2022-2023學(xué)年湖北省荊州市監(jiān)利市高一（下）月考語(yǔ)文試卷（2月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        清王朝后期步入封建衰世，統(tǒng)治階級(jí)迫切需要懲人心，窒亂階，整肅紀(jì)綱，因而大力宣揚(yáng)封建綱常名教，加強(qiáng)文化專(zhuān)制，嘉、道年間成為清代禁毀小說(shuō)戲曲書(shū)刊的高潮時(shí)期之一。另一方面都市文化繁榮，南北方評(píng)話(huà)評(píng)書(shū)、彈詞鼓詞流行，地方戲崛起，曲藝、戲劇、小說(shuō)三者互相融合，風(fēng)靡于市井坊間。這既促使小說(shuō)接近民眾，同時(shí)也滋長(zhǎng)它徇世媚俗的傾向。因此，近代前期小說(shuō)的發(fā)展，承受著文化專(zhuān)制政策與商業(yè)媚俗傾向的雙重負(fù)荷。
        俠義小說(shuō)與公案小說(shuō)的合流，是這一時(shí)期小說(shuō)中的突出現(xiàn)象。究其原委，大抵由于政治腐敗、生靈涂炭，因此，對(duì)于懲暴護(hù)民、伸張正義的清官與鏟霸誅惡、扶危濟(jì)困的俠客的憧憬和向往，成為民眾的普遍心態(tài)。俠義公案小說(shuō)則將這種心態(tài)納入封建綱常名教所允許的范圍之內(nèi)，由清官統(tǒng)率俠客，既在一定程度上符合了民眾的心愿，又頗適應(yīng)鼓吹休明、弘揚(yáng)圣德的需要。此類(lèi)小說(shuō)雖承《水滸傳》之勇俠而來(lái)，精神則已蛻變，其人文蘊(yùn)涵大體在于回歸世俗，表現(xiàn)了鮮明的取容于封建法權(quán)、封建倫理的傾向。主要體現(xiàn)在：第一，從以武犯禁到皈依皇權(quán)。古代“俠”的特質(zhì)，韓非子曾一針見(jiàn)血地指出是“以武犯禁”，是在法外維持正義，具有對(duì)封建法權(quán)挑戰(zhàn)的品格，《水滸傳》所謂“撞破天羅歸水滸，掀開(kāi)地網(wǎng)上梁山”；而俠義公案小說(shuō)則將俠客與清官統(tǒng)而為一，將其納入封建法權(quán)的運(yùn)行機(jī)制之中。第二，江湖義氣漸為戀主情結(jié)所取代。俠客精神中重然諾、輕生死、為朋友兩肋插刀等江湖義氣趨于淡化，而士為知己者死的思想則日益強(qiáng)化，發(fā)展成為失落自我的戀主情結(jié)?！妒┕浮分悬S天霸為救主人施仕倫而殺兄逼嫂就是明顯的例子。第三，從絕情泯欲到兒女英雄。古俠客大都擯棄女色，《水滸傳》中第一流的豪杰清一色是“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”。俠義小說(shuō)則推出“兒女英雄”模式，《綠牡丹》寫(xiě)江湖俠女花碧蓮對(duì)將門(mén)之子駱宏勛的癡情苦戀，開(kāi)英雄美人風(fēng)氣；《兒女英雄傳》為俠女十三妹在雍熙和睦的家庭中找到安身立命之地。“英雄至性”與“兒女真情”合而為一，遂開(kāi)其后武俠而兼言情小說(shuō)的風(fēng)氣。
  （摘編自袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》）材料二：
        我國(guó)的俠義故事和俠客型人物是有悠久的歷史傳統(tǒng)的。司馬遷在《史記?游俠列傳》序文里雖說(shuō)：“自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見(jiàn)，余甚恨之！”但像《史記》里所描寫(xiě)的曹沫、專(zhuān)諸、魯仲連、荊軻之流，實(shí)際上都是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一些帶有俠氣的人物?！俄n非子?五蠹》中說(shuō)：“儒以文亂法，而俠以武犯禁?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)任俠之士的立場(chǎng)一般是同統(tǒng)治階級(jí)對(duì)立的。游俠、刺客這類(lèi)人物到了司馬遷的筆下才得到真正的表?yè)P(yáng)，他所歌頌的是“修行砥名”的“閭巷之俠”，他給曹沫、專(zhuān)諸、聶政、荊軻等人寫(xiě)了《刺客列傳》，又把漢代的俠客朱家、郭解等寫(xiě)入了《游俠列傳》。這些俠客都不惜犧牲自己的身家性命去替別人排難解紛、報(bào)仇雪恥，等到真的把別人的困厄解除，卻又“不矜其能，羞伐其德”。所以司馬遷稱(chēng)贊他們說(shuō)：“俠客之義，又曷可少哉！”
        司馬遷更指出了游俠之士與“侵凌孤弱”的“豪暴之徒”是有區(qū)別的。前者固然動(dòng)輒“以軀借交報(bào)仇”，但同時(shí)又“逡逡有退讓君子之風(fēng)”，使天下不論“賢與不肖”或“知與不知”之人，都對(duì)他們仰慕尊敬；而后者則是“盜跖居民間”，成為真正俠客的羞恥。可見(jiàn)俠之所以為俠，主要還在于他們是真能對(duì)人民有好處的人。
        俠義的傳統(tǒng)到唐人傳奇中得到進(jìn)一步的發(fā)展。俠客成為人民大眾心目中的理想人物，他們的行動(dòng)同人民的愿望緊密結(jié)合起來(lái)。更值得注意的是，他們不僅具有“路見(jiàn)不平，拔刀相助”的血性和正義感，而且還具有神出鬼沒(méi)的超人武藝。如唐人傳奇中所寫(xiě)的昆侖奴、紅線(xiàn)等人，無(wú)論是深宅大院還是千軍萬(wàn)馬都不能阻止他們隨意出入，這就比《史記》里所寫(xiě)的刺客和游俠更加理想化了。由此可見(jiàn)，所謂俠客必須具備下列幾個(gè)條件：一、有血性，有強(qiáng)烈的正義感和責(zé)任感；二、言行深得人心，有群眾基礎(chǔ)；三、有超人武藝。缺少任何一項(xiàng)，都會(huì)影響他做俠客的資格。
        然而，在階級(jí)社會(huì)里，俠客雖力求不受當(dāng)時(shí)社會(huì)法制的約束，卻終于不能超階級(jí)而存在。他們的立場(chǎng)不外乎：一、與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)立，即恃“武”而“犯禁”，做出一些同封建統(tǒng)治者的政令法制正面抵觸的事來(lái)；二、從屬或依附于統(tǒng)治階級(jí)中某一正派集團(tuán)或正面人物，同統(tǒng)治階級(jí)中另一反派集團(tuán)或反面人物對(duì)立。前者如漢時(shí)的朱家、郭解，后者如戰(zhàn)國(guó)時(shí)的荊軻和唐人傳奇中的紅線(xiàn)。有些故事中的俠客，立場(chǎng)雖不鮮明，但大抵不出這兩種類(lèi)型之外。假如一個(gè)有武藝的人既依附于統(tǒng)治階級(jí)而又同人民對(duì)立，那他就不是俠客而是幫兇了。
  （摘編自吳小如《說(shuō)＜三俠五義＞》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．俠義公案小說(shuō)失去了《水滸傳》那種挑戰(zhàn)封建法權(quán)的品格，以回歸世俗為主要人文蘊(yùn)涵，以取容于封建法權(quán)、倫理為鮮明傾向。
  B．《施公案》中黃天霸殺兄逼嫂以救主人，這一事例充分說(shuō)明了俠客精神中的江湖義氣已經(jīng)泯滅，被失落自我的戀主情結(jié)所取代。
  C．司馬遷為之作傳的游俠、刺客都是“修行砥名”之人，他們?yōu)閯e人排難解紛、報(bào)仇雪恥，即使?fàn)奚约旱纳砑倚悦膊辉诤酢?br />D．游俠之士既武藝超群，又具有強(qiáng)烈的正義感和責(zé)任感，因而能鋤強(qiáng)扶弱，這與僅有武藝卻同人民對(duì)立的“幫兇”是截然不同的。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A．嘉、道年間清廷大力禁毀小說(shuō)戲曲書(shū)刊，與其中部分書(shū)籍存在反專(zhuān)制思想有密切關(guān)聯(lián)。
  B．小說(shuō)不接近民眾則失去讀者，難以發(fā)展；過(guò)于徇世媚俗則迷失自我，缺乏獨(dú)立之精神。
  C．在文學(xué)影響上《兒女英雄傳》等遠(yuǎn)不如《水滸傳》，可見(jiàn)讀者更為欣賞絕情泯欲的俠客。
  D．唐傳奇中的俠客都具有超人武藝，歷史著作《史記》卻不能如此塑造刺客、游俠的形象。
  （3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．俞樾評(píng)《三俠五義》：“事跡新奇，筆意酣恣，描寫(xiě)既細(xì)人毫芒，點(diǎn)染又曲中筋節(jié)。”
  B．魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》：“《三俠五義》為市井細(xì)民寫(xiě)心，乃似較有《水滸》余韻。”
  C．陳寅恪評(píng)《兒女英雄傳》：“結(jié)構(gòu)精密，頗有系統(tǒng)，轉(zhuǎn)勝于曹書(shū)（《紅樓夢(mèng)》）?！?br />D．劉葉秋《公案小說(shuō)淺議》“把清官和好漢結(jié)為一體，是說(shuō)書(shū)人的一個(gè)創(chuàng)造?！?br />（4）“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名”出自李白的《俠客行》，生動(dòng)地刻畫(huà)了俠客的形象。請(qǐng)結(jié)合材料二對(duì)這一詩(shī)句加以分析。
  （5）封建社會(huì)后期，俠客與清官為何能在俠義公案小說(shuō)中“統(tǒng)而為一”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  憶蕭紅^①
  許廣平      我們?cè)谏虾６ň又?，最初安穩(wěn)地度過(guò)了一些時(shí)，后來(lái)被環(huán)境所迫，不得不度著隱晦的生活，朋友來(lái)的已經(jīng)不多，女的更是少有。我雖然有不少本家之流住在近旁，也斷絕了往來(lái)?？梢哉f(shuō)，除了理家，除了和魯迅先生對(duì)談，此外我自己是非常孤寂的。不時(shí)在魯迅先生出外赴什么約會(huì)的時(shí)候，冷清清的獨(dú)自鎮(zhèn)守在家里，幻想之中，像是想駕一葉扁舟來(lái)壓下心里洶涌的洪濤，又生怕這波濤會(huì)把魯迅先生卷去，而我還在船上毫無(wú)警覺(jué)。這時(shí)，總時(shí)常會(huì)萌發(fā)一些希冀，企望戶(hù)外聲音的到來(lái)。
        大約1934年的某天，陰霾的天空吹送著冷寂的歌調(diào)，在一個(gè)咖啡室里我們初次會(huì)著兩個(gè)北方來(lái)的不甘做奴隸者。他們爽朗的話(huà)聲把陰霾吹散了，生之執(zhí)著，戰(zhàn)之喜悅，時(shí)常寫(xiě)在臉面和音響中，是那么自然，隨便，毫不費(fèi)力，像用手輕輕拉開(kāi)窗幔，接受可愛(ài)的陽(yáng)光進(jìn)來(lái)。
        從此我們多了兩個(gè)朋友：蕭紅和蕭軍。
        流亡到來(lái)的兩顆倔強(qiáng)的心，生疏，落漠，用作歡迎。熱情，希望，換不來(lái)宿食。這境遇，如果延長(zhǎng)得過(guò)久，是可怕地必然會(huì)消蝕了他們的。因此，為了給他們介紹可以接談的朋友，在魯迅先生邀請(qǐng)的一個(gè)宴會(huì)里，我們又相見(jiàn)了。
        親手趕做出來(lái)，用方格子布縫就的直襟短衣穿在蕭軍先生身上，天真無(wú)邪的喜悅夸示著式樣。——那哥薩克式，在哈爾濱見(jiàn)慣的——穿的和縫的都感到驕傲，滿(mǎn)足，而歡欣。我們看見(jiàn)的也感到他們應(yīng)該驕傲，滿(mǎn)足，歡欣。
        我看見(jiàn)兩只核桃，那是不知經(jīng)過(guò)多少年代用手滾弄的了，醉紅色的，光滑滑的在閃動(dòng)，好像是兩只眼睛在招呼著每一個(gè)人，而自己卻用色和光介紹了它在世的年代。
  “這是我祖父留傳下來(lái)的?！笔捈t女士說(shuō)。
  “還有一對(duì)小棒槌，也是我?guī)?lái)在身邊的玩藝，這是搗衣用的小模型，通通送給你。”蕭紅女士在宴席上交給了海嬰。把這些患難中的隨身伴侶，或傳家寶見(jiàn)贈(zèng)了。
        中等身材，白皙，相當(dāng)健康的體格，具有滿(mǎn)洲姑娘特殊的稍稍扁平的后腦，愛(ài)笑，無(wú)邪的天真，是她的特色。但她自己不承認(rèn)，她說(shuō)我太率直，她沒(méi)有我的坦白。也許是的吧，她的身世，經(jīng)過(guò)，從不大談起的，只簡(jiǎn)略的知道也是從家庭奮斗出來(lái)，這更堅(jiān)強(qiáng)了我們的友誼。何必多問(wèn)，不相稱(chēng)的過(guò)早的白發(fā)襯著年輕的面龐，不用說(shuō)就想到其中一定還有許多曲折的生的旅程。
        我們用接待自己兄弟一樣的感情招待了他們，公開(kāi)了住處，任他們隨時(shí)可以到來(lái)。魯迅先生不時(shí)在病，不能多見(jiàn)客人。他們搬到北四川路離我們不遠(yuǎn)的地方來(lái)住下。據(jù)蕭軍先生說(shuō)：“靠近些，為的可以方便，多幫忙?！?br />      但每天來(lái)一兩次的不是他，而是蕭紅女士，因此我不得不用最大的努力留出時(shí)間在樓下客廳陪蕭紅女士長(zhǎng)談。她有時(shí)談得很開(kāi)心，更多的是勉強(qiáng)談話(huà)而強(qiáng)烈的哀愁，時(shí)常侵襲上來(lái)，像用紙包著水，總沒(méi)法不叫它滲出來(lái)。
        終于她到日本去了。直至魯迅先生死后才回到上海來(lái)。
        在魯迅先生死后第五天，她曾給蕭軍先生信，說(shuō)“可怕的是許女士的悲痛，想個(gè)法子，好好的安慰著她，最好是使她不要靜下來(lái)，多多的和她來(lái)往?！边@個(gè)動(dòng)議大約是被采用了。所以魯迅先生死了之后，蕭軍和黃源等先生來(lái)了，其他如聶紺弩夫婦，張?zhí)煲矸驄D，更有胡風(fēng)夫婦等許多人都時(shí)常來(lái)了。有一次，蕭軍和黃源等半勸半迫的叫我去看電影，沒(méi)法子跟著去了，在開(kāi)映的時(shí)候利用光線(xiàn)，我一直在暗中流淚。十年來(lái)，在上海每次踏入電影院都是和魯迅先生一道的，看到會(huì)心的時(shí)候會(huì)彼此用臂膀推動(dòng)一下，這生動(dòng)的情境在電影院中更增加我的傷痛，但我怎能辜負(fù)他們的好意呢？他們哪里會(huì)想到發(fā)生相反的結(jié)果呢？
        戰(zhàn)爭(zhēng)的火焰燒蝕了無(wú)數(shù)有作為的人，蕭紅女士也是其中之一個(gè)。當(dāng)我剛剛跳出監(jiān)獄的虎口，相信活下來(lái)的時(shí)候，到家里不幾天意外地收到端木蕻良先生的簡(jiǎn)單噩耗，大意說(shuō)，蕭紅女士于某月日死了，葬于香港某花園的某處，并且叫我托內(nèi)山完造先生設(shè)法保護(hù)。
        魯迅先生逝世后，蕭紅女士想到叫人設(shè)法安慰我，但是她死了，我向甚么地方去安慰呢？不但沒(méi)法安慰，連這一封值得紀(jì)念的信也毀了，因?yàn)槲也桓掖媪羧魏稳说男拧６疫B她死的月日地點(diǎn)都在我腦中毀了，這不能推說(shuō)“不敢存留”，只可承認(rèn)是我的腦子的確不行了，是我的無(wú)可挽救的過(guò)失。更其對(duì)不住端木蕻良先生的是，我并沒(méi)有把他的意思轉(zhuǎn)向內(nèi)山先生請(qǐng)求。因?yàn)槲矣X(jué)得蕭紅女士和上海人初次見(jiàn)面的禮物是：《生死場(chǎng)》。她是東北作家，而又是抗日分子，想來(lái)內(nèi)山先生不會(huì)不清楚的。請(qǐng)他“保護(hù)”，也許非其權(quán)力所及?；蛘吣茉O(shè)法了，也于他不便。在我這方面，也不甘于為此乞求他援助，我把這句話(huà)吞沒(méi)了，直至現(xiàn)在才公開(kāi)出來(lái)，算是自承不忠于友。
        自責(zé)兩句不就算完了良心的呵譴。我不知道蕭紅女士在香港埋葬的地方有沒(méi)有變動(dòng)，我也沒(méi)法子去看望一下。我們往來(lái)見(jiàn)面了差不多三四年，她死了到現(xiàn)在也差不多三四年了，不能相抵，卻是相成，在世界上少了一個(gè)友朋，在我的生命的記錄簿上就多加幾頁(yè)黑紙。
        烏黑的一片。久視了，眼珠子會(huì)有許多血紅的火星在飄浮，我愿意這火星加多，增長(zhǎng)，結(jié)成大紅火球，把我包沒(méi)，把我周?chē)磺邪鼪](méi)。
  （有刪改）【注】①本文寫(xiě)于1945年。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A．作者用“之流”一詞表達(dá)了對(duì)不少本家的厭惡，她也是“從家庭奮斗出來(lái)”的，相似的經(jīng)歷增強(qiáng)了她與蕭紅的友誼。
  B．“我們”開(kāi)始是在外面與蕭軍、蕭紅相見(jiàn)，后來(lái)才對(duì)他們公開(kāi)了住處，這與首段中的“度著隱晦的生活”形成了照應(yīng)。
  C．作者回想魯迅先生和自己看電影的情景，在影院中“暗中流淚”，因而對(duì)蕭軍、黃源等的“半勸半迫”有了一些不滿(mǎn)。
  D．蕭紅是東北抗日作家，內(nèi)山完造可能清楚此事。作者在抗戰(zhàn)中“不甘于為此乞求他援助”，體現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。
  （2）關(guān)于文中“在魯迅先生邀請(qǐng)的一個(gè)宴會(huì)里”相見(jiàn)的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A．蕭紅和蕭軍流亡上海，生活窘迫，魯迅先生因而設(shè)宴給他們介紹一些“可以接談的朋友”。
  B．蕭紅心靈手巧，用方格子布給蕭軍做了“哥薩克式”直襟短衣，主客都為之滿(mǎn)足而歡欣。
  C．蕭紅將“患難中的隨身伴侶”贈(zèng)送給魯迅之子小海嬰，體現(xiàn)了她對(duì)魯迅先生的感激之情。
  D．作者運(yùn)用了比擬的修辭手法，繪形繪色地描摹了兩只核桃，寫(xiě)出了它們的可愛(ài)及歷史之悠久。
  （3）作者的思緒隨著蕭紅的到來(lái)、離去、病逝而逐步發(fā)展變化。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。
  （4）文章最后一段中“烏黑的一片”有哪些意義？作者為何愿意這火星結(jié)成大紅火球，把“我”和周?chē)囊磺邪鼪](méi)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：1引用：3難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        98%的人都認(rèn)為過(guò)敏性鼻炎是花粉引起的。確實(shí)，花粉是引起過(guò)敏性鼻炎的罪魁禍?zhǔn)?。但是把賬全部算在花粉頭上有些冤枉，大部分人都不知道，①          。
        食物過(guò)敏在非過(guò)敏季表現(xiàn)很不典型，很多人根本感覺(jué)不到。在過(guò)敏季食用了過(guò)敏食物。同時(shí)又接觸過(guò)過(guò)敏花粉，過(guò)敏性鼻炎癥狀就會(huì)明顯加重。食物過(guò)敏分為急性和慢性?xún)煞N。②         ，吃完后馬上出現(xiàn)過(guò)敏癥狀，如吃蝦后嘴唇腫痛或出現(xiàn)皮疹。慢性過(guò)敏則很隱蔽，癥狀多樣，不限于皮疹和鼻炎，往往在進(jìn)食數(shù)小時(shí)甚至數(shù)天后才出現(xiàn)癥狀，我們自己很難識(shí)別。
        如何找出過(guò)敏食物呢？一是要有一雙“火眼金睛”，在日常生活中做個(gè)有心人，有過(guò)敏癥狀時(shí)要考慮是否跟食用了某種食物有關(guān)；二是可以通過(guò)抽血化驗(yàn)相應(yīng)食物的IgE、IgG抗體，③         。找出過(guò)敏原后避免接觸是一種對(duì)因治療，可從根本上解決問(wèn)題。另外，脫敏治療也是一種對(duì)因治療，但如果過(guò)敏原復(fù)雜就很難實(shí)行，效果也會(huì)大打折扣；而且脫敏治療耗時(shí)長(zhǎng)，一般要治療3年以上，其間每周都要治療，堅(jiān)持下來(lái)也需要很強(qiáng)的毅力。
  （1）下列句子中的“我們”和文中畫(huà)橫線(xiàn)處的“我們”，用法相同的一項(xiàng)是 

   

  
  A．太陽(yáng)快到了天心，張老漢對(duì)兒子說(shuō)：“我們快些走，等會(huì)兒集就散了?！?br />B．褚老師看著同學(xué)們，說(shuō)：“我們?yōu)槭裁磥?lái)上學(xué)？是要學(xué)知識(shí)，學(xué)做人。”
  C．我們站在月臺(tái)上，等著下貨、上貨，全家老小就指望著這個(gè)吃飯。
  D．雖說(shuō)我們是親兄弟，但也得把這筆賬算清楚，不能老是讓你吃虧。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：3引用：6難度：0.5

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        新的一年又到來(lái)了，“七一勛章”獲得者、麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)張桂梅老師給大家寫(xiě)了一封信。在信中，她講述了自己人生旅程中的故事：她很小的時(shí)候母親就去世了，青年時(shí)期父親又離她而去，后來(lái)丈夫又病故了，到麗江華坪后她肚子里長(zhǎng)了一個(gè)腫瘤，摸上去就像里面有一塊石頭。在人生的寒冷中，她感受到了別人給予的溫暖；她對(duì)此銘記一生，并努力想把它傳遞下去。2023年，她寄語(yǔ)大家：即便暫時(shí)迷茫，也要努力發(fā)光，“人生是一段必然充滿(mǎn)不易、也處處暗藏希望的旅程。我們無(wú)法預(yù)測(cè)前路還有多少荊棘曲折，就像我們不知道自己身上還藏著多么巨大的潛力”。
        以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析