2021年遼寧省沈陽(yáng)市高考語(yǔ)文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  “五四”作家的宗教就是青春與歡樂(lè)、光明三位一體的“青春教”，他們將歡樂(lè)、光明融合在青春之中，開(kāi)辟出一條以歡樂(lè)、光明、青春心態(tài)為宗旨的審美戰(zhàn)線來(lái)反對(duì)封建文學(xué)的自虐、黑暗、老年心態(tài)。
  “五四”新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們是以青年為突破口來(lái)建設(shè)“五四”青春型文化的。1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》雜志，在發(fā)刊詞《敬告青年》中力贊青年，將“改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)”作為雜志的天職；1916年李大釗在《新青年》上發(fā)表《青春》一文，認(rèn)為中國(guó)以前之歷史為“白首”之歷史，而中國(guó)以后之歷史應(yīng)為“青春之歷史，活青年之歷史”?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)從本質(zhì)上講是一場(chǎng)青年文化運(yùn)動(dòng)，它標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)老型文化的終結(jié)和中國(guó)現(xiàn)代青春型文化的誕生?！拔逅摹蔽膶W(xué)運(yùn)動(dòng)是與整個(gè)“五四”文化運(yùn)動(dòng)的青春型轉(zhuǎn)向相應(yīng)和的。
  “五四”新文學(xué)作家主體是青年，從這一角度將“五四”文學(xué)說(shuō)成是青年的文學(xué)是完全不過(guò)分的。以1918年時(shí)“五四”作家的年齡為例，除陳獨(dú)秀、魯迅兩人較大，其余李大釗29歲，周作人33歲，錢玄同31歲，胡適27歲，都很年輕；至于郭沫若、郁達(dá)夫、張資平、冰心、丁玲等沖上“五四”文壇時(shí)大多只20出頭。中國(guó)古代文學(xué)以士大夫?yàn)橹黧w，他們寫作常常從載道或消閑的角度出發(fā)?！拔逅摹蔽膶W(xué)則是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的騷動(dòng)和焦慮，青春的憂郁和苦悶，青春的直露和率真……“五四”文學(xué)是青春性的文學(xué)，“五四”文學(xué)的審美是一種青春心態(tài)的審美。
        梁?jiǎn)⒊摹靶挛捏w”可算是它的精神先兆，“雷鳴怒吼，恣肆淋漓，叱咤風(fēng)云，震駭心魄”，一掃四平八穩(wěn)、老態(tài)龍鐘之氣。1900年他的《少年中國(guó)說(shuō)》表達(dá)了希望變“老大中國(guó)”為“少年中國(guó)”的憧憬，李大釗的《青春》與之有著氣脈上的承續(xù)關(guān)系，郭沫若等人的作品青春勃發(fā)。這種整體的青春氣息從文學(xué)雜志的名稱上也可以明確看出，《新青年》《新潮流》《少年中國(guó)》《猛進(jìn)》《創(chuàng)造》《狂飆》等都是一種青春風(fēng)格的命名。“五四”文學(xué)審美心理上的青春氣息幾乎是不證自明的。
  （摘編自葛紅兵《正午的詩(shī)學(xué)》）材料二：
        音樂(lè)是藝術(shù)中的最美者，它比詩(shī)歌更能打入人深微的心靈。它不僅如跳舞能顫動(dòng)人的身體，并且能激起人的精神。它不但似建筑能建筑數(shù)十層的高屋，而且能建筑宇宙的大觀。它的音中有圖畫(huà)，調(diào)中有雕刻，譜中有一切變幻不測(cè)的風(fēng)景，離奇無(wú)常的情懷，它能模仿鳥(niǎo)鳴、風(fēng)號(hào)、流泉泠泠、波濤澎湃。它是最科學(xué)化的藝術(shù)。它又是最職業(yè)化者，人人皆知移風(fēng)易俗，莫善于音樂(lè)，變更性情，陶養(yǎng)德行，也莫善于音樂(lè)。故音樂(lè)是一種用力最少而收效最大的陶冶人的藝術(shù)。
  （摘編自張競(jìng)生《美的人生觀》）材料三：
        審美教育簡(jiǎn)稱美育，它以各種藝術(shù)作品和藝術(shù)活動(dòng)為手段，不斷提高人們的審美能力和審美水平，幫助人們形成健康的審美觀念、審美趣味、審美理想，以造就全面發(fā)展的人。人們很早就懂得審美教育的重要性，特別是其對(duì)道德養(yǎng)成的重要意義并付諸實(shí)踐，我國(guó)古代曾以“六藝”教授學(xué)生，其中“樂(lè)”和“書(shū)”主要是用音樂(lè)和書(shū)法來(lái)進(jìn)行審美教育。儒家創(chuàng)始人孔子特別重視詩(shī)和樂(lè)（文學(xué)和音樂(lè)）的審美教育價(jià)值，認(rèn)為人的教育可以“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”。
        總體來(lái)看，審美教育所具有的特征能有效推動(dòng)公民道德建設(shè)。首先，審美教育是一種寓教于樂(lè)的形象教育，可以把道德教育蘊(yùn)含在審美意象和藝術(shù)形象之中，通過(guò)英雄模范人物等審美意象和藝術(shù)形象，激發(fā)人們見(jiàn)賢思齊、學(xué)習(xí)英雄模范的內(nèi)在動(dòng)力。其次，審美教育是一種怡情養(yǎng)性的心靈教育，是針對(duì)人們心靈的“知、情、意”的整體教育，可以把道德教育轉(zhuǎn)化為情感的感染力量，觸及人們心靈的深處，進(jìn)而提升公民的思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)和文明素質(zhì)。再次，審美教育是一種潛移默化的動(dòng)態(tài)教育，可以把道德教育通過(guò)審美意象和藝術(shù)形象的情感感染，貫穿到家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育全過(guò)程，給受教育者日積月累、潤(rùn)物無(wú)聲的熏染。
        家庭教育應(yīng)高度重視審美教育，善于通過(guò)審美教育塑造孩子的美好心靈。學(xué)校審美教育，堅(jiān)持以美育人，以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)；堅(jiān)持育人為本、德育為先，以美啟智、以美揚(yáng)善，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。社會(huì)審美教育應(yīng)充分運(yùn)用文藝形式，以美的形象感染人，讓人們?cè)趯徝烙鋹傊薪邮艿赖陆逃?，形成良好的道德品質(zhì)。
  （摘編自張弓、樂(lè)中保《以審美教育促進(jìn)公民道德建設(shè)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“五四”作家以“青春教”為信仰，將歡樂(lè)、光明與青春相融合，開(kāi)辟出一條反對(duì)封建文學(xué)的自虐、黑暗、老年心態(tài)的審美戰(zhàn)線。
  B.“五四”文學(xué)的審美表現(xiàn)出一種青春心態(tài)的審美特征，具有濃厚的青春氣息，《少年中國(guó)》《狂飆》的命名，體現(xiàn)出這種審美傾向。
  C.“五四”文學(xué)在創(chuàng)作內(nèi)容和文體方面體現(xiàn)青春氣息，所以“五四”新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)青年文化運(yùn)動(dòng)，“五四”文學(xué)是青年的文學(xué)。
  D.審美教育具有形象教育、心靈教育、動(dòng)態(tài)教育的特征，通過(guò)審美教育可以美化心靈、提高素養(yǎng)，有助于形成良好的道德品質(zhì)。
  （2）根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.音樂(lè)是最職業(yè)化者，是就音樂(lè)移風(fēng)易俗、陶養(yǎng)德行的功用性作用來(lái)說(shuō)的。
  B.音樂(lè)是最科學(xué)化的藝術(shù)，是就音樂(lè)打動(dòng)人心、激發(fā)精神的感染力來(lái)說(shuō)的。
  C.美育可以提高審美能力和審美水平，它以造就全面發(fā)展的人為重要目的。
  D.將道德教育通過(guò)情感感染對(duì)受教育者施以影響，這是審美教育潛移默化的結(jié)果。
  （3）下列各項(xiàng)中，不能作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.《荀子》重視音樂(lè)的作用，認(rèn)為音樂(lè)對(duì)人的影響是非常深刻的，對(duì)人情感的改變也能夠十分迅速。
  B.《墨子》認(rèn)為耳朵感受快樂(lè)，不符合圣王事跡、萬(wàn)民利益，統(tǒng)治者不應(yīng)天天歌舞升平，不顧百姓生死。
  C.《禮記》明確了樂(lè)內(nèi)在的精神是和諧而不混亂，樂(lè)的功能是讓人欣喜歡愛(ài)，樂(lè)表現(xiàn)天地間的和諧。
  D.《尚書(shū)》記載舜任命夔掌管音樂(lè)方面事物，負(fù)責(zé)教導(dǎo)年輕人，使他們正直溫和，寬大堅(jiān)韌，剛毅簡(jiǎn)約。
  （4）材料一中使用的論據(jù)有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）你認(rèn)為00后應(yīng)該具有怎樣的審美趣味？借助怎樣的路徑可以提升審美趣味？請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：16引用：5難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  戲  衣
  聶鑫森
        農(nóng)歷的六月初六，民間稱之為曬書(shū)節(jié)。
        江南悠長(zhǎng)的梅雨季節(jié)早已過(guò)去，到了曬書(shū)節(jié)這一天，讀書(shū)人把書(shū)拿出來(lái)曬，去霉祛濕，書(shū)香滿院。曬書(shū)節(jié)曬的當(dāng)然不僅是書(shū)，還有被褥、衣服及其他該曬的什物。在古城湘潭，家家都遵循古俗，格外珍惜這一天的陽(yáng)光。
        今天是星期日，來(lái)加班的高聲，正孤零零地坐在辦公室里發(fā)呆發(fā)愁。
        高聲是個(gè)優(yōu)秀的小生，自從當(dāng)上團(tuán)長(zhǎng)，天天想的就是怎么讓京劇團(tuán)紅火起來(lái)。現(xiàn)在京劇團(tuán)真是凄慘，只有幾出讓人看厭了的戲，經(jīng)濟(jì)效益差，人心也散了。幾個(gè)月前，他請(qǐng)編劇，將老本子《西廂記》改寫成青春版的《紅娘》，人物不變，名段不變，力圖在音樂(lè)、服裝、道具上符合青年觀眾的審美情趣。戲排好了，專家都贊不絕口，只對(duì)戲衣特意交代，要重新設(shè)計(jì)，既要古典，又要時(shí)新，要讓人眼睛發(fā)亮。弄好了，爭(zhēng)取一炮走紅。
        說(shuō)得簡(jiǎn)單，錢呢？光戲衣就要十幾萬(wàn)，文化局沒(méi)資金，拉贊助沒(méi)門路。“怎么辦啊!”
        就在他連連嘆氣的時(shí)候，電話鈴響了，是寇曉丹打來(lái)的。
  “小高啊，我快退休了。今天想請(qǐng)你、演紅娘的文雯，還有操琴司鼓的幾個(gè)樂(lè)手，十點(diǎn)鐘，帶上樂(lè)器到我家來(lái)一趟好嗎？”
  “好……吧?！?br />      他不能不重視這件事，誰(shuí)都有退休的這一天啊。可為什么還要演員、樂(lè)手帶樂(lè)器去呢？
        寇曉丹是團(tuán)里的檢箱人。京劇后臺(tái)設(shè)有大衣、二衣、三衣（靴包）、套帽、旗把五個(gè)“箱口”，演員需要什么東西，由檢箱人拿給他們并幫助束裝；演出完畢，再由檢箱人分類清點(diǎn)入箱?？軙缘ぐ堰@些煩瑣的事，做得認(rèn)真細(xì)致，從不出亂。平時(shí)她滿臉微笑，話語(yǔ)輕柔，再傲氣的名角也對(duì)她尊重三分。她原是花旦，眼看著大紅大紫時(shí)，一場(chǎng)大病讓她倒了嗓。不能成角兒了，她就當(dāng)起檢箱人。一輩子沒(méi)結(jié)婚，孑然一身，一干就干了三十年。
        準(zhǔn)十點(diǎn)，這一群人都站在小巷中這個(gè)庭院的門外了。高聲正要敲門，院門忽地開(kāi)了。
        寇曉丹笑吟吟地拱了拱手，說(shuō)：“驚動(dòng)各位的大駕了，請(qǐng)進(jìn)!”
        一進(jìn)門，所有的人都驚得斂聲屏氣，眼都直了。
        院里立著好幾個(gè)高高的木架，木架上橫擱著長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，竹竿上晾曬著五彩斑斕的戲衣，蟒、靠、帔、褶，竟有兩三百件。戲衣“上五色”的黃、紅、綠、白、黑，“下五色”的紫、藍(lán)、粉紅、湖色、古銅色，交相輝映，炫人眼目。
        文雯驚叫起來(lái)：“寇老師，您居然收藏這么多戲衣，今天曬霉，您是讓我們來(lái)開(kāi)開(kāi)眼？”寇曉丹矜持地一笑，說(shuō)：“大家請(qǐng)坐，讓大家來(lái)是請(qǐng)大家吃個(gè)飯?！?br />      高聲說(shuō)：“您要退休了，應(yīng)該團(tuán)里請(qǐng)客，怎么還讓您破費(fèi)？”
  “團(tuán)里困難哩，由我做東吧。新排的戲多好，可惜沒(méi)錢置辦戲衣。這些戲衣，大部分是我那鐵桿戲迷的爹收藏又傳給我的，其余的是我自個(gè)兒置辦的?？上綐永咸?，青春版的《紅娘》用不上，要不，我都捐給團(tuán)里。”
        院子正中的大樹(shù)下，擺著一張八仙桌，大家謙讓著圍桌而坐，默然無(wú)語(yǔ)。
        文雯的眼圈忽地紅了。“我都想改行了。有模特隊(duì)找我加盟，可我不甘心啊!”
        高聲堅(jiān)定地說(shuō)：“這個(gè)戲一定要演下去。家里還有幾萬(wàn)存款，再把房子抵押給銀行，貸款十萬(wàn)……”
        寇曉丹連連搖頭，說(shuō)：“不行!戲衣的錢，我有辦法了。”
        大家都直瞪瞪地看著她。
  “今天，是我最后一次曬這些戲衣了。我爹收藏戲衣，是因?yàn)樗珢?ài)京戲了。我呢，不能上臺(tái)唱戲啦，看著戲衣算是我最大的安慰。京戲是我的命根子啊!”
        說(shuō)著說(shuō)著，她眼淚也出來(lái)了，連忙揩去。
  “團(tuán)里缺錢，我不能袖手旁觀。這些戲衣，我賣給外地的一個(gè)收藏家了，二十萬(wàn)，全捐給團(tuán)里。約定明日在這里錢、貨兩清。”
        所有的人都愣住了。
        高聲說(shuō)：“這怎么行？就算團(tuán)里借的吧?！?br />“不!若是借給團(tuán)里，你們有了壓力，戲還怎么能演好？是捐給團(tuán)里!我一個(gè)老婆子，要這么多錢干什么?！?br />文雯嚶嚶地哭了起來(lái)?？軙缘ぽp輕地拍著她的肩膀，柔聲說(shuō)：“小文，別哭!我還有件事拜托你們哩。我要退休啦，這么多年，就沒(méi)當(dāng)著人唱過(guò)戲，今天勞煩大家陪我彩唱《紅娘》中的幾段，再讓我過(guò)過(guò)戲癮，好嗎？”
  “好!好!”
  “那我們化妝、穿戲衣去”
        ……
        鑼鼓聲、京胡聲響了起來(lái)。晾曬戲衣的庭院成了舞臺(tái)和布景。年過(guò)五十的寇曉丹，此刻成了風(fēng)情萬(wàn)種的崔鶯鶯。
        忽然院門外，傳來(lái)一片叫“好”聲。原來(lái)巷里的老少爺們，被鑼鼓的聲響引來(lái)一起聽(tīng)?wèi)?。高聲忙把人都?qǐng)進(jìn)院來(lái)。今天寇曉丹，正正經(jīng)經(jīng)地面對(duì)眾人唱一回戲……
        青春版的《紅娘》，轟轟烈烈地上演了，紅了大半邊天。
        退休了的寇曉丹，早就搬出了那個(gè)世居的庭院，悄悄地住在城郊兩小間簡(jiǎn)陋的平房里。
        一天，文雯哭著跑到辦公室，“高團(tuán)長(zhǎng)--寇老師沒(méi)賣戲衣，賣的是那個(gè)庭院。她現(xiàn)在的住房是租的!”
        高聲沉默了一會(huì)，朗聲道：“我們都像她一樣，這京戲不興旺才怪!”
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.京劇團(tuán)將老本子《西廂記》改寫成青春版《紅娘》，表明傳統(tǒng)京劇不能固步自封，需要不斷改變，來(lái)迎合新時(shí)代觀眾的審美情趣。
  B.《紅娘》的演出經(jīng)費(fèi)不足，折射出當(dāng)下京劇的困境。在眾人協(xié)力下《紅娘》最終成功上演，寄予了作者對(duì)傳統(tǒng)文化能夠歷久彌新的期盼。
  C.“風(fēng)情萬(wàn)種”“正正經(jīng)經(jīng)”，表現(xiàn)了已年過(guò)半百且多年不唱戲的寇曉丹，沉浸于角色當(dāng)中，專業(yè)精神不減當(dāng)年，令人由衷的敬佩。
  D.文雯作為年輕一代京劇演員，是文中次要人物，著墨不多，但卻別具匠心。多次寫到她的“哭”，狀態(tài)不同，原因也完全不同。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文中主要運(yùn)用動(dòng)作和語(yǔ)言描寫，塑造高聲銳意進(jìn)取、敬業(yè)奉獻(xiàn)的團(tuán)長(zhǎng)形象，他既是推動(dòng)情節(jié)的關(guān)鍵人物，也襯托了主人公寇曉丹的美好形象。
  B.文中詳細(xì)地描述了寇曉丹做檢箱人的緣由和工作態(tài)度，不但展現(xiàn)了她細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)、平和堅(jiān)韌的個(gè)性，更是突出了她獻(xiàn)身京劇事業(yè)的可敬品格。
  C.小說(shuō)文筆細(xì)膩，刻畫(huà)的人物神態(tài)、動(dòng)作躍然紙上，描摹戲衣華美炫麗，細(xì)節(jié)描寫看似閑筆，實(shí)則是作者精心的設(shè)置和巧妙的安排。
  D.小說(shuō)以“戲衣”為題，圍繞“戲衣”展開(kāi)情節(jié)，“戲衣”既是京劇的文化符號(hào)，也是京劇人的情感寄托，增添了小說(shuō)的文化內(nèi)涵。
  （3）文中有“曬書(shū)”和“曬戲衣”兩處場(chǎng)景描寫，請(qǐng)簡(jiǎn)析作者的構(gòu)思意圖。
  （4）小說(shuō)以“賣庭院”結(jié)尾，如果將其改為“賣戲衣”，你認(rèn)為哪一個(gè)效果更好？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
  組卷：24引用：7難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        ①______？這與神經(jīng)系統(tǒng)的組成與功能有關(guān)。大腦分為左右兩個(gè)半球，右腦與個(gè)人的情感和創(chuàng)造力有關(guān)，左腦則跟邏輯思維有著更多的聯(lián)系，在兩者之間占據(jù)中線的便是中樞神經(jīng)系統(tǒng)。當(dāng)人們把四肢移動(dòng)到身體中線附近的時(shí)候，左右兩邊的大腦會(huì)同時(shí)激活，一起協(xié)調(diào)肢體的運(yùn)動(dòng)?；谝陨侠碚摚p臂或者雙腿交叉，有助于大腦發(fā)揮出最佳效果。
        除了與大腦有關(guān)，也有研究認(rèn)為，人們蹺二郎腿是為了調(diào)整身體的重心。人在坐著的時(shí)候，椎間盤會(huì)比站著的時(shí)候承受更多的壓力，②______，蹺腿就是自然而然的事情了。
        此外，社交禮儀觀念上的灌輸，也對(duì)蹺腿習(xí)慣造成了一定的影響。久坐易疲勞，③______，線條感和安全感都有了，所以被很多人廣泛采用。但習(xí)慣性蹺二郎腿危害很大，不容忽視。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）閱讀上面材料，提取其中的主要信息，寫出五個(gè)關(guān)鍵詞。
  組卷：19引用：2難度：0.9

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        近年來(lái)，《上新了?故宮》《我在頤和園等你》《非凡匠心》等節(jié)目所帶有的“沉浸”性質(zhì)，讓歷史典故從枯燥的文字變成了生動(dòng)的影像，兼具鮮明的主題性、參與的互動(dòng)性、過(guò)程的愉悅性和內(nèi)容的文化性，讓觀眾們感受到氤氳在古老歷史中的文化氣韻。
        然而，2021年4月，北京市文物局沒(méi)有批準(zhǔn)八達(dá)嶺古長(zhǎng)城沉浸式實(shí)景遺產(chǎn)游覽項(xiàng)目，認(rèn)為其對(duì)長(zhǎng)城整體景觀風(fēng)貌存在一定負(fù)面影響。這對(duì)方興未艾的沉浸式文旅提出了一系列思考題。
        學(xué)校計(jì)劃舉辦演講比賽，你作為班級(jí)代表，請(qǐng)就“傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承”這一話題，結(jié)合自己的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：9引用：1難度：0.7

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