)藥抗疫》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年3月24日）      材料二：有人質(zhì)疑，面對(duì)一個(gè)新發(fā)疾病，西醫(yī)沒(méi)有特效藥，中醫(yī)為啥有方子？
        其實(shí)，中西醫(yī)是兩種不同的醫(yī)學(xué)體系，二者看待人體和疾病的角度不同，治病方法也不相同。例如，面對(duì)新冠病毒，西醫(yī)的重點(diǎn)是尋找有效藥物，直接消滅病原體；而中醫(yī)則著眼于病因和病機(jī)，通過(guò)整體調(diào)節(jié)，清除病原體的生存環(huán)境，調(diào)動(dòng)人體的自我痊愈機(jī)能，所謂“正氣存內(nèi)，邪不可干”。在本次疫情初期，我國(guó)中醫(yī)專家對(duì)患者進(jìn)行診察分析以后，結(jié)合武漢氣候特點(diǎn)，得出一個(gè)基本判斷：新冠肺炎屬于“寒濕疫”，在治療上應(yīng)主要針對(duì)寒和濕，用辛溫解表之法。為此，國(guó)家衛(wèi)健委、國(guó)家中醫(yī)藥管理局聯(lián)合推薦“清肺排毒湯”。此方是對(duì)張仲景相關(guān)經(jīng)方的融合創(chuàng)新運(yùn)用，既祛寒閉，又利小便祛濕；既防疫邪入里，又調(diào)肝和胃。除了通用方，還有針對(duì)不同病情、不同證型的其他方劑和中成藥。
        中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫(kù)的一把鑰匙。回望中華民族歷史，中國(guó)人和疫病的斗爭(zhēng)從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)?！墩f(shuō)文解字》云：“疫，民皆疾也?！痹缭谏檀募坠俏闹芯陀小耙摺钡挠涊d。東漢中后期，張仲景著成《傷寒雜病論》，創(chuàng)立六經(jīng)辨證體系，不僅奠定了中醫(yī)辨證論治的基礎(chǔ)，而且也是我國(guó)歷史上第一部治療傳染病的專著。明代醫(yī)學(xué)家吳又可寫出了我國(guó)溫病學(xué)第一部專論疫病的著作--《溫疫論》。
        新中國(guó)成立后，中醫(yī)在傳染病防治中起到積極作用。憑借浩如煙海的中醫(yī)經(jīng)典和針、灸、砭、藥、按蹺、導(dǎo)引等醫(yī)術(shù)，中華民族戰(zhàn)勝了一次又一次的兇險(xiǎn)疫情。中醫(yī)藥學(xué)組方的關(guān)鍵，在于精準(zhǔn)找到病因病機(jī)，明確治則治法。無(wú)論什么疾病，中醫(yī)只要找到致病原因，就能從古代經(jīng)典中得到答案，從而制定出診療方案。
        習(xí)近平總書記指出：“中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶，一定要保護(hù)好、發(fā)掘好、發(fā)展好、傳承好?！眻?jiān)持中西醫(yī)并重，中西醫(yī)并用，是戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情的“法寶”。在抗擊疫情的戰(zhàn)場(chǎng)上，中醫(yī)和西醫(yī)是戰(zhàn)友。只有互相取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)，才能降伏病魔、造?；颊摺Ｎ覀儜?yīng)以更加開放包容的態(tài)度看待中西醫(yī)的差異，不可厚此薄彼，更不可盲目否定中醫(yī)。
  （摘編自白劍峰《用療效證明中醫(yī)實(shí)力》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年3月13日）      材料三：3月18日，中國(guó)第二批赴意大利抗疫醫(yī)療專家組一行13人抵達(dá)意大利，其中中醫(yī)專家引人注目。這是中國(guó)首次派出有中醫(yī)的醫(yī)療專家組馳援海外戰(zhàn)“疫”。中醫(yī)專家將向海外講述中西醫(yī)結(jié)合戰(zhàn)“疫”的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，并為當(dāng)?shù)貎S胞提供診療咨詢。
        國(guó)家中醫(yī)藥管理局的數(shù)據(jù)顯示，迄今，中醫(yī)藥參與治療的中國(guó)確診病例超過(guò)90%。世衛(wèi)組織近日發(fā)布消息，決定刪除其官網(wǎng)上關(guān)于抗疫“常見問(wèn)題”一欄中“不應(yīng)使用傳統(tǒng)草本藥物來(lái)應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情”的有關(guān)內(nèi)容。此舉被認(rèn)為是中醫(yī)藥抗疫的臨床效果在世界范圍內(nèi)得到認(rèn)同。
        目前，中醫(yī)藥已傳播到183個(gè)國(guó)家和地區(qū)。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)，103個(gè)會(huì)員國(guó)認(rèn)可使用針灸，其中29個(gè)設(shè)立了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的法律法規(guī)，18個(gè)將針灸納入醫(yī)療保險(xiǎn)體系。
        全球戰(zhàn)“疫”，中醫(yī)大有可為。然而，受文化傳統(tǒng)差異和各國(guó)法律政策影響，在參與世界各國(guó)的臨床救治過(guò)程中，中醫(yī)和中醫(yī)藥依然面臨重重阻礙。面對(duì)新冠肺炎疫情這道人類共同考題，療效是最佳答案。中醫(yī)出海，和西醫(yī)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，勢(shì)必為世界徹底戰(zhàn)勝疫情注入一劑“強(qiáng)心針”。
  （摘編自《僑胞為何對(duì)中醫(yī)戰(zhàn)“疫”充滿信心？》，《人民日?qǐng)?bào)海外版》2020年3月23日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中藥方劑可有效抑制新冠肺炎病情轉(zhuǎn)重，其療效體現(xiàn)了國(guó)際臨床評(píng)價(jià)關(guān)鍵指標(biāo)要求。
  B.中醫(yī)藥傳到多數(shù)國(guó)家和地區(qū)，甚至受到法律保護(hù)，說(shuō)明其已邁出走向世界的堅(jiān)實(shí)一步。
  C.西醫(yī)中醫(yī)各有千秋，并且作用互補(bǔ)，這是采用中西醫(yī)結(jié)合療法防治疫病的重要原因。
  D.中醫(yī)藥抗疫的臨床效果在世界范圍內(nèi)得到認(rèn)同，這標(biāo)志著世衛(wèi)組織對(duì)中醫(yī)藥的肯定。
  （2）根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中醫(yī)專家對(duì)新冠肺炎的屬性判斷及各種中藥方劑的使用，真正體現(xiàn)了中醫(yī)“整體觀念”和“辨證論治”的原則。
  B.《傷寒雜病論》是我國(guó)歷史上第一部治療傳染病的專著，自其問(wèn)世后人們才對(duì)傳染病有了正確、全面的認(rèn)知。
  C.無(wú)論是何種疾病，中醫(yī)都能從浩如煙海的中醫(yī)經(jīng)典中得到答案，制定出診療方案，幫助患者戰(zhàn)勝肆虐的病魔。
  D.為進(jìn)一步消除因文化傳統(tǒng)差異和法律政策影響給中醫(yī)藥參與海外救治帶來(lái)的阻礙，中醫(yī)專家需加大馳援力度。
  （3）中醫(yī)專家能夠參與馳援海外戰(zhàn)“疫”的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：11引用：10難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的小說(shuō)，完成各題。
  胖子和瘦子
  （俄）契訶夫      尼古拉鐵路^①一個(gè)火車站上，有兩個(gè)朋友相遇：一個(gè)是胖子，一個(gè)是瘦子。胖子剛在火車站上吃過(guò)飯，嘴唇上粘著油而發(fā)亮，就跟熟透的櫻桃一樣。他身上冒出白葡萄酒和香橙花的氣味。瘦子剛從火車上下來(lái)，拿著皮箱、包裹和硬紙盒。他冒出火腿和咖啡渣的氣味。他背后站著一個(gè)長(zhǎng)下巴的瘦女人，是他的妻子。還有一個(gè)高身量的中學(xué)生，瞇細(xì)一只眼睛，是他的兒子。
  “波爾菲里!”胖子看見瘦子，叫起來(lái)，“真是你嗎？我的朋友!有多少個(gè)冬天，多少個(gè)夏天沒(méi)見面了!”
  “哎呀!”瘦子驚奇地叫道，“米沙!小時(shí)候的朋友!你這是從哪兒來(lái)？”
        兩個(gè)朋友互相擁抱，吻了三次，然后彼此打量著，眼睛里含滿淚水。兩個(gè)人都感到愉快的驚訝。
  “我親愛的!”瘦子吻過(guò)胖子后開口說(shuō)，“這可沒(méi)有料到!真是出其不意!嗯，那你就好好地看一看我!你還是從前那樣的美男子!還是那么個(gè)風(fēng)流才子，還是那么講究穿戴!啊，天主!嗯，你怎么樣？很闊氣嗎？結(jié)了婚嗎？我呢，你看得明白，已經(jīng)結(jié)婚了……這就是我的妻子路易絲，娘家姓萬(wàn)采巴赫……她是新教徒……這是我兒子納法奈爾，中學(xué)三年級(jí)學(xué)生。這個(gè)人，納法尼亞^②，是我小時(shí)候的朋友!我們一塊兒在中學(xué)里念過(guò)書!”
        納法奈爾想了一會(huì)兒，脫下帽子。
  “我們一塊兒在中學(xué)里念過(guò)書!”瘦子繼續(xù)說(shuō)，“你還記得大家怎樣拿你開玩笑嗎？他們給你起個(gè)外號(hào)叫赫洛斯特拉托斯^③，因?yàn)槟阌眉垷煱颜n本燒穿一個(gè)洞。他們也給我起個(gè)外號(hào)叫厄菲阿爾忒斯^④，因?yàn)槲蚁矚g悄悄到老師那兒去打同學(xué)們的小報(bào)告。哈哈……那時(shí)候咱們都是小孩子!你別害怕，納法尼亞!你自管走過(guò)去，離他近點(diǎn)……這是我妻子，娘家姓萬(wàn)采巴赫……新教徒?！?br />      納法奈爾想了一會(huì)兒，躲到父親背后去了。
  “嗯，你的景況怎么樣，朋友？”胖子問(wèn)，熱情地瞧著朋友，“你在哪兒當(dāng)官？做到幾品官了？”
  “我是在當(dāng)官，我親愛的!我已經(jīng)做了兩年八品文官，還得了斯坦尼斯拉夫勛章。我的薪金不多……哎，那也沒(méi)關(guān)系!我妻子教音樂(lè)課，我呢，私下里用木頭做煙盒。很精致的煙盒呢!我賣一盧布一個(gè)。要是有人要十個(gè)或者十個(gè)以上，那么你知道，我就給他打個(gè)折扣。我們好歹也混下來(lái)了。你知道，我原來(lái)在衙門里做科員，如今調(diào)到這兒同一類機(jī)關(guān)里做科長(zhǎng)……我往后就在這兒工作了。嗯，那么你怎么樣？恐怕已經(jīng)做到五品文官了吧？??？”
  “不，我親愛的，你還要說(shuō)得高一點(diǎn)才成，”胖子說(shuō)，“我已經(jīng)做到三品文官……有兩枚星章了?！?br />      瘦子突然臉色變白，呆若木雞，然而他的臉很快就往四下里扯開，做出頂暢快的笑容，仿佛他臉上和眼睛里不住迸出火星來(lái)似的。他把身體縮起來(lái)，哈著腰，顯得矮了半截……他的皮箱、包裹和硬紙盒也都收縮起來(lái)，好像現(xiàn)出皺紋來(lái)了……他妻子的長(zhǎng)下巴越發(fā)長(zhǎng)了。納法奈爾挺直身體，做出立正的姿勢(shì)，把他制服的紐扣全都扣上……
  “我，大人……很愉快!您，可以說(shuō)，原是我兒時(shí)的朋友?，F(xiàn)在忽然間，青云直上，做了這么大的官，您老!嘻嘻。”
  “哎，算了吧!”胖子皺起眉頭說(shuō)，“何必用這種腔調(diào)講話呢？你我是小時(shí)候的朋友，哪里用得著官場(chǎng)的那套奉承!”
  “求上帝饒恕我……您怎能這樣說(shuō)呢，您老……”瘦子賠笑道，把身體縮得越發(fā)小了，“多承大人體恤關(guān)注……有如使人再生的甘霖……這一個(gè)，大人，是我的兒子納法奈爾……這是我的妻子路易絲，在某種程度上說(shuō)，是新教徒……”
        胖子本來(lái)打算反駁他，可是瘦子臉上露出那么一副尊崇敬畏、阿諛諂媚、低首下心的丑相，弄得三品文官惡心得要嘔。他扭過(guò)臉去不再看瘦子，光是對(duì)他伸出一只手來(lái)告別。
        瘦子握了握那只手的三個(gè)手指頭，彎下整個(gè)身子去深深一鞠躬，嘴里發(fā)出像中國(guó)人那樣的笑聲：“嘻嘻嘻?！彼拮游⑽⒁恍?。納法奈爾并攏腳跟立正，把制帽掉在地下了。三個(gè)人都感到愉快的震驚。
  注：①在莫斯科和彼得堡之間的一條鐵路，以沙皇尼古拉一世命名；②納法奈爾的愛稱；③希臘人，公元前356年放火燒掉了以弗所城狄安娜神廟，因而聞名；④希臘人，公元前5世紀(jì)，為波斯軍隊(duì)帶路，出賣同胞，引敵入境。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是

   

  
  A． 這篇小說(shuō)通過(guò)兩個(gè)老同學(xué)在車站邂逅的場(chǎng)景和對(duì)話，描繪了兩個(gè)人的情緒變化，反映了俄國(guó)官場(chǎng)中的森嚴(yán)等級(jí)和小官吏的卑躬屈節(jié)，鞭撻偽善、庸俗的社會(huì)畸形心態(tài)。
  B． 這篇小說(shuō)的開篇非常簡(jiǎn)潔：“尼古拉鐵路一個(gè)火車站上，有兩個(gè)朋友相遇：一個(gè)是胖子，一個(gè)是瘦子?！币痪湓捑桶研≌f(shuō)的地點(diǎn)、人物、事件交代齊備了。
  C． 這篇小說(shuō)著重描寫的人物是瘦子，對(duì)他前后的態(tài)度變化采取了夸張的對(duì)比的寫法，這使人物的形象更加鮮明突出。
  D． 這篇小說(shuō)情節(jié)離奇曲折，作者憑借精巧的藝術(shù)細(xì)節(jié)對(duì)生活和人物作真實(shí)描繪和刻畫，從中展現(xiàn)小說(shuō)重要意象。
  E． 這篇小說(shuō)揭示的社會(huì)問(wèn)題是深刻、嚴(yán)肅的，但由于作品中夾雜著濃厚的幽默、滑稽成分，給人一種輕松的感覺(jué)，減弱了小說(shuō)主題原有的悲哀、凝重之情。
  （2）胖子后來(lái)說(shuō)：“我已經(jīng)做到三品文官”。 在此之前，小說(shuō)在哪些地方對(duì)胖子的身份作了伏筆暗示？請(qǐng)找出來(lái)并做簡(jiǎn)要分析。
  （3）自由簡(jiǎn)析“三號(hào)人物”納法奈爾。
  組卷：3引用：2難度：0.4

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．古人有名有字。名與字意義上往往有聯(lián)系，或同義，或反義，或相關(guān)，如韓愈字退之，愈為勝過(guò)，退之則是約束使勿勝過(guò)。給下面的人名取字，并說(shuō)明字與名的意義關(guān)聯(lián)。（各不超過(guò)20字）
  （1）劉過(guò)，字

   

  。說(shuō)明：

   

  。
  （2）吳鵬飛，字

   

  。說(shuō)明：

   

  。
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作。

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “夫戰(zhàn)，勇氣也?！?br />——《曹劌論戰(zhàn)》“人是要有一點(diǎn)精神的。”
  ——毛澤東“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！薄囆∑酵镜哪戏秸勗?br />“歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者?！?br />——習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中宣示“武漢是座英雄的城市，有了這股子勁，這股子氣，武漢是能夠過(guò)關(guān)的?！?br />——疫情爆發(fā)初期鐘南山院士接受采訪表示      關(guān)于“精氣神”，你有怎樣的經(jīng)歷、見聞和感受；你有怎樣的思考，見解和主張。請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫一篇文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：1難度：0.7

  解析