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2022-2023學(xué)年湖北省武漢市華中科大附中九年級(下)月考語文試卷(3月份)

發(fā)布:2024/11/3 11:0:2

一、閱讀下面的實用類文本,完成問題。(10分)

  • 1.閱讀下面的文章,完成題。
    對網(wǎng)絡(luò)流行詞說“不”      ①應(yīng)該有人注意到我不會使用內(nèi)卷、躺平、擺爛這樣的網(wǎng)絡(luò)流行詞。我對此有非?,F(xiàn)實的考慮。作為一名寫作者,自然希望文章的生命力盡可能持久。一旦有了這樣的貪念,就會拒絕網(wǎng)絡(luò)流行詞帶來的便利,寧可用一些更為正式古奧的中文詞,它們經(jīng)過時間的沖刷,意味著已經(jīng)證明了自己的生命力,那么就會延續(xù)下去。
          ②除此還有玄學(xué)層面的考慮,就是自證預(yù)言。即人一旦有什么期待,就會對結(jié)果進行某種預(yù)言,并且無意識地照著它前進,最后用結(jié)果反過來證明預(yù)言成立。
          ③學(xué)生中很多這樣的例子。比如一個人的考試成績突然有了波動,他就會為此發(fā)明一套理論:我只要模擬考成績都很好,只要大考就一準搞砸。這就是一個預(yù)言,它宣布存在著某種特別的規(guī)律。結(jié)果他就真的模擬考成績優(yōu)良,逢大考必敗。這時他就會說:看吧,事情就是這樣,我早就說過了。
          ④假設(shè)模擬考和大考的題目難度類似,這時決定能否順利解題的因素就不是技能,而是心態(tài)或是信念。當他堅信模擬考肯定得高分時,即使面對一道難題也會有信心,覺得自己一定能夠解出,那么腦子也會更活躍,更積極地尋求答案;而堅信大考必然搞砸時,面對同樣難度的一道題,他首先想到是“果然來了,果然不會做,果然要砸”,然后就陷入恐慌和絕望中,大腦鎖死,結(jié)果當真就沒有解出題目。面對同樣的一件事物,不同的心態(tài)產(chǎn)生出對結(jié)果的不同預(yù)測,而這種預(yù)測隨后會自我應(yīng)驗,證明心態(tài)“真實有效”。
          ⑤內(nèi)卷、躺平、擺爛看起來是無害的情緒宣泄,但這些詞語本身是有意義的,它們背后是一套對世界的理解。內(nèi)卷描繪的是無效內(nèi)耗的世界。躺平描述的是奮斗和反擊無效,躺下反而損失最少的世界;擺爛描述的是全然沒有希望,放棄努力反而能得到一點快樂的世界。
          ⑥這同樣是一種自證預(yù)言。同樣的一個世界,心懷擺爛,就總能找出許多現(xiàn)象來證明擺爛成立,最后就當真擺爛,以證這世界的確擺爛。問題是,并不一定需要如此,并不只有這么一種理解。這么去想,去做,去實現(xiàn),對自己都不公平,因為沒有給自己其他的機會。
          ⑦也許有人會說,不過是些玩笑話,那么較真干什么?言辭有力量,這種力量超乎人的想象。一開始你當然可以說一切都是玩笑話,但隨著時間流逝,玩笑話變成了流行,每天聽聞或者講述1000遍的時候,其實人已經(jīng)徹底接受了。當這個人需要考慮世界究竟是怎樣的時候,他腦子里已經(jīng)沒有別的答案,第一時間想到的就是內(nèi)卷,躺平,或是擺爛。重復(fù)是有效的,而親歷就會成為證明。
          ⑧網(wǎng)絡(luò)流行詞往往和夸張、嘲諷、反對有關(guān),又或是落入另一個極端,和亢奮、癲狂、贊美有關(guān)。無論在哪一個方向上,自證預(yù)言的結(jié)果都不會很樂觀。心懷一種極端的態(tài)度在人世里生活,大概很難心安,也很難快樂。
          ⑨如果認為是什么就是什么,是怎樣就是怎樣,反倒還好。生活如何呈現(xiàn),世界如何呈現(xiàn),都可以接受,而不是忙于下一個定義把它們給約束起來,也等于給了自己更多可能和選擇。雖然沒有人能保證一定正確,但起碼多了許多彈性。
    (1)“自證預(yù)言”是如何實現(xiàn)的?下列說法不準確的一項是
     

    A.個人的心態(tài)影響了對事情的預(yù)測。
    B.預(yù)測會影響人們行動時的心態(tài)。
    C.人們的行動會向預(yù)測刻意地前進。
    D.結(jié)果的應(yīng)驗使自證預(yù)言循環(huán)往復(fù)。
    (2)下列不屬于網(wǎng)絡(luò)流行詞特點的一項是
     

    A.使用起來非常方便。
    B.蘊含對世界的理解。
    C.因有力量所以流行。
    D.往往容易走向極端。
    (3)通讀全文,概括作者拒絕網(wǎng)絡(luò)流行詞的原因?

    組卷:47引用:2難度:0.5

二、閱讀下面的文學(xué)類文本,完成問題。(20分)

  • 2.文學(xué)類文本閱讀。
    閱讀下面的文字,完成各題。
    流過血汗的土地是一片寶藏      ①小時候很多書店會在顯眼處放一排叫名人傳記的書。各種有文化的人,各領(lǐng)域的頂尖人士,在功成名就之時親筆寫下或由他人寫下高光時刻,讀者趨之若鶩。尤其是他們關(guān)于家族、故鄉(xiāng)的非虛構(gòu)作品,像一個坐標系,讓傳主找到自己的由來和依靠,找到真正的自己。我記得小學(xué)的時候老師讓讀《名人傳》,高中很多人讀齊邦媛的《巨流河》,大學(xué)很多人讀黃永玉的《無愁河》。明明每個人都有一條河,為什么最終進入人們視野的只有名人的河呢?我媽媽的河,我奶奶的河在哪里呢?如果沒人記錄,那么這些河流過之后,便干涸了。
          ②流過血汗的土地是一片寶藏,有心的寫作者將父輩們口口相傳的故事記下,成為史詩,成為家族志,成為偉大的文學(xué)。比如莫言的高粱地,馬爾克斯從奶奶那兒聽來的奇幻拉美。我最近讀到一本叫《秋園》的小書,作者楊本芬是一位普通的女工人,她在70歲之后才提筆,一邊照顧老年癡呆的老伴,一邊在廚房抽空寫作,寫的是她母親的人生故事。她在序言里說,剛開始有些膽怯,一旦投入,“像是用筆趕路,重走了一遍長長的人生?!睂懲暌环Q,手稿足足有8斤重。這本書的后記是楊本芬的女兒所寫。她們?nèi)私苑敲舜蠹?,所寫卻如此真摯感人。有人稱之為“很薄的冊子,很重的人生”。
          ③我媽的寫作始于苦悶的隔離期,家中陽臺意外飛來一對朱頸斑鳩。從筑巢、下蛋、孵蛋,到破殼、喂食、起飛,觀察和記錄逐漸成了她的一種新習(xí)慣。在拍了很多照片和視頻,記下很多數(shù)據(jù)后,我媽覺得有必要把這件事回顧一遍,于是開始了寫作。
          ④我媽常自嘲初中文化,水平有限,話雖如此,她對待這件事卻無比認真。每天坐在餐桌前寫草稿,打字,上網(wǎng)查資料,從早到晚,為之放下所有娛樂活動。她定時發(fā)給僅有的三位讀者,我和我舅和我外公,讓大家說說感受,再一遍遍修改,給文段配圖。這種自發(fā)自然的寫作,也許是世上最純粹的快樂了。
          ⑤現(xiàn)在朱頸斑鳩一家四口時常飛來陽臺吃小米,我媽也開始寫家里的花花草草,寫自己對社會上各種事情的看法。比如她說:我們?nèi)祟惔_實受到了疫情的影響,但是植物、鳥類不一樣,它們并沒有懼怕新冠肺炎,反而因人們躲在家,更少受到人類的干涉,更加肆無忌憚,瘋狂地生長。很多思考,很多表達,我都很喜歡,也鼓勵她寫更多。
          ⑥這也讓我再次想到這個問題,世上每個人都有河,都可以寫,也都能被看見。我們得認可每個人都有寫作的意愿和能力,寫作是和說話一樣的權(quán)利。最近出現(xiàn)了一類“打工詩歌”,但這類詩人總是因為被冠以“打工”二字而顯得尷尬。喜歡他們的人也許會因為打工標簽或書寫勞動主題而對他們另眼相待;不喜歡他們的人又覺得他們的受歡迎是標簽先行,名不副實。如果要以社會身份來歸類寫作者,也許還應(yīng)有學(xué)生詩歌、消費者詩歌,事實上并沒有,這背后隱含著一個問題:人們對勞動者不會從事藝術(shù)創(chuàng)作的默認。
          ⑦打工者可以寫詩歌嗎?打工者寫的詩歌算詩歌嗎?打工者如果不再寫和勞動有關(guān)的詩歌,可以摘掉打工詩人的名片嗎?每個人自發(fā)寫作時都有一個社會身份,將社會身份強加在寫作者的獨立主體之上是缺乏尊重的。而藝術(shù)在絕對比例上被精英話語主控。因此底層話語一方面被習(xí)慣性忽視,一方面又容易因為稀有而被粗暴地圍觀和放大。在復(fù)雜而龐大的社會肌理中,我常常不敢輕易說出底層這兩個字,我說不出哪里算底,最底是什么樣??匆娨粚蛹±淼耐暾绞剑艘粋€外在的冷靜眼光,也更需要由其中的人自己來凝視、來發(fā)聲。
          ⑧我不知道傳說中那個人人寫詩的1980年代是什么樣的。很多前輩一提起,總是一種夢回的姿態(tài)。或許只有人們不把寫作當成是生活的奢侈品而愿意去觸碰的時候,才有無數(shù)條河流汩汩流淌。當然,退一步講,這個時代并不是非文學(xué)不可的,作為文化形式的電影、電視、漫畫、游戲都閃著光。但我還是祈禱,文學(xué)不會因此而被束之高閣。
    (文/王占黑 基于命題需要有刪改)(1)第①段中說“我媽媽的河,我奶奶的河在哪里呢?”你如何理解這句話?
    (2)閱讀③~⑤段,簡要概括母親在寫作過程中呈現(xiàn)的狀態(tài)特點。
    (3)第⑥段中說“這類詩人總是因為被冠以‘打工’二字而顯得尷尬”,造成這種“尷尬”境況的原因是什么?
    (4)結(jié)合全文說一說如何才能讓“無數(shù)條河流汩汩流淌”?請用簡潔的語言分條概括。

    組卷:30引用:2難度:0.3

六、閱讀下面的材料,完成問題。(15分)

  • 6.①“今天你‘累丑’了嗎?”近來,“累丑”一詞走紅網(wǎng)絡(luò)。何為“累丑”?網(wǎng)友稱,“累丑”就是短時間內(nèi)五官沒有變化,體重沒有變化,皮膚沒有變化,但經(jīng)過連續(xù)熬夜、加班、高強度勞動、沒有良好的休息后,整個人            出一種枯草一樣被吸干的丑感。
          ②有人質(zhì)疑,“累丑”不就是“憔悴”嗎,并因此痛批網(wǎng)友的詞匯如此         ,簡直是語言文化的退步;也有人為“累丑”聲援,稱其“太形象了!是超越語言、充滿故事質(zhì)感的表達”,更有高校文學(xué)博士據(jù)此展開學(xué)理分析。
          ③流行語是社會生活的一面鏡子,它的                    是語言的正常新陳代謝。值得警惕的是[A]當過度游戲化[B]極端化的網(wǎng)絡(luò)語言泛濫[C]青少年群體很容易被“流行”裹挾[D]喪失對真正美的語言文字的體認和感知。
          ④“累丑”的魅力在于其充滿故事質(zhì)感。憔悴未必丑,只表示一種面容狀態(tài),可以與疾病、饑餓等諸多原因相關(guān)。而“累丑”,講出了憔悴的原因和憔悴的后果,暗含了人們面對生活的重擔(dān)時無力打扮自己的無奈,與病痛饑餓無關(guān)。不止是“累丑”,細數(shù)近年來的網(wǎng)絡(luò)流行詞,之所以能夠引起共情,正是因為它們的語義內(nèi)涵更準確地描寫了現(xiàn)代人的生存狀態(tài),反映了現(xiàn)代人的各種復(fù)雜心態(tài)的原因。
    (1)文中加點詞語的注音或字形,有誤的一項是
     

    A.夜(áo)
    B.(qiáo)悴
    C.泛(làn)
    D.裹(jiá)
    (2)依次填入文中短橫線上的詞語,恰當?shù)囊豁検?
     

    A.呈現(xiàn) 匱乏 誕生 淘汰
    B.體現(xiàn) 貧乏 誕生 淘汰
    C.體現(xiàn) 匱乏 產(chǎn)生 消亡
    D.呈現(xiàn) 貧乏 產(chǎn)生 消亡
    (3)下列方括號中填入的標點符號,不正確的一項是
     

    值得警惕的是[A]當過度游戲化[B]極端化的網(wǎng)絡(luò)語言泛濫[C]青少年群體很容易被“流行”裹挾[D]喪失對真正美的語言文字的體認和感知。
    A.,
    B.,
    C.,
    D.,
    (4)下列對文中畫線句子的修改,正確的一項是
     

    細數(shù)近年來的網(wǎng)絡(luò)流行詞,之所以能夠引起共情,正是因為它們的語義內(nèi)涵更準確地描寫了現(xiàn)代人的生存狀態(tài),反映了現(xiàn)代人的各種復(fù)雜心態(tài)的原因。
    A.細數(shù)近年來的網(wǎng)絡(luò)流行詞,能夠引起共情,正是因為它們的語義內(nèi)涵更準確地描寫了現(xiàn)代人的生存狀態(tài),反映了現(xiàn)代人的各種復(fù)雜心態(tài)的原因。
    B.細數(shù)近年來的網(wǎng)絡(luò)流行詞,之所以能夠引起共情,是因為它們的語義內(nèi)涵更準確地描寫了現(xiàn)代人的生存狀態(tài),反映了現(xiàn)代人的各種復(fù)雜心態(tài)的原因。
    C.細數(shù)近年來的網(wǎng)絡(luò)流行詞,之所以能夠引起共情,正是因為它們的語義內(nèi)涵更準確地描寫了現(xiàn)代人的生存狀態(tài),反映了現(xiàn)代人的各種復(fù)雜心態(tài)。
    D.細數(shù)近年來的網(wǎng)絡(luò)流行詞,之所以能夠引起共情,因為它們的語義內(nèi)涵更準確地描寫了現(xiàn)代人的生存狀態(tài),反映了現(xiàn)代人的各種復(fù)雜心態(tài)的原因。
    (5)將“新詞走紅的同時,一場關(guān)于‘累丑’的討論隨之升溫”一句還原到文中,最恰當?shù)囊惶幨?
     

    A.第2段開頭
    B.第2段結(jié)尾
    C.第3段開頭
    D.第3段結(jié)尾

    組卷:22引用:1難度:0.5

七、作文。(50分)

  • 7.閱讀下面的材料,按要求作文。
    《西游記》里所呈現(xiàn)的孫悟空的成長史,蘊含著深刻的人生哲理。孫悟空“超出三界外,不在五行中”,是絕對的“自由”。但隨著這種“自由”發(fā)展到極致,他鬧得天庭動蕩不安,最終被壓在五指山下。戴上金箍,受到適當約束,他才能一心一意保護唐僧西天取經(jīng)最終成佛。
          現(xiàn)實生活中,不能只追求絕對自由,接受適當約束,才能有利于發(fā)展。
    請你根據(jù)對上述文字的理解和思考,或敘述生活經(jīng)歷,或論述其中道理,寫一篇文章。
    要求:依據(jù)材料的整體語意立意,自擬標題,不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實的姓名或校名,請以化名代替。

    組卷:12引用:1難度:0.5
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