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2022-2023學(xué)年浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)高級(jí)中學(xué)高三(上)段考?xì)v史試卷(2)

發(fā)布:2024/6/26 8:0:9

一、選擇題第一部分(第1題至30題,每題1分,共30分。)

  • 1.有學(xué)者指出,“商代是典型的奴隸制社會(huì),在這種社會(huì)中,支配人的除了自然之外還有階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)力量”。下列項(xiàng)中,與商代“階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)力量”直接相關(guān)的制度是( ?。?/h2>

    組卷:13引用:14難度:0.7
  • 2.文物凝聚歷史。如圖,對(duì)其信息解讀正確的是( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="http://img.jyeoo.net/quiz/images/202304/495/ec9d3076.png" style="vertical-align:middle" />

    組卷:6引用:3難度:0.7
  • 3.魏晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭頻繁,這一時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)也有一定程度的發(fā)展。下列項(xiàng)中,與這一時(shí)期相符合的是( ?。?br />①灌鋼法的出現(xiàn)
    ②曲轅犁開始使用
    ③翻車的發(fā)明
    ④水排的發(fā)明

    組卷:2引用:4難度:0.5
  • 4.在古代社會(huì),統(tǒng)治者的治國(guó)理政直接關(guān)系到王朝興衰。下表中的政策統(tǒng)治者統(tǒng)治政策(  )
    統(tǒng)治者 統(tǒng)治政策
    前秦苻堅(jiān) 重用漢官;立學(xué)校修學(xué)宮,傳授漢文化;廢除胡漢分滄
    后秦睡興 注重人才選拔;大力提倡情學(xué),興辦學(xué)校;嚴(yán)厲打擊貪官污吏,厲行節(jié)儉
    北魏孝文帝 改漢服,禁北語(yǔ),說(shuō)漢話,改漢姓,通漢婚,尊孔墨儒,復(fù)興禮樂(lè)

    組卷:5引用:7難度:0.6
  • 5.禮治與法治各有其長(zhǎng)短,兩者結(jié)合,形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的治國(guó)模式。下列項(xiàng)中,與這一“治國(guó)模式”主張相符合的是(  )
    ①“禮主刑輔”
    ②“節(jié)用愛(ài)人,使民以時(shí)”
    ③“本以霸王道雜之”
    ④“以法為教”“以吏為師”

    組卷:6引用:6難度:0.5
  • 6.張居正曾說(shuō):“蓋天下之事,不難于立法,而難于法之必行;不難于聽言,而難于言之必效。若詢事而不考其終,興事而不加屢省,上無(wú)綜核之明,人懷茍且之念,雖使堯舜為君,禹皋為佐,恐亦難以底績(jī)而有成也。”針對(duì)此現(xiàn)象,明代( ?。?/h2>

    組卷:10引用:14難度:0.6
  • 7.何懷宏在《選舉社會(huì)及其終結(jié)》中指出,從秦漢至晚清兩千多年間,中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等領(lǐng)域各有大致不變的方面,但就總的趨勢(shì)而言,這些方面又并非沒(méi)有變化。下列項(xiàng)中,體現(xiàn)“并非沒(méi)有變化”的是( ?。?br />①罷除丞相
    ②白銀貨幣化
    ③“工商皆本”
    ④“攤丁入畝”

    組卷:2引用:2難度:0.5
  • 8.福建土樓是出于族群安全而采取的一種自衛(wèi)式的居住樣式,往往將供奉祖先牌位的上堂安置于建筑的最里邊;徽州古村落聚族而居,以宗祠為中心來(lái)營(yíng)建民宅、園林、牌坊等。據(jù)此可知,這些建筑形式蘊(yùn)含的共同文化特性是(  )

    組卷:16引用:15難度:0.7
  • 9.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)歷史進(jìn)入飽經(jīng)磨難的近代時(shí)期。下列表述正確的是( ?。?/h2>

    組卷:4引用:3難度:0.7
  • 10.針對(duì)中國(guó)革命,梁?jiǎn)⒊J(rèn)為“然則中國(guó)之能救與否,惟視人民之能為要求、肯為要求與否以為斷。夫彼毫無(wú)政治智識(shí)、毫無(wú)政治能力者,不知要求為何物,不知當(dāng)要求者為何事,固無(wú)冀焉矣”。在此,他強(qiáng)調(diào)( ?。?/h2>

    組卷:1引用:4難度:0.7
  • 11.1903年,朝廷頒發(fā)由張之洞擬定的《奏定游學(xué)日本章程》,規(guī)定只要在日本的學(xué)校獲得學(xué)歷證書,就可以分別獲得舉人和進(jìn)士等相應(yīng)的頭銜,并授予一定的官職以示獎(jiǎng)勸之意。材料反映出( ?。?/h2>

    組卷:6引用:9難度:0.7
  • 12.學(xué)者徐中約認(rèn)為,延安經(jīng)驗(yàn)對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)主義的發(fā)展來(lái)說(shuō)具有創(chuàng)新的意義,正是在延安經(jīng)驗(yàn)中種下了人民革命最后勝利的種子。下列與“延安經(jīng)驗(yàn)”不相符合的是( ?。?/h2>

    組卷:13引用:4難度:0.6
  • 13.如圖為1956年趙友萍創(chuàng)作的宣傳畫。它反映了( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:6引用:3難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)14.如圖為北京郊區(qū)1978年與1986年男戶主職業(yè)占比情況。這一職業(yè)占比變化體現(xiàn)了( ?。?/h2>

    組卷:10引用:2難度:0.7
  • 15.建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,加強(qiáng)精神文明建設(shè),有利于形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。下列史實(shí),按時(shí)間先后順序排列正確的是(  )
    ①《中華人民共和國(guó)民法典》的通過(guò)
    ②《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的頒布
    ③建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系戰(zhàn)略任務(wù)的首次提出
    ④“實(shí)行依法治國(guó),建立社會(huì)主義法治國(guó)家”寫入憲法

    組卷:6引用:9難度:0.6
  • 16.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的重要前提。下列表述正確的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:0引用:2難度:0.5
  • 17.美國(guó)學(xué)者指出:“在白人踏上美洲幾個(gè)世紀(jì)前,危地馬拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人,已經(jīng)擁有幾乎具有一切文明特征的較高的文化。”下列屬于“危地馬拉的印第安人”的文明成就的是( ?。?/h2>

    組卷:5引用:5難度:0.6
  • 18.不少歐洲學(xué)者在論及拜占庭時(shí),認(rèn)為它的歷史文化占有非常重要的地位。下列描述符合拜占庭實(shí)際情況的有(  )
    ①繼承古代希臘、羅馬文化
    ②融匯基督教文化和西亞,北非文化
    ③基輔羅斯是東正教的中心
    ④圣索非亞大教堂以哥特式風(fēng)格聞名

    組卷:9引用:4難度:0.6
  • 19.恩格斯在《德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》中指出:“中世紀(jì)完全是從野蠻狀態(tài)發(fā)展而來(lái)的……教會(huì)的教條同時(shí)就是政治信條,圣經(jīng)詞句在各個(gè)法庭都具有法律效力?!睆闹锌梢钥闯?,當(dāng)時(shí)基督教( ?。?br />①維護(hù)了歐洲封建主的統(tǒng)治
    ②具有一定的社會(huì)教化功能
    ③是西歐社會(huì)唯一文化符號(hào)
    ④嚴(yán)重地束縛了人性的發(fā)展

    組卷:3引用:8難度:0.6

三、非選擇題(共2小題,第56題10分,第57題10分,共20分。)

  • 56.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一 由于奴隸制的分封是依據(jù)宗法制世襲,所以,作為朝廷中大臣的卿士自然也是世卿世祿了。在封建制建立的過(guò)程中,世卿世祿制是新興地主階級(jí)首先要摧毀的對(duì)象。封建君主不以“親”、“貴”,而以“賢”、“能”為標(biāo)準(zhǔn)選拔大臣。丞相的出現(xiàn)正是在任官制度上突破宗法界限和改變世卿世祿的里程碑。因此,它是封建官僚機(jī)構(gòu)逐漸完善的重要標(biāo)志,在當(dāng)時(shí)是一大進(jìn)步。
    ——摘編自林劍鳴《秦漢史》材料二 三省分掌議政、決政和執(zhí)行之權(quán),實(shí)即將以前如漢代丞相之權(quán),分隸三省,而總于皇帝,便于皇帝的控制。以后仆射不是宰相,不參預(yù)決策,而專管行政。但還是注意發(fā)揮三省的定策、封駁和執(zhí)行的作用,以期收到既能加強(qiáng)集權(quán)又能提高決策和行政效率的后果,從而強(qiáng)化地主階級(jí)的封建統(tǒng)治。唐朝設(shè)置宰相議事的政事堂,其目的也在于此。
    ——摘編自韓國(guó)磐著《隋唐五代史綱》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),指出秦朝時(shí)期丞相的地位及職能,并說(shuō)明丞相的出現(xiàn)“在當(dāng)時(shí)是一大進(jìn)步”的理由。
    (2)根據(jù)材料二,概括唐朝設(shè)置政事堂的目的,并結(jié)合所學(xué)概述三省六部制確立的歷史意義。

    組卷:1引用:4難度:0.5
  • 57.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一:商君治秦,法令至行,公平無(wú)私,罰不諱強(qiáng)大,賞不私親近,法及太子,黥劓其傅。……夫商君為孝公平權(quán)衡,正度量,調(diào)輕重,決裂阡陌,教民耕戰(zhàn),是以兵動(dòng)而地廣,兵休而國(guó)富,故秦?zé)o敵于天下,立威諸侯。
    ——《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》材料二:地方行政制度改革是北魏孝文帝改革的重要內(nèi)容。北魏前期,在少數(shù)民族聚集的地區(qū)廣設(shè)軍鎮(zhèn),相當(dāng)于州,鎮(zhèn)下置成,相當(dāng)于郡,對(duì)所在地區(qū)實(shí)行軍事控制。孝文帝為推行均田制、三長(zhǎng)制,下令將全國(guó)分為38州,除北方邊境地區(qū)外,中原各地全面裁撤鎮(zhèn)、戍,改為州、郡、縣,地方管理回歸漢晉體制。孝文帝還將州、郡、縣依所管地區(qū)大小、民戶多少等,各分為上、中、下三等,各等級(jí)地方長(zhǎng)官的品級(jí)不同,其下所設(shè)屬員多少也有相應(yīng)的差別,規(guī)定地方長(zhǎng)官“依戶給俸”,即據(jù)民戶多少確定俸祿;又將州刺史帶將軍號(hào)的辦法推而廣之,各州刺史、各郡太守例加將軍號(hào),將軍府僚屬納入吏部管理,實(shí)際管理一州一郡行政事務(wù),這為隋朝時(shí)將地方官吏全部納入朝廷管理奠定基礎(chǔ)。
    一一據(jù)《魏書》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),列舉“商君治秦”在經(jīng)濟(jì)方面的具體措施,并分析商鞅變法對(duì)秦國(guó)的作用。
    (2)根據(jù)材料二,概括孝文帝地方行政制度改革的主要內(nèi)容,并結(jié)合所學(xué)概述其影響。

    組卷:1引用:3難度:0.5
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