2023年江西省南昌十中高考語(yǔ)文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        目前被稱為“國(guó)潮”的舞蹈作品，如《唐宮夜宴》《洛神水賦》《龍門金剛》《只此青綠》等，創(chuàng)作靈感均來(lái)自中國(guó)古代名畫(huà)或雕塑，“破圈”主要表現(xiàn)為中國(guó)傳統(tǒng)空間藝術(shù)（繪畫(huà)）向時(shí)間藝術(shù)（舞蹈）的轉(zhuǎn)換。畫(huà)中人物和山水被以舞蹈的形式活化，從而賦予了原本靜態(tài)的藝術(shù)以活躍的動(dòng)感和生命。
        在現(xiàn)代觀眾眼里，這種傳統(tǒng)空間藝術(shù)向時(shí)間藝術(shù)的幻化和挪移，本身就使相關(guān)舞蹈作品充滿魔幻和奇觀性，從而對(duì)人構(gòu)成吸引。為什么在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)造中，中國(guó)藝術(shù)家能實(shí)現(xiàn)這種幻化和挪移？這固然與現(xiàn)代舞臺(tái)對(duì)聲光影技術(shù)的運(yùn)用有關(guān)，但更深層次的原因卻是中國(guó)藝術(shù)在觀念層面并不存在兩者的分離，而是賦予了詩(shī)樂(lè)舞和詩(shī)書(shū)畫(huà)內(nèi)在的互通性。
        這種互通或一體性，可以從中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)理論及美學(xué)觀中見(jiàn)出。如南北朝時(shí)期，謝赫在其《古畫(huà)品錄》中提出繪畫(huà)“六法”，其中最重要的一法就是“氣韻生動(dòng)”。在中國(guó)美學(xué)史中，“氣韻”本來(lái)是一個(gè)關(guān)于樂(lè)舞的概念，但從謝赫始，它卻成為中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)普遍遵循的法則。這意味著中國(guó)繪畫(huà)雖然以靜態(tài)的形式呈現(xiàn)，但在本質(zhì)上卻是富有樂(lè)感和旋律的，這種內(nèi)在的樂(lè)感賦予它從造型藝術(shù)向樂(lè)舞藝術(shù)生成的潛能。
        這里要特別注意的是，雖然如上“國(guó)潮”作品均是以繪畫(huà)向樂(lè)舞的轉(zhuǎn)換為共同特點(diǎn)，但采取的路徑仍存在重大差異。比如，《唐宮夜宴》《洛神水賦》等作品依托的歷史名作均是人物畫(huà)，它的創(chuàng)作路徑是將畫(huà)中人物挪移為舞蹈中的人物。而《只此青綠》不同，它依托的《千里江山圖》是山水畫(huà)，創(chuàng)作路徑則是將自然山水幻化為人物。這就涉及人與自然的關(guān)系問(wèn)題。在中國(guó)藝術(shù)史中，廣泛存在著人與自然交互的話題，如梁?；?、《孔雀東南飛》等均是這方面的杰作。在道家思想里，人向自然的生成也是大趨勢(shì)，莊子把它稱為“物化”。以此為背景，漢代儒家發(fā)展出了“天人同構(gòu)”理論，認(rèn)為人的每一個(gè)器官均在天地之間有相應(yīng)的匹配物，人與自然就成了同形同構(gòu)關(guān)系。到三國(guó)時(shí)期，徐整在其《三五歷記》中記載了盤古之死，說(shuō)他死后身體化成了大地上的山川河岳、草木金石。根據(jù)這種化生關(guān)系，人向自然的全面生成，反向也使自然天地人體化，使山川河岳成為人體的映像形式。
        后世，這種人與世界交互生成的觀念深深影響了中國(guó)藝術(shù)，如郭熙在《林泉高致》中談山水畫(huà)，雖然是在講自然山水，但山水卻以血脈、毛發(fā)、神采、秀媚的人體形象向人映顯，自然界的山山水水由此都活化出了人的音容和幻影。具體到舞蹈藝術(shù)而言，它如果能把這種自然山水向人生成的邏輯揭示出來(lái)，所謂的人舞也就是自然山水之舞。這種潛存于山水之間的人體幻影，使相關(guān)的舞蹈表演充滿了迷幻色彩，但觀眾并不感到不可思議，這離不開(kāi)中國(guó)美學(xué)在如何看待人與自然關(guān)系方面給予的理論支持。
  （摘編自劉成紀(jì)《中國(guó)美學(xué)如何支持了當(dāng)代“國(guó)潮”》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)古代名畫(huà)或雕塑能夠?yàn)椤皣?guó)潮”的舞蹈作品提供創(chuàng)作的靈感，促進(jìn)時(shí)、空藝術(shù)之間的相互轉(zhuǎn)換。
  B.《只此青綠》等舞蹈作品借助聲光影技術(shù)，以其魔幻色彩和奇觀性引發(fā)現(xiàn)代觀眾的興趣。
  C.樂(lè)舞概念中的“氣韻”說(shuō)被謝赫引入到繪畫(huà)創(chuàng)作后，逐漸脫離樂(lè)舞而成為中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)的法則。
  D.人舞即是自然山水之舞，人體形象可以由自然山水映顯而來(lái)，自然山水也可活化出人的音容和幻影。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章首段指出《唐宮夜宴》等作品“破圈”的主要表現(xiàn)和根本原因，點(diǎn)明論題，便于后文快速展開(kāi)具體論述。
  B.文中引入謝赫關(guān)于“氣韻”的學(xué)說(shuō)，論證了中國(guó)繪畫(huà)是富有樂(lè)感和旋律的，與樂(lè)舞藝術(shù)具有相通性。
  C.本文在論述不同歷史時(shí)期人們對(duì)于自然與人的關(guān)系的認(rèn)識(shí)時(shí)，列舉了大量論據(jù)，既有神話傳說(shuō)又有哲學(xué)理論，使論證更易于理解。
  D.本文論述脈絡(luò)清晰，環(huán)環(huán)相扣，詳盡闡述了中國(guó)美學(xué)對(duì)“國(guó)潮舞蹈”的重要影響，深入淺出，說(shuō)理透辟。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“國(guó)潮”舞蹈作品以活躍的動(dòng)態(tài)的藝術(shù)形式再現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)作品的魅力，是符合時(shí)代發(fā)展和觀眾期盼的新的藝術(shù)表達(dá)。
  B.詩(shī)樂(lè)舞和詩(shī)書(shū)畫(huà)存在內(nèi)在的互通性，這是由于中國(guó)藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)造中能夠?qū)崿F(xiàn)兩者的融通，將畫(huà)中人物和山水以舞蹈形式活化。
  C.“國(guó)潮”舞蹈作品創(chuàng)作路徑可以是自然山水向舞蹈人物的轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化中人與自然的交互關(guān)系，體現(xiàn)出自然天地人體化的映像形式。
  D.觀眾在欣賞《只此青綠》時(shí)，能夠理解中國(guó)美學(xué)人與自然關(guān)系的相關(guān)理論，則有助于在迷幻的舞蹈表演中感知舞蹈本身的豐富內(nèi)涵。
  組卷：17引用：4難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        提到大米，人們會(huì)想到粳米的代表東北大米，也會(huì)想到料米的代表南方大米。然而，能夠從這兩者中突圍的京西稻、小站稻及晉祠大米，若無(wú)過(guò)人之處，恐怕很難占牢一席之地。分析起來(lái)，京西稻、小站稻和晉祠大米，不僅在于地理環(huán)境帶來(lái)的品質(zhì)保障，還得益于其是重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。消費(fèi)者既有嘗鮮的意愿，也有懷舊的情懷。近年來(lái)，這些地方又以稻田為基地，拓展農(nóng)業(yè)的休閑觀光、生態(tài)涵養(yǎng)、文化傳播等多種功能，積極推動(dòng)品牌建設(shè)，給予地理標(biāo)志保護(hù)，從品種選育、綠色栽培到收儲(chǔ)加工實(shí)現(xiàn)了品種振興和品牌重塑，成效顯著。
        發(fā)展旅游講究特色化、差異化，農(nóng)業(yè)亦然。當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)業(yè)正從偏重規(guī)模和數(shù)量的“吃飯農(nóng)業(yè)”向更加依靠質(zhì)量和效益的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型?？梢哉f(shuō)，農(nóng)業(yè)的主要矛盾已經(jīng)由總量不足轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)性矛盾，表現(xiàn)為農(nóng)產(chǎn)品階段性供過(guò)于求和供給不足并存，而矛盾的主要方面在供給側(cè)，且主要是結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。其中最大的問(wèn)題是，農(nóng)業(yè)的同質(zhì)化程度高，品種布局缺乏差異化、生產(chǎn)模式缺乏差異化、品牌打造缺乏差異化，導(dǎo)致時(shí)不時(shí)出現(xiàn)滯銷賣難。
  （摘編自喬金亮《抓住特色亮點(diǎn)促農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2021年7月6日）材料二：
        農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革以來(lái)，河南主動(dòng)適應(yīng)市場(chǎng)變化，按照比較優(yōu)勢(shì)和適應(yīng)性發(fā)展原則，以十大優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地建設(shè)為抓手，積極調(diào)整種養(yǎng)結(jié)構(gòu)，優(yōu)勢(shì)特色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)取得較大成就。目前，優(yōu)質(zhì)小麥、優(yōu)質(zhì)花生、食用菌等產(chǎn)量全國(guó)第一，優(yōu)質(zhì)草畜、蔬菜和中藥材規(guī)模位居全國(guó)前列，信陽(yáng)毛尖、靈寶蘋(píng)果等先后11個(gè)特色農(nóng)產(chǎn)品基地，被認(rèn)定為國(guó)家級(jí)特色農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)區(qū)。同時(shí)，依托于生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)，以“一縣一業(yè)、一鎮(zhèn)一特、一村一品”為抓手，以全產(chǎn)業(yè)鏈思維打造優(yōu)勢(shì)特色農(nóng)業(yè)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群，提高產(chǎn)業(yè)的效益和競(jìng)爭(zhēng)力。延津優(yōu)質(zhì)小麥全產(chǎn)業(yè)鏈、泌陽(yáng)夏南牛全產(chǎn)業(yè)鏈和信陽(yáng)浉河區(qū)茶葉全產(chǎn)業(yè)鏈入選全國(guó)農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈典型縣；河南肉制品產(chǎn)業(yè)入選全國(guó)農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈重點(diǎn)鏈；河南強(qiáng)筋小麥、豫西南肉牛、懷藥、伏牛山香菇入選全國(guó)優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè)集群：優(yōu)勢(shì)特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)及產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展成效明顯。
  （摘編自《以優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效》，《中國(guó)智庫(kù)》2022年4月26日）材料三：
        枸杞不僅是寧夏的特色標(biāo)簽，還是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)質(zhì)量持續(xù)提升的鮮活縮影?！啊描坭娇梢再F一點(diǎn)’，是我們企業(yè)的發(fā)展思路。”百瑞源枸杞股份有限公司副總經(jīng)理郝萬(wàn)亮說(shuō)，為做出有自己特色的高端產(chǎn)品，近年來(lái)該公司一直致力于枸杞深加工的探索與研發(fā)，枸杞原漿，枸杞多糖顆粒等應(yīng)運(yùn)而生。靜電除雜、金屬探測(cè)、人工揀選、紫外線殺菌、無(wú)菌凈化包裝……在公司枸杞GMP加工車間，工人們?cè)诹魉€上不停忙碌著。郝萬(wàn)亮告訴記者，從自然晾曬到全流程不落地模擬自然環(huán)境烘干，再到自主研發(fā)鎖鮮枸杞工藝，枸杞變身為高顏值、高身價(jià)的“大家閨秀”，1公斤枸杞干果賣到2000元至4000元，這一路走來(lái)，靠的正是科技創(chuàng)新和高端差異化發(fā)展。
        據(jù)了解，今年上半年，寧夏農(nóng)村居民人均可支配收入6032元，增長(zhǎng)6.9%；脫貧地區(qū)農(nóng)村居民人均可支配收入4442.7元，增長(zhǎng)7.7%，高于全區(qū)農(nóng)村居民人均可支配收入0.8個(gè)百分點(diǎn)。
  （摘編自《寧夏科技創(chuàng)新帶動(dòng)特色農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效》，《寧夏日?qǐng)?bào)》2022年7月26日）（1）下列表述不符合材料相關(guān)內(nèi)容的一項(xiàng)是

   

  
  A.有些消費(fèi)者選擇有一定品質(zhì)保障的京西稻、小站稻及晉祠大米，可能出于嘗鮮的意愿或懷舊的情懷。
  B.我國(guó)農(nóng)業(yè)想要更好地向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，可以借鑒旅游業(yè)，走特色化、差異化的發(fā)展道路。
  C.河南省優(yōu)質(zhì)小麥、花生、食用菌的產(chǎn)量和蔬菜、中藥材的規(guī)模位居全國(guó)前列，先后建成11個(gè)特色農(nóng)產(chǎn)品基地。
  D.通過(guò)發(fā)展特色農(nóng)業(yè)等方式，寧夏農(nóng)村居民尤其是脫貧地區(qū)農(nóng)村居民的人均可支配收入實(shí)現(xiàn)了明顯增長(zhǎng)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.目前，我國(guó)農(nóng)業(yè)正從“吃飯農(nóng)業(yè)”向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，其主要矛盾為農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾，農(nóng)業(yè)總量不足的矛盾已得到解決。
  B.在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃中，如果在品種布局、生產(chǎn)模式、品牌打造等方面忽略了差異化，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品的滯銷。
  C.河南強(qiáng)筋小麥、豫西南肉牛等入選全國(guó)優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè)集群，這是河南省開(kāi)展農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革，在適應(yīng)市場(chǎng)變化的基礎(chǔ)上調(diào)整種養(yǎng)結(jié)構(gòu)的成果。
  D.“好枸杞可以貴一點(diǎn)”的發(fā)展思路，符合當(dāng)下人們對(duì)于農(nóng)產(chǎn)品高品質(zhì)的追求心理，但因價(jià)格昂貴也使其開(kāi)拓市場(chǎng)困難。
  （3）現(xiàn)階段，我國(guó)應(yīng)如何發(fā)展優(yōu)勢(shì)特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  廊橋上的人生
  周華誠(chéng)      廊橋，是連接此岸與彼岸的道路，也是連接人與人的道路，更是連接過(guò)去與未來(lái)的道路。
  ——題記
        一群年輕的背包客在廊橋冷冷清清的時(shí)候，腳步堅(jiān)定地向它們邁去了。
        面對(duì)一座廊橋，你會(huì)怎么看它？
        它的老，它的舊，它的不喧嘩，它的不繁盛，怎么就有一種別樣的美呢？即便是風(fēng)霜雨雪、水流云在，它靜立于此，怎么就有一種動(dòng)人心魄的力量呢？
        年輕人坐在溪流中間的石頭上，聽(tīng)流水潺潺，看云卷云舒。大家默默地看著廊橋，一直坐了很久。
        衰落、凋敝、破舊、干枯、不完滿的事物，會(huì)引起人們對(duì)生命、對(duì)變遷的嘆惋、惆悵與留戀。比起滿月，殘?jiān)赂?。比起盛開(kāi)的櫻花，凋落的櫻花更美。
        有一種美，是需要以同等的能量才能看見(jiàn)的。
        在這群年輕人里，素秋是年輕的導(dǎo)游。很多時(shí)候她在向遠(yuǎn)方的客人介紹廊橋，其實(shí)也是自己在一次又一次地體悟廊橋之美。
        老家有幾十座古老的廊橋，但是素秋并不能確切地知道廊橋到底有多么美。稀奇嗎？素秋時(shí)不時(shí)扭頭就能見(jiàn)到一座廊橋，她只覺(jué)得平常極了。
        那年素秋剛畢業(yè)，她多想留在外面工作。她的很多同學(xué)都愿意選擇城市的生活，素秋一開(kāi)始也不打算回老家，但是家里人不放心，左催催右問(wèn)問(wèn)，尤其是爺爺，爺爺年紀(jì)太了。爺爺說(shuō)，老家好啊。素秋聽(tīng)爺爺?shù)脑?，就回?lái)了。
        九月，山里涼起來(lái)，縣里剛好要招廊橋講解員，素秋就去考了。一考就考上了。
        深秋烏桕葉紅，她對(duì)著廊橋背解說(shuō)詞，一邊背，一邊鉆到橋底下去看橋擺的奧秘。時(shí)間一長(zhǎng)，她覺(jué)得廊橋越來(lái)越有味道了。
        剛講解時(shí)緊張的情景，就像是昨天發(fā)生的一樣。但是一晃，已經(jīng)這么多年了。關(guān)于廊橋的那些解說(shuō)詞，她到底講過(guò)多少遍呢？素秋也不記得了。
        有幾句話她是越來(lái)越清晰——“一個(gè)人一生當(dāng)中，真正重要的抉擇機(jī)會(huì)并不會(huì)太多。正是那看似偶然的幾次選擇，決定了人生道路的方向?！彼@樣說(shuō)的時(shí)候，其實(shí)是把自己對(duì)廊橋的體會(huì)分享給每位陌生的客人。同樣，在廊橋邊上生活了一輩子的村民，也會(huì)向素秋敞開(kāi)自己的內(nèi)心。
        在泗溪的北澗橋，好些村民向素秋說(shuō)起這座橋在他們心中的重要性?！坝衅兴_保佑的……”村頭茶館里喝茶的老人，叩一口濃茶，悠然地說(shuō)道。在他看來(lái)，這座廊橋保佑了附近所有的人家。
        素秋知道，廊橋從來(lái)不單單為交通的便利而存在。在數(shù)百年間，北澗橋上中間位置的神龕里，都供奉著幾尊神靈，長(zhǎng)年香火不斷。
        廊橋在村民心里，當(dāng)然不是迷信那么簡(jiǎn)單，而是寄托了大家對(duì)于美好生活的向往。從前的人們?cè)煲蛔葮蚴菢O不容易的事，必須到處集資“寫(xiě)緣”，大家出錢出木，集全村之力、耗數(shù)年光陰才能建成。廊橋架于水上，山中洪水來(lái)急，橋被水沖走是常有的事。人們認(rèn)為，萬(wàn)物有靈，樹(shù)有樹(shù)神，橋有橋神，橋神會(huì)保護(hù)廊橋自身的安寧。人們?cè)跇蛏隙嗉腊輼蛏?，橋就不?huì)被湍急的山溪沖走。
        橋神之外，保佑出行平安的路神，還有各種可以保佑一方平安的神靈，也一并被請(qǐng)上廊橋。那些神靈的塑像，許多人往往分不清，但并不影響人們對(duì)這些神靈的祭拜。在這些廊橋的神龕里，神靈們默默無(wú)言，長(zhǎng)久地駐守，自有一份威嚴(yán)在此，過(guò)路旅人行經(jīng)此地，都會(huì)駐足停留，雙手小心翼翼地合十祈禱，保佑平安。
        廊橋之下，川流不息。廊橋之上，人來(lái)人往。每一個(gè)人都有自己的祈求，有自己想要達(dá)成的愿望。就在這廊橋上，在看起來(lái)甚至有些簡(jiǎn)陋的神龕面前，人們與高處的某些神明達(dá)成了精神上的溝通。這是一個(gè)人神交流、心靈交換的空間。
        鄉(xiāng)民所求，不過(guò)是稻麥長(zhǎng)得好一些，家人出入平安，種瓜能得瓜，種豆能得豆，如此而已。鄉(xiāng)民在廊橋上的神靈面前，從未有非分之求。
        在這里，人們把內(nèi)心的祈求交出，把負(fù)累交出，把無(wú)力交出，把卑微交出。從這廊橋上走出去，走向外面喧喧囂囂的俗世，人們抖擻起精神，去奮斗，去打拼，去為向神明祈禱過(guò)的每一個(gè)幸福與安寧，一點(diǎn)一滴地交付自己的努力。
        禮失而求諸野。禮在哪里？在鄉(xiāng)間。鄉(xiāng)間蘊(yùn)藏著深厚的文化瑰寶，而廊橋是承載這些內(nèi)容的文化瑰寶。一座廊橋的建造，從開(kāi)工到圓橋，把無(wú)數(shù)細(xì)細(xì)密密的傳統(tǒng)習(xí)俗重新帶回到人們的日常生活。在若干年的造橋時(shí)光中，整個(gè)族群的人得以溫習(xí)千百年前的精神禮儀，彼時(shí)彼刻，他們與自己早已離去的先輩們心意相通了。
        這座廊橋接通了新的道路，無(wú)數(shù)的人將會(huì)來(lái)到這座廊橋上。人們會(huì)在某些特殊又神圣的時(shí)候，在神龕前跪下來(lái)，虔誠(chéng)地祈求神明的護(hù)佑；也會(huì)在平淡的日子里，到廊橋坐下來(lái)歇個(gè)腳，隨意地聊聊天；甚至還會(huì)有很多人帶著他們剛收獲的土特產(chǎn)或山貨來(lái)到廊橋，于是這里便成了一個(gè)小型的商貿(mào)集市，這個(gè)村莊由此日漸熱鬧起來(lái)。
        空閑下來(lái)的時(shí)候，素秋還是喜歡跑到廊橋上去坐一坐，吹吹溪上的風(fēng)。時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)，像流水一樣淌走。素秋在這里已經(jīng)待了七年。后來(lái)有了孩子，她就把孩子也帶到廊橋來(lái)玩。守護(hù)廊橋的時(shí)光，是素秋的一整個(gè)青春歲月。
  （有刪改）文本二：
  橋
  艾青當(dāng)土地與土地被水分割了的時(shí)候，
  當(dāng)?shù)缆放c道路被水截?cái)嗔说臅r(shí)候，
  智慧的人類佇立在水邊：
  于是產(chǎn)生了橋。
  苦于跋涉的人類，
  應(yīng)該感謝橋啊。
  橋是土地與土地的連系；
  橋是河流與道路的愛(ài)情；
  橋是船只與車輛點(diǎn)頭致敬的驛站；
  橋是乘船與步行者揮手告別的地方。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文本一以殘?jiān)?、櫻花類比老舊的廊橋，這類事物會(huì)引起人們對(duì)生命、變遷的感慨，所以有一種別樣的美和動(dòng)人心魄的力量。
  B.文本一中的素秋聽(tīng)爺爺?shù)脑捇氐郊亦l(xiāng)做廊橋講解員，她對(duì)隨處可見(jiàn)的廊橋很熟悉，使她覺(jué)得廊橋很平常，始終看不到廊橋的美。
  C.文本二寫(xiě)橋是人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，橋的出現(xiàn)讓苦于跋涉的人可以跨過(guò)河流，橋也是人類歷史的見(jiàn)證者，有豐富的內(nèi)涵。
  D.文本一和文本二體裁不同，但題材相似，都通過(guò)具體的藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)主題思想，營(yíng)造了意境，抒發(fā)了情感，具有藝術(shù)感染力。
  （2）文本一題記說(shuō)“廊橋，是連接此岸與彼岸的道路，也是連接人與人的道路，更是連接過(guò)去與未來(lái)的道路”，如何理解這句話？請(qǐng)結(jié)合文本一談?wù)勀愕睦斫狻?br />（3）散文和詩(shī)歌，前者多運(yùn)用敘事性的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言，而后者多運(yùn)用含蓄性的想象語(yǔ)言。請(qǐng)結(jié)合文本一和文本二進(jìn)行分析。
  組卷：9引用：4難度：0.5

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        每次想吃垃圾食品的時(shí)候，腦子里總會(huì)有另一個(gè)聲音在不斷地提醒：少吃點(diǎn)，這些都是垃圾食品！有時(shí)候不禁想問(wèn)：“為什么垃圾食品都這么好吃？”①            ？垃圾食品是僅僅提供一些熱量，別無(wú)其他營(yíng)養(yǎng)素的食物；或是提供超過(guò)人體所需要的營(yíng)養(yǎng)，從而變成多余成分的食品。一般來(lái)說(shuō)，垃圾食品包括：油炸類食品、加工類肉食品、冷凍甜品類食品、燒烤類食品……
        為什么說(shuō)它們是垃圾食品？以漢堡為例，制作漢堡胚的精面粉屬于簡(jiǎn)單碳水化合物，碳水化合物進(jìn)入消化系統(tǒng)后，會(huì)導(dǎo)致體內(nèi)血糖濃度在短時(shí)間內(nèi)飆升，人體分泌大量的胰島素。雖然血糖水平會(huì)很快降下來(lái)，但長(zhǎng)此以往，身體就會(huì)逐漸喪失對(duì)胰島素做出正確反應(yīng)的能力，引發(fā)胰島素分泌不足。漢堡中的沙拉醬就是脂肪，油炸肉類更是脂肪大戶，還要加上芝士，這樣一來(lái)，一個(gè)漢堡的脂肪含量就太高了。
        大家為什么這么喜歡吃垃圾食品呢？因?yàn)槲覀児亲永锞拖矚g這些食物，這是我們與生俱來(lái)的特質(zhì)。②            ，別說(shuō)是幾百年前了，放在幾十年前，那也都是好東西！人類在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中面臨的最大問(wèn)題就是如何獲得足夠的能量活下去，為此我們的腸胃更喜歡高能量食物。有了這樣的天賦，我們可以用最少的食物獲得最多的能量，然后生存、繁衍下去。所以喜歡吃“垃圾食品”，其實(shí)是人類進(jìn)化的結(jié)果；喜歡吃“垃圾食品”，不是因?yàn)樨澴?，而?bdo class="mathjye-underline">             。這個(gè)基因，讓我們的祖先在惡劣的年代生存下來(lái)，卻讓我們?cè)谶@個(gè)食物充裕的世界中無(wú)限發(fā)胖！
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）假如你有一個(gè)特別喜歡吃燒烤類、油炸類等重口味食物的朋友，你將如何勸說(shuō)他呢？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一段話，不超過(guò)70個(gè)字。
  組卷：31引用：7難度：0.5

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        梁?jiǎn)⒊嬖V兒子“學(xué)習(xí)不必太求猛進(jìn)，像裝罐頭樣子，塞得越多越急，不見(jiàn)得便會(huì)受益”，而鋼琴大師郎朗的父親郎國(guó)任認(rèn)為要“讓孩子成長(zhǎng)得快一些、再快一些”。其實(shí)，每個(gè)人的成人成才經(jīng)歷都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人的成人成才方式也是不盡相同的。
        現(xiàn)實(shí)生活中，有許多類似的現(xiàn)象。如高考志愿填報(bào)了所謂的熱門專業(yè)，忽視了自己的興趣和長(zhǎng)遠(yuǎn)職業(yè)規(guī)劃；如看見(jiàn)他人穿一件很有特色的衣服，自己也去買一件類似的衣服，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不過(guò)如此甚至大失所望……
        以上材料對(duì)當(dāng)代青年頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：3難度：0.6

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