2022-2023學(xué)年甘肅省蘭州一中高一（下）期中歷史試卷

一、選擇題（本題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）

• 1．農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生提供了穩(wěn)定的食物來源，要求更細(xì)密的社會分工，這促進(jìn)了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品、社會分化和階級。為了控制生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品，國家開始產(chǎn)生。材料旨在說明（　?。?/h2>

  A．人類文明產(chǎn)生具有曲折性和長期性

  B．農(nóng)牧業(yè)是古代最重要的生產(chǎn)部門

  C．階級和國家出現(xiàn)是文明產(chǎn)生的標(biāo)志

  D．生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源
  組卷：61引用：63難度：0.6

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• 2．《漢謨拉比法典》規(guī)定：阿維魯（有公民權(quán)的人）之子打同等地位的人一個巴掌須賠償半米那銀子，穆什根努（無公民權(quán)的自由民）打穆什根努一個巴掌須賠償10舍克勒（小于半米娜）銀子，而奴隸打自由民一個巴掌將被割掉耳朵。這表明古巴比倫王國（　?。?/h2>

  A．依據(jù)財產(chǎn)劃分等級	B．存在同罪異罰現(xiàn)象
  C．注重保護(hù)私有財產(chǎn)	D．社會階級矛盾尖銳
  組卷：3引用：4難度：0.6

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• 3．在羅馬的擴(kuò)張過程中，被征服地區(qū)的居民俘虜成為奴隸的主要來源。據(jù)史家李維記載，早在公元前396年羅馬攻陷臺伯河以北的維愛城時，執(zhí)政官加米耳就曾把當(dāng)?shù)氐淖杂删用褙溬u為奴。這一記載可以用于說明當(dāng)時（　　）

  A．羅馬奴隸制的發(fā)展	B．羅馬帝國的建立
  C．奴隸生活的悲慘	D．羅馬軍隊的強(qiáng)大
  組卷：10引用：4難度：0.5

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• 4．中世紀(jì)法國的自由民大多租種園主的土地，成為佃農(nóng)，租佃契約的時限很長。但在莊園中勞作的人，更多的是農(nóng)奴，他們沒有獨(dú)立的人格。這說明當(dāng)時法國（　?。?/h2>

  A．人身依附關(guān)系嚴(yán)重	B．莊園經(jīng)濟(jì)自給自足
  C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式落后	D．奴隸制經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)
  組卷：14引用：4難度：0.6

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• 5．印加人在全國修建了寬敞、密集的道路網(wǎng)，總長一萬多公里……憑借崇山峻嶺建成梯田系統(tǒng)培育出多種農(nóng)作物，掌握紡織技術(shù)，能用澆鑄法制造金屬器……政府編制了詳細(xì)的人口調(diào)查表。據(jù)此可知（　?。?/h2>

  A．印加文明處在近代文明前夜

  B．印加建立了統(tǒng)一中央集權(quán)帝國

  C．印加文明全面超越瑪雅文明

  D．印加文明發(fā)達(dá)，軍隊機(jī)動迅速
  組卷：2引用：6難度：0.6

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• 6．在中世紀(jì)的西歐，封君封臣制度的建立需要履行一套特定的儀式，解除關(guān)系封君也要正式地歸還象征騎士領(lǐng)的木棍、羊茅植物等物品，并同時宣布“我自愿廢除你對我的臣服，我使你我平等起來”。這說明當(dāng)時的西歐（　?。?/h2>

  A．封君封臣之間存在契約關(guān)系

  B．封君權(quán)力至高無上

  C．封君封臣社會地位基本平等

  D．王權(quán)逐步得到強(qiáng)化
  組卷：77引用：27難度：0.5

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• 7．笈多正切統(tǒng)治時期，水利工程的興建和管理、貿(mào)易的調(diào)整、商路的巡邏和保護(hù)、防御外旋入侵的軍事活動，都交由各省總督、地方官吏或本地封建領(lǐng)主全權(quán)負(fù)責(zé)，笈多王朝的主要軍事力量也由地區(qū)藩臣的軍隊組成。這反映出笈多王朝（　?。?/h2>

  A．經(jīng)濟(jì)政策寬松	B．政令高度統(tǒng)一
  C．等級制度嚴(yán)格	D．中央集權(quán)較弱
  組卷：21引用：11難度：0.6

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二、非選擇題（本大題共2小題，共40分。）

• 21．文明的傳承與互鑒
  材料一   作為第一個地跨歐亞非的大帝國，波斯為各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流提供了更多的機(jī)會。交通的便利，幣制的統(tǒng)一等都是促進(jìn)交流的有利條件。更重要的是，波斯統(tǒng)治者……盡量不以殘暴的方式控制被征服人民，而是采取寬容大度的姿態(tài)，這種政策有效地保護(hù)了古代文明的許多優(yōu)秀成就，使得許多古老文明在失去其所依賴的國家和政體之后，還能將其精神遺產(chǎn)融入新生的文明之中……
  材料二   當(dāng)阿拉伯文化昌盛之時，西歐正處于文化低落的“黑暗時代”，古典文明這時已大半不為人所知，只有教會還保留著一些有關(guān)亞里士多德的知識。阿拉伯人讀了大量的古典哲學(xué)、文學(xué)作品，并在學(xué)習(xí)過程中把它們翻譯成為阿拉伯文，特別是翻譯了許多中世紀(jì)西歐幾乎無人通曉的希臘文著作，另外阿拉伯人也創(chuàng)造出了自己的文化，這些在后來都陸續(xù)傳回西歐，使西歐的基督教文明從落后中逐漸蘇醒過來。
  ——以上均摘編自馬克垚主編《世界文明史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，簡析波斯帝國推動不同地區(qū)民族之間經(jīng)濟(jì)文化交流的有利條件和積極影響。
  （2）根據(jù)材料二，概述阿拉伯帝國在文明傳承中所發(fā)揮的作用；結(jié)合所學(xué)知識，舉兩例說明阿拉伯帝國是東西方文化交流的橋梁。
  組卷：14引用：9難度：0.6

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• 22．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：芒圖指出：不少學(xué)者傾向于把18世紀(jì)80年代作為歐洲變革的起點(diǎn)，只有到那個時期，所有相關(guān)的統(tǒng)計指數(shù)才都突然快速地、幾乎直線式地上升。從這個角度來看，英國工業(yè)革命被定義為1782年開始的經(jīng)濟(jì)大變革。布羅代爾認(rèn)為，“工業(yè)革命至少具有雙重意義。它是普通意義上的革命，包括肉眼可見的一系列短時段變革。它也是一個漸進(jìn)的、不露聲色的、往往難以辨認(rèn)的長時段過程”。工業(yè)革命期間的變化不是突然出現(xiàn)的，而是經(jīng)過累積發(fā)展的，它主要是前工業(yè)時代發(fā)展的產(chǎn)物。
  ——摘編自舒小昀《工業(yè)革命定義之爭》提取材料信息，自擬論題，并結(jié)合世界近代史的相關(guān)知識進(jìn)行闡釋。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表達(dá)清晰。）
  組卷：1引用：3難度：0.7

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