2023-2024學(xué)年四川省綿陽市涪城區(qū)南山中學(xué)高三（上）月考?xì)v史試卷（三）

一、選擇題。本答題共12題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“王道既微，諸侯力政，時(shí)君世主好惡殊方，是以九家之術(shù)蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。其言雖殊，譬猶水火，相滅亦相生也”。這反映出此時(shí)（　?。?/h2>

  A．私學(xué)興盛，文化傳承	B．實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一是社會(huì)共識(shí)
  C．學(xué)術(shù)爭鳴，服務(wù)政治	D．產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念
  組卷：44引用：13難度：0.6

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• 2．如圖為四川成都曾家包陰墓出土的畫像石拓景，畫面中可見住房、糧倉、舂米池、著塘、水田、池塘等，以及提水、運(yùn)糧、廚工炊煮、列壇盛酒等勞作場景。這些畫像石可以佐證當(dāng)時(shí)（　?。?br />

  A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的盛行	B．精耕細(xì)作的發(fā)展
  C．軍營經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作	D．地主田莊的概貌
  組卷：19引用：6難度：0.5

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• 3．如圖為甘肅省高臺(tái)縣博物館藏魏晉時(shí)期二牛耕地圖壁畫磚，左側(cè)繪二牛駕直轅犁，一男子右手扶犁，左手執(zhí)鞭，后面一樹上棲鳥，畫面上方有二飛鳥。對(duì)此解讀正確的是（　　）

  A．說明當(dāng)時(shí)牛耕生產(chǎn)技術(shù)的普遍性

  B．反映當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)達(dá)到精耕細(xì)作的地步

  C．佐證了魏晉時(shí)期人民的生活富足

  D．農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣鞏固了國家一統(tǒng)局面
  組卷：6引用：3難度：0.6

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• 4．如表為四朝門下省諸局情況表。下述材料突出反映的論題是（　?。?br />

  朝代	門下省諸局
  梁	公車	太官	太醫(yī)	驊驟廄
  北齊	主衣	尚食	尚藥	殿中	齋帥	領(lǐng)左右
  隋文帝	御府	尚食	尚藥	殿內(nèi)	城門	符璽
  隋煬帝	符璽

  注：隋煬帝時(shí)，六局僅留符璽局，其余都被移出門下省，另外組成殿內(nèi)省負(fù)責(zé)皇帝生活起居。

  A．中央機(jī)構(gòu)趨向?qū)ｉT化	B．古代社會(huì)生活進(jìn)步
  C．士族的社會(huì)地位降低	D．國家逐漸走向統(tǒng)一
  組卷：1引用：5難度：0.5

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• 5．北宋理學(xué)家張載認(rèn)為人有本質(zhì)為善的“天地之性”和有善有惡的“氣質(zhì)之性”，如“氣質(zhì)惡者，學(xué)能即移……但拂去舊日所為，使動(dòng)作皆中禮，則氣質(zhì)自然全好。今人所以多為氣所使，而不得為賢者，蓋不知學(xué)?！睋?jù)此可知，張載主張（　?。?/h2>

  A．善惡的氣質(zhì)可以相互轉(zhuǎn)化

  B．恢復(fù)等級(jí)尊卑有序的狀態(tài)

  C．以禮為標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)的作用

  D．發(fā)展學(xué)校教育使人人向善
  組卷：46引用：13難度：0.5

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二．非選擇題：

• 14．閱讀材料，完成下列要求。
  

  年份	人物	言論
  1839年	林則徐	我中原數(shù)萬里版輿，百產(chǎn)豐盈，并不借資外夷……（封關(guān)絕市）各國生計(jì)從此休矣
  1843年	魏源	廣東互市二百年，始則奇技淫巧受之；繼則邪教毒煙受之；獨(dú)于行軍利器則不一師其長技，是但肯受害不肯受益也
  1878年	李璠（湖廣道御史）	泰西各國，謂商務(wù)之盛衰關(guān)乎國運(yùn)，故君民同心，利之所在，全力赴之始而海濱……彼之侵入國也，既辟土而又生財(cái)，故大學(xué)士曾國藩謂商鞅以耕戰(zhàn)，泰西以商戰(zhàn)誠為確論
  1898年	康有為	國尚農(nóng)則守舊日愚，國尚工則日新日智，乃理之相尋，視其所導(dǎo)而已?！蚪褚讶牍I(yè)之世界矣，已為日新尚智之宇宙矣，而吾國尚以其農(nóng)國守舊愚民之治與之競，不亦顛乎？
  1903年	陳天華	革命之目的，排內(nèi)也，非排外也?！袢諆?nèi)地之暴動(dòng)，往往不免排外的性質(zhì)……今日急務(wù)，在就自然的暴動(dòng)，而加以改良使之進(jìn)化……為秩序之革命

  ——摘編自何振東《近代中國對(duì)外關(guān)系的幾個(gè)發(fā)展階段》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，至少提取兩個(gè)人物的言論信息，自擬一個(gè)論題，并加以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）
  組卷：7引用：3難度：0.5

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三、【選修：歷史上重大改革回眸】

• 15．?材料：王安石教育改革先從學(xué)校開始，首先由政府設(shè)立從中央到地方的完整學(xué)校體系；選拔有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)且品學(xué)兼優(yōu)的人到學(xué)校擔(dān)任教師，開設(shè)于治理國家有利的特別是“朝廷禮樂刑政之事”；的課程。王安石還設(shè)置了“武學(xué)”“律學(xué)”“醫(yī)學(xué)”，以培養(yǎng)軍事、管理和醫(yī)學(xué)的專門人才，彌補(bǔ)了當(dāng)時(shí)官方教育的不足。同時(shí)，面對(duì)“太學(xué)有教導(dǎo)之官而未嘗嚴(yán)其選”“夫課試之文章，非博誦強(qiáng)學(xué)窮日之力則不能。及其能工也，大則不足以用天下國家，小則不足以為天下國家之用”等狀，王安石創(chuàng)立了太學(xué)“三舍法”，可能是世界上最早使用考試考核方法進(jìn)行年級(jí)升等的教育制度。王安石把《尚書》中“貌、言、視、聽、思”解釋為體現(xiàn)一個(gè)人道德修養(yǎng)的相互關(guān)聯(lián)的五個(gè)不同境界，加強(qiáng)了倫理道德的建設(shè)。
  ——摘編自張守慧《王安石教育改革對(duì)當(dāng)代高校人才培養(yǎng)的啟示》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括王安石實(shí)行教育改革的歷史背景。
  （2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出王安石教育改革的影響。
  組卷：4引用：1難度：0.5

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