人教版選修5《第1單元 歷史與歷史的“重現(xiàn)”》2021年單元測(cè)試卷（2）
發(fā)布：2024/12/3 12:0:2
一、單選題
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1．2000年11月9日，夏商周斷代工程專家組依據(jù)文獻(xiàn)資料和田野考古的鑒定研究，參考現(xiàn)代天文推算的結(jié)果及相關(guān)C14的測(cè)年數(shù)據(jù)，將我國(guó)有紀(jì)年的歷史由公元前841年向前推到公元前2070年。據(jù)此可知（ ?。?/h2>
組卷：4引用：5難度：0.7 -
2．如表是古籍中涉及大秦（羅馬帝國(guó)）的部分記載。據(jù)此判斷，漢魏時(shí)期（ ）
內(nèi)容 出處 “永寧元年，撣國(guó)（今緬向東北）王雍由調(diào)復(fù)遣使者詣闋朝賀，獻(xiàn)樂及幻人……自言我海西人。海西即大秦也，撣國(guó)西南通大秦。” 《后漢書》 “從加那調(diào)州（今緬向丹那沙林，一說在孟加拉灣西岸）乘大拍，張七帆，時(shí)風(fēng)一月余，乃入秦，大秦國(guó)也?！?/td> 《吳時(shí)外國(guó)傳》 “大秦道既從海北陸通，又循海而南，與交趾（今越南北部）七那外夷比（鄰）又有水道通益州、永昌……” 《魏略》 組卷：22引用：19難度：0.9 -
3．據(jù)《漢書》記載，漢廢帝劉賀因“荒淫迷惑，失帝王禮誼，亂漢制度”而被廢黜。但在?；韬钅梗磩①R之墓）的考古發(fā)掘中，卻出土了大量包括《論語(yǔ)》《禮記》等內(nèi)容的竹簡(jiǎn)木牘，在主槨室還發(fā)掘出了一扇繪有孔子像的屏風(fēng)。這說明（ ?。?/h2>
組卷：1引用：11難度：0.6 -
4．美國(guó)學(xué)者布萊恩?費(fèi)根認(rèn)為，約公元1200年起北極地區(qū)開始出現(xiàn)小冰期的寒冷天氣使歐洲暴雨連綿，農(nóng)作物生長(zhǎng)適宜期縮短，產(chǎn)量急劇下降，饑荒席卷整個(gè)歐洲大陸，歐洲人“窮則思變”，向著廣闊的海洋挺進(jìn)。這種關(guān)于推動(dòng)歐洲早期擴(kuò)張的認(rèn)識(shí)（ ）
組卷：20引用：6難度：0.6 -
5．“三線建設(shè)”是中國(guó)經(jīng)濟(jì)史上一次極大規(guī)模的工業(yè)遷移過程。對(duì)此記述有領(lǐng)導(dǎo)撰寫的傳記或回憶錄、政府部門編寫的資料、紀(jì)實(shí)文學(xué)、影視作品、廠史、，志、學(xué)者的論文、三線建設(shè)親歷者撰寫的相關(guān)著述等。由此可推知（ ?。?/h2>
組卷：4引用：8難度：0.6 -
6．著名學(xué)者杰里?本特利在《新全球史》中文版序言中說：“19世紀(jì)下半葉，受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響，西方史學(xué)家傾向于把世界各民族分為不同類型，并孤立考察各自發(fā)生、發(fā)展的過程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位。20世紀(jì)以后，隨著相對(duì)論的傳播，西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對(duì)性’和‘關(guān)聯(lián)性’轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)‘全球互動(dòng)’的世界史便應(yīng)運(yùn)而生?！睂?duì)材料解讀表述最準(zhǔn)確的是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：13難度：0.7 -
7．20世紀(jì)美國(guó)歷史學(xué)家麥克尼爾提出，“文明”自身就是一個(gè)不完善的實(shí)體……每一個(gè)文明都有其自身的道德準(zhǔn)則和政治、文化等評(píng)判尺度，而“生存圈”則囊括了大多數(shù)文明，因而“生存圈”是凌駕于這些行為準(zhǔn)則之上的，它比地理區(qū)域更為廣闊，更能削弱其內(nèi)部原有的各類結(jié)構(gòu)。這一結(jié)論（ ）
組卷：1引用：3難度：0.6
二、材料分析題
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20．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。
材料一 新文化運(yùn)動(dòng)三則史料
（1）從以上三則史料中選出第一手史料和第二手史料（填寫字母）。
第一手史料：
第二手史料：
材料二 ……新文化的主張者們大都認(rèn)為，……東西方文明是不相融的，前者是“已死的東西”，后者是“世界的”、“科學(xué)的”，中國(guó)“非走西方文明的路不可?！?br />--馮天瑜《中國(guó)文化發(fā)展軌跡》（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出為“走西方文明的路”，“新文化的主張者們”提出了怎樣的主張？
（3）你認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性主要體現(xiàn)在哪里？組卷：1引用：2難度：0.4 -
21．史料研習(xí)是歷史學(xué)習(xí)的重要途徑。回答下列問題。
材料一
材料二 邕以經(jīng)籍去圣久遠(yuǎn)，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤后學(xué)，熹平四年……奏求正定《六經(jīng)》文字。靈帝許之，邕乃自書丹于碑，使工鐫刻立于太學(xué)門外。于是后儒晚學(xué)，咸取正焉。及碑始立，其觀視及摹寫者，車乘日千余兩，填塞街陌。
--《后漢書?蔡邕傳》（1）閱讀材料，分別說出材料一和材料二的史料類型。結(jié)合這兩則史料，你能獲得哪些歷史信息？
在歷經(jīng)開國(guó)初的三四個(gè)君主之后，后繼者便為腐化、奢靡、怠惰、享樂所俘獲……人們?cè)蛩闶狗膳c專制主義并治，但不管什么事物與專制主義結(jié)合，總會(huì)失去力量。中國(guó)的專制主義，在各種災(zāi)難的打擊下，也曾企圖約束自己，但總是白費(fèi)苦心；在它用自己的鎖鏈自我武裝后，變得更為殘暴。
--孟德斯鳩《論法的精神》（2）依據(jù)材料概括孟德斯鳩對(duì)中國(guó)古代政治的看法。結(jié)合所學(xué)，闡釋孟德斯鳩認(rèn)為的理想解決方案。
習(xí)近平在中共十九大報(bào)告中指出，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。
（3）閱讀以上文獻(xiàn)，任選其中一個(gè)，結(jié)合具體事例，說明和解釋他們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化。一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。
--《鄧小平文選》一切革命同志須知：國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)。辛亥革命沒有這個(gè)變動(dòng)……現(xiàn)在有了這個(gè)變動(dòng)，乃是革命完成的重要因素。
--《毛澤東選集》第一卷組卷：2引用：2難度：0.5