2023-2024學年江蘇省蘇州市常熟中學高二（上）調研歷史試卷（10月份）

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項符合。

• 1．如圖為某一文化遺址重要遺存分布圖，據圖可知當時（　?。?br />

  A．形成了多元的文明格局	B．早期國家特征已有顯現
  C．階級分化現象開始出現	D．青銅鑄造行業(yè)相當發(fā)達
  組卷：4引用：5難度：0.5

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• 2．歷史解釋是以史料為依據，以歷史理解為基礎，對歷史事物進行理性分析和評判的能力?；谙铝惺妨峡梢缘贸龅臍v史解釋是（　?。?br />

  時間	史實
  周平王四十七年	晉之曲沃莊伯弒主國晉孝侯
  周平王四十九年	鄭伯弟段作亂
  周桓王二年	衛(wèi)弒其君桓公
  周桓王十年	宋太宰華督弒其君殤公

  A．封建親戚，以藩屏周	B．王室衰微，諸侯爭霸
  C．宗法破壞，貴族內訌	D．漢承秦制，郡國并行
  組卷：5引用：4難度：0.7

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• 3．公元前214年，秦始皇“發(fā)諸嘗逋亡人、贅婿、賈人為兵，略取南越陸梁地，置桂林、南海、象郡，以適遣戍”；公元154年，漢桓帝詔“減天下死罪一等，徙邊戍”。這些舉措的本質意圖是（　?。?/h2>

  A．完善交通以增進交流	B．著力墾荒以增加稅收
  C．施行仁政以緩和矛盾	D．加強邊防以鞏固統(tǒng)一
  組卷：2引用：3難度：0.7

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• 4．漢武帝授風俗使“美風俗”之責。風俗使的主要任務有：代行天意，宣示“圣德”，搜訪民情民意，按察各地的施政情況，懲處有違“圣政”者。漢武帝的這種做法（　?。?/h2>

  A．形成了上下互動的統(tǒng)治機制

  B．推動儒學正統(tǒng)地位的確立

  C．意在確立新的官吏選拔方式

  D．適應解決相權問題的需要
  組卷：4引用：12難度：0.5

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• 5．魏晉南北朝時期，“夷”“夏”政權均以“正朔”自居，斥對方為“閏位”。漢族政權從夷狄血統(tǒng)出發(fā)，提出“非我族類，其心必異”，藐視異族文化，以此促進政權統(tǒng)一，維護中華文化主體地位。內遷諸族則以儒學為中心，抓住先秦以來夷夏之辨的文化意義為統(tǒng)治合法性尋找依據。這一時期的“夷夏之辨”（　?。?/h2>

  A．確立了同源共祖的意識

  B．強化了儒學的正統(tǒng)地位

  C．體現了華夏文化對異質文化的拒斥

  D．客觀上促進中華民族共同體的凝合
  組卷：15引用：6難度：0.5

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• 6．古代史籍中有許多關于“天府之國”的記載。表反映了（　?。?br />

  《戰(zhàn)國策?秦策一》	（秦國）田肥美，民般富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。
  《史記?留侯世家》	關中左崤函，右隴蜀，沃野千里，此所謂金城千里，天府之國也。
  《三國志?諸葛亮傳》	益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。
  東晉《華陽國志》	于是蜀沃野千里，號為“陸?！?，……水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之“天府”也。

  A．戰(zhàn)亂導致東晉時期經濟重心完全南移

  B．成都平原的經濟發(fā)展水平得到提升

  C．地理位置對經濟的發(fā)展起決定性作用

  D．秦漢時期“天府之國”指成都平原
  組卷：12引用：5難度：0.5

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二、非選擇題：本大題共4題，第17題16分，第18題12分，第19題12分，第20題12分，滿分52分。

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：
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  材料二：宋朝自成立之初，就鼓勵對外貿易，尤其是海外貿易。朝廷官員出使東南亞國家，慫恿他們的商人來中國；載著中國商人航行在南海上的中國船只，取代了南亞和西南亞的商船。開封是個更加商業(yè)化的城市，主宰居民生活的是晝夜開放的市場，而不是宮廷和政府機構。多層房屋矗立街頭，并無墻環(huán)繞，這些房屋多用于出租。
  ——摘編自（美）伊佩霞《劍橋插圖中國史》（1）根據材料一，比較唐朝長安城與北宋東京城城市布局的異同。
  （2）根據材料二，指出北宋東京城城市布局對商業(yè)發(fā)展的影響。根據材料二并結合所學知識，概述宋朝商品經濟發(fā)展的主要表現。
  組卷：2引用：4難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一《淮南子》對孔子形象有相當程度的轉化和建構，主要有三種傾向：褒揚孔子、批評孔子和改造孔子。褒揚的較多，批評的較少，改造的目的則是將孔子塑造成為道家的代言人。《淮南子》的孔子形象，既是時代發(fā)展的產物，也同西漢初期社會思潮有密切聯系。通過對比《淮南子》與先秦諸子的孔子形象，發(fā)現他們有同有異，其中展示了學術思想從百家爭鳴到融合會通的趨勢。
  ——摘編自秦曉《轉化與建構：＜淮南子＞中的孔子形象》材料二《史紀》共一百三十篇，其中世家三十篇?？闪槭兰艺?，皆是能夠輔助君主之臣?？鬃訃L于魯國出仕，但未為周臣，然其匡正亂世之心，天下亂臣賊子懼焉，當屬輔弼股肱之臣。置孔子于世家，在其整理舊籍，使后世學者能有所宗。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣。天下君主至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉；孔子布衣，然其世系井然，至漢尤存，傳十余世，代有賢哲，故為世家。
  ——摘編自潘銘基《論司馬遷對孔子生平之考證》（1）據材料一，指出學術思想的變化趨勢，并結合所學知識，說明“將孔子塑造成為道家的代言人”的理由。
  （2）據材料二，概括司馬遷將孔子列為“世家”的依據，并結合所學知識，指出漢代“圣化”孔子的主要原因。
  （3）綜合上述材料，指出影響孔子形象的主要因素。
  組卷：2引用：8難度：0.4

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